【第1句】：大菩提心本性清凈，一切眾生無智翳眼，以不信故，謂為不凈。“四十華嚴”卷三十六

【第2句】：【君子成人之美】子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”（《論語·顏淵》）☆孔子說：君子可以成人之美，不成人之惡，小人正相反。

【第3句】：【佛心禪語】做事情自私自利的心越來越重的時候，對他人的傷害也會越來越大。

【第4句】：【禪心佛語】法以守為貴，諫以諍為貴，怨以諒為貴，貨以真為貴，價以實為貴。

【第5句】：人們為名付出很多，甚至不惜失去自我，卻忘了去分辨真名聲與假名聲、好名聲與虛名之間的區別，以至于求了一輩子，最終只換來一生的偽飾和不自由。

【第6句】：【佛心禪語】真是一頓好跑。跑過幾條山路，追趕的人早已不見蹤影。在一條寂靜的山路邊師父坐下來，招呼前面的徒弟說：“回來歇息片刻。”

【第7句】：【圣經文案】38惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！(詩1:2)

【第8句】：【禪語人生】我們僅僅放下對今生的貪欲，還不叫生起真正的出離心，生起真正的出離心要放下對所有后世世間安樂的貪欲。

【第9句】：于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

【第10句】：【禪心佛語】第三，舍利弗在教化眾生方面，可以說做到了善巧方便，能夠“善能教化，示教照喜”，即不僅可以教化，而且善于教化眾生，這是“善于說法”的表現。

【第11句】：【禪語人生】心中有愛，便處處有溫暖；心中有善，處處是善；心中有佛，處處是佛。

【第12句】：【禪心佛語】如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。

【第13句】：人必自侮，而后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

【第14句】：【禪心佛語】矛盾是萬物不可去除的，但如何調節它是關鍵。心可以平和的面對事物的種種反差，那自然也就不受矛盾的影響了。

【第15句】：圣人亦不將心求法，亦不將法求心，亦不將心求心，亦不將法求法。所以心不生法，法不生心，心法兩寂，故常在定。——《達摩大師悟性論》

【第16句】：【禪語人生】這么說不是在開玩笑，我可是很認真的，但我又不想太過認真。如果我們太過認真，就會喪失了禪的精神，但也不能太兒戲，否則一樣會喪失禪的精神。

【第17句】：【禪心佛語】若要身體好，飲食要吃少；若要人緣好，誠懇莫驕傲；若要家庭好，關懷最重要；若要事業好，勤勞來創造。

【第18句】：【禪語人生】一旦真實的智慧現起，感官和外境反而成為引領我們進入內觀和清明知見的門戶。

【第19句】：【佛心禪語】宗教信仰在政策上是自由的，不用怕有信仰，但信與不信的人之間要尊重，不一樣的宗教之間也要尊重，和睦相處很重要。

【第20句】：【禪心佛語】身體是向死神發愿暫借修學佛法利益眾生而用的，不應該把太多的心思放在身體上，沒有正確發揮身體的作用它會憤怒，不與你合作，不聽你指揮，死神很快收回。

【第21句】：【禪心佛語】人生在世，不得不面臨各種壓力，這可以說是一個永恒的課題。

【第22句】：精明須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。

【第23句】：生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛的教育給他們，這就是史跡的慧命常存。

【第24句】：問：“如何是雙峰境？”師日：“夜聽水流庵后竹，晝看云起面前山。”——《雙峰意欽禪師》

【第25句】：【禪心佛語】水貴在謙虛仁慈。水是生命的搖籃。它扶危濟困，包容萬物，潤物無聲，從不張揚，從不爭功，把自己奉獻給世間萬物。

【第26句】：凈土極則事，無念外之佛為念所念，無佛外之念能念于佛。正下手時，便不落四句百非，通身拶人。（明）澫益《靈峰宗論》卷四之一，《答卓左車茶話》

【第27句】：【禪心佛語】如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意、舒適、安逸、幸福的生活也隨之而來。

【第28句】：【禪心佛語】光用錢布施是不能成佛的，要回光返照我們這顆心，去除妄想、去除執著，證入不生不滅的清凈的智慧，才能夠成佛作祖。

【第29句】：【禪語人生】要記得你已經很好了，你的本性是美麗的，所以你無需比別人更好，無需擔心別人比你更好。

【第30句】：菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。——《壇經·般若第二》

【第31句】：【禪心佛語】俗話說：苦海無邊，回頭是岸；可俗話又說：開弓沒有回頭箭。

【第32句】：【禪心佛語】其實俄知道，只是不想揭穿而已，更不想破壞的是這美麗的假象。

【第33句】：剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。

【第34句】：【禪心佛語】即使這一切相聚最后都是分離、也要將慈悲傾注到骨髓。即使這一切發生都是命中注定、也要將心修行到無我之境地。

【第35句】：別讓自己沉迷于過去拋開過去，讓一切在今天全部歸零，這樣我們才能整裝待發，快樂出行。

【第36句】：用兼愛奪江山，用仁愛治天下。中國人非儒即墨，奪江山奪的是人心，治天下治的也是人心。

【第37句】：火中生蓮華，是可謂希有。在欲而行禪，希有亦如是。《維摩詰經》卷中，佛道品譬如糞穢聚，棄著于大道，蓮花生其中，香潔而悅意。《法句經·花品》

【第38句】：【禪語人生】我愛你，我吻你，我要發狂般地吻你。因為你是我的天使，我的皇后，我崇高的愛神。

【第39句】：剎那無有生相，剎那無有滅相，更無生滅可滅，是則寂滅現前。當現前時，亦無現前之量，謂之常樂。此樂無有受者，亦無不受者。《六祖壇經·機緣品》

【第40句】：將昨天、今天、明天的事情都打理妥當，在回想過去時，不阻礙今天前進的腳步：在過好今天時，也要為明天打算，如此才能走好生活之路。

【第41句】：【禪語人生】只有佛教中的般若智慧才能徹底解決人生面臨的種種問題，使人們得到人生真正的快樂。

【第42句】：以吾即佛之因心，念吾即心之果佛，因果從來交徹，心佛法爾一如。。能于念念中，齊澄眾染，圓顯本空，頓契靈源，直趣果海。《徹悟禪師文案》

【第43句】：【禪語人生】有了同情心，才能利人；有了諒解心，才能容人；有了寬容心，才能愛人；有了忍耐心，才能做人。

【第44句】：【佛心禪語】一時的災難，不是一世的落難；提起信心，就能發揮志氣與良能。

【第45句】：【禪心佛語】禪悟人生：惟儼禪師：云在青天水在瓶。意即你是一片云，你就在空中逍遙，你是一瓶水，你就在瓶里自在。禪，就是自然，毫不勉強。

【第46句】：【禪心佛語】所謂真正的智慧，在于是否能分辨什么是可能和不可能的，而且要懂得如何因應不可避免的事物。

【第47句】：道理悟了，悟與修行的次第都不存在，只有一個真實無為法，用不著修因求果。一耕云先生

【第48句】：【佛心禪語】智慧與煩惱如天平——煩惱多一點，智慧就少一點；煩惱少一點，就增一分智慧。

【第49句】：【禪語人生】珍惜身邊的每一個人，珍惜每一個當下的幸福，這種幸福是如此的可貴。

【第50句】：【佛心禪語】才是團隊提升素質的證明。團隊就是一群，言必行，行必果。出去就能打勝仗的一群人。

【第51句】：【禪心佛語】時時思及人生歲月匆匆，何必汲汲營營，以有限的生命去追求那無常的一切。

【第52句】：【佛心禪語】見人有錯，要“尊重的提醒”；受人指正，應“感恩的接受”。

【第53句】：任何人都有自己的長處和短處，因此，任何人都沒有驕傲的資本。如果得意自己，炫耀自己，那是無知的體現。認識不到自己的錯誤和缺點，永遠無法成就完美的自己。

【第54句】：【禪心佛語】大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

【第55句】：【佛心禪語】不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。得之坦然，失之淡然，爭取必然，順其自然。

【第56句】：人能仔細反省，就會生起悔過自新的勇氣來。應時常反省自己的過失，痛痛快快，切切實實地把它表露出來，從反省中去認識自己，從反省的鏡子中去了解自己的真正面目。

【第57句】：【佛心禪語】要周“修”，不要周“休”；要福慧雙“修”，不要福慧雙“休”。

【第58句】：雖知諸佛國，及與眾生空，而常修凈土，教化于群生。《維摩經》卷中，佛道品

【第59句】：若畏未來世，則名有智眼，若與此相違，是為大愚癡。《正法念處經》卷五十六

【第60句】：文化塑造靈魂，文化對政治生活、經濟生活產生潛移默化的影響。決定一個國家的社會和諧與否，不是政治生活，也不是經濟生活，而是文化生活。

【第61句】：我們大家要學會和諧相處。佛說要結善緣，只有做到了人與人之間和諧相處，才能有利善緣的增進。

【第62句】：【禪語人生】億萬財富不是存在銀行里，而是產生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現在應該先放棄什么。

【第63句】：【禪語人生】只要懷著這樣一顆“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事，你就能感悟到人生的真諦和生命的價值。

【第64句】：【禪心佛語】精神上的痛苦還是來自己來操刀吧，由外而來的痛苦會使你難以忍耐。

【第65句】：世諦、第一義諦無異也。何以故？世諦如，即是第一義諦如。《摩訶般若經》卷二十四，道樹品

【第66句】：【佛心禪語】該做的事，排除萬難也要完成；不該做的事，無論任何困難，也要堅持立場。

【第67句】：【禪心佛語】即使是重大惡業，如有足夠懺悔的時間——壽長，能修身、修戒、修心、修慧，重業即輕受而成為不定業。

【第68句】：【佛心禪語】「無我」才能如實了知，諸事本末，「無我」方能確保不曲解人意。

【第69句】：【禪語人生】一個自己有人格的尊嚴的人，必定懂得尊重一切有尊嚴的人格。

【第70句】：【禪語人生】在生活和工作中，明確自己的目標和方向是非常必要的。只有在知道你的目標是什么、你到底想做什么之后，你才能夠達到自己的目的，你的夢想才會變成現實。

【第71句】：【禪心佛語】若有善男子善女人。聞是經名生四趣者。無有是處。何以故。如是經典乃是無量無邊諸佛之所修習。

【第72句】：若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。——《達摩大師悟性論》

【第73句】：【禪心佛語】情如魚水是夫妻雙方最高的追求，但是我們都容易犯一個錯誤，即總認為自己是水，而對方是魚。

【第74句】：以應薩婆若心，以自方便入諸禪，不隨禪生，亦教他令人諸禪，以無所得故，是名菩薩摩訶薩禪那波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

【第75句】：以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師“六平等”

【第76句】：【禪心佛語】生活就要細思量，莫用舌頭論短長；成功就要多努力，認準目標別彷徨；凡事都要認真做，只有這樣才變強；人生需要加把勁，別拿豆包不當糧。

【第77句】：【禪語人生】學佛修法最重要的是正思惟，我們的“念力”就是決定業報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它再造“業因”。

【第78句】：勤勞是幸福快樂的源泉，懶惰是貧窮的原因，貧窮是罪惡的根源。養成勤勞工作的習性，你就是個富有的人。（當代）星云《行為平坦的道路》

【第79句】：【禪心佛語】人生在世，美貌、權力、財富、名譽都不過是過眼煙云，人應該學會順其自然地活著，越是刻意追求反而會被其所累，迷失了自己。

【第80句】：【禪心佛語】成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影；沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。

【第81句】：參禪的基本要求：見地要透，功夫要穩，悟境要高。修道要具足三種心：信心、精進心、長遠心。這三者缺一不可。

【第82句】：【禪心佛語】人要有自制力，自制力能完善自我，能抵御誘惑，能助你成功。

【第83句】：【禪語人生】擇善言而聽，明心亮眼；擇善行而從，積德修身；擇善事而為，福緣深厚：擇善信而收，享樂養性。

【第84句】：的執著，甚至放下對“法”的執著，把一切放下，徹底放下，才能承擔起“建設世間和拯救世間”的責任，才可解脫自己、解脫世人。

【第85句】：【禪心佛語】福報不夠，就會鎮不住人、事、物，比如鎮不住上司，鎮不住下屬，鎮不住配偶，鎮不住考試，鎮不住姻緣，鎮不住工作，匯聚不了人氣。于是產生種種問題。

【第86句】：如愛其子，一切亦然；如愛自身，一切亦然。《大寶積經》卷五十二，菩薩藏會

【第87句】：若證悟者，從自己心中樸實做將去，逼拶到水窮山盡處，忽然一念頓歇，徹了自心，如十字街頭見親爺一般，更無可疑。——《憨山老人夢游全集》

【第88句】：人若無所事事，只想著：痛啊！苦啊！那么時間只是平白地過去，痛苦反而更加嚴重。

【第89句】：【禪心佛語】王者與強者的區別就在于，強者只擁有強大的力量，而王者則兼具力量與智慧，凡事都準備充分，強大的力量不如萬全的準備。

【第90句】：不傳說，斗彼此；導愚冥，護正法；勸進人，使求佛。終無能，別離者。《佛說須摩提經》

【第91句】：【禪心佛語】鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

【第92句】：【禪心佛語】水能熄滅熊熊大火，挽救即將付之一炬的房屋。同理，懂得觀照的智者，也能將自我或外在環境的憂患，消之于無形，宛如一陣風吹散棉絮一般。

【第93句】：【佛心禪語】自己做好事不留名是個人的修養，是施恩不求報的美德；真正的善與德，潛跡于天地之間，潤物于無聲之中。

【第94句】：假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。《大寶積經》卷五十七，入胎藏會

【第95句】：當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。——《壇經·般若第二》

【第96句】：有僧問：“如何得出離生老病死？”師曰：“青山原不動，浮云自去來。”——《宗教箴言錄》

【第97句】：【禪心佛語】你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。

【第98句】：有八事可以安樂：順事師長，率民以孝，謙虛下下，仁和其性，救危赴急，恕己愛人，薄賦節用，赦恨念舊。《佛說孛經抄》卷一

【第99句】：有人若欲施時、供養三寶時，若坐禪時、若修善時、若讀經時、供養父母時，當先立制：我若不作，要自克罰！是人福德日夜增長，如恒河流。《優婆塞戒經》卷六，五戒品