【第1句】：【禪心佛語】若自己并無真正才學，又何以強入他門？不但不能收益，終落得殘局而歸，實為不當。不如待到真正有所才能之時，再踏入這個門檻也不遲。

【第2句】：逃避不一定躲得過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定能常久，失去不一定不再有，轉身不一定最軟弱。

【第3句】：法華經上說“唯此一事實，余二皆非真?！辈挥稣?，自己很難鉆，遇到真正的明眼導師，就不能不皈依禪，皈依禪就是皈依自己?！葡壬?/p>

【第4句】：【禪心佛語】你得問一下，每天從早上到夜晚，能不能有一段時間發出利益他人的善念。

【第5句】：感謝那些時時帶著心機生活的人吧！因為他們的精明反襯了我們愚癡的輕松，因為他們的心忙照亮了我們閑適的快樂。這個世界是公平的，你選擇了一種生活方式，就不得不放棄另一種生活方式。

【第6句】：【禪心佛語】傷口不管有多重，總有痊愈的一天。但遺憾不一樣，它會跟隨你直到生命終結。

【第7句】：【禪語人生】修道，你有什么思想，就會有什么鬼。所謂鬼就是一股陰氣，你有什么不好的思想，陰氣就來了。你要是一改變你的思想，陽光就照進來，就有智慧了。

【第8句】：【禪心佛語】若欲見佛，須是見性，性即是佛，若不見性，念佛誦經，持齋持戒，亦無是處。

【第9句】：【禪心佛語】世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。

【第10句】：世間之所以有人我、是非、內外、事理不能調和，皆源自“貪、嗔、癡”。有此三念，故爭長論短，永無休止。

【第11句】：【禪語人生】有一些不會處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中，這實際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

【第12句】：【禪心佛語】人的信仰層面分為三種，鬼神佛教、知識佛教、解脫佛教。鬼神佛教求人天福報，知識佛教求哲學思辨，解脫佛教求轉識成智。無論你選擇哪種信仰形態，解脫佛教才是根本。

【第13句】：【禪心佛語】人與人之間要互相體諒，設身處地替別人著想，言行真心誠意，別人自然會尊敬你，這也是做人的根本。

【第14句】：舍當念舍重擔，更莫造新擔，擔是世間病，舍擔第一樂。《增一阿含經》卷十七，四諦品

【第15句】：【禪心佛語】將自己陷于罪惡中的是常人；為自己的罪過煩憂的是圣賢；夸耀自己罪過的是魔鬼。

【第16句】：【禪心佛語】佛性是無形無相、無法表達、不可名狀的，不能用名來名、無法用相來相。生活中很多事情也是說不清楚道不明白的，順其自然就好了。

【第17句】：古人教導我們：“騏驥一躍，不能十步：駑馬十駕，功在不舍。”無論是佛道修行，還是世俗生活，目標的實現絕非一蹴而就，其秘訣在于能夠堅持到底。

【第18句】：【禪心佛語】如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。

【第19句】：【禪語人生】我一直只看到那些閃閃發光的人身上的閃光點，卻不知道他們到底是用了一個什么樣的代價，才換取了這樣的一個人生。我又有什么資格在這里抱怨。

【第20句】：其實，世界各大宗教團體，都有具體的組織性與教育性。例如天主教、基督教、佛教。正確的宗教，最主要是在人間設方便教法，引導人們建立大愛的精神。但是人們大都無法體會其意義，舍本逐末。

【第21句】：人生一世，如駒過隙。人無剛骨，安身不牢。人無遠慮，必有近憂。人心似鐵，官法如爐。人在病中，百念俱灰。人在江湖，身不由己。仁能善斷，清能有容。日久生變，夜長夢多。日勤三省，夜惕四知。

【第22句】：【禪語人生】勇敢，是鋒利的鋼斧，巖石也能劈開；怯懦，是卷刃的鈍刀，禾苗也難割斷。很難說什么是辦不到的事情，堅信一個信條：集中精力便會爭取最大效應。

【第23句】：【禪語人生】笑亦去，哭亦去，又到黃花飛時。曾幾何，卻又來，重游夜色溟溟。有道是，君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。卻只說，江畔何人初見月，江月何年初照人。

【第24句】：【禪心佛語】當一個人干好事或干壞事的時候，這種行為會折射成影子，回歸到自身的思維里，佛法把它叫做種子。

【第25句】：【佛心禪語】不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

【第26句】：因為有癡，不能洞悉宇宙自然的真相，不能認清人生幸福的真諦，難免對生活、對人生、對社會、對世界產生錯誤的認知，到頭來頭腦中必然裝滿偏見執念。

【第27句】：【佛心禪語】般若是諸佛之母，就是說十方三世一切諸佛，一定要有般若思想，他才能夠成道。

【第28句】：【禪語人生】一個菩薩，也就是學大乘佛法的人，萬事萬物，人類的一切學問，都是他持戒的對象。

【第29句】：【禪語人生】一個人想要生意好必須講話要好聽，而且還要做個牌子寫上大大的字，高掛起來讓每一個人都可以清楚看到，這樣就會有效。

【第30句】：走在生活，歷練在生活，磨練著自己的心態，拓寬著自己的心量，去應對人生中的問題和麻煩，甚至是生死范圍內的所有考驗。人生的所有磨難，也都成了增強人生智慧的機會，充實了生命的內涵和意義。

【第31句】：【禪心佛語】四圣諦是佛陀教法的根本，如果一個人把握了四圣諦，他就把握了佛教的精髓。

【第32句】：每個人在成長中都會受到很多傷，會哭泣，會悲傷，會覺得疼痛。而疼過之后，才懂得如何保護自己，那時你就是一個全新的自己。

【第33句】：【佛為心道為骨儒為表】佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬年悟道，終歸詩酒田園。

【第34句】：【禪語人生】小心「落井之仁」：這情形是你想去幫助別人，結果，不但你沒有將他們拉上來，反而被他們拉了下去。

【第35句】：人到了生命最后一刻，不但這個身體沒有人能為你留住，連感情也可能消逝得令人驚懼。

【第36句】：【佛心禪語】這幾天除了吵架什么都沒干。一種架各種吵。是我不懂事還是把你當人看了？

【第37句】：【佛心禪語】填飽肚，即不餓，粗茶淡飯百年活。營養過剩失平衡，貪味傷身犯不著。動物尸體，怪病多多，饞什么？

【第38句】：【禪心佛語】睹人施道，助之歡喜，得福甚大。譬如一炬之火，數百千人，各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。

【第39句】：【佛心禪語】追求完美也要講究一個度，十全十美的人是找不到的，抓住已有的幸福，活得就會心滿意足，不幸常常是因苛求完美而導致，本色就是最美，無需過多裝飾，盡己所能就是完美的一種境界了。

【第40句】：【禪心佛語】從給孤獨長者的這番述說中，我們便很清楚地看出長者為弘揚佛法的用心所在。

【第41句】：如果你的手在這里，你的思想也應該同時在這里。如果開始行動，就不要遲疑。不對過去發生的事情感到自責和后悔，不對未來要發生的事情感到焦慮和恐懼。當你在做事情的時候，你只擁有事情。

【第42句】：【佛心禪語】自性普遍十方，生育萬物，非虛非實，超越善惡。依緣起用。自性畢竟平等，在圣不增，遇凡不減。若想見，十世古今，不離當念。

【第43句】：如果不珍惜手中擁有的而總期待尚未到手的，怎么能夠幸福？細心享受你現在所擁有的生活，珍愛你的愛人，把握住看似尋常但卻實實在在的愛。擁有的就是最好的，那樣能心情舒暢、愉快幸福！。

【第44句】：【禪語人生】雨果曾說過：“生活，就是理解。生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視將來。”得不到和已失去固然珍貴，但這并不是最珍貴的，人間最珍貴的應該是把握好現在你手中的幸福。

【第45句】：【禪語早安心語】世上有許多事自己無法改變，但應努力做到改變一切能夠改變的，千方百計適應一切無法改變的。生命皆因這些走走停停的過客而豐盛鮮活。當他們再起身，請用微笑道別。

【第46句】：有一種美，叫安靜，安靜的姿態是美的。在安靜生命的眼中，一切外在的物質形式，像風中的浮云。

【第47句】：住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓》卷二）

【第48句】：好人和壞蛋，都不是父母生出來的，是大家共同培養出來的。仁慈博愛，為培養好人提供了土壤；自私自利，為培養壞蛋提供了茵源。

【第49句】：【佛語悟道】大象不走小兔子所走的道路，它所走的是大路。真正大徹大悟的人，是無拘無束、不拘小節的。

【第50句】：【佛語悟道】富貴人家的公子哥兒爭相夸耀自己的富有，而穿著百衲衣衫的高僧不以自己的貧窮生活為恥。可是近來世俗之人顛倒是非，他們只看重人的穿戴打扮，卻不看重人本身。

【第51句】：【文案基地經典禪語】煩惱的膚淺，就在于只是給生活增添了迷惑，它并不是人生的一種真實現象，生活的禪法在于用慈悲和堅持去活出我們經過的世界，有緣盡在普天下，身心安住是祈愿。

【第52句】：今生，遇一生緣，守一段情，注定，與文字結緣，與禪心相戀。奈何，落花有意，清風無情。緣初不相識，緣盡不相認，執筆封心思，只為曾有的那段碎碎戀。

【第53句】：天下以美婦人譬好花，以好花譬美婦人。殊不知以人譬花，以花譬人，而能譬譬者，非花非人也。故日：“境緣無好丑，好丑起于心。”——《紫柏尊者全集》

【第54句】：【禪心佛語】當我們對別人有更多的了解，就會有深切的諒解；當我們對別人有真摯的同情，就會有更深長的感情。

【第55句】：如佛所贊：如來大智尊，顯說功德證：忍、慧、福、業力，誓愿力最勝。（古印度）世親《發菩提心經論》卷上

【第56句】：【禪心佛語】如何對自己，對他人？佛曰：對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。

【第57句】：一切心與境，尋覓無可得，此無者則是。三世不生滅，其性無改異，是乃為自性，大樂之實相。故一切境相，皆可為法身。（古印度）薩羅訶《篤哈歌》

【第58句】：【禪語人生】我們看到佛教經常提到死亡的事，心里可能會感到陰森森的，甚至產生厭惡之感。其實這是我們對佛教完全誤解了。

【第59句】：【禪心佛語】當你沒有妄念，只有正知正見的時候，事事能不順利嗎?若是你有智慧，有正知正見，該想的都能想到，該做的都能做到，你的工作能不圓滿嗎?能不順利嗎?一定是當下一切圓滿。

【第60句】：【禪語人生】在家敬父母，何必遠燒香。不能盡孝，如何禮佛?不能奉親，如何憫人?盡到孝道，才能修得佛道。

【第61句】：【經典佛語】“恒順眾生”的深義原來在此，就是把自我碎掉，時時順著別人。只有這樣，才無煩無惱，是真正的快樂幸福。才“時時是好時，日日是好日，人人是好人，事事是好事”。

【第62句】：【禪語人生】我們把一切眾生都當作佛，自己的心就是佛心；以佛心作佛事，就會佛光普照。

【第63句】：【禪心佛語】熱誠與關懷，是最具吸引力的氣質之一。對別人關心體諒，將會獲得相同的回報。別人將會為此種氣質而折服。

【第64句】：【禪心佛語】生命如薪盡火傳，是生生世世延續不斷的，盡管天上人間，來去不定，我們的真心佛性永遠不變。

【第65句】：財富需要施舍出去，幫助他人，同時也需要愛惜。愛惜是不奢侈，不濫用，是為了更好地利用財富。只有愛惜，才能讓財富源源不斷，幫助更多的人。

【第66句】：【佛心禪語】生活里不管是順境還是逆境，守住自己的心態，你的樂觀能給別人帶去積極和昂揚，你的悲觀，有時候恰似對別人的雪上加霜，沉默和忘記，這就是人生。#延參法師

【第67句】：【禪心佛語】人生苦短，所以我們要學會珍惜，珍惜人生路上的真情友情，只有懂得珍惜，人生才不會蒼白凄涼，生命中才會有陽光與色彩。

【第68句】：念佛人，無始罪障一刀頓斷，三界業系從此不牽，即是橫超三界，跳出三界外，不在五行中。跳出罪，即是跳出三界；跳不出罪，便永在三界。

【第69句】：今即無住，何處捫摸？諸人者，如何以無價之寶，喪在陰入之坑？殊不知，青云道路，只在目前，更若馳求，轉增迷惘。一《黃龍晦堂心和尚文案》

【第70句】：【禪語人生】心，包裹在肉體里，我們用肉眼是看不到的，伸手觸摸也不過只能感受心的律動，而心中想什么，心需要什么，心知道，我們知道，別人不知道。

【第71句】：【佛學經典文案金句】佛說：今天已經過去了，生命也減少了一天，應當勤奮努力，千萬別貪圖安逸。

【第72句】：【佛心禪語】不管做什么工作，都要發成佛的愿，也愿見到的每個人與我共成佛道。這樣，所做的每件事情都可以作為成佛的資糧。

【第73句】：【禪心佛語】如果你十年只做一個事情，說明你是一個非凡的人；如果你一輩子就做一個事情，那你一定是一個偉人。

【第74句】：【禪心佛語】世間的生態平衡，是以生命共融為前提的。如果我們不能自覺維護生命的共融，以掠奪的方式來開發大自然，就會給人類帶來種種意想不到的災難。

【第75句】：【禪心佛語】舍一切煩惱是布施，與諸法無所起是持戒，與諸法無所念是忍辱，與諸法離相是精進，與諸法無所住是禪定，與諸法無戲論是智慧。

【第76句】：【禪心佛語】使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。

【第77句】：人生中高低起伏的波瀾，不外是淬煉內心的坦然與從容，不管經歷多少曲折，每個人都在尋找著內心的歸宿，從這世間百態中發現生活的風景、自己的魯莽，從而規范與調整，活著自己的人生，邊走邊悟。

【第78句】：【禪心佛語】溝通心靈和儀表，融合人類與自然，這是美。以真善美的品味做人，其樂無窮。

【第79句】：別人對自己好或不好，不要求，不拒絕。別人的態度是自己的一面鏡子，強求別人對自己好，討厭別人對自己不好，如同模樣不好怪鏡子。

【第80句】：【禪心佛語】每個人在生活里存在，活了過去，面對未來，每個人對生活的責任，就在于承擔生命的質量，拓寬心地的寬度，還有一件事情，大事化小。

【第81句】：恒唯法師：不要認為活著是一場累，也不要認為自己被命運拋棄，不過就是生活里多了一些變幻不定，也不必要從內心去抵觸，有一種痛得要命叫做生命，更有一種活的從容叫人生。

【第82句】：【禪語人生】一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地。須知每個人都會有犯過錯而需要別人原諒的時候。

【第83句】：【禪心佛語】慈愛：在這個世界上，永遠不可以用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以用慈愛來止息，這是一個永恒不變的真理。

【第84句】：【禪心佛語】人生的最大遺憾，莫過于輕易的放棄了不該放棄的，固執的堅持了不該堅持的。

【第85句】：譬如火燒木，木盡火不留。見木若已燒，空火亦應滅。《大乘密嚴經》卷下，阿賴耶識微密品

【第86句】：【禪心佛語】生活對每個人都是平等的，時時處處都是享受，關鍵是你有沒有發現美好事物的心。這顆心就是我們所說的“活在當下”。

【第87句】：【禪心佛語】改變一下自己的態度去適應不同的情況，讓心情輕松舒暢，不要心郁氣結，跟自己過不去。

【第88句】：【禪心佛語】人這一輩子，年輕時所受的苦，都不過是一塊跳板。人在跳板上，最難的是跳下來之前，心里的掙扎、無助。但愿所有的負擔都將變成禮物，所受的苦都能照亮未來迷茫的路。

【第89句】：彼諸菩薩求正法時，當何所求？。以要言之，當求一切菩薩藏法、聲聞藏法，一切外論、一切世間工業處論。（古印度）彌勒《瑜珈師地論》卷三十八

【第90句】：世間原本有許多美麗的東西，只宜遠遠的欣賞，而不宜去獲取的。心若在幼稚、貪婪、愚鈍的控制之下，是不懂此中微妙的。

【第91句】：我知道，我只向往這世間一點點的好，我便是那塵埃里的花，可以開的芬芳。雪小禪《無愛不歡》

【第92句】：做你想做的夢吧，去你想去的地方吧，成為你想成為的人吧，因為你只有一次生命，一個機會去做所有那些你想做的事。

【第93句】：悟是親證的體會，悟是明確的觀念，悟是透視能力，悟是自性的覺醒，悟更是明白的領會，這些只有真正開悟的人才會領悟到。

【第94句】：【禪心佛語】人生的真諦是在曲線中悟道，在直線中容易得意忘形。曲線是通向靈性之門的捷徑。人要學會在曲線中找到樂趣，在曲線中發現美，生活的哲理就藏在曲線中，要善于從曲線中發現人生的奧秘。

【第95句】：真正參禪的人，要發無上心，使生命有了寄托，使自己的真理智抬頭，讓自己的真情感擴張?！葡壬?/p>

【第96句】：【禪語人生】一個中心：一切以健康為中心。兩個基本點：遇事瀟灑一點，看事糊涂一點。

【第97句】：印光大師說：“學佛的秘訣在于誠與敬。”誠就是真誠、不虛偽、不做作、不懷疑、有信心，即所謂：“精誠所至，金石為開”。

【第98句】：法界眾生界，究竟無差別，一切悉了知，此是如來境。非識所能識，亦非心境界，其性本清凈，開示諸群生?！度A嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第99句】：隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間、不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結束此生。