【第1句】：【佛心禪語】不弘揚傳統文化，中國和西方文明對話的資本是什么；不弘揚傳統文化，中國人的心靈建設、人格建設依靠什么。當今社會物質文明高度發達，但人心浮躁、混亂，如果不能傳承古圣先賢給我們遺留下來寶貴的精神財富，國人何以安身立命。

【第2句】：沒有耕耘，不談收獲。一份辛酸，一份收獲。人生宛若一盞茶，融酸甜苦辣于一方。寄情山水間，融合萬里甜情蜜意。忘乎所以，獨嘆花開，再見花落時，定是人間好晴天。這段路不適合自己，前方總有一條為自己而鋪的金光大道，相信自己，好好努力！

【第3句】：【人到中年遵守八個戒律】人到中年，會漸漸感覺力不從心，佛教有八戒能修身養性，中年人在健康方面也有八戒：①戒發怒；②戒過勞；③戒懶惰；④戒憂心；⑤戒攀比；⑥戒爭斗；⑦戒多食；⑧戒自負。

【第4句】：【佛心禪語】自利是解脫的，是自求多福的，自利與自度，總有人會說的，你不要害怕，被人指責為“自私鬼”或者“滿腦子只有自己”。還有，自利者正在苦難中奮力度脫，有人可能會受到傷害，并和你一刀兩斷，或者可能會對你懷恨在心，想要報復你。不管發生什么，別理它，度一切苦厄。

【第5句】：【禪心佛語】人越煩惱，煩惱就越多，人越快樂，快樂就越多。如果光為煩惱而憂慮，那么煩惱還是客觀存在的，絲毫沒有減少的跡象，相反，因為煩惱的連鎖反應，心情越加沉重，越發苦惱。要是自己不斷化苦為樂，改變“做一行、怨一行”的心態，就能獲取自身的快樂。

【第6句】：人若順我，念人恩德，愈加感恩；人若逆我，思維因果，用心懺悔。讓人歡喜，布施受施，皆大歡喜；改變自己，心善萬善，天下太平。如果我們珍惜萬物，萬物必將珍惜與我，這就是長壽；如果我們心懷萬物，萬物必將歸屬與我，這就是財富；如果我們施恩萬物，萬物也必將施恩與我，這就是幸福。

【第7句】：【敏而好學學無涯，去粗取精不恥問之好求學】1．學習可以增長智慧。2．智慧用來改變人生。3．成才之路沒有捷徑。4．誠實謙虛地求學。

【第8句】：【禪心佛語】人生充滿起伏變化，很多時候自己的想法、計劃都無法實現，但不管在什么情況下，都要提醒自己：暇滿難得，今已得；人壽無常，死期不定，務必要精進修行，才不辜負這珍寶人生。

【第9句】：提到財富，人們通常想到的是錢財，然而我們都忽略了這樣一個事實：賺錢和花錢的人是誰？沒錯，是我們自身。而我們之所以存在，是因為生命還在。所以，生命是遠重于錢財的珍貴財富。一切金錢、名譽、貪婪、享樂，都是生命的附庸，都是因為生命存在，所以才被人需要。

【第10句】：只要你心無掛礙，什么都看得開、放得下，只要你在人生的追求中能多一份淡泊，少一份名利，多一份真情，少一份世俗，只要你拋棄一切塵世的煩擾，留一份開闊的天空給心靈安個家，你就會獲得幸福，遠離煩惱。

【第11句】：【禪語人生】學會欣賞生命經過的這片風景，更要學會理解生命存在的狀態，浮生卻似冰底水，日夜東流人不知，不要固執地認為自己已經擁有，缺少了觀察自己正在老去，也不必要埋怨幸福是那么缺乏，其實缺的是一份悠然自得的人生情懷。

【第12句】：【早安禪語】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。的確只有當我們失去時才知道曾擁有的是什么，只有當我們擁有了才知道曾經失去了什么。別人做不了你，他怎么知道你走過的路，你心中的樂與苦。

【第13句】：【佛心禪語】布施飲食可以獲大力，布施人家衣服可以獲得微妙的容色；布施給人家車乘可以得到安樂，夜晚布施給別人燈火，就可以得到光明的眼睛；設立虛館無償招等賓客，名叫一切施；以佛法去教誨一切眾生，就叫做布施甘露。

【第14句】：【佛家禪語形容人生】生活的煩惱和壓力，是生活的必然產物，學會在生活當中解脫，而不是在生活當中尷尬，當面對煩惱的時候，不妨學會自嘲，總之找到戰勝煩惱的方法，用內心的力量，去和周圍的世界適應、影響，從而改變。

【第15句】：【禪心佛語】很多時候，我們憤懣、抑郁、抱憾、怨恨，原因只是放不下。放不下遠離的人，放不下曾經的事，放不下失去的物；放不下一截時光，放不下一段回憶；放不下成敗，放不下榮辱，放不下不屬于自己的一切。其實，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。

【第16句】：【禪心佛語】人生在低調中升華：低調的人，舉千鈞若扛一羽，擁萬物若攜微毫，懷天下若捧一芥。思無邪，意無狂，行無燥；眉波不涌，吐納恒常。低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾、一壺、一幽居，淺斟慢品，視塵世浮華如水霧，繚繞飄散。低調生活，是一種無限的優雅。

【第17句】：【禪語人生】在人的一生中，選擇與命運是相連的，但又往往是不相稱的。你選擇了圓滿，卻付出了艱辛；你選擇了高尚，卻遭遇了卑微。你越是堅持著你的選擇，承受的越可能是一生的磨難。不過，你選擇了飛翔，總能看到藍天；你選擇了遠航，總能感受大海。

【第18句】：【禪心佛語】當死亡襲擊我們的時候，無論子女、父母、親戚或朋友，都幫不上一點忙。有信仰、有智慧的人，深知死亡的意義，而能立即掃凈安心立命的道路。

【第19句】：【禪心佛語】人格是一個人道德品質的集中反映，是理想和追求的外部表現，是一個人靈魂的折射。具備什么樣的人格，也就決定了什么樣的人生追求和價值目標。真誠待人，少用心計。與人為善，真誠待人，才是人格魅力根本所在。

【第20句】：【人生禪語】一個人成熟與否，并非決定于年齡的大小和社會閱歷的程度，而是經過無數次人生歷練后內在氣質的流露。人們只有以坦誠、執著、自識了卻人間的煩惱，看淡紅塵的紛爭，默默地自我踏實、自我修復、自我完善，才能持不變心性，豐富自己的閱歷，獲得成熟的人生。

【第21句】：選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界，能夠讓自己的人生具有光彩。真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尷尬。

【第22句】：【禪心佛語】人生最大的敵人是無知。一個人可以成為感情的奴隸，也可以成為感情的主人。對善者愈寬，其人愈善；對惡者愈寬，其人愈惡。

【第23句】：【禪語人生每日一禪】你是什么人便會遇上什么人；你是什么人便會選擇什么人。總是掛在嘴上的人生，就是你的人生，人總是很容易被自己說出的話所催眠。我多怕你總是掛在嘴上的許多抱怨，將會成為你所有的人生。除非你能和真實的自己和平相處，否則你永遠不會對已擁有的東西感到滿足。

【第24句】：【頓悟人生的禪語】不管怎樣，生活還是要繼續向前走去。有的時候傷害和失敗不見得是一件壞事，它會讓你變得更好，孤單和失落亦是如此。每件事到最后一定會變成一件好事，只要你能夠走到最后。

【第25句】：【禪心佛語】目光長遠一些不失為一件好事，能吃虧、善吃虧的人終究不會吃大虧，初涉職場，吃虧是福，你好，我好，才能一起好，投機生意，總是賺少賠多。

【第26句】：【佛家禪語悟道人生】生命讓人生經歷磨難，人生讓生命承受負擔；人生承載著生命，人們在學問中找著世界，學問豐富著內心世界；學問中的社會是和諧或不和諧，學問中的人生是快樂、幸福或不悅、痛苦！

【第27句】：【佛家禪語】這些無辜的生命在無比的恐懼與難忍的痛苦下被殘殺，然而多數人并沒有體會到它們的感受，也很少有人憐憫它們，還心安理得地享受這些肉食。其是舉辦大型宴會時，有些人為了炫耀經濟實力與社會地位，餐桌上會準備大量的肉食，且大部分會被浪費。種行為是不尊重生命與對地球環保不負責任的表現。

【第28句】：【禪心佛語】人生需要幾分心地的余地，生活的禪法就在于去面對周圍的人和事，能夠接納和包容，不是和煩惱兩敗俱傷，而是能夠終止和治愈傷痛，以信仰之名，化解誤解成見，活成一趟幸福旅程。

【第29句】：【讓人靜心的禪語】快樂是感覺，知足是比較。多一分知足，就多一分幸福。知足本身就是成就，成就是心靈深處的感受。知足者能心態平衡，知足者能頤養天年。知足能帶來快樂。知足能使人平安。生活中，我們要適可而止，不要過分幻想，不要過分追求。只有這樣，生命才能延長，和諧才能長久。

【第30句】：【禪語人生】有沒有一種光，能穿透心靈的迷惘？那是智慧之光；有沒有一種藍，能帶來心里的平靜？那是心地的坦然。有沒有一種心態讓你的生活無憂？那是內心的豁達和無爭，它不會讓你患得患失，也不會讓你妄自菲薄。其實，我們的修行離不開心地，心外求法，大錯特錯也。

【第31句】：【禪心佛語】舍得是一種人生哲學，舍得，先舍后得；舍在前，得在后。舍得，舍得，小舍有小得，大舍有大得不舍則不得。有舍必有得，有得必有舍。舍與得，看似是相悖，卻是一個事物的兩個方面，看似相生相克，又相輔相成，是既對立又統一的矛盾體。常言到：萬事萬物均在舍得之中歸結統一，達到和諧。

【第32句】：始；不要眷念誘惑，這常常是墮落的前奏。許多時刻的成長，靠的不僅僅是時間，而是勤奮與努力；那些虛度的光陰，熄滅的是夢想之火，拼湊的是支離破碎的命運。

【第33句】：后世之人于佛滅度后，依戒為師、依法為住；積極倡導素食，尊重生命，避免濫造殺業，更持戒守律，精進修行。爾后佛教流傳于世界各地后，僧團亦因應各國國情、地理環境與社會背景，在食、衣、住、行上，配合時代而調適生活；但仍秉持佛陀慈悲本懷，弘揚大乘佛法。

【第34句】：兩袖清風存正氣，一間陋室透書香。臨喜臨怒見涵養，群行群止見品格。臨崖勒馬收韁晚，船到江心補漏遲。留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。流水下灘非有意，白云出岫本無心。

【第35句】：【佛心禪語】別指望所有人都把你捧在手心。這是不可能的。別想碰運氣，否則只會熱火上身。但是能讓他人微笑，卻能改變這個世界，也許不是整個世界，但至少能改變他們的世界。所以把視野縮小一點。

【第36句】：【禪心佛語】人生中，快樂帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又無法抗拒，為什么不學會面帶微笑迎對痛苦的來臨呢？時間會告別過去，痛苦會告別回憶，學會接受，學會忍受，學會珍惜，這樣的人生將會更加美麗，平和的心態，勝于一切。

【第37句】：【禪語人生】要知道，老鼠不去貓窩里偷吃，不在貓爪子上拉屎，知道避開危險，正是它有佛性的證明。它與我們人類一樣，都有肉體與心靈上的煩惱，也想遠離、消除這些煩惱。這種避苦趨樂、尋求解脫、向往平安、愉悅的心性，正是眾生佛性的顯現。這也就是說，老鼠本來具有佛性。

【第38句】：佛陀為教育顛倒眾生而示現人間，透徹人生病根苦源，導人行于善道，以解脫苦惱。若要去除身心痛苦，唯有珍惜人身，把握因緣，將身作為“載道器”，接受佛陀之教法，洗煉身心。自然日日法喜充滿，時時輕安自在。

【第39句】：【經典佛語】“人對了，世界就錯不了。”一個人能否在激烈的生存競爭中戰勝對手，贏得一席之地，決定于能否戰勝自己，而比之于戰勝他人，戰勝自己是一個更大的難題。

【第40句】：我們時常要審視我們的思想與言語、行為，永遠正直快樂地行事，一個善良正直的人，即使行厄運時，都會有貴人出現幫忙，因為你平時累積的功德，已成為一種潛移默化的力量，影響著你周圍的人。

【第41句】：人這一輩子，有實權時，就做點大事；有虛權時，就做點實事；有小權時，就做點好事；沒有權時，就做點善事；有人搭理時，做點公益事；沒人搭理時，就做點家務事；動不了時，就回憶開心往事。一個人一生雖不能保證不做錯事，但應當盡量不做傻事，最起碼不做壞事。歲月靜好，一直到老。

【第42句】：【禪心佛語】經歷著、堅持著，本就是多么的可喜。人生就是一場艱難的跋涉，我們總要經歷各種各樣的苦痛折磨，沒必要將苦處放大，也沒必要怨天尤人。放下心中負累，生活從沒有拖欠過我們任何東西，不用總哭喪著臉。世界很大，風景很多。喝杯咖啡不加糖，品品苦滋味。

【第43句】：生命太短，我們都沒時間自憐，也是沒時間妒忌。能夠做的，是找一個靜靜的地方，讓自己靜靜的思考，明白該如何做，才能夠不讓珍貴的東西，重要的人再次失去，明白該如何做，同樣的錯誤不會再次發生。從中吸取經驗，吸取力量，繼續堅定的前行，尋找喜歡的東西，碰到真愛的人，去做正確的事。

【第44句】：【禪語人生】修法的過程中，會有一些覺受或瑞相，其實這些都是要保密的。但是有的人特別喜歡說這些：“我看見什么佛了，夢見什么了。”佛法特別強調正知正見，不能有神神叨叨的事情。自己執著這些，這是修行和成就的一種障礙。而且讓別人知道了，對方也會執著這些，會想“自己怎么沒有呢?”這樣也影響別人。

【第45句】：【佛心禪語】別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活，做一個接近幸福的人。世上總有一些東西，是你自己支配不了的，不必仰望別人，自己亦是風景，做回自我。

【第46句】：生活的禪法在于一種客觀的觀察，消除那些自我狹隘的成見，去與生活搭建一種友好默契的聯系，擺放好自己的心態與位置，還有視角與角度，不是創建自己的新成見，而是用一種新方式去適應人生，從容面對，能夠拓展，懂得放手，簡單說就是一種新活法。

【第47句】：【修心禪悟】若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第48句】：要做到這一點，首先必須根據自己的特長和愛好，選準適合自己扮演的社會角色。一個人不怕沒有地位，而是怕沒有能力讓自己站起來，每個人都有自己的優勢，都能開拓出自己獨有的人生道路。

【第49句】：【佛心禪語】自己做個好人，會是社會的中流砥柱。這世界要是沒有正直正派的人，就沒有希望沒有意義沒有精神了。雖然遇到些業緣，卻也期許要成為正直正派成為世界上賦予寄望的人。我們也要有志氣有熱忱的去做個品行高尚的好人，若沒有志氣與熱忱，是不可能在很安逸沒事情的情況下而成為一個好人的。

【第50句】：【能忍自安（百忍歌）】知難忍苦好處世詩詞哲思闡人生世事短如春夢，人情薄似秋云，不須計較苦勞心，萬事原來有命，幸遇三杯酒美，況逢一朵花新，片時歡笑且相親，明日陰晴未定。

【第51句】：【禪語感悟人生的文案】人生不是一個苦海，命運也并非布滿灰塵，讓自己的心成為一面鏡子，喚醒自己的善意和良知，或者是尊重，誰都想活得平靜和幸福，聽一聽自己內心的聲音，善良才是真實的自己，不管經歷多少磨難，坦然的心情，不鎖的眉頭。

【第52句】：【一日一禪語】雖然我不漂亮，我仍是幸福的，因為我可愛；雖然我不可愛，我仍是幸福的，因為我有一個和睦的家庭；即使我沒有家庭，我仍是幸福的，因為我有一份穩定的職業；即使我沒有職業，我仍是幸福的，因為我有健康的身體；即使我沒有健康的身體，我也是幸福的，因為我還有一顆善良的心。

【第53句】：認真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐。活在現代社會，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探找生命的深層意義。我們的任務就是要求取平衡，發現中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。找得生活快樂平衡的關鍵就在簡樸。

【第54句】：【禪語感悟人生的文案】幸福是一個永恒的話題，但是幸福永遠沒有固定的模樣，缺錢的時候認為有錢了就是幸福，等有錢了，才發現依然沒有找到自己的幸福；生病時，覺得健康是最大的幸福，等病愈了，感覺還是沒有見到幸福的蹤影。其實，幸福無處可尋，它就在我們的心里。

【第55句】：【禪心佛語】人生許多時候，既要面對選擇，又要面對原諒，去選擇生命遵循寬容的方式，拋開那些自我的束縛，有時候放下可能要承擔一定的痛苦，但終究是遵循了生命最自然的方式，解脫和從容。

【第56句】：【禪心佛語】對信任你的人，永遠別撒謊，對你撒謊的人永遠別信任。一些時間，總會看清一些事，一些事情，總會看清一些人，我們總以為真心對人，也可以換來別人的真心對待，拚了命不讓身邊的人難過，可后來卻發現受傷的是自己。永遠不要企望別人都與你相同，我們只需坦坦蕩蕩，問心無愧。

【第57句】：【心靈禪語】在生活里經歷那些千奇百怪的離離合合，用最溫和的善待，來理解這一切，不必要那腦袋去撞墻來表現生活的真實，適當的時候幽默去轉化命運的苦澀，生活的真的不是拍戲，所有的經過，終究成浮云，智慧也好，愚蠢也好，何必那么復雜。

【第58句】：放開眼量觀察那些煩惱，不過是生活的障眼法，能淡然面對，就不火冒三丈，這世間沒有真正的苦海，只有自己的執著背離了靠岸的地方，甚至給自己的傷痛找到許多不能停止的托辭，幸福原本就在，不管你點頭還是搖頭。

【第59句】：就算生活里的那些腳步匆匆，那是生活的節奏，那并不是生活的追逐，更不能夸大生活壓力的的負重，每個人的生命故事，都是在化解傷痛、積聚力量中，走出獨特的人生軌跡，就算內心曾經有悲觀、有憤怒，那么同樣有積極和歡欣，期待和希望。

【第60句】：清貧不是舍不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是為了消減欲望，是為了在不斷的付出中收獲心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個清淡、簡樸的清貧者，過簡單的生活，幫助更多需要幫助的人。

【第61句】：幸福在哪里？猜忌使我們遠離幸福的目光，懷疑使我們錯過幸福的召喚，嫉妒使我們模糊幸福的面貌，妄想使我們失去幸福的擁抱。何必向神祇乞求幸福降臨，要佛祖喜舍幸福的地圖？幸福，原在我們的心靈。

【第62句】：【禪語人生】用一種胸襟的寬闊，去迎接生活的生動活潑，心地起了什么作用，命運就有了什么結果。道德經的兩句話，道可道，非常道。自己的命運，自己掌舵。或者這么理解，生命是一趟人生的實踐，就在于自己用什么因素去結合。

【第63句】：不要在意生活的咄咄逼人，不看它的臉色，它就是一場回憶，每個人在這個世界路過，心地的寬闊漲著生命的姿勢，果之隨因，如影隨形，一個溫和的生活方式就是一個生命溫暖的收獲，冷與暖就在這一念之間。

【第64句】：【禪語人生】在很多家庭中，往往都會認為孩子太小了，不要太多的要求他，這樣做的結果，就使得孩子缺少了自律的意識，孩子們往往不知道該不該是自己做的事，這不怪孩子，因為家長從沒有要求孩子去做什么，很多應該是他們自己做的事，都由家長代勞了。所以現在的孩子都缺少自律。

【第65句】：任何人都可以蓋木頭或磚頭房子，但佛陀說，那種家并非我們真正的家，它只是名義上歸屬我們。我們真正的家，是內在的平靜。外在與物質的家可能很漂亮，但它并不平靜，充滿種種憂慮。它對我們而言遲早必須放棄它，不能永久居住的地方，因此它并非真正屬于我們，它屬于世間。

【第66句】：【禪語人生】心者萬法之根本，一切諸法唯心所生；若能了心，則萬法俱備；猶如大樹，所有枝條及諸花果，皆悉依根。栽樹者，存根而始生子；伐樹者，去根而必死。若了心修道，則少力而易成；不了心而修，費功而無益。故知一切善惡皆由自心。心外別求，終無是處。

【第67句】：【道家經典禪語】路不通時，學會拐彎；心不快時，學會看開；棘手的事，難做時，學會放下；欲去的緣，漸遠時，選擇隨意。有些情，淡一淡，就釋然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。有顆心，傷一傷，就堅強了，行至水窮路自橫，坐看云起云亦高，路旁有路，心內有心，憑的是眼界和心胸。

【第68句】：每個人都可以虛擬自己的才華和能力，做做夢無傷大雅，但千萬不要因此當真。假如因為這種虛擬的東西膨脹自己，甚至不知天高地厚，以為無所不能，可以藐視眾生，那么離絕地就不遠了。這種人往往像一塊美麗的冰，經不起陽光；仿佛一種脆弱的瓷器，經不起摔打。

【第69句】：其實快樂的源泉就在于：知足、無求、無怨、寬容、感恩、舍得、放下、忘記。學會感恩，快樂就會相隨而來。有顆感恩的心就會感到很知足，心不煩，身不疲，無所求，心能安的時候，快樂就在其中；當有顆感恩的心就會感到吃得下，玩得動，睡得好，沒牽掛，很滿足的時候，幸福就在其中。

【第70句】：要真正了悟我們需要禪修，時間與心，這些全都是有主客體的，結合主客體是最困難的一件事，是無法通過僅僅看一本書來體會的，你必須思維與禪修。

【第71句】：【禪心佛語】命運的風雨交加，需要我們得之不喜失之不悲的坦然，放平自己的心態，面對生活里所有高高低低的雞毛蒜皮，雖然回避不了壓力，但也不能讓煩惱淹沒其中，每個人的存在是客觀的和社會存在，也是一種自然存在，哪有什么值錢的煩惱，不過是一些故事的破罐破摔。

【第72句】：【禪心佛語】奢華和教養的分界點在哪里？一個向外——求勝。一個向內——求安。無時無刻不在和他人相比，自然就傾慕奢華。無時無刻不在要求自己進步，自然就有了教養。愿大家在品位之中追尋那份可傳承的教養。

【第73句】：【心靈禪語】對別人的傷害豁達地一笑，也就無所謂傷害了；對生活的艱辛豁達地一笑，那所謂的艱辛就是一種生活的磨礪；面對失敗豁達地一笑，那失敗只是成功之前的一個小小插曲。豁達，需要胸懷，需要擔當，每天的日子大多在失落中希望，在憂愁中走向灑脫，并且在磨礪中走向成熟，在痛苦中走向豁達，這就是人生。

【第74句】：【禪心佛語】生活中注定有許多無奈與悲傷，學會去理解，理解這生命的艱辛，用一種積極的心態去思考所有的負面情緒，溫和地看待生活，樹立一種希望的人生價值，人生怎么樣，就在于對待這個世界什么樣的態度，是訴苦還是寬恕，是感謝還是埋怨，給人生傳遞一種樂觀，改過即是從善。

【第75句】：【佛心禪語】才智：才智對幸福的支持很有限。研究證實，比較聰明的人往往有較高的欲望，不能取得更高的成就，欲望就滿足不了。另外，智商高，并不等于有能力處理好人際關系。

【第76句】：【禪語勵志感悟人生文案】茶說：“我只是一杯水，你看到的是你的人生。”品茶是因為愛茶，只有愛茶，才能從中品出意猶未盡的味道，才能品出她澀中的醇，淡中的香。不懂茶的人，喝出它的苦澀，懂茶的人，才能喝出它的清香，沁人心脾。

【第77句】：我們看世界時，世界如此真實；想世界時，世界仿佛實有。這并不意味著世界不是心的顯現，也不表示世界不是如幺J如夢、緣起性空，而是以無明的眼睛與迷惑的心所得出的結論。當我們看世界時，只凝視著世界的現象，而不知道五官是無明的產物；當我們想世界時，只觀察與分別世界，而體認不到心是迷惑的思想。

【第78句】：【禪語感悟人生的文案】靜靜的流水，匆匆的歲月，輕描淡寫的訴說著輪回的故事，到頭來不過都是散了，終歸虛無。可散去了云煙，怎么就散不去你對命運的懷疑？散去的故事，怎么就散不去你對命運的質問？煩惱、執著又是何苦？

【第79句】：【靜心的禪語】人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暫時退卻，明辨厲害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心靈的一種釋然，也是一種大智。人生的許多煩惱，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制勝之道不在于幾個棋子的得失，而在于占勢。不貪一時一地之微利，不在細枝末節糾纏不休，才是制勝王道。

【第80句】：【禪語人生】心之佛非世人眼之佛，禪道玄機非文可立，但悟其心。求禪心非故弄玄虛，其真理莫過于自然歸一。佛本無相，實乃心也；求佛見本心，尋回自我，如此而已。

【第81句】：【經典佛語】人生的軌跡不一定會按你喜歡的方式運行。有些事你可以不喜歡，但不得不做；有些人你可以不喜歡，但不得不交往。當遇到那些自己不喜歡卻又無力改變的事情時，我們唯一能做的，就是忍耐。忍過寂寞的黑夜，天就亮了；耐過寒冷的冬天，春天就到了。練就波瀾不驚的忍耐，再艱難的歲月，也只不過是浮云。.

【第82句】：【禪語感悟人生的文案】人生一條路，惱了誰，愁了誰，秋雨自管飄搖，也沒澆濕誰的心情，卻換來多少人埋怨秋雨無情，生活從來沒有那么復雜，生活的活法就在你如何輕松簡單的使用它，活成一個對生活有感受、有感悟的人，生活一場過程，從來也不是一種手段，人生窄，窄在算計，人生寬，寬在一念。

【第83句】：【禪心佛語】可能你們不知道，很多成功人士都熱衷于禪修。“蘋果之父”喬布斯便是一例。喬布斯曾跟隨一位日本禪師學禪，當他面臨人生選擇而舉棋不定時，禪師向他講述了“風動幡動”的公案。

【第84句】：【禪語人生】真修行人六根清凈，無染著，對外境不起分別、執著，不被境界所轉，平等對待一切人、事、物，不思善與不善，自然不見世間之過錯。還能見世間的過錯，是心里面的惡還沒有斷。惡事染著于耳目，是福德薄之表現。

【第85句】：若問世尊拈花意，只道禪心是自然。人生中的煩惱都是自己找的。當內心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第86句】：怨家得施，則為中人；中人得施，則成親善。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十五，釋摩訶薩品幫助別人，就是幫助自己；體貼他人，就是愛護自己。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第87句】：唯以般若為導，凈土為歸。若無般若，則成迷信，只是附法外道，煮砂終難作飯。若不以凈土為歸，則于現世，決定難出輪回，再出頭來，不知何年何劫。故愚嘔心瀝血，以此為勸也。（當代）黃念祖《谷響集》

【第88句】：【禪語人生】這世上最珍貴的財富，不是你擁有了多少，而是你經歷了什么，是你用什么樣的手法，來書寫自己的歷史。歲月的走廊中，我們都要遭遇很多人，很多事，都要面臨很多抉擇，很多放棄，承載著我們的喜淚悲歡，孕育著我們的思考感悟。一切的得到終要失去，唯有思想深處的充盈，才能讓我們的生命因此而飽滿些。

【第89句】：【禪心佛語】人有四安：安心、安身、安家、安業；人有四感：感恩、感謝、感化、感動；人有四福：知福、惜福、培福、種福；人有四它：面對它、接受它、處理它、放下它。

【第90句】：【禪心佛語】微笑是美好的，不管是對別人還是自己；佛家說：你對生命微笑，生命就對你微笑，微笑，是自性的定力，是徹悟的澄澈之心；懷感恩之心，在浮躁中尋得寧靜，在心安處獲得幸福。

【第91句】：佛說：“當你知道錯誤時，并不可恨，當你不知道錯誤時，那才是最令人可恨的。”禪師們修行就是修正自己錯誤的觀念。浪子也有看到良知的那一刻，當你一旦后悔以前的所作所為，就馬上改過自新吧！因為只有這樣，你才不會繼續在錯誤的道路上徘徊。

【第92句】：【早安禪語】人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。陌上流年，且吟且行，不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執念，素心如簡，待蓮花開盡后，便是清歡。人生路上，遇見善良，學會付出；遇見微笑，學會分享；遇見坎坷，學會勇敢。

【第93句】：【禪心佛語】每個人的一生都是唯一的、新鮮的、獨特的、不可替代的，所以我們就要用好奇的精神，好玩的態度去面對、去體驗、去經歷、去應對、去收獲，因為好奇或者好玩，我們就會很專注很認真很投入去對待人生，這樣就會給我們帶來人生無限的激情和快樂，甚至這個過程就是我們需要得到的幸福。

【第94句】：人生無論三天還是五天，都應該好好珍惜每一天，不在追思昨天中躊躇不前，不在期待明天中守株待兔，只有在今天的日子中踏踏實實地度過，把今天牢牢地抓在手中才不會愧對生命的意義。

【第95句】：【佛門禪語】沒有什么美好可以定格。沒有什么黑暗可以永遠。沒有什么錯誤可以讓歷史低頭。一切過往，都是時間的玩偶。原諒吧，自己的，別人的，歷史的，現在的。

【第96句】：【禪心佛語】是知道外面的黑，臟，丑陋之后，還要說出這樣的話。好好去愛，去生活。青春如此短暫，不要嘆老。偶爾可以停下來休息，但是別蹲下來張望。走了一條路的時候，記得別回頭看。時不時問問自己，自己在干嗎。

【第97句】：【禪心佛語】人生的幸福美滿其實是一種感覺，一種心情。我們是歡欣鼓舞、輕松快樂，還是孤獨苦悶、疲憊不堪，主要取決于自己的心態。我們的身體會因為勞累而疲憊，心靈也會因負荷過重而出現問題。要記得經常讓心靈放個假，心靈安頓了，平衡了，豐盈了，我們的人生也就快樂了，美好了，無憾了。

【第98句】：【心靈禪語】人生這一場，真實也罷，虛幻也好，它的最客觀就在短暫上。人生浮世中，許多的奢望還沒看見端倪便已消失無蹤，那么就需要讓心頭固執而冰冷的自我冰釋瓦解，每個人都有權利用自己的態度去生活，那么就需要壓低自己的姿態，改變自己看待生命的角度。

【第99句】：別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。