【第1句】：【禪心佛語】莫輕小惡，以為無殃；滴水雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

【第2句】：世界上很多事情，一旦你“哭”過頭、“笑”過頭，一旦你悲過頭、喜過頭，一旦你說過頭、想過頭、做過頭，都會走向它的反面。

【第3句】：【禪語人生】真正開悟的人，不會說自己已經(jīng)開悟。因圣人應世，絕不會親自泄露真情，所以凡是稱自己是佛是菩薩的人，都是邪魔。

【第4句】：感謝那些時時帶著心機生活的人吧！因為他們的精明反襯了我們愚癡的輕松，因為他們的心忙照亮了我們閑適的快樂。這個世界是公平的，你選擇了一種生活方式，就不得不放棄另一種生活方式。

【第5句】：【禪語人生】有句老話，順境時處之淡然，逆境時處之泰然，過去的總會過去，在適應改變中讓自己成長，造就面對生活的信念，和超越苦難的能力，活出一份人生的灑脫，或者說樂觀。

【第6句】：【禪語人生】我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。

【第7句】：【佛心禪語中的人生智慧】聽好了，人都會有討厭的、煩惱的、在意的事，不要去想它們。這種事只要一思考，就會變得更嚴重。如果只是放在心上，就不會那么沉重，用腦袋去想的話就完了。

【第8句】：【圣經(jīng)文案】329向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人；向什么樣的人，我就作什么樣的人。無論如何，總要救些人。(林前9:22)

【第9句】：不求減輕責任，只求增加力量——如來家業(yè)，任重道遠。因此不求事事輕松、減輕負擔，只愿增加力量，肩負重任，廣結善緣。

【第10句】：我們要沿著一切風景美麗的道路開過去，帶著你最喜歡的人，把那些影子甩在腦后。去看無限平靜的湖水，去看白雪皚皚的山峰，去看芳香四溢的花地，去看陽光唱歌的草原。去遠方，而漫山遍野都是家鄉(xiāng)。

【第11句】：真如妙體，不離生死之中；圣道玄微，還在色身之內(nèi)。色身清凈，寄住煩惱之間；生死性真，權在涅槃之處。——《楞伽師資記》原序

【第12句】：【禪語人生】修行最關鍵的是這個心。這個說不清的心，做出說得清的事。所以心可以輪回，心可以成道，心可以成果，我們一再講佛法是心法，因此稱為內(nèi)道，不是外道。

【第13句】：【經(jīng)典佛語】“隨緣”是隨順當前的環(huán)境，但決非隨便行事，茍且偷安。做人不但要有“隨緣”的性格，更要秉持“不變”的操守，能夠“隨緣不變，不變隨緣”，這是自利利他的良方。

【第14句】：【禪心佛語】對外境增一份定力，就減去一份痛苦，能放下一份的是非比較，即能遠離人事的煎熬。無心，日日如沐春風，時時清涼無憂。

【第15句】：【禪語人生】用心，就是用負責、務實的精神去做好每一件事；就是不放過工作中的任何一個細節(jié)，并能看透細節(jié)背后潛在的問題；就是要讓自己比別人做得更好。任何事情，你只有用心，才能做到最好。

【第16句】：【禪語人生】庸人自擾擾人，愚人自欺欺人，惡人自害害人，真人自覺覺人。虛其心而至高，堅其志而至遠，忘其身而至仁（德），明其性而至真。

【第17句】：【禪心佛語】佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法。讀懂了淡定，才算讀懂了人生。生活的主題，就是面對復雜保持歡喜，少了彎路，也就錯過了風景?，F(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。

【第18句】：【禪心佛語】所有的輸和贏都是人生經(jīng)歷的偶然和必然。只要勇敢地選擇遠方，你也就注定選擇了勝利和失敗的可能。人生的關鍵在于：只要你做了，輸和贏都很精采。

【第19句】：【心靈禪語】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻正在經(jīng)歷的一切好與壞。唯有當我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第20句】：【禪心佛語】若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破。

【第21句】：【禪心佛語】昆德拉《不朽》：感情很顯然是在我們不知不覺之間，而且常常是在我們無可奈何的情況下突然發(fā)現(xiàn)的。當我們“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀。

【第22句】：善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛。時時心存善念，自然能夠積累福報，這是一個真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一個人只有心存善念，才能在修行的道路上有所成就。

【第23句】：【佛心禪語】別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也會擁有。多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識淺或深。每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑。

【第24句】：人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

【第25句】：【禪語人生】因此，去做每一事情行動之前，一定要謹慎的檢查自己的心底，看看是何種欲望推你前進?這是修行上最重要的一著，卻常常被忽略。

【第26句】：【禪心佛語】你總為自己的不幸而悲嘆，但只要想想，別人也和你一樣嘗受著不幸，你對自己的苦惱，就不會那么難以忍受了。

【第27句】：【禪心佛語】活著，是因為關愛與求知。如果把關愛的范圍擴大，由己及人及眾生，那就是慈悲了。如果把求知的深度延展，由物及心，那就是智慧了。

【第28句】：【圣經(jīng)文案】46因此，我的心歡喜，我的靈（原文作“榮耀”）快樂，我的肉身也要安然居住。(詩16:9)

【第29句】：【禪心佛語】世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。

【第30句】：并不是每個人都需要種植自己的糧食，也不是每個人都需要做自己穿的衣服，我們說著別人發(fā)明的語言，使用別人發(fā)明的數(shù)學。我們一直在使用別人的成果。使用人類的已有經(jīng)驗和知識來進行發(fā)明創(chuàng)造是一件很了不起的事情。

【第31句】：【禪語人生】我說的五行，和佛家的五戒是一樣的。生怒氣（木）便是殺；好穿衣服、求好看（火）便是淫；買東西少給一文錢（金）也是盜；好吃好東西（水）便是酒；說半句謊話（土）也是妄。

【第32句】：【禪心佛語】當一天和尚撞一天鐘真理義無反顧地向前開拓自己的通道貌岸然時，謬誤卻在間中偷偷忙于鋪設許多貧路---它在安排自己一旦與真理交鋒后的遁身之地，由此可知；真理只有一個，歪理卻有千條。

【第33句】：【禪心佛語】經(jīng)一番挫折，長一番見識；容一番橫逆，增一番氣度；省一分經(jīng)營，多一分道義；學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤；加一分體貼，知一分物情。

【第34句】：當一個人真正的禪心未找到時，無名的妄心，確實不易預防。其實，世上真正達到禪心的實在是少數(shù)，所以對于自己心中的“賊”能識別、了解，會運用足矣。

【第35句】：弓硬弦易斷，人強禍必隨。公門暇日少，窮巷故人稀。公說公有理，婆說婆有理。共處謙是寶，相交和為貴。供起來是佛，玩起來是泥。狗不嫌家貧，子不嫌母丑。古來冤枉事，皆在路途間。瓜田不納履，李下莫彈冠。

【第36句】：財富需要施舍出去，幫助他人，同時也需要愛惜。愛惜是不奢侈，不濫用，是為了更好地利用財富。只有愛惜，才能讓財富源源不斷，幫助更多的人。

【第37句】：【禪語人生】眾魔比丘命終之后，精神當墮無擇地獄。五逆罪中，餓鬼、畜生，靡不經(jīng)歷，恒河沙劫，罪竟乃出，生在邊國無三寶處。

【第38句】：【禪心佛語】脫離輪回，見境知道一切因心而顯，應回歸我們的心。心地寶藏需要回歸返照。境是苦的，逼迫的，心是自由的。心是解脫，覺悟，境是束縛、迷失。一切眾生具足一切諸佛德相。

【第39句】：驕傲的活這一天，瀟灑的走這一輩子，沒有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，過去的每一天都將是一個殘影，不要去懷念以前，只要現(xiàn)在能過的好就行。

【第40句】：【禪心佛語】如果把成功看成是他人的評價，那么你就永遠無法擺脫心靈的疲憊，甚至根本體驗不到成功的樂趣。

【第41句】：生氣，在佛法中被稱作“嗔”。佛家言：“嗔是心中火，能燒功德林?！狈鸺已裕骸耙荒钹列钠?，八萬障門開?！笨梢姡瑹o法控制嗔怒，就很可能招來彌天大禍。

【第42句】：問：“善是什么？”師言：“善就是‘智慧’——智是‘分別智’，慧是‘平等慧’；有了智慧，就有了善和美?！庇盅裕骸吧撇荒芤酝嘈兄?；也就是不能用善心為名，把己意強加在別人身上?！薄C嚴法師

【第43句】：我常常感覺自己就像一臺電腦，所有的程序都被一雙看不見的手提前設置，總是在既定的路徑上被動運行。這不是我所期待的人生，我試圖用一種錯亂來稍稍改變一下生命軌跡。

【第44句】：一個人能否成功，取決于他的心態(tài)。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。

【第45句】：【禪心佛語】痛苦轉(zhuǎn)化為行善的動力想不接受痛苦，就一定要積累福德，制造不痛苦的因，那就是行善，這是因果的自然規(guī)律。

【第46句】：【禪心佛語】客觀世界本來是平等的，但由于我們每一個眾生主觀上的見解、心量、智慧不同，所以客觀世界反映到我們的主觀世界就千差萬別。

【第47句】：【靜心的禪語】行走在每天，就是行走在路途，行走在心上。做一朵倔強的花，開在生命的旅途，身心，親吻大地；靈魂，仰望星空，無論風雨，蘊積盛開的力量。生命因因執(zhí)著而精彩，因無憾而永恒。

【第48句】：【佛心禪語】著名國學大師南懷瑾先生，詮釋人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。

【第49句】：我們總是不懂得珍惜眼前人？在未可預知的重逢里，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。

【第50句】：花草的種子失去了在泥土中的安逸生活，卻獲得了在陽光下發(fā)芽的機會；小鳥經(jīng)過跌打失去了幾根美麗的羽毛，卻獲得了在藍天下凌空展翅的機會。人生總在失去與獲得之間徘徊，沒有失去，也就無所謂獲得。

【第51句】：【禪心佛語】世人誤將假我當真我，以無常當永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。

【第52句】：人常說，金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬萬不能的?？梢姡疱X對于人有著非同尋常的意義。但是人切忌將錢財看得過重，更不要去刻意追求。因為，錢財不過是身外之物，生不帶來，死不帶去。

【第53句】：【禪心佛語】認不是生智慧水，水能調(diào)五味、合五色，隨方就圓。人的性子，要能煉得像水一樣，就成道了。所以古人說“上善若水”。

【第54句】：酒醉總有一醒，財迷永無止境。救寒莫如重裘，止謗莫如修身。居家不得不儉，創(chuàng)業(yè)不得不勤。居身務期質(zhì)樸，訓子要有義方。君子本無私惠，豈向他人諂媚。君子當權造福，小人仗勢欺人。君子相送以言，富人相送以財。

【第55句】：【心靈平靜的禪語】恒榮法師：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運崩潰的開始，也是警醒。

【第56句】：【歷代醒世詩集】惹禍只因閑口舌，招災多為狠心腸。世界由來多缺陷，幻軀哪得免無常？吃些虧處原無礙，退讓三分有何妨。諂曲貪嗔是地獄，公平正直即天堂。悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。休得爭強莫斗勝，百年恰似戲文場。

【第57句】：一個心懷天下、氣度恢弘的人是不可能只成就小事業(yè)的，他必定成為人上之人。而一個做事謹小慎微，瞻前顧后的人，也決定了他成就不了大業(yè)，只能守著方寸基業(yè)過活而已。

【第58句】：面對貪婪，奉獻是一種信仰貪婪的本質(zhì)是不安定，它象是長在人內(nèi)心深處的一棵毒草，不斷地腐蝕著本來清凈的心靈。它時而蟄伏、時而膨脹，人若不能擺脫就只能受制，所謂人心不足蛇吞象，過于貪婪而沒有節(jié)制只能招致生活的懲罰。

【第59句】：【佛心禪語】茶＿苦而后甘，令人回味；酒＿綿而后勁，叫人道爽；泉＿清而味淡，卻用一生來品出甜。一個知音，如茶如酒如泉，讓人受益一生。

【第60句】：【禪心佛語】得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)遠不是你想象中的那么美好。

【第61句】：【禪心佛語】好高騖遠，想一蹴而就，不但違反自然規(guī)律，而且寸步難行，只會使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡事還是應該量力而行，千萬不要好高騖遠，以免收到相反的效果。

【第62句】：人人都有修成佛、菩薩的潛質(zhì)，這不存在先天條件的障礙，唯一的障礙只是自己的心障：你是否愿意不辭勞苦地行走善道，讓心靈走進幸福的家園？

【第63句】：學誠法師：無論念佛的圣號，還是菩薩的圣號，真正的“功德”都是指我們內(nèi)心的悲智成長。猶如不管跟隨這個老師還是那個老師學習，其目的都是幫助我們自己的成長。

【第64句】：【佛心禪語】做人要有錚骨，錚骨挺，直人生。錚骨無，媚骨生，玷人生，污人世，塌了脊梁，奴顏婢膝，喪失尊嚴、氣節(jié)，斷了魂靈。

【第65句】：【揀佛燒香】唐朝詩僧寒山子有詩：“揀佛燒好香，揀僧歸供養(yǎng)?！焙笫蓝嘤靡?。如明·吳炳《療妒羹·游湖》：“這是觀音大士，青娘可謂揀佛燒香矣！”生活中亦用以比喻出于某種需要而選擇某當事人進行拜訪饋贈。（李君岡）

【第66句】：【禪心佛語】訴求是一件很難的事。我發(fā)覺多數(shù)人不懂得訴求。有時是因為自大傲慢；有時是因為不想請求幫助；有時是因為我們懶惰；有時是因為忙于懷疑、散亂和困惑，而連最簡單的訴求都無法辦到。

【第67句】：【禪心佛語】感情上，我是個非常小心眼的人，我不能容忍我喜歡的人對別的女生比對我好，我亦不能容忍他對別的女生玩曖昧。

【第68句】：就像煮一鍋肉，肉爛到看不見了，它還在鍋里嘛！它只是煮爛了而已，它并沒有消失；我們的生與死也是如此?！葡壬?/p>

【第69句】：【經(jīng)典佛語】人生中有太多的過客，不管你有多么的不舍，過客始終都是過客，總有一天會離開的，你要學會放手，別等到變成一種傷害再去后悔。記?。菏悄愕呐懿涣?，不是你的再怎么挽留也沒用。（人生指南）

【第70句】：【禪心佛語】識人識己識進退，時時身心平安；知福惜福多培福，處處廣結善緣。提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧種福田，日日都是好日。

【第71句】：在物質(zhì)當?shù)赖默F(xiàn)代社會，我們要學會舍棄欲望。如果某一件東西帶給人的只有無盡的煩惱和憂愁，各種各樣的負擔如山一般壓在心頭以致不能自由呼吸，我們所能采取的最明智的辦法就是舍棄它。來去無牽掛，生活自然輕松快樂。

【第72句】：若見本性，不用讀經(jīng)念佛，廣學多知無益。神識轉(zhuǎn)昏，設教只為標心。一切眾生，但見本性，余習順滅，神識不昧。須是直下便會。——《達摩大師血脈論》

【第73句】：【禪心佛語】佛是真實而客觀的，他說一個人對人生欲樂的享受，有三件事必須了了分明：欲樂的對象與欲樂的享受；欲樂的惡果、危險、以及其它不如意處；從欲樂得解脫。

【第74句】：靜坐深思的主要用意是：聚精凝神、養(yǎng)精蓄“睿”，反觀內(nèi)心自性，反省過去，慎思現(xiàn)在，警惕未來。亦即：止惡——諸惡莫作；持善——眾吾奉行。靜坐不離此意，即是真修行。

【第75句】：【禪語人生】學佛能改變命運。我們積極地創(chuàng)造善緣，就會讓我們從智慧走向智慧，從光明走向光明，從幸福走向幸福。

【第76句】：我們應該相信自己的良知良能，但不可執(zhí)著，以為普天之下唯我獨尊，處處以自我為中心。也不可迷信盲從，自輕己靈，受命運、神鬼所操縱而誤入邪途，迷失人生的方向。

【第77句】：【禪心佛語】聰明的人總是善于發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，愚蠢的人總是看到對方的缺點，聰明的人懂得尊重與服從，深信萬事有因才有果，愚蠢的人只會傲慢貌視一切。

【第78句】：我需要什么？通過什么途徑達成理想？我目前能做什么？我自己準備好了嗎？能接受對方的打磨嗎？捫心自問，我能為理想去死嗎？（死去其他欲望）我是在為理想而活嗎？

【第79句】：【佛心禪語】禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當然是金子啊。禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫。

【第80句】：【禪心佛語】放下抱怨的心態(tài)。停止抱怨吧。除非你愿意，沒有人能使你不快樂，沒有環(huán)境能讓你沮喪可憐，不不要低估積極想法的能量。

【第81句】：【禪語人生】眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

【第82句】：【禪心佛語】孤獨，這是自由的孿生兄弟，他可以海闊天空、無拘無束，他可以沉默寡言、自生自滅。孤獨是自己看到內(nèi)在脆弱時的無能為力，孤獨是自己不甘心墮落的埋沒，是傲慢之后的課間休息，是炎熱之時的一夜清雨。

【第83句】：【看透世事的禪語】倘若人生只是一程又一程的風景，那么又會有誰會在路過時入戲太深。世態(tài)總是很炎涼，當人走茶涼時；繁華也不過一世，聚散也只不過是一時之間。得與失不過轉(zhuǎn)瞬，彈指的一揮間；也不過是一場梨花雨落的剎那。

【第84句】：【禪語人生】與山水親近，受自然洗禮，像梅水初放，似水滴輕賤；此情此境，以分不清那是山水那是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇邊微笑中發(fā)出愿望：愿將山色供生佛，修到梅花伴醉翁。

【第85句】：【佛家禪語悟道人生】佛說，流水下山非有意，片云歸洞本無心。人生若得如云水，鐵樹開花遍地春。水往低處流，云往天上飄，一切都自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。寧靜的心，質(zhì)樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生便是禪。

【第86句】：【佛心禪語】愛如罌粟，品味后就染了戒不掉的毒，毒犯的時候，苦的是淚，痛的是心，撕裂了的是肝腸，暗淡了的光亮是回憶。

【第87句】：【佛心禪語】做人要內(nèi)外一如，處事要知行合一；說話要言行一致，行為要表里如一；做人要前后一致，做事要老少無欺。

【第88句】：心有定力，智慧自然產(chǎn)生。人常為外境所影響，即是定力不夠，學佛即是要學定。“定”用現(xiàn)代語講，就是莊敬自強。

【第89句】：【禪心佛語】個人的天性，你可以不在乎它，但是它會永遠在乎你，無論你是貧窮還是富貴，它永遠不會背叛你，永遠跟隨你。

【第90句】：【禪心佛語】誠不一，則心不能專，信不一，則言不能行。不怕無知己，只恐禮不成。不怕無前途，只恐志不堅。

【第91句】：師日：“諸惡莫作眾善奉行?！比眨骸叭龤q孩兒也解恁幺道?！睅熑眨骸叭龤q孩兒雖道得，八十翁翁行不得?！保ㄔ┯X岸《釋氏稽古略》卷三

【第92句】：【禪語感悟人生的文案】生活中缺少不了放棄，大千世界，取之、棄之是相互伴隨的，有所棄才有所獲得。放棄對于每一個人來說可能是件痛苦不堪的事情，然而，在某些時候，果斷地放棄是一種無奈，也是一種丟卒保車的大智慧。

【第93句】：【佛家看透生死的禪語】我相信，上帝在讓我們經(jīng)受挫折的時候，也一樣賜予了我們堅強，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。

【第94句】：【禪語人生】有兩個非常要好的朋友在林邊散步，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一堆黃金，可能是誰不小心掉下來的。這時一個僧人也看到了這堆黃金，閉目念叨著：這可不是好東西呀。會殺人的。僧人念叨完后匆匆就走了。

【第95句】：【經(jīng)典佛語】#延參法師人生正能量#世事紛擾，每個人從人海中走過，也在其中生活，生活的禪法，是一種豁達的生活態(tài)度，更是一種寬恕的生活智慧，歲月如水，每個人都恰似臨水而立，是我送流水，還是流水送我，自己琢磨。

【第96句】：【禪語人生】無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現(xiàn)的人。這意味著，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個情況。

【第97句】：【禪心佛語】從因緣的立足點上說，佛的一切教誡，無非是因人而異、因事而異、因時空不同而有不同的種種接引教化的方便法門，其中并無一成不變的定規(guī)定則。

【第98句】：【禪心佛語】頂?shù)米毫]壓力就會沒動力，大家都知道這個簡單的道理，但是很多人卻在遇到壓力時選擇了逃避和放棄。只有當我們擺正心態(tài)，坦然的面對壓力時，才會給我們的成長和發(fā)展注入無限動力。

【第99句】：【佛心禪語】自己做好事不留名是個人的修養(yǎng)，是施恩不求報的美德；真正的善與德，潛跡于天地之間，潤物于無聲之中。