【第1句】：【經典佛語】“慈悲”就是一種愛，但不是俗間兒女情長的愛，是仁慈博愛。慈悲是佛陀設教的最大心愿，“慈”就是給予一切眾生快樂，“悲”就是要拔除一切眾生的苦厄。為人當以仁存心，仁愛乃化育之本，長養萬物之根。一個人做什么事，只要有慈悲心，有仁愛心，一定會平安快樂。

【第2句】：【圣經文案】441圣經都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提后3:16-17)

【第3句】：【禪語人生】與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。

【第4句】：【禪心佛語】當你看到曾經欺騙過你的人、打擊陷害過你的人、傷害過你的人時，你若是心跳不加速、呼吸不急促、內心不起波瀾、面部平靜，說明你的人生正在走向可期待的未來。那些人在你的生活中已毫無價值，你已穿越人生的泥濘走到了自已的開闊地。人生苦短，陽光明媚的天空下不要花時間想你曾經遇到的不幸。

【第5句】：【禪語人生】聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第6句】：【禪心佛語】佛曰：剎那便是永恒。佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄.天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦。在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。

【第7句】：【禪語早安心語】人的一生就是一個不斷選擇的過程，你的現狀就是抉擇而來的結果！而每一次選擇都有其因緣，當你決斷的時候，都有冥冥的神示，所以無所謂對錯。今天對，不證明今后對；今天錯，不意味今后錯。更何況繁復繽紛才是大千世界的本貌。坦然面對生命中的榮辱，用一顆豐富而沉靜的內心去面對風風雨雨的世界！

【第8句】：人還是要“見外”一點好，保持一些距離，要不女人一旦成為內人，就真的會很累，內即累也。男人一旦成為丈夫，連一丈之內的事他都會管，還振振有詞美其名日：這是因為愛你。

【第9句】：【晚安禪語】曾經年少、我們都有過衣帶漸寬終無悔的心甘情愿和為伊消得人憔悴的執著。那份堅毅的信念自始至終都未離去、唯一變換的是看風景的心和演故事的人。山依舊是山、云依舊是云、水依舊是水。只有心淡了、念斷了、山水也就靈動賦予神韻了。

【第10句】：【佛家禪語】不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。乘行者注重斷惡，大乘行者重視行善。離心，是斷惡的起點；菩提心，是行善的動力。悟空性，是大小乘的共同趨向。個人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【第11句】：【禪心佛語】人生如一副老花鏡，難得糊涂，難得清醒。糊涂是為人處世不得不為的一種策略，是毫不露骨的聰明，是一種超越精明的聰明。糊涂，是一種世事洞明的智慧，是風霜雨雪、坎坷跌宕之后的頓悟；是一種心懷遠大、舉重若輕的謀略；是一種淡泊名利、泰然安詳的人生境界。小事糊涂，大事明澈是人生的至境。

【第12句】：【禪語人生】在平常的生活中，沒有人能躲得過誤解，所以說更不必要耿耿于懷，躲不過愛，也躲不過恨，所以說要提醒自己善于忘記，心地寬容，當寬則寬，當忘快忘，善待生活就是善待自己的心情，能夠不虐待自己，就是最好的療傷。

【第13句】：【經典禪語】我若不堅強，沒人會懂我到底有多痛。我若不堅強，沒人會懂我到底要怎么繼續生活下去。我若不堅強，沒人知道我經歷了怎么樣的生活。我若不堅強，沒人知道我微笑背后所隱藏的傷痛要怎么激勵。我若不堅強，沒人知道我在想哭的時候卻發現原來沒有了眼淚。倘若不堅強，懦弱給誰看。

【第14句】：生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感有真理有理智，就是始終不渝誠實不欺表里如一心智純正。

【第15句】：【禪心佛語】平常心就是一顆非常不平常的心保持平衡的狀態下而形成的一種對人生的態度。我們每一個人自從來到這個世界上就是一個非常不平凡的人，因為種種周遭形成了千千萬萬個您我不同的人生，生活的不同方式造就了不平常的為人處世的態度，當一個人能夠從轟轟烈烈的經歷中歸于平常心就是一個非常之了不起的人。

【第16句】：【禪心佛語】天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。【第2句】：靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。【第3句】：有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。【第4句】：緩事宜急干，敏則有功。急事宜緩辦，忙則多錯。【第5句】：心胸寬廣容物，立定腳跟做人。

【第17句】：佛說：不可執著，修行最大的功夫就是“轉”，不執著煩惱，自可安然自在！煩惱就像天空上的一片烏云，如果你的心中是一片晴空，那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。

【第18句】：【心靈禪語】“無我”其實是要求人們正確地看待社會和人生。既然沒有“我”，那么對世間一切事物就不要強執為“我”。只有領悟“無我”的道理，才能外不迷于境、內不迷于我，所以要好好體會、領悟“無我”的真諦，解除對“我”的執迷不悟。

【第19句】：【禪心佛語】人生最恐怖的問題就是生死，如果這個問題解決了，就沒有煩惱的束縛。既然沒有束縛，我何必求解脫呢？既然沒有懷疑，我何必求真理呢？既然沒有障礙，我何必修道呢？了了生死的人，在生死自性中就是解脫，沒有東西綁住你，也就不然不滅，不然就是不生。如何了了生死-南懷瑾。

【第20句】：【禪心佛語】對生活的認識是用來生活，并不是用來發現和擴大生活的缺憾，是用來提醒自己需要謹慎、需要淡然、需要取舍、需要選擇，煩惱永遠埋在每一次疏忽大意里，也包括那些拖延懶惰里，走過生活并不是真正達到了什么目的，而在于自己完成了這一場平常的經過。

【第21句】：人都說，沒有離別的痛苦，就不會珍惜相處的時刻。失去過，才會想起珍惜擁有的時刻。有時需要過很多年后才發覺當年的錯誤。已經失去的，再留戀也沒用，因為回不去了，只有珍惜把握當下，才是真實有。用慈悲、智慧、與己無所求、利益別人來衡量和改正，當下的心念和行為，那就是最高水平的修行了。

【第22句】：【禪語人生】云鄉禪師：“遮住光明的有時候不一定是烏云，而是自己晦暗的心情。”修行，永遠是在管理凈化自己的心，雖然我們究竟將“無所得”，但是在活著的每一個當下的存有里，我們清清楚楚，秒秒安祥。直到“照見五蘊”皆空。

【第23句】：【禪語感悟人生的文案】難得糊涂：在生活中，更多的人不想糊涂，也不肯裝糊涂。人活著，沒必要凡事都爭個明白，為人處世，放下自己的固執己見，水至清則無魚，人至清則無朋。其實生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態度。

【第24句】：我們不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心知道自己的價值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。

【第25句】：人生重在選擇，但無論如何選擇，只要是自己的選擇，就不存在對錯與后悔。過去的你不會讓現在的你滿意，現在的你也不會讓未來的你滿意。當初有膽量去選擇同樣該有勇氣把后果承受。所謂一個人的長大，也便是敢于慘烈地面對自己：在選擇前，有一張真誠堅定的臉；在選擇后，有一顆絕不改變的心。

【第26句】：【禪語人生】信仰的力量在于，即使跌落于生命的死蔭幽谷，也能揚起上騰的雙翼；信仰的魅力在于，即使再卑微的靈魂，也能發現存在偉大意義和使命；信仰的奇妙在于，即使身處罪惡泥潭，也能持守崇高至善的純凈心靈；信仰的大能在于，即使漂泊在無邊的大海波濤，也能望見生命的燈塔。

【第27句】：佛教以犧牲為主義，救濟眾生，他的動機是大勇、大智、大仁。佛學乃哲學之母，研究佛學，可補科學之偏。佛教是造成民族和維護民族一種最雄大的自然力。佛學之理，使上智精研而無窮，佛之戒律，使下愚警覺而易人。世間世出，澈上澈下，義極圓滿。(民國)孫中山

【第28句】：【禪語佛心】人生，是一首承載寂寞的樂章，我們赤裸裸地來，孤零零地走。學會了享受寂寞，心底的塵埃才得以凈化，靈魂的污濁才得以洗滌，良好的心態才得以造就。學會了寂寞，也就等于讀懂了人生。

【第29句】：【禪語說】每個人都有最脆弱的一面，誰也不是天生的堅強。因為不想被人看穿，學會了掩藏；因為不想被人刺傷，學會了偽裝。誰的路途沒有雪霜，誰的腳步沒有薄涼，誰的心情不帶著傷，誰的痛苦用別人扛。挫折中學會成長，堅強中把希望點亮。其實，逆風的方向，更適合飛翔，不怕千萬人阻擋，怕的是自己投降。

【第30句】：【禪語人生】知恩報恩，是做人的根本。施者的境界比受者更寬大，施者所獲得的快樂比受者更豐富。唯有分享快樂給人，唯有懂得報恩的人生，才是有意義、有價值的人生。

【第31句】：【禪心佛語】如果你是這樣的情況，要曉得，沒有任何人是從來不會遭遇困難的，不要去奢望你有天會突然做什么都成功，所有的問題都會奇跡似的消失無蹤。

【第32句】：【禪心佛語】凡事不要想的太復雜，手握的太緊，東西會碎，手會疼。累不是一種無能，而是一種擔當。人生三大抉擇：信仰，因為它指引自己一輩子；配偶，因為他陪伴自己一輩子；事業，因為它照顧自己一輩子。人生三大遺憾：不會選擇，不堅持選擇，不斷地選擇。人生三處：發現長處，理解難處，不忘好處。

【第33句】：【佛心禪語】別把自己看得太高，自詡之人眾皆側目，那些取悅你的，必是勢利之徒；別把自己擺得過低，你總在別人視線之下，別人只能俯視你。我們要有自己的脊梁，不畏強，不凌弱，站得正，行得端，挫敗不氣餒，遇事守底線，得之不失態，失之無悲聲，平等待人，坦然接物，于人無愧，于心有安，才不會丟了自身尊嚴。

【第34句】：【禪心佛語】六和文化：海不擇細流，故能成其大。山不拒細壤，方能就其高。我們現在做的工作，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮。但這就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基礎。對于敬業者來說，凡事無小事，簡單不等于容易，容易不等于沒價值，沒價值不等于沒意義。

【第35句】：【禪心佛語】人生是天堂還是地獄，在你怎么看，選擇人生的積極面，從寬處看待世間種種，學會適應他人，適應你所屬的這個時代，就會站在幸運的基點。心態正，寬處活，一切才會向好的方向進展。

【第36句】：【親子關系13戒】一戒過度保護；二戒過分寵愛；三戒拔苗助長；四戒過分專制；五戒臉孔嚴厲；六戒忽略孩子優點；七戒忽略孩子說話；八戒嘲笑挑剔；九戒無益的嘮叨；十戒亂發脾氣；十一戒低估孩子的能力；十二戒以偏概全；十三戒對孩子漠不關心。

【第37句】：人海茫茫，誰也不曾孤獨，心地的寬厚，承接著人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狹隘，挖掘生命重復的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生觀，包容那些人生得失，活出人生那份難能可貴的理性，面對所有煩惱的凌厲，更應該學會坦然處之，化解消極。

【第38句】：【禪心佛語】和女朋友最后道別的時候，他送給她一份特別的禮物——一盒治療風濕的膏藥。女朋友有風濕病，每次疼起來都在床上呲牙咧嘴的直打滾，女孩兒看到這份禮物之后，哭的差點抽搐過去，他安慰完她之后，瀟灑地轉身離開了。

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】讀書收獲有兩種：一是通過讀書知道了自己原來不知道而且也沒有的東西，這樣收獲到的東西叫知識。二是通過讀書知道了自己原來已經有但沒有意識到的東西，這些東西是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現在被喚醒了，激活了，并且因此獲得了生長、開花、結果的機會。我稱之為智慧。

【第40句】：【生命——脆弱還是堅強】生命是神秘的，說他脆弱，它就像薄冰那樣，不堪一擊；說它堅強，它就像大山那樣，堅韌不拔。當生命充分發揮出光明、純潔、高尚、真誠時，它是一種快樂的享受；當生命充分發揮出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽時，它又是一種痛苦的煎熬。

【第41句】：【佛心禪語】居士嚴肅地說：“既然目的是吃飯，您吃是吃，我吃也是吃，何必你推我讓。難道您把大碗讓給我不是真心的嗎？如果不是真心的，那您為什么要那樣做呢？”

【第42句】：人生這部大戲，一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。戲中我們愛犯一個錯誤，就是總把希望寄予明天，卻常常錯過了今天。過去不會重來，未來無法預知，我們唯一可做的，就是不要讓今天成為明天的遺憾。人生沒有預演，我們邁出的每一步都應是彌足珍貴，步履芬芳。

【第43句】：【圣經文案】71天離地何等地高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等地大。東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。(詩103:11-12)

【第44句】：【一日禪語早安】生命是不屈不撓、頑強跋涉的旅程，每一段都有精彩的花絮，每一段都有難忘的記憶！有些時候，遇到的事紛紛擾擾，擾亂心緒，偶爾，還破壞心境。煩惱悲傷不會自行消除，竭力調整自己的思想行為，在良好的精神狀態下，才能看得開，放得下。

【第45句】：【生活禪】第一式，任何事物，只要讓你心情沉重、讓你對自己有不好的感覺、阻礙你前行的，把它丟掉。第二式，任何事物，如果只是占有空間，對你的人生毫無正面貢獻，把它丟掉。第三式，任何事物，要丟還是要留，你得花很長的時間權衡利弊，或是煩惱不知所錯的，那把它丟掉。

【第46句】：當你低落時，請看看這些話：【第1句】：只要還有明天，今天就永遠是起跑線。【第2句】：火把倒下，火焰依然向上。【第3句】：我們都是蟲，可我是螢火蟲。【第4句】：旁若無人走自己的路，不是撞到別人，就是被別人撞到。【第5句】：只要比競爭對手活得長，你就贏了。【第6句】：當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。

【第47句】：【禪語人生】想擁有幸福快樂的人生，首先要有一顆寧靜的心。佛陀說：“寧靜來自于內心，千萬不要向外去追求，愈追求，苦惱就愈多”。放下過去的煩惱，也不擔憂未來，更不執著現在，你的內心就會平靜。用平靜的心來領悟，用平常的心去生活，用包容的心來善待，用感恩的心去工作，這樣你就可以安靜的去看這個世界了。

【第48句】：生命中的許多東西可遇而不可求，刻意強求的得不到，而不曾在意的往往會不期而至。因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣而坦然，不急進，不怠惰，不強求，不悲觀，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。隨遇而安重在安心，心安則一切無所礙。

【第49句】：【禪心佛語】此三毒心，自能具足一切諸惡。猶如大樹，根雖是一，所生枝葉其數無邊。彼三毒根，一一根中，生諸惡業百千萬億，倍過于前，不可為喻。

【第50句】：【佛家禪語】不要等到奄奄一息才領悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才找求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。行應當從小時做起，從現在做起，從當下做起，從內心做起。

【第51句】：【禪心佛語】禪悟人生：佛問：生命在幾間？僧：數日間。佛復問一僧，答：飯食間。佛又問一僧，此僧答：生命在呼吸間。佛：善哉，這才是生命。

【第52句】：【禪語智慧】人之所以不幸福，源于沒有知足心，每個人對幸福的感覺與要求都不同，一個容易滿足、懂得知足的人更容易得到幸福。幸福就如一座金字塔，越往上幸福越少，得到幸福相對就越難。幸福其實就是一種期盼，是一種心靈的感受，只要用心去發現，用心去感受，你就會發現幸福其實就在我們身邊。

【第53句】：【禪心佛語】傳喜法師：如果你能把眼耳鼻舌身意轉識成智，那個“智”就是中觀，智就是覺。從哪轉？就從你這個識上轉，識在哪？就在你眼耳鼻舌身意里，這些道理教法里都有。彌勒菩薩講的教法，中觀叫“甚深見派”，這是修行人的竅訣。

【第54句】：【禪心佛語】六和文化：順其自然，是一種心靈的灑脫；不計得失，是一種人生的豁達。人生浮浮沉沉，若能淡然處之，生活就會展現優雅的笑容。活得淡泊，方能平和；心態平和，方能致遠。人生不會有絕對的自由，但若能持有淡泊寧靜的心態，就能到達心靈的自由純粹之境。人生無需拜佛求仙，只需修煉一顆淡泊寧靜的心。

【第55句】：【禪心佛語】人生的境界，說到底，是心靈的境界。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優雅。這種安靜，是得失后的平和，是誘惑前的恬淡，是困苦中的從容，是笑對這個混濁的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長且難挨的過程。人們說，人生是一條有無限多岔口的長路，永遠在不停地做選擇。

【第56句】：人生數十年，不免生、老、病、死，除了身軀性命之外，還有永恒不滅的“慧命”。子女若能將父母賜予的血肉之軀，善加利用，造福眾生、成就功德，則父母亦能得福報。

【第57句】：【禪語人生】無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。這意味著，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協助我們改善眼前的一個情況。

【第58句】：【禪心佛語】得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現遠不是你想象中的那么美好。

【第59句】：大眾莫待老僧上來便上來，下去便下去。各有華藏性海，具足功德，無礙光明。名名參取。——《杭州天龍和尚》切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須恁幺會，方得契如如。——《洞山良價禪師》

【第60句】：【禪心佛語】六和文化：人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。只有放下那些無謂的負擔，我們才能一路瀟灑前行。

【第61句】：【禪語禪語的微博】修煉自己的表情，讓它神采飛揚；修煉自己的行為，讓它規范專業；修煉自己的學識，讓它有如涌泉；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的個性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽光幸福。

【第62句】：過于執著的人，想把事事都抓牢，想做好每一件事，以為這就是得到快樂的途徑，以為這樣就可以避免煩惱的侵襲，其實這樣往往會適得其反。你越是抓得緊，就越會患得患失，快樂就會越來越少，煩惱就會越來越多。

【第63句】：【佛心禪語】聚散兩依依，有離才有合，有退才有進，有失方有得。佛說：“喜、怒、哀、怨、貪、嗔、癡，全是人心所念。”如果你念念幸福，幸福就會如約而至。

【第64句】：夫貧者思富，富者思貴，貴者思安逸，安逸者思不死。殊不知從思有生，從生有富貴貧賤勞逸，以至萬有諸苦，不可勝窮也。故欲濟苦海者，必以無思為舟楫，而彼岸始登焉。——《紫柏尊者全集》

【第65句】：“諸惡莫做，眾善奉行。”即使說得一丈，也不如行一尺。從報身再有所思量，就有變化身，這就是化身佛了。你應該覺悟，應該修行，以身作則，而非盡講口頭禪。

【第66句】：【禪心佛語】人生到底是上升，或者下墜，完全取決于你如何看待人生，倘若在遭受打擊時，仍能體會到生命的美好之處，當你細細品味痛苦的滋味，慢慢咀嚼失意悵惘之時，你就永遠都不會忘記這種“刻苦銘心”的感受。只有面對挫折時，還能夠微笑以對，在困境中學會了感謝，你才能掙脫人生的困境，走向光明未來。

【第67句】：【禪心佛語】公案分：有義句和無義句。有義句，以腦筋思維而給答案，就容易成為死句。無法用腦筋或心意識給答案的無義句，就容易成為活句。

【第68句】：我總是很天真，總是遐想于遠方的幸福。天真過后，我才發覺，未來很遠，遐想無邊。于是知道了，經歷的才是真實的，擁有的才是自己的，想象如浮云，只能點綴在心空，不能融解于生活。

【第69句】：【禪心佛語】末學在此呼吁中國佛教界四眾弟子、諸山長老、漢藏兩地高僧大德共同聯名，支持明賢法師這一倡議，支持我國政府依法追討“六全祖師像”的行動。

【第70句】：【生活禪語】一個心胸開闊的人，能正確地看待自身與他人的差別。不會自輕自賤盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己優越；不會盲目自信無謂地貶低他人；不因別人的權力財富地位而憤憤不平；愿意以自己的實力戰勝對手，而不是因對手的缺陷使自己獲勝；不計較在每件事情上是否公平，只愿自己的內心快活與充實。

【第71句】：【禪語感悟人生的文案】命有己造不由天，命運只是一個過程，一個歷練自己的過程，只是有些人把它過復雜了，辛苦備至，煩惱不斷；有些人能簡單生活，享受生活的那份美好。生活中難免困難坎坷，只要你能克服自己心中的這道坎，成功就邁進了一步，事在人為，想得到，就要克服萬千努力去做，否則一切都是畫餅充饑。

【第72句】：【心靈禪語】【第1句】：智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。【第2句】：身做好事，言說好話，心存好念。【第3句】：大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。【第4句】：君子相交，隨方就圓，無處不自在。【第5句】：示弱而不逞強，示拙而不逞能。【第6句】：忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。

【第73句】：【禪心佛語】如果除了用腦，也用心來進行，而不受限于僵化的規條；如果有探索的視野，而不是預設立場，就會遵循宇宙的法則，并能發現真正的人性。應對乃是自我價值層次的顯現；自我價值愈高，則應對的方式愈統整。健康的人際關系是建立在價值的平等上。

【第74句】：【佛善良禪語】當下把握不住，過了今天，你愿或不愿，皆是往事；眼前若不珍惜，轉身即逝，你認或不認，俱成流年。一眨眼，我們相遇；一瞬間，又要別離。開始也許簡單，遺忘如此艱難，那些昔日人事，烙成記憶的痕印，逼迫我們在神傷中銘心。無論如何，請于時光的縫隙里，給精神留一塊輕松的休憩之地。

【第75句】：我等倘有得罪他人之處，即須發大慚愧，生大恐懼。發露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。（民國）弘一《改過經驗談》

【第76句】：【禪語人生】想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

【第77句】：【禪語人生】有人認為出離心就是逃避這個社會，但是不管你逃到哪里，還是在六道輪回里流轉，還是逃脫不了輪回。真正的出離心是什么?利用你身邊的一切，隨時準備放下，放下才是出離心。

【第78句】：當上天的考驗已經成為過去時，我們要學會將這場考驗中所經受的苦楚拋到腦后，否則，我們的人生將淪為痛苦的犧牲品。一時的不幸是外力所致，一生的不幸必定是自造的牢籠。因此，不要給自己設置障礙，前行中，該丟棄的要果斷丟棄，不要讓過去的痛苦經歷牽絆住前進的腳步。

【第79句】：【佛心禪語】人生沒有假設，當下即是全部。背不動了，就放下；傷不起的，就看淡；想不通的，不想了；恨不過的，放下吧；前面的路還要走。人生，就是一個修煉的過程，不要用內心的不平，作踐了自己也傷害了歲月。生活中，不妨養成“能有，很好；沒有也沒關系”的習慣，即刻能轉苦為樂。活著，就是修行。

【第80句】：【禪心佛語】次日早晨，彌光老和尚拜天童寺，寺內設有養老院，共四十多人，不許過夜，后來找到當家師，才被勉強留宿，但不許走動。老和尚深夜偷偷去往大雄寶殿，見殿中佛像大多被砸毀，只剩幾尊石刻的羅漢像了。

【第81句】：【禪心佛語】身體和精神的關系非常密切，而且還能互相影響。這就是為什么，就算你病得再怎么嚴重，也絕對不要失去希望，要跟自己說一定找得到解藥，你一定可以好起來。

【第82句】：【心靈禪語】控制好自己的心情，生活才會處處祥和。心情雖不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，一切都好；心情差，一切都亂套。有的人輸了，不是輸給他人，而是輸給了自己的心情。壞心情，貶低形象，降低能力，攪亂思維，影響信心。擁有好心情，才能發現更多的美好。

【第83句】：【禪語人生每日一禪】溫水沏茶，茶葉似枯木靜浮水面，鮮有茶香；沸水泡茶，茶葉似入水活魚，上下翻騰，幾經沉浮，最后抵達壺底歸于平靜，此時茶香四溢，沁人心脾。蕓蕓眾生若茶葉，如無艱難磨礪，風雨洗禮，經受歲月浮沉，怎能散發出生命的芬芳？

【第84句】：【禪語靜心的文案】慚愧不等于自卑，懺悔不等于后悔。我們在檢視自己的心念和行為時，如果對當做而沒有做的事感到慚愧，就會激勵出下次努力去做的決心；對于不當犯而犯、甚至一犯再犯的錯誤，若心生懺悔，就可以懸崖勒馬，及時改過；也可以勇于承擔，不會推卸責任。慚愧的心、懺悔的心，是積極的自勉自省。

【第85句】：【禪心佛語】生命中的過客，來來往往，駐足，觀望，之后離去。非不喜歡熱鬧，之后的落寞，屬于自己。非不留戀真情，失去后的空白，無法填補。曾經擁有的，心會珍惜；遺忘的，不必拾起；傷害的，無需銘記。不奢望誰來讀懂，只想保留點生命痕跡，守住一份靜謐時光，守侯一份幸福，在每個日出日落，向著遠方默默祈禱。

【第86句】：【禪語人生】要知道佛教有八萬四千修行法門的原因，是因為眾生有八萬四千種根性，以及眾生八萬四千種因緣，每個人因緣不同、智慧不同，所以你不能要求所人都吃一種法味啊。這不但不慈悲，而且還可能造業。

【第87句】：【禪心佛語】人生在世，短短幾十朝，拼是一世，混也是一世，只是所經歷的過程不同，則必然結果迥異。拼的過程中必然會有阻力，會有疲憊，也必然會有成功的喜悅，豐碩的成果。混的生活，則比較平淡，尋常日子，平坦的道路，卻是沒有激情，沒有痛徹心扉的經歷。

【第88句】：涉獵雖日無用，猶勝于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不識時務。失意時得罪人，可在得意時彌補；得意時得罪人，難在失意時補償。芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節。

【第89句】：恒誨法師：生活中，誰都難免遇到一些不如意的事，但不能讓壞情緒長期影響自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，遇到一些坎坷，但絕不能因一次失敗而一蹶不振，喪失斗志。跌倒了，爬起來，拍拍身上的灰塵，振作疲憊的精神，別讓霧霾迷住你的心靈。

【第90句】：【禪心佛語】了解如來真實義叫真功夫，普賢行這叫真功夫，遇到什么事，我們深深知道這是因果相續相，處處認賬認命，在事相上我們積上愿力因、殊勝因，這才叫真功夫。

【第91句】：法教布施：法教布施并不只是弘揚佛法，而且能遣除聞法者的無明。為遣除無明而講法，才是真正的法教布施。布施法教的目的，就是聞法者心中樹立正知正見，并啟迪修證的大智慧。修證的智慧，是所有智慧當中最殊勝的智慧。岡波巴大師說：“由修證所生起的一剎那智慧，比由聞思所生起的所有智慧殊勝。”

【第92句】：【佛心禪語】自私嚴重、我愛執重的人必須要改正，否則所有的親友將變成你的敵人。只要你修出他愛執，你以前的敵人會變成今后的好友，你也變成世人的榜樣。

【第93句】：【佛言禪語】恒榮法師：人生本來就是五味雜陳，生活考驗每一個人的毅力和堅持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改變，去勇敢，但一定不能軟弱與逃避，幸福不會眷顧那些茫然的人，幸福需要一種自在與灑脫。

【第94句】：恒誨法師：有時候，心里裝滿了好多不愉快，有的時候，我們裝堅強，是為了不讓人看出脆弱；裝高興，是為了不讓人看見傷口；裝輕松，是為了不讓人發覺心酸；扮裝幸福，是為了不讓人看到疤痕；裝成熟，是為了不讓人看出無知；裝快樂，是為了不讓人看出孤獨。其實，偽裝是自找的累贅，真正的幸福來自于簡單和率真。

【第95句】：【禪心佛語】解脫是最永恒的寂靜，奉獻是最喜悅的獲得，覺悟是最圓滿的歸宿，空是最大程度的有，包容是最寬廣的愛，無我是最徹底的付出，無漏是最究竟的快樂。

【第96句】：【禪心佛語】如果你有宗教信仰，那就根據你的信仰去祈禱或打坐。如果你也有顆清明的心，那么就想想看，其實生、老、病、死都是所有人生中的一部分，是沒有辦法避免的。認清這一點，完全地接受它，能夠讓我們比較心平氣和的老去。

【第97句】：【經典古語賢文-萬世精典--讀書】教兒學內攻書史，教女針繡莫懶身。讀書應把書當事，切莫學內哄先生。哄了先生欺了己，紙里包火怎瞞人。甘羅十二為丞相，孫康年幼便成名。莫說年輕不曉事，玩玩耍耍混堂經。書要讀熟字要正，打恭作揖學斯文。

【第98句】：【禪心佛語】人們都在追求幸福和快樂，但不愿意放下心中的煩惱和苦悶，就如同背負著重重的行囊在幸福和快樂的海洋里游泳，其目標越遠痛苦越深，無論你多努力都感受不到真正的幸福和快樂，所以有很多的人生在福中不知福，就算被快樂包圍，其內心也感受不到真正的快樂。請放下苦悶和煩惱，幸福和快樂就在眼前。

【第99句】：【楊升庵清平樂詞】閑行閑坐，不必爭人我，百歲光陰彈指過，成什么功果？昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鴉，王謝堂前燕子，不知飛入誰家？