【第1句】：品一盞茶茗，聽一曲琴音，讓我們守住內心的那一方靈臺明鏡，凈心向暖，清淺入禪，盈一懷美麗的憧憬，攜淡墨詩意，悠然前行，讓生命的畫斑斕，讓人生的書豐盈。

【第2句】：【禪心佛語】唐代的丹霞禪師，本來要進京趕考，途中遇到一位出家人告訴他：“考官不如選佛”，一句話敲醒了他的富貴夢，卻拓展了另外一片更寬廣的人生。

【第3句】：【佛心禪語】善男子，若能觀怨一毫之善，不見其惡，當知是人名為習慈。若彼怨家，設遇病苦，能往問訊，瞻療所患，給其所需，當知是人能善修慈。(《優婆塞戒經·禪波羅密品》)

【第4句】：【禪心佛語】人生徹悟：凡事皆有極困難之時，打得通的便是勇者；凡事皆有極復雜之時，拆得開的便是智者；凡事皆有極關鍵之時，抓得住的便是明者；凡事皆有極矛盾之時，看得透的便是悟者；凡事皆有極重大之時，沉得住的便是靜者；凡事皆有極寂寞之時，耐得住的便是逸者。

【第5句】：【禪語感悟人生的文案】平淡是生活的主線，精彩是人生的點綴。我們無法回避現實的平凡，更無須沉迷在對未來的幻想。脫離現實的想象是沒有生命力的，與其膽怯的逃避，不如勇敢地應對；與其消極地抵觸，不如努力地抗爭。接受現實越早，發生改變的機遇就越多；誰若原地停留，誰就會在與生活的拉鋸戰中完敗。

【第6句】：【心靈禪語】人之所以煩惱，大多是因為看不開、放不下、忘不了。看不開，是因為過于執著，執著于某人、某事，畫地為牢，自己囚禁了自己；放不下，是因為把某些東西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丟，不想舍；忘不了，是因為把回憶養成了習慣，把故事當成了生活，時光早已流走，心卻還在原地。

【第7句】：【佛心禪語】保持自己對生活的幾分清醒和客觀，就算是對生命的一種禮貌，不攀緣，不嫉妒，不自大，就讓生活成為一面鏡子，不要讓煩惱造成對命運的遲鈍，把生活活成一場從煩惱當中的突圍，多大的腳，穿多大的鞋，人生剛剛好。

【第8句】：【禪心佛語】生活壞到一定程度就會好起來，因為它無法更壞。許多事情，堅持堅持，就過來了。不要羨慕別人，不是每個人都那么完美，只是你沒看到罷了。再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風景終會出現。人生就是一場漫長的對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。命運不會偏愛誰，就看你能夠追逐多久，堅持多久。

【第9句】：【禪心佛語】快樂不是別人可以給我們的，而是要由我們自己來解脫，自己來超越。想要得到快樂，就不要太過敏；太過敏的人，對周遭的一切都太在意了，那就像自己拿了好多條繩子綁住自己一樣，真是自找麻煩。

【第10句】：【禪心佛語】境界現前，一時失去正念，并不可怕。因為我們還有時間發現問題，對治習氣。最可怕的是臨終打失正念，如果到那時才發現修行不得力，悔之已晚。

【第11句】：【心靈禪語】凡事都像云在藍天上，水在瓶子里一樣，應該是各得其所。世界上的萬事萬物，由其自身的特性，決定了其相對的位置，就像鳥在天上飛，魚在水中游。認識到這一點，對人對事順其自然，也是一種人生智慧。

【第12句】：山那邊是更高的山，綠那邊還有更深的綠。我無法越過，也不能窮盡。和自然相比，人過于渺小，生命多么短暫！我們因此有理由珍惜屬于自己的每一次呼吸和心靈律動。

【第13句】：生活總是悲喜交織，哭笑摻雜，我們不必為一時之失而愧怍，為一事之敗而沮喪。走低的時候，不要看輕了自己，你放棄了尊嚴的底線，就遺棄了攀爬的階梯；處高的時候，無須過多的得意，早晚有一天，你還得下來。唯有心靈的平和寧靜，才能壘起我們快樂幸福的高臺。花開花落，云卷云舒，我們都應淡然地走過。

【第14句】：但仔細推敲，其間卻包含著很深的哲理：如果用這類口頭禪來勉勵人們不要拘泥于身邊瑣事，即不拘小節，則自有其道理；但如不加節制，以為一切帶“小”字的東西都不屑一顧，不值一談，那顯然就太不適宜了。

【第15句】：【禪心佛語】理由少點，做事多點。做人做事的時候，當達不到的預期目標時，我們習慣給自己找點理由，求得解脫，一旦養成這個壞習慣，則會對人生成長，事業發展造成影響。找“理由”找“借口”是一種拖拉的表現。我們應該力爭完成，而不是為沒有完成而找各種借口，哪怕是看似合理的借口。

【第16句】：【禪語人生】真正的愛，終是不關風月，不逮風情，而是醉心于平淡的流年，在時光里相守，在困苦間相牽，在老去中相望。別把愛情之路看得很遠，徜徉其中尚覺得煎熬，偶然定睛回首，所有往事都只是云淡風輕，一場情愛之旅亦不過彈指瞬間。愛之本質，原是煩憂與困苦，就算布滿風塵險惡，皆需用心之虔誠去默默守護。

【第17句】：【佛禪文案】恐懼只是一個幻覺，它并不真實存在，只是你創造了它，它只存在于你的頭腦里。只有一樣東西令我們恐懼，那就是恐懼本身。修改你的內在，外在的自然就變好。如果你要引人注目，就要使得自己成為一棵樹，傲立于大地之間；而不是做一顆草，你見過誰踩了一棵草，還抱歉地對草說：對不起？

【第18句】：【佛心禪語】⑴聰明是大腦里有世界，智慧是大腦中沒自己。⑵在我們必須哭時，應該把眼淚辦理成一種陽光，用來沖刷我們的心境。⑶懶人總是感覺太辛苦了，還需要24小時不間斷地親自呼吸。⑷愛在驅動我們時，就是真愛；我們在驅動愛時，就是假愛。⑸當頭磕到不公正制度的門板時，我們要用整個身體去撞擊。

【第19句】：路再遠，也有盡頭；苦再深，也會結束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺得路越走越窄，苦越來越深。其實，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情。

【第20句】：【禪語人生】要想我們的人生達到自己期待的目標，就不要把自己的命運依附在別人身上。最終能改變的是我們自己，你想有怎樣的人生，就得從現在開始定位自己。你如果不想改變，誰都沒有辦法，別人吃飽你就不餓了嗎？那是不可能的事情。

【第21句】：【新年談“新”】心新，年才新；心好，年才好。若要“新年好”，需是“新心好”。心若是舊的，年年過年，只是舊年，何來新年？心若新，則分分秒秒皆新，何必等待過年？獵奇、搜新聞、學知識，并不能讓心新；若能念佛，與佛心相通，便如濁溪得活水源頭，清清汩汩，無時不新。

【第22句】：【佛心禪語】不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。讓該來的來，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己；不留戀過去，不幻想未來，把握現在，播散良種，只問耕耘，不問收獲。不強求，不妄取，貴在隨緣。不欺天，不欺人，不欺己，君子存誠所以自在；不怨天，不怨人，不怨己，智者隨緣所以常樂。

【第23句】：【心靈禪語】與其華貴外表，不如高貴心靈；與其讓人艷羨你的地位，不如讓他仰慕你的人品；與其追逐萬千財富，不如修煉橫溢才華；與其爭奪炙手權力，不如提升內在能力；與其凡事不濟靠撞運氣，不如夯實根基腳踏實地。心靈、人品、才華、能力是別人無法搶去的，裝點的也是自己，記住一點，路是自己走出來的。

【第24句】：【禪語心燈】舍與得，沒有必然的鴻溝，不是矛盾的對立，恰如因與果，并非你舍掉什么，什么就離你遠去，而是在你舍之后，你舍的東西會以另外一種形式來回饋著你，支撐著你。舍了一束鮮花，裝點的是世界，芬芳的是自己；舍得幫助他人，你才會擁有助人的快樂。舍，原來是心靈深處的微笑，精神之上的美好。

【第25句】：【禪語人生】珍惜小小片刻的幸福。享受生活中的小插曲，因為當有一天你回想起來，你會發現它們其實是大事件。生活中最美的部分其實就是那些，某個重要的人一起度過的，小小的，難以名狀的時刻。

【第26句】：【佛心禪語】自己的傷痛自己最清楚，自己的哀嘆自己最明白，自己的快樂自己最感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生命就是這般的滑稽。一個人有一個人的活法，關鍵在于心態的調整。——《不要總疑春色在人家》

【第27句】：佛家不計較出身的尊貴與卑微，亦不計較人性的大善與大惡，他們都是可以被教化的。“放下屠刀，立地成佛”，我們不能因為一個人一時的過錯，而斷送他未來所有的機會。善人需要度，惡人更需要度。越是污泥，越能長出清凈芙蓉，放下屠刀，便可立地成佛。世間生靈皆有佛性，何況是一個“惡”人呢？

【第28句】：生活可以很復雜，也可以很簡單，過什么樣的生活，關鍵還是取決于自己用什么樣的心態去對待。人的一生如此短暫，我們何不拋開煩惱，瀟灑過一生呢？

【第29句】：多聞圣弟子離粗言，斷粗言，若有所言，辭氣粗獷，惡聲逆耳，眾所不喜。眾所不愛，使他苦惱，令不得定，斷如是言。若有所說，清和柔潤，順耳人心，可喜可愛，使他安樂，言聲具了，不使人畏，令他得定。《中阿含經》卷三，《伽彌尼經》

【第30句】：【禪語人生】學會饒恕那些給你帶來痛苦的人，相信寬恕是人生的一場善舉，正確地理解生活，對待生活，生命是自己的一場路過，活著的意義是讓別人更好的活，起碼能活。學會享受相逢一笑泯恩仇的快樂，時刻提醒自己假如是傷害，請到此為止。其實，寬恕別人真正受益的卻是自己。

【第31句】：【禪心佛語】人們是怎樣走上這樣一條沒有誠信、沒有聲譽、沒有畏懼、沒有神圣的絕路上呢？人為財死，鳥為食亡，當財色名食睡，成為人們瘋狂追逐的目的時，于是干什么都不再需要規矩，不再需要負責任，不再需要畏懼了。當一個人什么都不怕了，就是最可怕的事。

【第32句】：做人千萬不要太任性，因為你是活給未來的你看的，不要讓未來的你討厭現在的你。人生在世，注定要受許多委屈。一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。有時候會被一句話感動，因為真誠；有時候會為一首歌流淚，因為經歷。生命是飄泊的云，心是執著的風，懂得珍惜，心經過的地方，就會開出一朵美麗的花。

【第33句】：佛教的因果業緣，實在是難以思議的真理，即使悟道，若無修正，生死輪回，仍難免除。凡事皆成于一，敗于二三，精神分散，意志不集中，做什么事都不會成功。——耕云先生

【第34句】：人們經常說：萬事俱備，只欠東風。東風也是因緣而生，這個“緣”不是上天安排的、我們自己無能為力的，我們可以珍惜每一次的機會，廣結善緣，造福他人，也成就自己。廣結善緣，和諧地與他人相處，別人會因你和他們的交往而生活得快樂順心，你也會因為有良好的人際關系而順風順水。

【第35句】：【禪心佛語】和諧自他關系，就是要用佛法的智慧，處理好家庭關系、人際關系、團隊關系、民族關系、國家關系、宗教關系乃至人與自然的關系等等。

【第36句】：【一心向佛的禪語】北風和南風比武，看誰能把一個人身上大衣吹掉。北風先展開攻勢，猛厲地刮，那人覺得很冷，反而把大衣裹得更緊。南風則徐徐吹動，頓時風和日麗，那人渾身暖和，于是脫掉大衣。良言好比南風，粗語就像北風。愚者認為做事用粗暴的語言才能成功，而智者以婉轉的語言，就能把事情處理得圓滿。

【第37句】：人間有味是清歡，所有含蓄婉轉、深沉內斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。

【第38句】：【禪心佛語】對于人世間有漏的福報，我們還必須好好思考，身體是修行的本錢，身心得了病，連修行的基本資糧都不具備了，就談不上好好修行了。所以一定要懂得珍惜它。珍惜它，不是嬌生慣養著它，而是要時不時地適度折磨它，以中道的方式對待自己的身體，不要過于苛刻，也不要過于舒適。

【第39句】：【禪心佛語】人生是一場沒有盡頭的修行，人生的大智慧就是修養出寬容來。時間沒有盡頭，生命有其長短。在無限的時光隧道里，計較太多就是對有限的生命的一種褻瀆。因為計較，我們缺失了寬容，從而錯過了幸福。人生都是為幸福而來，卻有太多人含恨而終。修行，于苦難中回味甘甜，于淚光中瞥見最美的笑容。

【第40句】：佛法強調，真正的善良首先應該是建立在彼此平等的基礎上的。如果沒有平等，便談不上善良。一個高高在上的有錢人施舍一點殘羹冷炙給乞丐，這不是真正的善良。佛法中的慈悲與善良之所以偉大，就在于佛家是站在與眾生平等的位置上來施行自己的慈悲與善良的。

【第41句】：【經典佛語】“江山易改，秉性難移”，我們都是自己障礙自己，所以在佛法當中要做到依教奉行。如果能依教奉行，雖然有疑惑、煩惱，但它不會讓你停下來。相反，如果沒有依教奉行，碰到疑惑就很有可能會停下來。此時就如同逆水行舟一樣，不但沒有取得進步，而且會在佛法當中造業。

【第42句】：【禪語人生】一個善的行為，不僅僅是有一個善的目的，而且還須經歷一個過程，這種善的目的達成要面臨許多具體情境的組合。道德智慧不僅是一種處事、處人的具體智慧，而且是理智地、清醒地規劃并把握自己整個人生幸福的大智慧。

【第43句】：【禪心佛語】如果一個人常常憑著直覺，去辯解與忤逆，日積月累，就會成為一個真實卻毫無教養的人。在無關緊要的真相上無謂消耗。使人際關系越來越糟，那其實不是追求真理，而是另外一種意義上的浪費生命。

【第44句】：見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。如鳥空中只幺飛，無取無舍無憎愛。若會應處本無心，始得名為觀自在。——《慧能大師法嗣·司空山本凈禪師》

【第45句】：【禪語人生】有許多的快樂在堅強里，在珍惜里，在知足里，在追求里，也許我們不能拒絕現實生活中那些無常的發生，但是我們可以選擇一份達觀，包容，寬廣的人生態度，來決定自己的命運，實現自己的生命價值，獲得生活中的開心，因為，煩惱和快樂就在一線之間。

【第46句】：【禪語人生】一個人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質不能直接畫上等號。欲求不滿時，快樂會變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會得到十分回報。欲望再生的速度，讓人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望，努力與進取會變得沒有任何意義。

【第47句】：懂得放下的人是智慧的，理智的“放”、瀟灑的“放”、超脫的“放”、幸福的“放”，無論哪一種，都會讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累，身體累，心也累，那是因為他們執著和癡迷的東西太多，放下哪個都舍不得，而背負得多，自然就會身心疲累。

【第48句】：【禪心佛語】凡事順其自然，遇事處之泰然；艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。遵循簡單才不會累，秉承寬容才不會氣；只有學會忘記才不會愁，知道懼怕才不會危；甘于示弱才不會傷，保持低調才不會虧。

【第49句】：【禪心佛語】花的嬌艷是給自己看的，它只是在無心中開成了我們駐足觀賞的風景；海的湛藍是給自己看的，它只是在偶然間沖擊著我們混沌的眼球；天空的高遠是給自己看的，它只是在不經意里滌蕩著我們糾結的心胸；我們是活給自己看的，無須因位高權重而仰視，因一擲千金而羨慕，因生活瑣碎而困惑，因諸多不順而煩憂。