【第1句】：【禪心佛語】天下的事有千難萬難，但最難的有兩件事：一是把別人口袋里面的錢放到自己的口袋里。二是把自己的想法放到別人腦袋里。

【第2句】：【禪心佛語】人生如果錯了方向，止步就是進步。懸崖勒馬，為時未晚；船到江心，補漏已遲。

【第3句】：【禪語人生】在生命之中最快樂的是拼搏，而非是成功，在生命之中最痛苦的是懶散，而非是失敗。

【第4句】：什么事是重要的呢？什么事都不重要，只要你想得開。不能在小事上糾纏，該過去的就要讓它過去，尤其是不愉快的事情。

【第5句】：相逢盡道休官好，林下何曾見一人。相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。消磨歲月詩千卷，笑傲乾坤酒一壺。小人常因財色死，禽鳥多為貪食亡。小善不足掩眾惡，大樹底下好乘涼。

【第6句】：我們不必疑惑，不必分別，不必揀擇，不必把禪定的體與用分開，定是體，禪是用，體用一如，禪定一致，這就是外禪內(nèi)定。

【第7句】：能于一念知解上了知三顛倒，難。能于生死顛倒中一念不生，更難。一念不生卻又能冷暖覺照，難上加難。參禪，沒有大愿力，終究只是鸚鵡學(xué)舌，無法在解脫道上踏步而行。

【第8句】：【禪心佛語】恒東法師【切記】人生逆境時，切記忍耐。人生順境時，切記收斂。人生得意時，切記看談。人生失意時，切記隨緣。心情不好時，當需涵養(yǎng)。心情愉悅時，當需沉潛。

【第9句】：【禪心佛語】人生自我設(shè)計是必要的，沒有自我設(shè)計，人生將是盲目的，自我設(shè)計是自我實現(xiàn)的基礎(chǔ)，自我實現(xiàn)是自我設(shè)計的結(jié)果。

【第10句】：【禪心佛語】蘇東坡自以為聰明，到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己原來是“金玉其外，敗絮其中”，“像一堆牛糞”污濁不堪，不由得羞愧難當。

【第11句】：【禪心佛語】凡是心中有愛，不求回報的人，就是活菩薩。哪里有愛，哪里就是人間天堂。

【第12句】：【禪語人生】真正的宗教，必能回答最抽象的問題，并且可以從這些答案，來解決人生最實際的問題；同時，在每個人心靈中及人類社會生活中，建立鞏固的精神世界。

【第13句】：【禪心佛語】生活的禪法，并不是去為難生活改變什么，而是活好一個健康的心態(tài)，讓它成為一種力量，讓禪法貫徹與生活，平易而親切，安靜的存在，無心無相。

【第14句】：你不缺少的東西，正是你沒有的東西；你沒有的東西，恰恰就是你本來不缺的東西。——趙州禪師

【第15句】：【禪心佛語】第一，舍利弗在個人修持方面，可謂完美無缺。“持戒多聞，少欲知足，精勤遠離”，便是生動的寫照。

【第16句】：【禪心佛語】多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優(yōu)點，才能學(xué)到別人的功德。

【第17句】：常受人贊美，容易迷失自我，高估自己；所以要時時刻刻謙虛禮讓，因為學(xué)無止境、德無邊際，道亦無量無盡。

【第18句】：【禪心佛語】給人“面子”，你也會有“面子”，給人“面子”就是給人一份厚禮，給人方便就是給自己方便，別讓他人尷尬，點到為止即可。

【第19句】：人生，哭泣就沒有微笑，微笑就沒有眼淚。要有平常心，得到的要知足，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。

【第20句】：【智言慧語】不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。

【第21句】：【禪心佛語】人生有時要清醒，有時卻要糊涂。糊涂就是善于藏巧露拙；清醒就是知道事情的輕重得失。

【第22句】：【佛心禪語】最大的功德和福報是明心見性、是開悟成佛；最大的犯戒是無明、是沒有開悟。

【第23句】：【放下名利心】能將世俗名利之心放下，才可能成為仙佛；能將成仙成佛之心放下，才能徹悟世間的真理。

【第24句】：【禪心佛語】佛法認為，心分為兩個層面，一是妄心，一是真心。所謂妄心，即充滿顛倒妄想的心，是迷失本心后由無明演變的種種妄識。所謂真心，即心的真相，心的本質(zhì)。

【第25句】：有些人生性好競爭，逞強好斗，絕不輕易屈服于他人。其實，戰(zhàn)勝別人不一定非要打敗他，向人低頭也是爭取勝利的一個手段。爭強好勝的人如果不能自我控制，最終是要吃大虧的。

【第26句】：我們生活在這個世界中，最難做到的是放下，自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常占著我們的心房，哪里還有快樂存在的地方？

【第27句】：【禪心佛語】當你地位低微時，你對人謙恭，這并不是一件了不起的事；但當你受人贊揚時，仍保持謙遜，卻是一種偉大罕有的行為。

【第28句】：【佛心禪語】弘一法師發(fā)誓振興數(shù)百年來瀕臨絕跡的南山律宗，他強調(diào)，“戒律不是消極，需要律己，不要律人；學(xué)了戒律，便拿來律人，這就錯了。”

【第29句】：【禪語人生】一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔(dān)心。

【第30句】：【禪心佛語】完美只是一種理想目標，可以為之而努力，但不能讓它拖累生活。消沉?xí)r記得隨時提醒自己，平凡的快樂才是生活的真諦。

【第31句】：【佛心禪語】彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。

【第32句】：或許，我們的生命中，最美的事不是留住時光，而是留住記憶，如最初相識的感覺一樣，哪怕一個不經(jīng)意的笑容，便是我們最懷念的故事。但愿，時光，如初見。

【第33句】：【禪心佛語】佛教擁有最積極、解脫的生命觀——對未來抱有希望，但所有的希望，當下皆匯入空性。

【第34句】：【禪心佛語】十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六塵唯心造，六識唯心造，苦集滅道唯心造，十二因緣唯心造，六度唯心造，佛的四無所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。

【第35句】：【禪語人生】一切皆因自我，穿衣、吃飯、解手、走路。迷途形成的緣起，往往是因為自己，最大的敵人往往是自身。

【第36句】：知足常樂。什么東西不要貪得無厭，不知滿足，否則無盡的貪欲最終會毀掉自己。美好的生活要靠勤勞的雙手去創(chuàng)造，不義之財最終會給自己帶來禍害。

【第37句】：【禪語人生】許多人之所以在生活中一事無成，最根本原因在于他們不知道自己到底要做什么。

【第38句】：而把握空閑的時間，挖一口屬于自己的井，當未來年紀大了，不管是體力還是智力都比不過年輕人了，還是有水喝，而且喝得很悠閑。

【第39句】：學(xué)以奮為貴，事以恒為貴，識以博為貴，友以直為貴，誼以久為貴，鄰以睦為貴，昆以讓為貴，妯以諒為貴，體以健為貴，神以凝為貴，官以清為貴，政以廉為貴，家以和為貴，父以嚴為貴，母以慈為貴。

【第40句】：【禪語人生】一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

【第41句】：心雖成二分，而心無二相，如刀不自割，如指不自觸，而心不自見，其事亦如是。《大乘入楞伽經(jīng)》卷七

【第42句】：【禪語人生】學(xué)佛最重要的就是「明心見性，了脫生死」，所以一切佛教宗教都是一些儀式，方便度眾生而已，最重要的就是從自性下手，自性無貪、無嗔、無癡。

【第43句】：修行就是一種忙碌。要忙出成果，忙出價值，就要如禪詩中所描述的那樣，為自己尋一個龍?zhí)痘⒀ǎ贸觥懊髦接谢ⅲ蚧⑸叫小钡木駚碜鍪拢e極解決生活中遇到的難題。

【第44句】：若我修精進，遭逢寒暑、王賊、水火、獅子、虎狼、無水符處，要必堅強其心，誓不退沒。（古印度）鑿親《發(fā)菩提心經(jīng)論》卷下

【第45句】：以有空義者，一切法得成，若無空義者，一切則不成。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第46句】：一個人的心胸、度量一定要寬大，才能容納周圍的人與事。人生本來就應(yīng)該嚴以律己，寬以待人；處事應(yīng)提得起、放得下；過去的煩惱要拋開，而不留一絲痕跡。

【第47句】：【佛心禪語】所有的學(xué)生都想了很久，其中一個學(xué)生說：“因為我們喪失了冷靜，所以我們會喊。”

【第48句】：【福由心生，禍由己招】信佛應(yīng)避貪、嗔、癡，目的就是不要被欲望和塵世中的事情迷失自己。心凈而目清，目清而事明。欲從心生，禍從欲起。

【第49句】：【佛心禪語】一天，有一位客僧前來掛單，所有的客房都已住滿了，小和尚只好將他安排到那間小屋里，并對他說：“傳說這間屋子里有鬼，經(jīng)常出來嚇人，你一定要當心啊。”

【第50句】：【生命五度】時間是生命的長度，越用越短；視野是生命的寬度，越看越寬；理想是生命的高度，越想越高；胸懷是生命的厚度，越堆越厚；積淀是生命的密度，越積越密。

【第51句】：【佛心禪語】包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。

【第52句】：在這個生活的世界里，在時間上只有無數(shù)的異時連續(xù)互存的因果關(guān)系，在空間上只有無數(shù)的同時互相依存的相對關(guān)系。

【第53句】：【唐、白居易戒殺詩】誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。

【第54句】：十二惡律儀者：一者屠兒，二者魁膾，三者養(yǎng)豬，四者養(yǎng)雞，五者捕魚，六者獵師，七者網(wǎng)鳥，八者捕蟒，九者咒龍，十者獄吏，十一者作賊，十二者王家常差捕賊。《大方便佛報恩經(jīng)》卷七

【第55句】：【讀書】人的一生如果有書可讀，又有時間讀書，又有資財讀書，又能使自己從中受到教益，又不被書中的文字所局限，就是會讀書的聰明人。

【第56句】：【宋、陸游戒殺詩】血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸，設(shè)身處地捫心想，誰肯將刀割自身。

【第57句】：【佛心禪語】不要輕言是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關(guān)的獨自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物，就看自己配不配得到。

【第58句】：【禪心佛語】外在的境界不斷變化，我們的心卻仍然活在對過去的記憶中，用過去所產(chǎn)生的想法看待當下，這是造成痛苦的原因之一。

【第59句】：受人批評，等于上了一課。應(yīng)該認真聽、仔細做，謹言慎行，去除我慢心，無我執(zhí)、無我相，修心養(yǎng)性，端正自己的行為。

【第60句】：【佛心禪語】不要小看他人，每個人都有自己的長處。不要惡言他人，你潑出去的臟水早遲會損污到你自己。不要欺騙他人，欺騙得到的暫時利益不僅無助于你，反而會使你陷入墮落的泥坑。

【第61句】：【禪心佛語】每個人的背后都有一段辛酸、一段悲歡，假如體驗不到別人的艱難和辛苦，一味地自我為坐標去做事情、考慮問題，已經(jīng)偏離了慈悲的坐標。凡事多往寬處想，多替別人想，這就是修行的道路。

【第62句】：【經(jīng)典佛語】對于批評你的人，一定不要追究他的動機.否則，會讓自己錯上加錯.真正的智慧者，傷害會給他帶來慈悲.所謂的聰明者，傷害會給他帶來經(jīng)驗.

【第63句】：善護于口言，自凈其志意，身莫作諸惡，此三業(yè)道凈。（釋迦牟尼佛戒經(jīng)）《四分戒本》

【第64句】：人的生命本來微不足道，但是有一樣?xùn)|西卻重于泰山，那就是——慧命。它可以不斷延續(xù)，發(fā)揮良能，讓后世的人循著這個腳步不斷前進。

【第65句】：【圣經(jīng)文案】214王要回答說：“我實在告訴你們：這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。”(太25:40)

【第66句】：【禪心佛語】其實我也不知道什么叫感動，只是心里直翻騰著，有一點兒想哭，很難受，又很開心。

【第67句】：【禪心佛語】生命是很珍貴的，每一天都是在不知不覺中流逝。在生命即將結(jié)束時，當我們回過頭反省一下自己，如果發(fā)現(xiàn)自己雙手空空、心里也空空，那可真是非常悲哀的一件事。

【第68句】：【禪心佛語】佛法說的無我，并不是“空無”之意，而是沒有一個天生如此、渾然一體、絕對不變的“我”。輪回的是一個相似相續(xù)的“神識”，眾生執(zhí)著此為一個不變的“我”。

【第69句】：【佛心禪語】自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。—六世達賴.倉央嘉措.

【第70句】：【禪心佛語】親友相交，貴在知心。善良的親戚，道義的朋友，應(yīng)該是有福同享、患難與共的。真正的好朋友，可以分享你的喜悅，也能支援你的困境，也就是當你有需要的時候，他隨時都會伸出友誼之手。

【第71句】：【禪語人生】學(xué)會寬容別人的過錯，就是學(xué)會善待自己。仇恨只能永遠讓你的心靈生活在黑暗之中；而寬容卻能讓你的心靈獲得自由，獲得解放。寬容別人的過錯，可以讓你的生活更輕松愉快。

【第72句】：【禪心佛語】人需要一種淡然、樸實，不張揚、不喧囂、不妖艷。淡名利、淡世繪、淡榮辱、淡誘惑，雖無蝶來，清香依舊。沒有傲氣，但存傲骨。需要腳踏實地的平實，豐富而不膚淺、恬淡而不聒噪。

【第73句】：【圣經(jīng)文案】46因此，我的心歡喜，我的靈（原文作“榮耀”）快樂，我的肉身也要安然居住。(詩16:9)

【第74句】：【佛心禪語】阿難問佛，病如何得治？世尊答言，有十二種藥可令此病得痊：【第1句】：慈悲喜舍是藥。【第2句】：謙讓作小是藥。【第3句】：贊嘆大乘是藥。【第4句】：有惡能改是藥。【第5句】：有過能悔是藥。

【第75句】：蓋下高樓并大廈，床前卻少美貌妻。高樓大廈蓋幾座，房中又少美貌妻。海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。害人之心不可有，防人之心不可無。荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

【第76句】：【禪心佛語】教給大家的一個參禪的簡單辦法就是早起盤腿打坐五分鐘，心靈集中、精神統(tǒng)一，悟在當下：天堂在哪里？禪在哪里？禪是一朵花，禪是心花怒放，禪是心燈亮了。

【第77句】：空者，謂二十五有及諸煩惱、一切苦、一切相、一切有為行，如瓶無酪，則名為空。不空者，謂真實善色，常樂我凈，不動不變，猶如彼瓶色香味觸，故名不空。《大般涅槃經(jīng)》卷五，如來性品

【第78句】：【禪語人生】無為不是不為。社會需要進步，個人也要進步，該為還得為，只是不要為得功利。

【第79句】：【禪語人生】遇到的人，善待，經(jīng)歷的事，盡心，一切都是最好的安排。漫漫長路，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第80句】：【禪心佛語】夫妻之間不在乎嘴上說‘我愛你’，要看心中是不是裝著你。不要老是回憶美好的過去，而是面對現(xiàn)實過好現(xiàn)在的的生活。

【第81句】：人心隨境而動、而靜、而生滅。靜下來時，心思清澄，動靜分明。清晨時，庭前蟲鳴、鳥叫或雨露水滴，聲音雖微，無不清晰分明；動時則心隨境轉(zhuǎn)，人我是非紛擾不已。

【第82句】：【禪語人生】尋找幸福是向前走，對過去無悔、對現(xiàn)在無懼、對未來無憂；真正的享受是無貪，真正的幸福并非擁有，而是喜舍。

【第83句】：有酒學(xué)仙，無酒學(xué)佛。有了初一，必有十五。有令則行，有禁必止。有錢出錢，無錢出力。有始有終，無為無欲。有鹽同咸，無鹽同淡。有則改之，無則加勉。與其苦熬，不如苦干。與時俱進，開拓創(chuàng)新。

【第84句】：【禪心佛語】仇怨，唯有愛心和忍耐來化解，才能終結(jié)。否則只能用一生又一生的時光去重復(fù)痛苦。

【第85句】：悲即是同情心。能互相寬諒、容忍，表現(xiàn)一分寬心、愛心，即是悲心。最幸福的人生，就是能寬容與悲憫一切眾生的人生。

【第86句】：【禪心佛語】慈悲心的另外一種是“愛”的表現(xiàn)。無我的愛，才是真正充滿慈悲心的“愛”，不求回報的“真愛”。

【第87句】：【禪心佛語】理性的克制對一個追求成功的人來說，不是束縛的鎖鏈，而是強韌的護身甲，雖然披掛上它不免有些累贅，但是它能讓你免遭意外的傷害。一個人越想受到尊重，越要注意克制自己的日常言行。

【第88句】：“暫時擁有”的金錢觀，我們獲取財富首先須認清財富的本質(zhì)，金錢只是我們獲得福報的手段，而不是目的。

【第89句】：【佛心禪語】把理性做不必要之用途的人，就像黑夜里才有好眼力，大白天反而盲目的貓頭鷹，他們將理性用于徒勞無益的學(xué)問時，雖然顯得非常銳利，但，真理的光射向他們的時候，卻什么都看不到。

【第90句】：人遇誤解休怨恨，事逢得意莫輕狂。忍難忍處方是忍，容可容人未是容。忍一句，息一怒；饒一著，退一步。日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心。日中有錢人所羨，夜來餓死誰人憐。

【第91句】：【禪心佛語】人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。

【第92句】：【禪語人生】幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不向往未來，它只有現(xiàn)在。

【第93句】：【禪心佛語】若你面對著一棵樹，只顧著看樹上的一片紅葉，那么其它的葉子都將視若無睹。如果你不看這片葉子，而無心地只看一顆樹，則所有的葉子，都會在你視野之內(nèi)。

【第94句】：【禪心佛語】地位高了，忙得連聽金剛經(jīng)都沒有時間，他那里有這個清福呢？所以，清福最難。由此看來，涅槃翻譯成寂滅，雖然包含了清福的道理，但是在表面上看來，一般人不大容易接受。

【第95句】：【羅狀元醒世詩其6】塵世紛紛一筆勾，林泉樂道任遨游。蓋間茅屋牽蘿補，開個柴門對水流。得隱閑眠真可樂，吃些淡飯自忘憂。眼前多少英雄輩，為甚來由不轉(zhuǎn)頭。

【第96句】：【佛為心道為骨儒為表】佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬年悟道，終歸詩酒田園。

【第97句】：【禪心佛語】人生不是平白無故就能幸福，心要懂理，也要參透這些哲理，使有方向可依。明其何事可為何事不可為之，即是幸福前奏。

【第98句】：【禪心佛語】漫長的人生也是瞬間人生，讓心孤獨地去感悟吧，也許當心傷痕累累、流盡最后一滴心淚的時候，人生就不再有漫長，也就沒有了瞬間。

【第99句】：【禪心佛語】身心只是指生命現(xiàn)象，而名色法則是指一切的物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象，也包括無生命的山河大地、花草樹木等，在范圍上比身心要廣得多。