【第1句】：【禪語人生】學佛就是要調(diào)適這念心，使我們的心能平靜、無怨恨，不受外境好壞的影響而自我煩惱。能夠如此，學佛確實是“至道無難”，當下即是法啊。

【第2句】：【禪心佛語】識人不必探盡，探盡則多疑；知人不必言盡，言盡則無友；責人不必苛盡，苛盡則眾遠；敬人不必卑盡，卑盡則少骨；讓人不必退盡，退盡則路寡。

【第3句】：光明，希望和愛，是這個世界上最不缺，也最稀缺的元素，缺或不缺，全看你是否良善。

【第4句】：【禪心佛語】為何我們?nèi)绱思臣秤诿绻粋€人和他的同伴保持不一樣的速度，或許他耳中聽到的是不同的旋律，讓他隨他所聽到的旋律走，無論快慢或遠近。

【第5句】：【禪語人生】一生好學受百益。少年好學，如日出之陽；中年好學，如日中之光；老年好學，如秉燭之明；終生好學，如珍珠之亮。閑時不學用時悔，黑發(fā)不學白發(fā)悔。

【第6句】：生活里我們要檢查自己那些逃避的念頭和拖延的理由，這個世界怎么樣，它和我們的心地是不是溫和有關(guān)系，和我們的心態(tài)是否友好有關(guān)系，這天下事就像牙齒咬舌頭，一切都在協(xié)調(diào)中存在。

【第7句】：學佛無非是學做人，所謂“善知識”，就是在做人方面做得很好的人。跟“善知識”學做人，把人做好了，距佛也就不遠了。

【第8句】：【禪心佛語】做官不象官可以，但是做人一定要象人。做和尚不開悟可以，但行為不能不象個和尚。

【第9句】：生活中的挫折是在所難免的，重要的不是絕對避免挫折，而是要在挫折面前采取積極進取的態(tài)度。勇敢面對艱險，不怕挫折，這是一種積極的心態(tài)，更是人生的必修課。

【第10句】：別人對待你的方式，都是你所教的。每個人都在無意識中教會了別人如何對待自己，有的人教會別人虐待自己，有的人教會別人尊重自己，有的人教會別人忘記自己，有的人教會別人記住自己。

【第11句】：平常心是一種平等心，是一種沒有選擇的愛，是面對蕓蕓眾生普施甘露、普降法雨的大慈悲。

【第12句】：【禪心佛語】那些得不到的，與之擦肩而過的，不必裝作若無其事，哭就大放悲聲，傷后痛定思痛，然后再往前走，前頭總有風景。

【第13句】：【佛心禪語】把持希望的人，增加的是信心的質(zhì)量；一蹶不振的人，遺失的是完整的自我。虛度生活的人，揮霍的是精彩的人生；玩弄感情的人，失去的是真愛的收獲。

【第14句】：人生是一個遺憾的過程，遺憾帶給人的是對生命更多更深刻的感悟，沒有經(jīng)歷過遺憾的人生是不完整的，讀懂了遺憾，才算讀懂了人生，學會從遺憾中領(lǐng)略圓滿，簡單地享受生活，就會快樂許多。

【第15句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，你的腳步是如此輕盈，就像蒲公英在空中婀娜，生活變得這樣美好，你會發(fā)自心底地恭敬萬有，你會變得更加安詳、自在，心里無有一絲的掛礙。

【第16句】：【禪心佛語】如果一個人怕重任、怕承擔、怕辛苦，則永遠不會進步；如果一個人怨天地、怨命運、怨他人，則永遠沒有作為。

【第17句】：慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。

【第18句】：修習佛法并非學聰明，而是要開智慧。智慧由定而生，若能心專念一，從事入理，即能產(chǎn)生智慧。

【第19句】：【佛心禪語】事后仁清法師為何改口稱，“管理委員會是盤龍寺的管委會，不是政府的”，為何竭力掩蓋與管委會的激烈矛盾？

【第20句】：太陽每天升起又落下，月亮每天落下又升起。迎來白天送走黑夜，送走黑夜迎來白天。年年如此，歲歲如此。宇宙天體運行簡單至此，生命亦應(yīng)簡單如此?；畹煤唵吸c兒吧！簡單地活著，其實很簡單。

【第21句】：【經(jīng)典佛語】“臨陣不懼生死，是將軍之勇；進山不懼虎豹，是獵人之勇；入水不懼蛟龍，是漁人之勇。”這無一不說明了放下的力量所在。同樣也說明了放下的快樂所在。

【第22句】：【禪心佛語】生命如樹木，是依靠我們的活力延伸它堅實的根基。因此，保持旺盛的精神，我們才能有效地發(fā)散生命的熱能。

【第23句】：智慧是我們領(lǐng)悟了世間萬象互為緣起的事實后，內(nèi)心呈現(xiàn)出的高度的覺照和辨別力，它能使我們擺脫盲目和避免黑暗中的種種碰壁。

【第24句】：活出境界的人，心是瘦的。減去浮躁，減去名利，減去虛榮，減去癡妄。坐下來，慢慢品一杯清茶，享受的是一種瘦下來的時光，慢下來的時光。天青。山青。水清。心清。清風過去，茶香猶存。

【第25句】：【禪心佛語】你要學會捂上自己的耳朵，不去聽那些熙熙攘攘的聲音；這個世界上沒有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。

【第26句】：其實，陽光不只是來自太陽，也來自我們的內(nèi)心。陽光是一扇窗戶，閱盡世間滄桑，感知諸多愛恨冷暖；陽光，源自心靈深處，是對生命的沉淀，是對世界的微笑。擁有陽光般的情懷，是美麗的，是永恒的。

【第27句】：【禪心佛語】皈依佛門，皈依三寶，皈依就有了心靈的歸宿，說明你皈依三寶的這種因緣到了。

【第28句】：狗急了會跳墻，人急了往往會有創(chuàng)意。要感謝給我壓力的人，有些壓力會讓我的人生變得更加厚實。

【第29句】：一直以為，我還喜歡著，我突然發(fā)現(xiàn)，原來住在我心里的，是回憶中的他，而我——忘不掉的是我對他付出的感情，而不是他！

【第30句】：迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供養(yǎng)福無邊，心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪，后世得福罪還在?！读鎵?jīng)一阡悔品》

【第31句】：愿生彼安樂凈土者，要發(fā)無上菩提心也，若人不發(fā)無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故愿生，亦當不得往生也。（北魏）曇鸞《往生論注》

【第32句】：【禪心佛語】明鏡止水：泰山喬岳以立身，明鏡止水以居心。青天白日以應(yīng)事，光風霽月以待人。

【第33句】：【禪心佛語】人們在追尋這些問題的答案的同時，孕育了人間苦與樂，演繹了人間悲劇與喜劇，成就了人間森羅萬象。

【第34句】：交好朋友的處方：好心一片，愛語三句，忍耐一時，慈悲全用，布施五錢，信用始終，感謝萬分，體諒一點，恭敬十成，方便不拘多少?！缎窃拼髱熤v演集》（四），第239頁

【第35句】：為什么愛心是給自己的呢？因為愛心就是愛自己的心，我們要好好地關(guān)心自己的心，時時注意自己的心是否抱持著一分善念。

【第36句】：【禪語人生】我們應(yīng)和聰明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；應(yīng)和老實人交朋友，不要和愚笨人交朋友；。

【第37句】：【禪心佛語】看遠，心地的安穩(wěn)，不是來自于外界的力量，就像這人生，不要去追問這人生有多艱難，自己要知道自己應(yīng)該在哪里堅強，得與失的糾纏，悲與歡的較量，才能了解命運的真相是一種平衡。

【第38句】：【經(jīng)典佛語】造物所忌，曰刻，曰巧。萬類相感，以誠，以忠。（大巧若拙，大拙若巧；至誠至敬，天人感應(yīng)，敬至無求，同至無分。）

【第39句】：佛說三種實法印，廣說則四種，略說則一種。。無常、無我、無相，故心不著，無相不著故，即是寂滅涅槃。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第40句】：由眼識生，三心可得，如其次第：謂率爾心、尋求心、決定心。初是眼識，二在意識，決定心后，方有染凈，此后乃有等流眼識，善、不善轉(zhuǎn)。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷一

【第41句】：我們應(yīng)該記住這樣一個道理：為了實現(xiàn)自己的奮斗目標，就必須在各種不期而至的境遇中學會忍耐，忍則有益，斗則必損。忍得一時之辱，才能得到更強大的力量和更長久的發(fā)展。

【第42句】：【禪心佛語】進法，即是進去，前進到更深更美更廣闊的世界，徹底走向生命的真實本面，無條件地感受原本具足的身心清凈和莊嚴，一切美好的、超越的、如意的實事，全都在一念之間呈現(xiàn)無遺。

【第43句】：【禪語人生】有一種感覺總是在失眠時，才承認是“相思”；有一種緣分總是在夢醒后，才相信是“永恒”；有一種目光總是在分手時，才看出是眷戀；有一種心情總是在離別后，才明白是失落。

【第44句】：【禪語人生】一切的發(fā)生皆是依賴因緣，已經(jīng)發(fā)生的請放過自己，即使經(jīng)歷是痛心的，沒有發(fā)生的請聽聽心聲，即使現(xiàn)象是誘人的。

【第45句】：【佛心禪語】不論你的地位有多崇高，你必須一直有勇氣對自己說：「我永遠是無知的?！?/p>

【第46句】：【禪心佛語】天賦異稟也罷，資質(zhì)愚魯也罷，庸常中人也罷，只要能認清自己是誰，就能腳踏實地，抱定自己的人生理想。

【第47句】：地等和合，微塵之聚，若離于心，即無所得。《大乘密嚴經(jīng)》卷中，顯示自作品諸有對色，皆識變現(xiàn)，非極微成。（古印度）護法等《成唯識論》卷一

【第48句】：【禪心佛語】佛經(jīng)有一句話說：‘悟者，覺悟本性，本性不動，怎能心靜'這時，才恍然明白，人啊。

【第49句】：煩惱如同不良生活習慣所導致的疾病，淡定從容的生活態(tài)度，則是免于煩惱的健康生活習慣。這種良好的習慣并非每個人都有，即使是得道的高僧也會偶爾心生妄念，自尋煩惱。

【第50句】：【禪心佛語】漫長的人生也是瞬間人生，讓心孤獨地去感悟吧，也許當心傷痕累累、流盡最后一滴心淚的時候，人生就不再有漫長，也就沒有了瞬間。

【第51句】：不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非、造口業(yè)；也不要把能行動的身體，用在吃喝玩樂、耽戀物欲。

【第52句】：故知千圣皆目此一念心起時了不可得，是真不思議，離此決定別無殊勝。（五代）延壽《宗鏡錄》卷四十一

【第53句】：現(xiàn)代的子女，往往使父母傷心，原因是家長對孩子的期望太大，不斷與別人的子女相比較，以自己的標準來要求子女，結(jié)果引來子女的反感。

【第54句】：【禪語人生】在當今這個科學技術(shù)迅速發(fā)展的時代，世界如朝霞暮靄般瞬息萬變。這個世界是跳躍的、絢麗的、鮮活的，商品經(jīng)濟的高速發(fā)展，給我們帶來了豐富的物質(zhì)生活。

【第55句】：【禪語人生】智慧，是長在傷口處。人人都會經(jīng)歷傷痛，卻未必人人都會擁有智慧。這是一場靈魂的博弈，只有最終沒被傷痛壓垮的人，才配得到它。讓你痛不欲生的，就是能讓你脫胎換骨的。

【第56句】：【禪心佛語】你不能改變天氣，但你可以改變心情；不能改變?nèi)菝玻憧梢赃x擇表情；你不能支配他人，但你可以控制自己，你不能預(yù)支明天，但你必須用好今天；你不能件件成功，但你可以事事順心。

【第57句】：這就好比用芬芳的油脂涂抹在頭頂，卻以為是自己的頭頂散發(fā)出芳香。如果有人像這樣愚蠢，那么他就如同這個婢女一樣迷癡無智了。不要混淆視聽、故步自封、自以為是，要準確地認識和判斷自己。

【第58句】：【佛學經(jīng)典文案金句】如何面對對生活中不期而至的蠻故?佛日：菩薩應(yīng)如是自莊嚴，于世間驚怖處不生驚怖。——《大乘頂王經(jīng)》

【第59句】：【禪心佛語】寬容是一條環(huán)環(huán)相扣的紐帶，讓我們彼此相連，讓我們認清彼此，珍惜生命。

【第60句】：當我們真正認清了無常的本質(zhì)和世事的不穩(wěn)定．能夠時刻保持一顆積極的平常心，就能夠坦然面對人生悲苦喜樂的無常變化，渡過生活的困厄。

【第61句】：【禪心佛語】人身難得今已得，佛法難聞今已聞，惜福結(jié)緣感恩德，一個時常心懷感恩的人，心里很清靜自在，口中自然就會經(jīng)常贊美別人。

【第62句】：妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。

【第63句】：【佛心禪語】佛陀繼續(xù)說：“你們外表雖然清潔，但是內(nèi)心驕傲、無禮，心靈污穢。要知道，她外表的骯臟容易洗凈，你們內(nèi)心的骯臟才難于改善呀。內(nèi)心的潔凈才是真正的潔凈”

【第64句】：【禪語人生】在這種情況下，我們非常有必要掌握減壓的智慧。在我們面臨的壓力中，有些是不得不承受的，有些則是不必要的，甚至是自找的，如果有了佛法的智慧，許多壓力就能輕松化解。

【第65句】：【禪心佛語】佛說：別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，寬恕別人，就是善待自己，是一種福分。

【第66句】：【禪心佛語】世界曾經(jīng)顛倒黑白，如今回歸絢麗色彩。世界曾經(jīng)失去聲響，如今有你們陪我唱歌。

【第67句】：所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相，故名無相?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷三十，獅子吼菩薩品

【第68句】：等到子女長大了，為了求學或就業(yè)而離鄉(xiāng)背井，剛開始時，他們還會想念父母，但日子久后會慢慢把這分親情移轉(zhuǎn)到朋友身上及異性的感情上，于是親情就慢慢被淡化遺忘了。

【第69句】：【稱己智者皆非智】稱己智者，皆非智也；自處明者，其迷甚矣。（《法律三昧經(jīng)》）☆自以為聰明的人，都不是聰明人，自以為明白事理的人，往往非常糊涂。

【第70句】：【文案基地經(jīng)典禪語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒?；蛘咴?，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第71句】：【禪心佛語】人生第二性，悟性。中國有句老話：師傅領(lǐng)進門，修行在個人。因為一旦我們步入社會，我們接受的社會規(guī)則，除了有字面上的規(guī)則之外，還有字面下的規(guī)則。必須靠自己去領(lǐng)悟的。

【第72句】：非未見諦，而能見識。識不可視，譬如掌中阿摩勒果。識不在于眼等之中，若識在于眼等之中，剖破眼等，應(yīng)當見識。賢護，恒沙諸佛見識無色，我亦如是?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一0，賢護長者會

【第73句】：【禪心佛語】視物純粹欣賞是一種境界，據(jù)物為己有是一種能力，能力好培養(yǎng)，隨處可見其人；境界稀有，非一世二世所成。與有能力的人共事，與有境界的人交友。

【第74句】：真正參禪的人，要發(fā)無上心，使生命有了寄托，使自己的真理智抬頭，讓自己的真情感擴張。——耕云先生

【第75句】：關(guān)懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現(xiàn)發(fā)揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。

【第76句】：【禪心佛語】陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；因為陶淵明能“不為五斗米折腰”，因此不會“心為行役”，這就是生活的美感。

【第77句】：菩薩精神永遠融入眾生的精神。要讓菩薩精神永遠存在這個世界，不能只有理論，必須有實質(zhì)的表現(xiàn)；慈悲與愿力是理論，服務(wù)眾生的工作是實質(zhì)的表現(xiàn)。我們要把無形的慈悲化為有形、堅固、永遠的工作。

【第78句】：【禪語人生】長江后浪推前浪。做長輩的不要把自己的意志強加在晚輩身上，晚輩們有自己的想法，而且可能更好。

【第79句】：【禪語人生】愿此法幢化度三界，統(tǒng)御?；郏宄址鸬溃轁山?，莊嚴國土，利樂有情。

【第80句】：【禪心佛語】涅槃可以翻譯為寂靜安祥，當我們的心恢復(fù)平常的狀態(tài)時是寂靜安祥的，那就叫做涅槃。

【第81句】：【禪心佛語】人生的痛苦，來自‘無明，對‘自我’和‘我所有’的盲目攀緣，因此，只要放下‘自我’和‘我所有’，就可證得涅槃。

【第82句】：怎樣體悟過去、現(xiàn)在、未來的奧妙？佛日：剎那剎那具生老死，即沒即生。一《佛說無垢稱經(jīng)》

【第83句】：【禪語人生】未能把握佛法精神的，都是隱形的真實，而把握了佛法根本之后，則是一種顯現(xiàn)的佛法，然此二者均為生命之真實。

【第84句】：【圣經(jīng)文案】493所以應(yīng)當回想你是從哪里墜落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那里，把你的燈臺從原處挪去。(啟2:5)

【第85句】：【禪心佛語】儒家的“三綱”就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身盡情理有勇。

【第86句】：【人生十度修煉】忍得住孤獨；耐得住寂寞；挺得住痛苦；頂?shù)米毫?；擋得住誘惑；經(jīng)得起折騰；受得起打擊；丟得起面子；擔得起責任；提得起精神。

【第87句】：【禪心佛語】世間沒有任何一個獨立存在的個體，皆是因緣所生之物，都離不開緣起緣滅之狀態(tài)。

【第88句】：【禪心佛語】寬容是一種胸懷，一種睿智，一種樂觀的面對人生的勇氣。它能驅(qū)散生活中的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產(chǎn)幽默，減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和歡笑。

【第89句】：【禪心佛語】放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承當，及善于保養(yǎng)道體等等圓頓道理。

【第90句】：【禪語】人生在世，行路匆匆，任何打擊都不應(yīng)該成為你墮落的借口，時間會告訴你一切真相。有些事情，要等到你漸漸清醒了，才明白它是個錯誤；有些東西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。

【第91句】：生活中，我們?nèi)粢砸活w禪心行走，就會處處待人和善，事事應(yīng)對得慈悲，就不會因為得失成敗而喜怒，也不會因為過去未來而哀樂。

【第92句】：【禪語人生】一半馨香，一半薄涼，一城秋色，一抹斜陽，一路希望，將所有的收獲裝入我的行囊。手握人間煙火，心素如簡靜默如蓮，坦然地接受稍縱即逝的美好光陰，笑對每一個平凡的瞬間。

【第93句】：【佛心禪語】要有道德心，要以道德作為標準。正是：寧可守道貧賤而死，不可無道富貴而生；寧可持戒進德而死，不可失戎顯達而活。有道，無道，有法，無法，是為君子，小人之別也。——星云大師

【第94句】：【禪心佛語】人啊，有時候也挺奇怪的。自己明明知道自己傷心，還去聽一些悲傷的歌曲，讓自己更加悲傷。

【第95句】：毗盧以普賢為身，普賢以眾生為身。若以眾生為心，是為荷擔如來正法矣。（明）憨山《示玄津壑公》

【第96句】：【禪心佛語】沒有學不好的知識，只有不好學的知識；沒有做不好的事情，只有不好做的事情。沒有改不了的惡習，只有不愿改正的態(tài)度；沒有垮不過去的門檻，只有不奮起的腿腳。

【第97句】：【禪心佛語】即眾生性，即是佛性也。性外無佛，佛即是性；除此性外，無佛可得，佛外無性可得。

【第98句】：剎塵心念可數(shù)知，大海中水可飲盡，虛空可量風可系，無能盡說佛功德?！度A嚴經(jīng)》卷八十，入法界品

【第99句】：【禪心佛語】生活，其實是一種非常真實的讀物。身邊發(fā)生的一切，都在告訴我們許多真相：生老病死等人生的酸甜苦辣，如夢如幻等萬物的規(guī)律本質(zhì)，但我們卻不太留意這些事實，所以一直都很迷茫。