【第1句】：【一日一禪文案】良師益友，可以滋養(yǎng)你的人生，溫暖你的旅程。朋友不在多寡，高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。

【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。

【第3句】：不僅如此，一旦管委會(huì)們把寺院經(jīng)濟(jì)當(dāng)成了“搖錢(qián)樹(shù)”，誰(shuí)能保證他們不會(huì)上沾染上“門(mén)票漲價(jià)癮”，讓消費(fèi)者更加“消費(fèi)不起”呢？

【第4句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀教導(dǎo)我們要用覺(jué)-定-慧去知道并看見(jiàn)我們心中生起的東西，所以我們必須時(shí)時(shí)刻刻都保持覺(jué)-定-慧，不讓魔鬼有機(jī)可乘。

【第5句】：【佛心禪語(yǔ)】把狗咬雞、拿起石頭打狗、一腳踏進(jìn)陰溝里尋常現(xiàn)象顛倒過(guò)來(lái)說(shuō)，卻又說(shuō)“從來(lái)不說(shuō)顛倒法”，正是很多禪師慣用的手法。

【第6句】：【禪心佛語(yǔ)】每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。

【第7句】：【禪心佛語(yǔ)】人于橫逆來(lái)時(shí)，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺(jué)怒情躁氣，渙然冰消。

【第8句】：【禪心佛語(yǔ)】謀取利益，需要在取與舍之間的平衡；過(guò)分的謀求就變成貪婪。而貪婪就會(huì)導(dǎo)致罪孽的積累；罪孽多了就會(huì)有墮入三途的危險(xiǎn)。

【第9句】：觀一切法皆依于心，心為自性，心為上首。能攝受心，善調(diào)伏心，善了知心，故能攝此一切諸法。《佛說(shuō)寶雨經(jīng)》卷二

【第10句】：虛懷若谷，清氣若蘭。學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功。學(xué)貴有恒，勤能補(bǔ)拙。學(xué)海無(wú)涯，生財(cái)有道。眼觀六路，耳聽(tīng)八方。揚(yáng)湯止沸，莫若去薪。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。養(yǎng)兒防老，積谷防饑。

【第11句】：【禪語(yǔ)人生】陰土性人，蠢笨蠻橫，疑心重、好怨人。怨人傷脾，膨悶脹飽、腹痛吐瀉、虛弱氣短。

【第12句】：寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種人生的境界，因?yàn)槲覀冊(cè)趯捜莸耐瑫r(shí)，也創(chuàng)造了生命的美麗。豁達(dá)博大的胸懷，不計(jì)較小節(jié)的瀟灑，歡喜了別人，也放過(guò)了自己。

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】其實(shí)，有些人的爭(zhēng)論，根本沒(méi)有什么實(shí)義，完全是為了爭(zhēng)一時(shí)之氣。這在智者的眼里，就跟看小孩搶玩具一樣，只會(huì)一笑置之。

【第14句】：【不如意時(shí)（釋如意）】如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。—程璧光（釋如意）

【第15句】：【禪語(yǔ)人生】以煩惱為特征的生活境界就是世間法，以覺(jué)悟?yàn)樘卣鞯纳罹辰缇褪浅鍪篱g法。

【第16句】：【禪心佛語(yǔ)】人一旦有了理想就應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)理想支付成本。為了獲取理想必須放下過(guò)去輕裝上陣、再也不能讓我們的舊習(xí)重蹈覆轍了，否則你的人生永遠(yuǎn)是在原地踏步。

【第17句】：君子如玉，他豐富，內(nèi)斂，溫情，仁愛(ài)，因而高貴。人品，是人真正的最高學(xué)歷，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。

【第18句】：幸福的人生，不是從天天好運(yùn)開(kāi)始，而是從不怨悔開(kāi)始，從歡喜心開(kāi)始。無(wú)怨無(wú)悔心歡喜，人生便走上了康莊幸福之道。

【第19句】：寬性寬懷過(guò)幾年，人生人死在眼前，隨高隨下隨緣過(guò)，或長(zhǎng)或短莫埋怨，自有自無(wú)休嘆息，家貧家富因果顯。萬(wàn)事忍字放在首，一日清閑一日仙。

【第20句】：山川草木，大地山河無(wú)不蘊(yùn)藏著無(wú)限的禪機(jī)；煦日照耀，微風(fēng)吹拂莫不透露著諸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充滿真的純凈、美的純德、美的純情。

【第21句】：夫在公者，取利不公則法亂；在私者，以欺取利則事亂；事亂則人爭(zhēng)不平，法亂則民怨不伏。其悖戾斗諍，不顧死亡者，自此發(fā)矣。《禪林寶訓(xùn)》卷一

【第22句】：昨天的事，今天就要化消；剛剛聽(tīng)到的是非，現(xiàn)在就要忘得無(wú)影無(wú)蹤。要時(shí)時(shí)抱著這分心，不讓嗔怒的煩惱，深種于心田。

【第23句】：發(fā)心菩薩，若于如是一切諸法，不愛(ài)著、不思想、不見(jiàn)不知、不聞不識(shí)、不取不舍、不生不滅，是則名為真發(fā)心也。《大寶積經(jīng)》卷-。四，善住意天子會(huì)

【第24句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人所擁有的最好的東西是什么?不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現(xiàn)在。

【第25句】：【禪語(yǔ)人生】真正有智慧的人必懂得通權(quán)達(dá)變，唯有愚者才會(huì)死守一個(gè)觀念或堅(jiān)持己見(jiàn)。

【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】法無(wú)高下，對(duì)機(jī)者優(yōu)。能忍辱負(fù)重的人，心里有依靠。具慚愧心，是我們的圣財(cái)，七圣財(cái)指信財(cái)、戒財(cái)、多聞財(cái)，舍財(cái)、智慧財(cái)，慚財(cái)，愧財(cái)。當(dāng)自己不順的時(shí)候，需要回光返照的。

【第27句】：如果失去是苦，你怕不怕付出；如果迷亂是苦，你會(huì)不會(huì)選擇結(jié)束；如果追求是苦，你會(huì)不會(huì)選擇執(zhí)迷不悟。好多事情都是后來(lái)才看清楚，好多事情當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也不覺(jué)得苦，然而我們已找不到來(lái)時(shí)的路。

【第28句】：【圣經(jīng)文案】140以后，我要將我的靈澆灌凡有血?dú)獾摹Ｄ銈兊膬号f(shuō)豫言。你們的老年人要作異夢(mèng)。少年人要見(jiàn)異象。(珥2:28)

【第29句】：【禪心佛語(yǔ)】人生的進(jìn)步，不僅僅在于物質(zhì)的改善，更在于心智的成熟。生命的高貴，不體現(xiàn)于生活的奢華，而在于涵養(yǎng)的提升，我們要不斷的在內(nèi)在尋求寧?kù)o與慈愛(ài)。

【第30句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你沒(méi)有妄念，只有正知正見(jiàn)的時(shí)候，事事能不順利嗎?若是你有智慧，有正知正見(jiàn)，該想的都能想到，該做的都能做到，你的工作能不圓滿嗎?能不順利嗎?一定是當(dāng)下一切圓滿。

【第31句】：真正的“禪”，是在日常生活中不起煩惱妄想，集中精神，一心不亂。行茲在茲、念茲在茲，使心住于一境。——證嚴(yán)法師

【第32句】：【佛心禪語(yǔ)】人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。因?yàn)橛辛舜缺拍茏岳辛酥腔郏拍茏杂X(jué)覺(jué)他。

【第33句】：先哲云：“覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。此中有無(wú)窮意味，亦有無(wú)限受用。”

【第34句】：佛說(shuō)，保持平常心得快樂(lè)之福報(bào)。保持平常心，不以物喜，不以己悲，坦然面對(duì)人生中的坎坎坷坷、是是非非、悲歡離合，自能遠(yuǎn)離煩惱與痛苦。

【第35句】：水有美德，我們做人應(yīng)該向水學(xué)習(xí)，因?yàn)樗邆淙祟愔档脤W(xué)習(xí)的十一種特質(zhì)，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調(diào)與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第36句】：人生就是一場(chǎng)懂得，剪一段流年的時(shí)光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩(shī)意的風(fēng)景。

【第37句】：【禪心佛語(yǔ)】上帝面前有一架天平，他把我們每一個(gè)人放進(jìn)天平的一個(gè)盤(pán)里，另一個(gè)盤(pán)里放入的則是與那份生命等重的給予，你的生命重于泰山，他就給予你泰山，你的生命輕于鴻毛，他就給予你鴻毛。

【第38句】：【禪心佛語(yǔ)】世間的一切諸法，都是“因”、“緣”所生起，透過(guò)因緣和合，才有一切現(xiàn)象，才有一切法的生起。

【第39句】：【禪心佛語(yǔ)】及時(shí)行善好比趁燈火未滅時(shí)趕緊添油，以免燈火滅了，連油都找不到，添油可就麻煩了。所以我們?cè)陧樉持姓眯猩品e德。

【第40句】：【禪心佛語(yǔ)】自古人生最忌滿，半貧半富半自安。半命半天半機(jī)遇，半取半舍半行善。半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半親半愛(ài)半苦樂(lè)，半俗半禪半隨緣。

【第41句】：【佛心禪語(yǔ)】一天，兩人又在一起坐禪，東坡一時(shí)心血來(lái)潮，問(wèn)佛印道：“和尚，你看我禪坐的樣子像什么？”

【第42句】：【禪心佛語(yǔ)】可是圣人先哲的話有多少人能去思索肯去相信肯去實(shí)踐呢，人們更習(xí)慣于在慣性下生活，能橫截慣性的人是真的智者和勇士，茫茫人海啊，有多少人想要認(rèn)清這浮華背后的生命真相呢。

【第43句】：如來(lái)依世俗諦為眾生說(shuō)，若有眾生于此言教起于執(zhí)著，如是等類，不應(yīng)依趣。《大寶積經(jīng)》卷五十二，菩薩藏會(huì)

【第44句】：“拜山”之行，實(shí)非易事，必須有宗教者虔誠(chéng)的信仰情操，才能提起大無(wú)畏的精神，及勇猛精進(jìn)的毅力，圓滿完成；若無(wú)恭敬信仰心的人，絕無(wú)法磨練堅(jiān)強(qiáng)心志，到達(dá)最終的目標(biāo)。

【第45句】：【禪心佛語(yǔ)】佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心、觀相。追求形式，執(zhí)著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠(yuǎn)也成不了佛。

【第46句】：愛(ài)是人間的一份力量，但是只有愛(ài)還不夠，必須要有個(gè)“忍”——忍辱、忍讓、忍耐，能忍則能安。

【第47句】：茶如人生，因?yàn)樽兓詿o(wú)常。世人都不喜歡無(wú)常，因?yàn)椴荒苓m應(yīng)它的鐵面無(wú)情，似乎它只能與悲傷和無(wú)奈相聯(lián)系。而對(duì)于覺(jué)悟的人來(lái)說(shuō)，正是有了無(wú)常，我們的生命品質(zhì)才有提升的希望。

【第48句】：【禪悟】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無(wú)心自解脫。

【第49句】：有的人卻不能安分守己，將自己強(qiáng)健的體力用在不正當(dāng)?shù)牡胤剑茐纳鐣?huì)，使父母心煩、心急，換來(lái)社會(huì)人群的唾棄辱罵，讓父母蒙羞，這便是“行為的不孝”。

【第50句】：【禪心佛語(yǔ)】寬容是希望，可以化解矛盾、構(gòu)建和諧、促進(jìn)和平；寬容是一副“鎮(zhèn)靜劑”，可以讓作為凡夫俗子的我們，在狂躁紛爭(zhēng)中保持一個(gè)平常。

【第51句】：【禪心佛語(yǔ)】從全國(guó)各地陸續(xù)曝光的內(nèi)情來(lái)看，地方政府與旅游部門(mén)才是寺院門(mén)票問(wèn)題的真正推手，寺院在其中往往是受害者或被操控者。佛教為門(mén)票經(jīng)濟(jì)“背黑鍋”久矣。

【第52句】：【佛心禪語(yǔ)】百年之前，虛云老和尚在雞足山禮拜迦葉尊者入定的華首門(mén)時(shí)，驀然之中引罄聲起，感應(yīng)殊勝。“虛云長(zhǎng)老是迦葉尊者再來(lái)”的說(shuō)法更是綿延已久。

【第53句】：忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收獲，庇蔭后代當(dāng)積德。神明不惑，天地看著，顯什么？

【第54句】：【禪語(yǔ)人生】一杯清澈的水，不停地?fù)u晃，它不會(huì)清澈；一杯渾濁的水，不去搖晃它，會(huì)自然清澈。心亦如此。

【第55句】：在調(diào)和別人的矛盾時(shí)，直接規(guī)勸往往撲不滅雙方的怒火，而委婉地表達(dá)自己的意思，則能引起人們的好奇心，這樣不駁對(duì)方的面子而利害自明。

【第56句】：【禪心佛語(yǔ)】人生如鏡，言行舉止它都會(huì)一一呈現(xiàn)，如果笑對(duì)人生，生活自然報(bào)以微笑；如果愁眉苦臉，鏡子里的又哪會(huì)容光煥發(fā)呢。好好享受生活，笑對(duì)人生吧。

【第57句】：【禪心佛語(yǔ)】生命的每一個(gè)細(xì)胞都格外珍貴，有質(zhì)量的過(guò)好每一天生活，就有效地保證了我們生命細(xì)胞的存活率。

【第58句】：學(xué)佛一事，原須克盡人道，方可趣向。。譬如欲修萬(wàn)丈高樓，必先堅(jiān)筑地基，開(kāi)通水道。《印光大師文鈔增廣與丁福保書(shū)》

【第59句】：不管我們做的是什么，人生不論長(zhǎng)短，命運(yùn)不會(huì)虧欠誰(shuí)，看開(kāi)了，誰(shuí)的頭頂都有一汪藍(lán)天；生命是一種聲音，從啼哭開(kāi)始的隨意陰晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禪心里聆聽(tīng)花開(kāi)的過(guò)程。

【第60句】：若布施，若持戒，若修定，若隨喜，是菩薩摩訶薩隨喜福德，與一切眾生共之，回向阿耨多羅三藐三菩提，其福最上第一，最妙、無(wú)上、無(wú)與等。《摩訶般若經(jīng)》卷十二，隨喜品

【第61句】：【禪心佛語(yǔ)】堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門(mén)上敲得夠久夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。夫婦一條心，泥土變黃金。

【第62句】：【禪語(yǔ)人生】真心無(wú)相，不來(lái)不去，生時(shí)性亦不來(lái)，死時(shí)性亦不去，湛然圓寂，心境一如。

【第63句】：【圣經(jīng)文案】30你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂(lè)是你們的力量。(尼8:10下)

【第64句】：生命的旅途，一程有一程的風(fēng)景，一程有一程的盛放。打開(kāi)心靈的窗子，靜看時(shí)光旖旎著一曲花開(kāi)花落，用一種看山是山，看水是水的境界來(lái)生活就會(huì)快樂(lè)，人生的最美，便是來(lái)自心靈深處的通透與清歡。

【第65句】：【佛心禪語(yǔ)】不要以為戒是拘泥的，不適合現(xiàn)在時(shí)代，要改動(dòng)了。這個(gè)話我?guī)状稳卣f(shuō)，也是海公上師的傳承：戒是佛制的，等覺(jué)菩薩也不能動(dòng)一個(gè)字。

【第66句】：凡所施為，一切功德，行恩于人，不望現(xiàn)報(bào)，不望生報(bào)，不望后報(bào)，是名為舍。《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》卷一

【第67句】：靜心抬頭，發(fā)覺(jué)生活的千般美麗，如果能夠靜心抬頭，為自己開(kāi)一扇窗，便看得見(jiàn)廣闊晴朗的天，心中的煩惱也好似天邊浮云，轉(zhuǎn)瞬便會(huì)消逝。

【第68句】：星云大師說(shuō)過(guò)：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”還有一句哲言說(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。”這些正說(shuō)明了心態(tài)的重要性。

【第69句】：失落身外之物，而不致失去自我的人，肯定會(huì)獲得更多的機(jī)會(huì)；不曾失落任何東西的人，卻會(huì)因?yàn)檎也坏阶晕遥K至失去一切。

【第70句】：【禪語(yǔ)人生】習(xí)慣不加以抑制，會(huì)變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時(shí)改變?nèi)松呦颉Ｈ送y以改變習(xí)慣，因?yàn)樵炝?xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸。

【第71句】：【禪語(yǔ)人生】葉子的離開(kāi)，不是風(fēng)的追求，也不是樹(shù)的不挽留，而是命運(yùn)的安排，是自然的選擇。該來(lái)的會(huì)來(lái)，該走的會(huì)走，有時(shí)候離開(kāi)并不意味著結(jié)束，而是另一種開(kāi)始。

【第72句】：平靜來(lái)自內(nèi)心，勿向外求。花開(kāi)有聲，風(fēng)過(guò)無(wú)痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開(kāi)心輕松，過(guò)好一生。

【第73句】：【禪語(yǔ)人生】有失不戒，有益不勸，玩物喪志，人生之患。誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不主宰自己，永遠(yuǎn)都是奴隸。

【第74句】：【禪心佛語(yǔ)】生命本身并沒(méi)有意義，你給他定位什么，他就是什么意義，意義是自己一手創(chuàng)造出來(lái)的。

【第75句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】煩陷，徒令生活過(guò)得更艱難、更苦，若能歡喜接受，就會(huì)過(guò)得坦然、自在...

【第76句】：誠(chéng)實(shí)、公正、堅(jiān)定、慷慨。誠(chéng)實(shí)、自制、慷慨、忍耐。《經(jīng)集》第青樹(shù)林，第十章《林主夜叉經(jīng)》

【第77句】：心性須要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤(rùn)一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。修德要身體力行，養(yǎng)性要心無(wú)雜念。修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯(cuò)而改，知恥而思。

【第78句】：【禪心佛語(yǔ)】今之做工夫人，總不知自心妄想，元是虛妄，將此妄想，誤為真實(shí)，專只與作對(duì)頭。如小戲燈相似，轉(zhuǎn)戲轉(zhuǎn)沒(méi)交涉，弄久則自生怕怖。

【第79句】：【禪心佛語(yǔ)】如果溫和是一種智慧，那么堅(jiān)定更是一種品質(zhì)，每個(gè)人都走在內(nèi)心覺(jué)醒的路上，做一個(gè)處世淺淺的人，做一個(gè)看淡得失的人，讓自己心地的釋然，承受命運(yùn)所有的壓力。

【第80句】：今天物質(zhì)文明進(jìn)步充裕，但人心還是無(wú)法滿足物質(zhì)享受的欲望，所以為了不斷地追求名利、物欲，造成人與人之間處于競(jìng)爭(zhēng)緊張之中，無(wú)暇顧及其他。

【第81句】：物理能量從本質(zhì)上也是靈性能量的一種表現(xiàn)。能量看不見(jiàn)，但卻在宇宙間默默地作用著，生命的能量也是如此。人生的一切得失禍福，只不過(guò)是生命能量根據(jù)能量守恒原理進(jìn)行轉(zhuǎn)換的一種現(xiàn)象。

【第82句】：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。人世間勞動(dòng)最貴，家庭內(nèi)勤儉為先。人無(wú)脾性無(wú)人畏，火不燒山地不肥。人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。人因愛(ài)富常離我，春不嫌貧又到家。

【第83句】：【天地有美不能言，花開(kāi)花落總是春】1．做生活的有心人，你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。2．送人玫瑰，手留余香。3．莫煩憂，你若努力，天自安排。

【第84句】：【禪心佛語(yǔ)】佛法是很務(wù)實(shí)的，建立正確的見(jiàn)地，調(diào)整態(tài)度和方式，不是為了單純地滿足求知欲，以及獲得認(rèn)同和贊許，我們這樣做主要是為了止息煩惱，獲得安樂(lè)。

【第85句】：【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生：禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師：過(guò)多結(jié)交酒肉朋友有害無(wú)益。

【第86句】：【知識(shí)源泉】產(chǎn)生靈感的基礎(chǔ)是知識(shí)的積累，是豐富的想象力和對(duì)新奇事物的不懈追求。

【第87句】：【禪心佛語(yǔ)】四禪八天：無(wú)云天、福生天、廣果天、無(wú)煩天、無(wú)熱天、善現(xiàn)天、善見(jiàn)天、色究竟天。

【第88句】：【禪心佛語(yǔ)】急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮營(yíng)家計(jì)，昧昧昏昏白了頭；是是非非何日了，煩煩惱惱幾時(shí)休，明明白白一條路，萬(wàn)萬(wàn)千千不肯修。

【第89句】：【禪心佛語(yǔ)】虔誠(chéng)的祈禱懺悔所有的罪惡，發(fā)現(xiàn)自己的心靈如圣水般清凈。時(shí)刻都要懷著一顆接受得失無(wú)常的心，去認(rèn)識(shí)一切都是短暫的擁有，才會(huì)感受到活出當(dāng)下是多么的重要會(huì)那么的自在。

【第90句】：【佛心禪語(yǔ)】※人的一生就是一場(chǎng)戲，但是演戲的時(shí)候你要認(rèn)真，不能糊涂，不能當(dāng)真。

【第91句】：【禪心佛語(yǔ)】唐太宗所以被稱為明君，就因?yàn)槟苌朴貌煌?jiàn)的賢臣；齊桓公因?yàn)槟苡脭撤降墓苤伲杂芯藕现T候，一匡天下的美譽(yù)。如果人們真能做到“萬(wàn)花齊放，千鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴”，就必然建成美好的人間。

【第92句】：可以不認(rèn)錯(cuò)，不能不改錯(cuò)，行動(dòng)比語(yǔ)言重要；可以真愚癡，不能裝聰明，無(wú)明比無(wú)知可怕。

【第93句】：【禪語(yǔ)人生】有錢(qián)的人，把自己的房子裝飾得很漂亮；有德的人，把自己的身心修養(yǎng)得很健康。真正的富有是健康，真正的貧窮是無(wú)知。

【第94句】：如果每個(gè)人都能了解自己非常幸福，時(shí)時(shí)刻刻都能培養(yǎng)慈悲心，便會(huì)顯露出可愛(ài)、慈悲、快樂(lè)寧?kù)o的本性；如此就能制止瞋心，控制脾氣。

【第95句】：【經(jīng)典禪語(yǔ)】人間所有的風(fēng)雨瀟瀟，不過(guò)是因塵心未了。當(dāng)明白自己也如塵埃般，終是一回過(guò)客，那就會(huì)在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第96句】：心境清涼，忙碌便是歡喜，人心安定，環(huán)境即太平，便見(jiàn)世外桃源，工作中的忙碌便為歡喜。

【第97句】：【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)宗教之所以被公認(rèn)為宗教，本質(zhì)上就是教導(dǎo)不自私，而教導(dǎo)無(wú)我或不自私是相當(dāng)重要的事，偏偏它的信徒卻對(duì)這種道理毫無(wú)興趣。

【第98句】：人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果對(duì)佛法有真實(shí)感悟，說(shuō)出來(lái)自然能感動(dòng)人；如果只是名相堆砌，那僅是知識(shí)，聽(tīng)的人只會(huì)覺(jué)得累，不會(huì)有感動(dòng)。

【第99句】：【禪心佛語(yǔ)】虎跑寺斷食二十一天的經(jīng)歷是弘一法師人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。李叔同本是揮金如土的風(fēng)流公子，早年出入雅士、名妓之間。但在虎跑寺斷食之后，他的整個(gè)氣質(zhì)發(fā)生變化，前后判若兩人。