【第1句】:【佛心禪語】《阿含經》有偈:“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。”證嚴法師說:“土地不耕種,則必雜草叢生,所以行善,要日日行,時時行,不斷去行,哪怕是舉手投足也要存有一分善念。”
【第2句】:【晚安禪語】生命匆匆,不必委曲求全,人生很多事情是不能等待著,也是不能猶豫和錯過的,不要坐等,不要錯過,更不要辜負了韶光,瞬間的時光會為我們種下遺憾,種下憂傷,種下孤獨寂寞的悲傷,留下無名的苦澀和酸楚。
【第3句】:善學佛法者,不難通文難達義,不難達義雉人理;又不難入理難忘情。夫情茍未忘,所人理決不瑩徹;理不瑩徹,所達義決不無礙;義未無礙,所通文決非總持。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之五
【第4句】:【禪心佛語】當我們開始每一天的生活時,面對未知的人生,我們需要更多的“覺悟”,更需要去認識自己,以生活為依據,從佛法中找到一點兒簡單的真理。
【第5句】:禪是一種心的平坦,心的空閑,心的恬淡,心的寬闊,心的淡然,心的更新。也許什么也不是,只是心地的干凈與自然。也就是他,給了我們無上智慧的萬丈光芒,照亮了欲望與貪婪的灰暗,消融著人世間的愁苦。
【第6句】:若無其事的對待煩惱的態度,就是最恰當的生活方式。歲月對誰都不會太慷慨,所以人生只管重要的事,當有時間的時候,把生活過得更美好,活得更有意義,不要在迷茫中迷失,那些沒有價值的呲牙咧嘴,都會讓生活變得更悲催。
【第7句】:不炫耀,因為不自卑。不花心,因為不缺愛。人性就是這樣,自卑才炫耀,缺愛才花心。招搖的人,除了證明內心虛弱,說明不了任何東西。
【第8句】:【禪心佛語】人一生短暫而不可重來,是不是每一次的失去都能追尋呢?花只開一次,下一次綻放又是另一朵花的靈魂。花開在眼前,緊抓住手中的幸福吧,平靜而感恩地生活,善對眼前人。
【第9句】:善良是世界上最美好的語言,是打開人們心扉的鑰匙,是抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌。擁有善心的人,會被世人所接受;擁有惡心的人,會被世人所唾棄。
【第10句】:路在腳下,是距離;路在心中,是追求。有追求,就會有坎坷;有希望,就會有失望;風有風的方向,云有云的心情,別奢望人人都懂你,別要求事事都如意。平常一顆心,淡然一些事。與人相處,真誠一點;與人誤解,寬容一點。
【第11句】:【禪語人生】有信仰的人最富貴,具道德的人最安樂,肯修行的人最安心,有智慧的人最可敬。用財富裝扮身軀,不如用虔誠美化心靈。
【第12句】:人身難得,佛法難聞,唯勤修法身慧命,始能上報四重恩——佛恩、親恩、師恩及眾生恩,下濟三途苦——地獄、畜生、餓鬼之苦。
【第13句】:任修何佛為本尊,均需兼修西方凈土。因其他佛土,多賴自力,須修證至二地菩薩以上果位,方可隨愿自在往生。《諾那活佛文案》
【第14句】:【經典佛語】與外不染色聲等,與內不起妄念心,得如是者名為證;得證之時不得作證想,名無證;得無證時,亦不得作無證想,是名無無證。(無證無無證,是名畢竟證。)
【第15句】:【禪語人生】因果在什么地方修?就在舉心動念之間來修。起一念善,就是種善因,就會有善的果報;起一念惡,就是種惡因,就會有惡的果報。
【第16句】:【禪心佛語】你有本事把它創造出來,你就有本事讓它還滅,它本來就沒有的。所以佛教是講雙向的,你能夠讓它緣起,你就有本事讓它還滅。
【第17句】:一路走,一路聆聽,讓美好的生命韻律融入每一條脈搏,在靜好的歲月里陪伴我們老去,讓生命的旅程攜帶傾世的馨香,溫婉著一路歡歌.....
【第18句】:【禪心佛語】佛法三寶,賴僧弘傳。僧寶住世,非戒不立。古人是無私無畏,無我無憂;今人是,大欲無畏,我執無憂。
【第19句】:【禪心佛語】父母要教育小孩謙卑,服務他人,吃虧是福,一切好處給別人,一切壞處留自己。這樣去教,這是圣人教我們的,這樣去做,這個小孩以后就能成為棟梁之才。動不動占便宜,吃不了一點小虧的人,這種人是成不了才的。
【第20句】:不著一宇,盡得風流;語不涉難,己不堪憂。大巧若拙,大智若愚,大辯若訥,大成若缺。千里之行,始于足下;艱難困苦,玉汝于成。人世滄桑,有分有合;歲月長河,潮起潮落。山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
【第21句】:而法財能莊嚴法身,培養慧命,畢生受用無窮,我們應該追求永恒的功德法財,因為它能與自我生生相隨,世世不離。
【第22句】:【禪心佛語】你心光明,世界便不黑暗;你心不亂,天地常會井然;你心常笑,青春將會不老;你心堅強,坎坷通向康莊;你心不染,濁處自有青蓮。
【第23句】:【禪語人生】我們要相信自己身上還有善良,我們看到美好的也會被感動,這都是佛緣。也許我們會有片刻的迷失,會有偶爾的背離,但是,無論經歷多少生活的艱辛、人間的冷暖、世態的炎涼,都要讓善良無數次復活。
【第24句】:恒東法師:生活里不必執著于他人的評判。當有人對你施不敬的言語,請不要在意,更不要因此而起煩惱,因為這些言語改變不了事實,卻可能攪亂心情,心如果亂了,一切就都亂了。想了再想,何必呢。
【第25句】:【禪心佛語】花開不是為了花落,而是不負一期的燦爛;花的秀色可人,不是為了奪人眼目,而是傳遞生命的芬芳。人生如花期,短而又短,不在快樂中綻放,就在煩惱中飄零。善待珍惜一期生命,寬容感恩一路相逢的過客。
【第26句】:學佛者,道心不可斷。道心斷,明燈暗;明燈暗,智慧失,就會招來障礙道業的因。修行人當看好心念,莫讓外境滅了心中的明燈。
【第27句】:欲人一行三昧,當先聞般若波羅蜜,如說修學,然后能人一行三昧,如法界緣,不退不壞,不思議,無礙、無相。《文殊說般若經》
【第28句】:菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜常念思惟觀察善法,令諸善法念念增長,不容毫分不善間雜。《十善業道經》
【第29句】:【佛語摘抄精選】生命與身體,苦受與樂受,只是一心相應,剎那迅速而滅。縱使存續了八萬四千小劫的諸天,也不得二心生存于一起。(《清凈道論·說道非道智見品》)
【第30句】:一息尚存,彌天惡猶可悔改,古有一生作惡臨死悔悟,發善念,隨得善終者。謂一念猛厲,足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷。一燈才照,則千年之暗俱除,故過不論久近,惟以改為貴。
【第31句】:【佛心禪語】命運給我們設定了開始,也告訴我們最終的結局,但是中間這數十年如何過卻掌握在我們手中,而若想成為更好的自己,唯有熱愛,熱愛這來之不易的生命,和我們遇到的人。——《從未想過失去你》
【第32句】:【禪心佛語】涅槃可以翻譯為平常心,祂安祥寂靜,不會因為滿意或不滿意的感覺而隨波逐流。擁有這樣一顆心的人,才能叫做擁有善德和正法的人。
【第33句】:【禪心佛語】每個人心中,都有一個夢,艱也要面對,難也要堅持,因為執著;每個人心中,都有一條路,坎也要面對,坷也要堅持,因為已選擇;每個人心中,都有一份累,痛也要面對,苦也要堅持,因為堅強。
【第34句】:【禪心佛語】一個領袖不在于他能夠領導多少人,而在于他的思想能夠影響多少人。一個人在做什么并不重要,重要的是以什么心態,什么動機在做。
【第35句】:【禪心佛語】人生的意義不在于拿一手好牌,而在于打好一手壞牌;真誠并不意味著要指責別人的缺點,但意味著一定不恭維別人的缺點;我們可以躲開大家,卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
【第36句】:生命中所遇到的事物,不是喜歡和不喜歡那么簡單,一個人的內心素質,就應該足夠的承擔,而不是迷失在耿耿于懷,活好每一份樂觀,才能活出一份積極的結果,或者理解為活出生活的希望和價值。
【第37句】:沒有金錢不要緊,你的誠懇金錢買不到;沒有時間不要緊,你的情義比時間更珍貴,沒有權力不要緊,你的熱情勝過一切權力。
【第38句】:烏云遮不住大陽,冰雪鎖不住春光。屋里無燈望月出,身上無衣望天熱。屋漏更遭連夜雨,船危又遇打頭風。無求到處人情好,不飲任他酒價高。無益世言休著口,不干己事少當頭。
【第39句】:【心靈禪語】人生,沒有永遠的傷痛,再深的痛,傷口總會痊愈。人生,沒有過不去的坎,你不可以坐在坎邊等它消失,你只能想辦法穿過它。
【第40句】:不要進小人圈子,也不讓小人深入自己的領域和心靈。不要幫忙,不阻攔,不規勸,不參與,不討論,任其發展,任其自生自滅。小人多行不義,遲早會被大家認識到他的嘴臉。
【第41句】:若有眾生,但聞文殊師利名,除卻十二億劫生死之罪。若禮拜供養者,生生之處,恒生諸佛家,為文殊師利威神所護。《佛說文殊師利般涅槃經》卷一
【第42句】:慈心愛念,常與眾生樂;悲心憐憫,能拔眾生苦,普令一切眾生離苦得樂,皆大歡喜。怨親平等,無緣大慈、同體大悲,常念眾生無憎無欲,廣修善行。
【第43句】:【禪心佛語】涅般者,體是寂滅,無為安樂;我心既是真心,妄想則斷;妄想斷故,則具正念;正念具故,寂照智生;寂照智生故,窮達法性;窮達法性故,則得涅般。
【第44句】:【羅狀元醒世詩其9】得失榮枯總任天,機謀用盡枉徒然。人心不足蛇吞象,世事到頭螂捕蟬。無藥可延卿相壽,有錢難買子孫賢。得過一日過一日,一日清閑一日仙。
【第45句】:惡友相得,復有六失:一者方便生欺,二者好喜屏處,三者誘他家人,四者圖謀他物,五者財利自向,六者好發他過,是為惡友六失。若長者,長者子習惡友不已,其家財產日日損減。《長阿含經》卷十一,《善生經》
【第46句】:凡事都有規律,心情再急迫,也要等待恰當的時機。時機再好,也要具備相應的素質。素質再佳,也要合適的機緣。一切皆備時,自可收獲喜悅。假如條件不成熟時,該怎么辦呢?最佳的方法是:等待,努力,不抱怨。
【第47句】:【禪語人生】與此同時,江城民眾乃至于十方善信對于石觀音寺的擁戴與支持,則力保石觀音寺歷經千年戰火與磨難而屢毀屢建,將觀音信仰與佛法大義的火種傳承至今。
【第48句】:【禪心佛語】堅毅與圓融是人生的兩條腿,缺一個都無法正常走路。職務不僅僅是權力,更應該看做是一種責任。
【第49句】:如雨墮不住山頂,必歸下處。若人僑心自高,則法水不入。若恭敬善師,則功德歸之。(古印度)龍樹《大智度論》卷四十九
【第50句】:【禪心佛語】盲目地尊重不合時宜的傳統,認同那些已經毫無意義的種種制度、習俗或法律規章乃至宗教儀式,將比不尊重傳統者,造成更大的危害。
【第51句】:調心的最后目的是要把心調伏得沒有煩惱、沒有無明、沒有貪心、沒有癡心,最后全心全意來為大眾服務、為大眾做牛做馬。
【第52句】:【禪語人生】真實人生中,我們往往在大勢已定無可更改時,才遲遲進場,卻又在勝敗未分的渾沌中,提早離席。
【第53句】:【禪心佛語】人身非常難得。我們應下定決心修持佛法,不要把生命耗費在無意義的活動上。能終身修持佛法是最好的。但是如果不能的話,起碼要好好皈依,因為皈依是佛法的精髓,同時可以關閉墮入下三道之門。
【第54句】:不是抱一抱,親一親,改個情侶網名,換個情侶頭像,就是情侶了。真正的情侶是一同經歷好多坎坷,還依舊說愛你的人。
【第55句】:【禪心佛語】人通常覺得別人的東西比自己的好,可是失去之后才發現自己曾經擁有的才是最適合自己的,也是自己最想要的。可是,失去的已經失去,不會再擁有。
【第56句】:【禪語人生】我國宗教信仰自由政策落實以來,在純粹的宗門禪和子所示現的肉身不壞成就的范例中,彌光老和尚是云居山虛云老和尚麾下的第一人。
【第57句】:身為佛弟子,就應學習佛陀的精神,為需要幫助的人服務,并與眾生同苦樂。能做到人我一體,就是“成功的人生”,亦可稱為有意義、有感情,真正“活生生”的人生。
【第58句】:每個人生活的都不容易,每天要經歷很多事情,開心的,不開心的,順利的,不順利的,所有的事充斥在心里,負重的心會感覺累,累與不累,取決于自己的選擇,時時清理,告別煩亂
【第59句】:【心靈禪語】想成為更好的自己,就去見識更大的世界,認識更多奇妙的人,汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊,因為你自己知道自己有多好。內心的強大,永遠勝過外表的浮華。
【第60句】:莫說煩惱看不破,自在歲月空往來,一得一失一夢,這局棋到頭不過人去樓空,觀照好內心的世界,從善如流,從寬而擇。——延參法師
【第61句】:他障不算可怕,自己內心的障礙才是最嚴重、最可怕的;外在的障礙不必畏懼,最應該謹慎的是內心的魔障;人心若有散亂疑惑,道自然就行不通了。
【第62句】:【禪語人生】我所講的“五行”,是以木、火、土、金、水五個字代表來說的,和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一樣的。
【第63句】:【禪心佛語】佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。
【第64句】:如果一個人放棄自己的本分,忽略了自己的角色,而去癡心、妄想、羨慕或嫉妒別人,所得到的除了煩惱和人生的負值之外,只有迷失了。——耕云先生
【第65句】:生活中總是會充滿了選擇和矛盾,人生,是過路客不說唏噓。人生在世,看開是最好,一輩子不長,開心時不要得意,傷心時不要失意,人世間悲傷的不僅僅是你我,走過了坎坷,迎面的也許就是歡樂。
【第66句】:人生沒有捷徑可走,現實也就只有腳踏實地、勤奮學習、努力創造的人,才是可以走出一條光輝的人生之路。所謂的人生捷徑,就是少走一些彎路,就會少一些失敗。最好的方法:一是借鑒歷史;二是借鑒他人;三是一步一個腳印。
【第67句】:【佛心禪語】別輕言放棄,堅持雖然有時會很累,但是放棄可能就是終生的隱痛。放松點,看淡點,做完,放下,不再去想,不去比較,你便釋然。有后悔和比較的時間,還不如去做點別的事,你就會得到更多。
【第68句】:不要在人我是非中彼此摩擦。話語秤起來不重,但稍一不慎,卻會重重地壓到別人的心。反求諸已,我們也要自我訓練,不要輕易被別人的話刺傷。
【第69句】:【禪心佛語】企業只有實現營銷才能實現利潤,其他都是成本。企業最大的成本就是,沒有訓練好的員工,那些不會做銷售的員工。
【第70句】:謙卑并不意味著多顧他人少顧自己,也不意味著承認自己是個無能之輩,而是意味著從根本上把自己置之度外。——海濤法師
【第71句】:友善地接納別人,真誠地幫助別人,你的人際關系必能和諧,那些本來懷有惡意的人,也不會對你造成傷害。相反,如果你處處提防別人,就算沒有惡意的人在你眼中也會變得有惡意了。
【第72句】:【心靈禪文案】復雜的事情簡單做。簡單的事情認真做。認真的事情重復做。重復的事情創造性地做。過去的快樂留待回憶,未來的快樂正在計劃,但快樂只能現在感受!
【第73句】:【禪心佛語】知我所短,用我所長。矯正自己比矯正別人更有效果。不想改變自己的人,是沒有前途的。偉人在出爐一個方案之前,先否定了自己的九十九個方案。
【第74句】:【文案基地經典禪語】人生短暫,不要讓自己活的太累,擠不進的世界,不要硬擠,難為了別人,作賤了自己;做不來的事情,不要硬做,換種思路,也許會事半功倍;拿不來的東西,不要硬拿,即使暫時得到,也會失去。
【第75句】:【文案基地經典禪語】出路不通時,選擇拐彎,心情不快時,選擇看淡;情意漸遠時,選擇隨緣。有些事,挺一挺,就過去了。有些人,咬咬牙,也就忘記了。有些苦,笑一笑,就釋然了。一顆心,傷一傷,也就堅強了。
【第76句】:【禪心佛語】痛苦有好的一面,幸福也有壞的一面。利用得好,痛苦可以成為前進的動力;不知自制,幸福也可以令人墮落。所以我們要積極面對一切境遇,盡量保持愉悅的心情。
【第77句】:【心靈禪語】莫以善小而不為,莫以惡小而為之。日日行善,福雖未至,禍已遠矣;日日行惡,禍雖未至,福已遠矣。為善如春天之草,不見其長,日有所增;作惡如磨刀之石,不見其缺,日有所損。
【第78句】:【禪心佛語】妙明真心人人具足、佛祖講法、亦非講法、應眾生需求、應時而生、過后即空,若非起用、病非在法、在時在人。
【第79句】:【禪心佛語】如果兩個人互相敵對,那是兩個人都不好。你在零上面無論加多少個零,答案還是零,懷有敵意的人加在一起,出現的終究還是敵對狀態。
【第80句】:【禪心佛語】佛教是心靈科學,重視心靈真相的探討,重視心靈規律的認識,講究實驗實證。佛教哲學對于心靈現象,心靈與世界的關系,有著系統而又深刻的論述。
【第81句】:【經典佛語】人生多艱,不如意事常八九,吾人于此當鎮定精神,胸中必另有一番境界。(是以圣人處難之,故終無難。--《老子》)
【第82句】:【佛心禪語】小沙彌就這樣反覆地發心、退心,直到第三次再起退心時,老和尚又用很嚴厲的態度對待他。小沙彌終于忍不住心中的疑惑,請問道:“師父,您今天為什么一下子要我走前面,一下子又要我走后面,到底是怎么一回事呢?”
【第83句】:【文案基地經典禪語】生活本不苦,苦的是我們欲望過多;人心本無累,累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不斷減少的過程,所以要學會放棄與回歸,放棄一切浮躁和喧囂,回歸內心的安寧。
【第84句】:譬如熱鐵,椎打星散,散已尋滅,莫知所至。得正解脫亦復如是,已出煩惱諸欲淤泥,莫能知彼所趣方所。《別譯雜阿含經》卷一
【第85句】:【羅狀元醒世詩其4】新命傳宣墨未干,櫛風沐雨上長安。低頭懶進三公府,洗足著登萬善壇。受戒固多持戒少,承恩容易報恩難。何如及早回頭看,松柏青青耐歲寒。
【第86句】:【禪心佛語】人身難得今已得,佛法難聞今已聞,惜福結緣感恩德,一個時常心懷感恩的人,心里很清靜自在,口中自然就會經常贊美別人。
【第87句】:【禪語人生】陽光普照與暴風雨,不過是天空表情的不同而已,而不管命運是甘甜或苦澀,都應該使它成為最好的人生糧食。
【第88句】:改過宜勇,遷善宜速一日無過可改,即一日無功可造。我們修行,就是要去習氣毛病,去骯臟的思想,現出本有的光明,本來之智慧。
【第89句】:心似白云,意如流水。擁有一種無拘無束的胸懷,在浮生閑日的禪意里點一盞燈、沏一壺茶淡看花落云起,心無牽無掛,開闊空明,讓一襲云水胸襟超然于環境之外,瀟灑自在。
【第90句】:【禪心佛語】圍繞“覺悟人生、奉獻人生”的生活禪宗旨,學會在生活中不斷優化自身素質,不斷和諧自他關系;學會在生活中“善用其心,善待一切”,做一個知道感恩的人,做一個善于體貼他人,關愛他人的人。
【第91句】:【禪心佛語】人生一世,草木一秋。在匆忙且珍貴的歲月里,不要單單把緣分當作相知、相聚的理由,也不要把緣分當作分開、離別的借口,緣分是內心深處的一份真誠,人生路上的伴侶,假如真的別離,那么,各自天涯,各自珍重。
【第92句】:正如佛家所說的那樣:“我若不為,誰為我為。”只有自己先向他人布施行善,將來他人才會以一顆善心對待自己。
【第93句】:【佛心禪語】菩薩慈悲柔和地回答說:“我憶念你,護持你,而且我永遠不會離開你。在那些你最困難最痛苦的時候,你只看到一對腳印,因為,那是我抱著你在走的。”
【第94句】:對一些人來說足球是勝敗,對一些人來說足球是話題,對一些人來說足球是思想。足球包含一種大眾哲學,中國足球要尋出路,就必須找到這個哲學原理。
【第95句】:【禪心佛語】放下時人生最大的智慧,即如《心經》所言:“心無掛礙,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。”自然就一身輕松,自由自在,灑脫無礙,快樂無比。
【第96句】:【禪心佛語】虹影《英國情人》:你就是怕愛,誰愛你,你就傷害誰。你在浪費時間,生命卻在逝去,等我不存在了,你才會感到沒有我的可怕。我本來就是你生命的一部分,你拒絕,就等于拒絕你自己。
【第97句】:聞雞起舞,躍馬請纓。我無能為,只好請雷。屋滿遷室,路迂改途。無辯息謗,無爭止怨。梧桐葉落,天下知秋。勿妒人有,莫笑人無。勿攻人短,莫矜己長。物華天寶,人杰地靈。物極必反,數窮則變。
【第98句】:靠自己,才能有所收獲,靠自己得到的收獲才會心安理得。無論是學佛,還是做事,都不能像武俠電視劇里所演的那樣,靠高人輸給自己幾十年的“功力”,或靠吃靈芝和仙丹等變得武功蓋世。
【第99句】:【禪語人生】學會彎曲不是妥協,而是戰勝困難的一種理智的忍讓。學會彎曲不是倒下,而是為了更好、更堅定地站立。
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