【第1句】：人總是習慣向外看，向外去尋找，其實有時候，很多東西都需要我們向內心看，向內心去尋找的。

【第2句】：【禪心佛語】常人的性子都有所偏：偏于火的爭理，偏于土的欺人，偏于金的傷人，偏于水的厭人，偏于木的頂撞人。能化除這一偏之性，自然得道。

【第3句】：人生本無常，所以人生自是長恨水東流，苦難總是追隨著快樂的影子，失意總是踩著得意的腳跟兒，修行亦是如此，總要面對很多挫折與打擊，這時候，就需要一種逆流而上的勇氣。

【第4句】：《三字經》是我國不可多得的寶貴遺產，有不同版本，全文字數從1120字至1722字不等。《三字經》與《百家姓》、《千字文》都是我國優秀的蒙學讀物，并稱為三、百、千。

【第5句】：放得下是為了包容與進步，放下對個人意見的執著才能包容，放下今日舊念的執著才會進步。

【第6句】：看到物質文明的發達，并沒有令我感到驚奇，但發現人們與日俱增的精神壓力，令我深深感懷。

【第7句】：【《贊罵歌》】罵得好！罵的妙！黃金千兩買不到，不但不損我毫毛，功德從此日日高。

【第8句】：依賴的習慣，是阻止你邁向成功的一個個絆腳石，要想成就大事你必須把它們一個個踢開。

【第9句】：逝去的如曇花一現，轉瞬成灰，刻在記憶中；未來如霧里看花，虛虛實實無法把握，所以聰明的人會認真把握轉瞬即逝的現在。珍惜此刻擁有的一切，享受現時的平安和喜樂，才能得到幸福。

【第10句】：一切福業事，比慈心解脫，于十六分中，亦不能及一。于一有情所，能修慈善心，其福尚無邊，何況于一切！《本事經》卷二

【第11句】：譬如甘蔗味，雖不離皮節，亦不從皮節，而得于勝味。皮節如世話，義理猶勝味，是故舍虛言，思惟于實義?！洞髮毞e經》卷九十二，發勝志樂會

【第12句】：【禪心佛語】什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

【第13句】：【知識源泉】產生靈感的基礎是知識的積累，是豐富的想象力和對新奇事物的不懈追求。

【第14句】：【禪心佛語】人生，就是一場自己與自己的較量：讓積極打敗消極，讓快樂打敗憂郁，讓勤奮打敗懶惰，讓堅強打敗脆弱。在每一個充滿希望的清晨，告訴自己：努力，就總能遇見更好的自己。

【第15句】：【禪心佛語】可以拿走人的任何東西，但有一樣東西不行，這就是在特定環境下選擇自己的生活態度的自由。

【第16句】：補特伽羅無我者，謂離一切緣生行外，別有實我不可得故。諸法無我者，謂即一切緣生諸行性非實我，是無常故。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷九十三

【第17句】：眼見色時，不染于色。耳聞聲時，不染于聲。皆解脫也。——《達摩大師悟性論》憶昔當年未悟時，一聲號角一聲悲；如今枕上無閑夢，大小梅花一樣香。——孚上座

【第18句】：【禪心佛語】供養凈水的時候，照照自己，讓自己的心清凈無垢，如水一般透徹清凈，這是什么心?這是佛啊。供養就是這樣，在供水的過程中養了自己的心。養到什么程度呢，養到佛的程度。

【第19句】：不出惡言，不罵惡人惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你罵他，你的心就被污染了。

【第20句】：【禪語人生】我們人生在世，要即時行善，有用一口氣，有一點力量就要行善積德，不要僅籍著前生所積下來的善根，享盡今生的福報。

【第21句】：當主敬存誠，于二六時中，不使有一念虛浮怠忽之相。及與世人酬酢，唯以忠恕為懷。則一切時，一切處，惡念自無從而起。（印光法師）

【第22句】：由凡夫通向成佛的下手處，就是開始觀察、反省現在混亂的生活，耐心地一點一滴地調整我們每天的思想、行為和情感?！X非

【第23句】：低調做人，不是指低聲下氣，奴顏婢膝，而是指要始終把自己當成普通一分子，使自身融入到大眾中去，融人到社會中去，不追名逐利，不自命不凡，為人處世不張揚。

【第24句】：【禪心佛語】只有達到淸貧的境界，才能真正做到熱愛大自然、融入大自然，此時那怕只看到一片樹葉你也是最富有的、最幸福的人。

【第25句】：與眾同憂樂、同好惡者，義也，義之所在，天下孰不歸焉。（宋）湛堂禪師（《禪林寶訓》）

【第26句】：【禪心佛語】禪悟人生：屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經修養調御的心，欲望貪念會入侵。懈怠是死路，努力精進才是生路。

【第27句】：若見世人修行善業，求三乘果，勸助隨喜。見受樂人，心亦隨喜。見端正人、見勇健人、見富貴人、見智慧人、見慈心人、見孝順人，以要言之，一切善人，勸助隨喜，是為喜心?！斗鹫f未曾有因緣經》卷一

【第28句】：人人心中都有一塊凈土——良善的本性；若能保持明凈無染，則雜草亂麻不生于心田，而且會常開智慧之花，永結菩提善果；不僅美化自己的人生，也凈化社會人心。

【第29句】：狗急了會跳墻，人急了往往會有創意。要感謝給我壓力的人，有些壓力會讓我的人生變得更加厚實。

【第30句】：【佛心禪語】覺知多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。(《八大人覺經》)

【第31句】：【禪語人生】約定是緣。你和他（她）約定再相伴來生。奈何橋上，不肯接過孟婆顫巍巍遞給你的那碗迷魂湯，堅持等到與他（她）同赴陰曹，直到相伴托生。

【第32句】：【禪語人生】只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

【第33句】：【最有禪意的文案】要看清人生的道理——以布施心轉慳貪，以慈悲心轉嗔恚，以智慧心轉愚癡。

【第34句】：但是千萬不可耽戀物欲，為外物所役使；也不要執法不悟，舍近求遠，脫離現實生活，而顛倒迷亂。

【第35句】：【禪心佛語】人生有多重的選擇，有人畢生以積沙囤積，建構他自己的獨享樂園，也有人用布施分享，于眾生的身心眉眼里，遍處成凈土，步步生蓮花。

【第36句】：人生是一種思考，總在起伏中穿梭，總免不了痛苦的糾結，當然還要準備好理解和寬恕，我們都在思考人生的真正價值，人生最大的質量就在于如何把自己從煩惱當中解脫出來，讓心地豁達和光明。

【第37句】：【禪語人生】在人生這個舞臺上，我們都是演員，要演各種角色。在這個過程中，要做到“放下而不放棄”。

【第38句】：【佛家禪語】當今時代最需要的不是物質富裕，而是精神充實。為有了愛心，才會有真正的與諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

【第39句】：【禪心佛語】人要專心就能做成好多事。人的潛能是了不起的，只要專注于某一件事情，那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。

【第40句】：【禪心佛語】人們得到了享受，但失去了自由；得到了文明，但失去了自然。這正如哲學家說，“倘若魔鬼遠我而去，天使也將振翼而飛”。

【第41句】：凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即煩惱，后念離境即菩提?！读鎵洝ぐ闳羝贰?/p>

【第42句】：【禪心佛語】為什么睡不著呢？因為“心不安”。心無法安定，晚上都睡不好，導致意外發生。這些例子，都是因為“不安好自己的心”。

【第43句】：【禪心佛語】大徹大悟的人象什么呢?就象虛空，你拿石頭丟上虛空，它都不會抵抗你，你也傷害不了它。

【第44句】：【禪心佛語】給予，說到底，你給予的是什么？是對方心理上的需要。這是我作為一個宗教師的體會。讓我說個故事吧。

【第45句】：【讓人靜心的禪語】生活象看預告片，總是為看不到前面的情節而惋惜，為看不到后面的結局而猜想，而無法專心的去看現在的那段情節，與其去思前想后，倒不如去享受這現有的精彩。

【第46句】：一個人心中有了“疑網”，別人若想走進你的心中，立刻就被疑網隔開，如此非但無法建立互信的感情，甚至會彼此猜疑爭斗。

【第47句】：縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里。既不傷他，還要能嵌在對方的心頭上。——證嚴法師

【第48句】：【禪語文案】也許，花開并非唯一的向往，花落并非所有的感傷。墜入塵世，閱讀滄桑，多少個夢，似月光的飄渺，飛出心靈的圍欄。于朦朧間流浪，多少個夢，棲落水草間，滾落成露珠，粲然一笑。

【第49句】：【禪心佛語】世界上最長而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。

【第50句】：【禪心佛語】待我白發蒼蒼，容顏遲暮，你還會不會，依舊如此，牽著我雙手，給我傾世溫柔。

【第51句】：偉大的事物都有一個平凡的開始，它是由平凡一點一滴累積而成的。如果說成為佛陀是偉大的，那么，他探求佛法的道路則是平凡的。

【第52句】：【佛心禪語】他進入舍衛城，來到耕種者的家，見到那人的妻子，便說道：“你的兒子已經死了，他的父親讓我捎話說，準備一個人的：飯就行了?！?/p>

【第53句】：現代人世智辯聰、滿口論調，做起事來卻又斤斤計較。多數人只懂理不懂事——所知的道理很多，但碰到人與事時卻又無法調理，這就是凡夫心。

【第54句】：剎那無有生相，剎那無有滅相，更無生滅可滅，是則寂滅現前。當現前時，亦無現前之量，謂之常樂。此樂無有受者，亦無不受者?！读鎵洝C緣品》

【第55句】：【禪心佛語】同樣一個境界，不同的人會有不同的感受。樂觀的人總會看到積極的一面，悲觀的人則看什么都是消極的。

【第56句】：【禪心佛語】老法師了解情況后，對小沙彌一句教訓的話也沒有，就張羅著在供品里找出些布料并親自帶著小沙彌去給那農婦賠禮道歉。

【第57句】：做事并不是為求名，也不是為求功德；抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠無私的善事。——證嚴法師

【第58句】：【佛心禪語】行善的果報是幸福與快樂，作惡的果報是憂慮與痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。

【第59句】：【佛語摘抄精選】鄙夫染人，如近臭物，漸迷習非，不覺成惡。賢夫染人，如近香熏，進智習善，行成潔芳。（《法句經》）

【第60句】：【禪語人生】在佛陀的悟道中，真實地認識到，生死中，痛苦和快樂，其本質是苦的，快樂，也只是苦得到暫時解決，是無常的。

【第61句】：心靈禪語：既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇。坦坦蕩蕩地走過，平平淡淡地結束，生命猶如花朵，燦爛地綻放，壯美地凋零，真實的人生面目，順其自然，云淡風輕。

【第62句】：【禪心佛語】人啊，有時候也挺奇怪的。自己明明知道自己傷心，還去聽一些悲傷的歌曲，讓自己更加悲傷。

【第63句】：【禪心佛語】沒有德行的美貌，轉眼即逝，可是在你的美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美常在。

【第64句】：【禪言禪語】我們常常看見：一個人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第65句】：【禪心佛語】其他人也是人，跟我一樣不愿受苦希望快樂，懷抱這樣的慈悲心對他人的關懷之情將固若磐石。

【第66句】：問：“佛性與煩惱俱不俱？”答：“俱雖然俱，生滅有來去，佛性無來去，以佛性常故，由如虛空。以是無來去故，三世無有不生滅法?！薄逗蓾缮駮U師文案》

【第67句】：【禪語人生】雪竇見是曾會學士，也感到十分驚喜，他與珊禪師各自作禮。珊禪師一見雪竇禪師，就看出他將來一定會有不一般的造化。

【第68句】：人生最好的旅行，就是你在一個陌生的地方，發現一種久違的感動。獨自旅行，不受羈絆，沒有約束。有一天，背上行囊，帶上自己，有多遠，走多遠。

【第69句】：【禪心佛語】人畢竟是人，總難免限于無知和沖動，無知和沖動，是人生的禁忌，是人性的弱點，也是做人最大的敵人。避開禁忌，克服弱點，做人也就更加成熟。

【第70句】：【禪語人生】一個有智慧的人，他會覺悟三大重點：第一叫做空，空。第二他會覺悟，有智慧的人會用無相的心，他不著相面對這個世間。第三叫做無愿，愿就是造作。

【第71句】：【禪心佛語】所謂的佛教，不在于修一座金碧輝煌的寺院，不在于一個出家人穿著莊嚴的僧服，也不在于一個居士包里裝著皈依證，這些只是表面的形象。真正的佛教就是佛陀的智慧。

【第72句】：【禪語人生】修行就是要“養拙”“拙”就是很笨的意思。修行要越笨越好，笨得什么也不知，一點妄想也無。

【第73句】：【佛心禪語】要了生死就要斷生死的根，要斷生死的根一定要見到生死的根是什么才能從根斬斷。這個生死的根就是愛，所以古人說：“業不重不生娑婆，愛不斷不生凈土?！?/p>

【第74句】：【禪語人生】我通常把男女關系的發展分為四個階段：一、找到對方；二、守住對方；三、幸福地在一起；四、觸摸彼此的心靈。

【第75句】：【禪語人生】幸福感是看世界的心態，心態的轉變會影響情緒，或悲或喜，或不悲不喜，幸福就是心靈覺得滿足了。心若是杯，易滿；心若是缸，難滿。

【第76句】：【禪語人生】只有真正認識到自己的存在，肯定自己的價值以后，才能恢復本來的生動面目。

【第77句】：【將智慧落實到生活中】我們要過上智慧的生活，光知道智慧是什么還不夠。知道智慧是什么，只走出了“知”的第一步，還需要邁出“行”的第二步。

【第78句】：【禪心佛語】人生一回，風雨一場，即便搖曳，不妨堅強，那一陣陣突如其來的風，不過是平常，經歷并默然無怨，轉眼就是陽光。

【第79句】：【禪語人生】一個人，看上去復雜，不一定是深刻。如果內心是一片混濁的城府，淺薄的人，看上去也復雜。一個人，看上去簡單，不一定是淺薄。如果內心是一片清澈的單純，深刻的人，看上去也簡單。

【第80句】：我們安詳禪要求人人安分守己、心安無愧。不要改變生活，。不必燒香、磕頭，不要增加生活負擔，現在的人夠忙了?！葡壬?/p>

【第81句】：業由心造，業隨心轉罪業因緣，自身所造，非父母為，非從天墮。人行善惡，受苦樂報，如響應聲。貪現前利，心行邪諂，不知后世累劫受殃?！斗鹫f未曾有因緣經》卷上

【第82句】：學佛是要轉換身心氣質，這不是一件容易的事，要靠我們長期的積累，持之以恒，默默耕耘，把我們無始以來的習氣毛病、無明煩惱不斷地在持戒、修定、證慧的過程中斷除。

【第83句】：每個人都希望過得幸福快樂，但幸福與快樂并非用物質來衡量，而是一種精神上的感受。若能常心滿意足，就是最幸福的人！

【第84句】：【談荷】莫道污濁只生泥，紅樓一曲早心寒。蓮花一生雖低賤，卻是觀音來坐禪。萬物欣欣各有道，幽蘭香味勝牡丹。豪門未必出尊貴，茅舍常聞圣賢談。

【第85句】：【禪心佛語】待人處世的態度不可太輕率，否則將為事物所困擾，而無法修養自己的身心，但也不能太過份慎重，以致為外物所拘泥，而失去灑脫自在的氣度。

【第86句】：【禪心佛語】當你感覺不是因為自己的存在而活著的時候，當你覺得不得不為某些事情而盡力費心的時候，當你覺得必須去做一些并不是自己喜歡做的事情的時候，證明你已經成熟了。

【第87句】：【禪語人生】也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己錯的時候，他便開始長大。

【第88句】：【佛心禪語】交朋友這四個字最難，“久而敬之”，做朋友越長久，越發現他的長處，對他越起恭敬心。----南懷瑾《列子臆說》

【第89句】：卑門持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人諸獄。“四十華嚴”卷十七

【第90句】：【禪心佛語】給人“面子”，你也會有“面子”，給人“面子”就是給人一份厚禮，給人方便就是給自己方便，別讓他人尷尬，點到為止即可。

【第91句】：【禪心佛語】何時紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。愚癡生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳邊風。長短家家有，炎涼處處同。是非無實相，轉眼完成空。

【第92句】：【禪心佛語】有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個沒有責任心的人既是一個沒信仰的人，也是一個沒有道德底線的人。

【第93句】：從灰暗的夢境走來，涉過夜晚的黑暗，我在朝霞里拾起信心。手握理想的長矛，挑一盞太陽燈，再次開始為生活沖鋒陷陣。懷揣詩歌與夢想，踏著愛的旋律，帶著幸福的種子，勇奪下一個人生的高地。

【第94句】：【禪心佛語】彎腰，可以將長長短短的不良習慣隨著揮動的雙手變成勤儉持業的行動，不僅贏得精神的富足，更創造人生的財富。

【第95句】：應觀四念處：所謂無身住處，無受住處，無心住處，無法住處，無住處建立處，是名念處?！洞髮毞e經》卷-。-，善德天子會

【第96句】：人生的境界有高有低，境界高者像一面鏡子，時刻自我觀照、不斷自省，又像一支蠟燭，燃燒自己，澤被四方，更像一只皮箱，提放自如，得大自在。

【第97句】：親愛的朋友們，讓我們學會發現問題及時回頭，一切都還來的及。不要等到大限將至，讓自己后悔終生。

【第98句】：于惡慧眾生，起大慈心，于不善業眾生，起大悲心，于作善業眾生，起于喜心。《華嚴經》卷六十八

【第99句】：【禪語人生】眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。