【第1句】：【禪心佛語】平常我們的心總是會有很多的希望和恐懼，心中想的不一定說得出來，擔心別人會怎么想，總是會有許多的掛礙。當我們能安住于自心而不散亂時，也就不會有任何的恐懼、希求，也就不會像平常那樣，該說的不說，不該說的說了一大堆。

【第2句】：【禪心佛語】什么都沒有了，觀自在菩薩。把觀自在擺在這里就更明白了，既沒有接觸外界的工具，也沒有外界的真實存在；觀自在，除了自觀自在，除了永恒生命的大圓覺海，曰理、曰事、曰心、曰物，了不可得。

【第3句】：人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。當你能飛的時候就不要放棄飛，當你能夢的時候就不要放棄夢，當你能愛的時候就不要放棄愛。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

【第4句】：【禪心佛語】生命就是一筆財富，生命就是一種資本，可能你現在還一無所有，也可能你現在還一文不名，但你并沒有山窮水盡，你還仍然是一位百萬富翁，你仍然擁有雄厚的資本，你仍然可以有柳暗花明的成功機遇。因為，你還擁有生命。

【第5句】：【禪心佛語】逆境強迫我們去正視自己的生活與生活型態，要我們放棄過時的、不合適的希望和沒有結果的愛情，去擺脫阻止我們前進的依賴心理，更要摒除那些除了滿足自我以外毫無用處的自欺欺人想法。

【第6句】：【禪心佛語】如果想要自己的生命韻律優美，就必須調整好心靈的收音機，使心中念念平和，自然我們的心靈就會澄凈，才能接收到和諧的韻律。

【第7句】：【心靈禪語】生活，是一部無字的書，每個人有每個人的讀法；生活，是一道多解的題，每個人有每個人的答案；生活，是一首雋永的詩，每個人有每個人的情懷；生活，是一杯濃淡的茶，每個人有每個人的品味。不快樂的時候，就告訴自己：一切的一切，無非就是讓生活，舒心些、快樂些、幸福些。

【第8句】：恒榮法師：人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第9句】：【禪語人生】在生起悅意相之前，先須修好平等舍心。理由是：我們的心始終纏縛于貪嗔之中，親友痛苦便于心不忍，怨敵有苦就幸災樂禍，非親非怨的眾生受苦，則置之不理、漠不關心；如果不能去除這種偏執，則會障礙大慈大悲。所以，首先應修整不平等的心地。

【第10句】：【禪心佛語】六、“孝順父母”，不只是對父母一切供養周到就叫孝順，那個意義太淺了。佛法里講孝順父母，是要令父母離苦得樂，才是真正孝順。因此真正孝順父母要勸父母念佛，求生西方極樂世界。有人說：“我勸父母念佛，他們不相信。”你要把他們不相信的原因找出來，把不信的原因消除，他們就相信了。

【第11句】：【心靈禪語】這世上哪有什么時時如意、事事順心的生活，我們所能夠擁有的只是看開的人生。這世上的事情也并不都像看上去那樣，就如同穿著破爛衣服的少女，可能有著美若天仙的容貌，又或是衣裝革履的漢子，看上去智慧深奧，可能是胸無點墨的庸人。然后明白，所看到的一切都如鏡花水月那么朦朦朧朧。

【第12句】：【佛語摘抄精選】有二白法，能救眾生：一慚，二愧。慚者自不作罪，愧者不教他作；慚者內自羞恥，愧者發露向人；慚者羞人，愧者羞天，是名慚愧。無慚愧者，不名為人，名為畜生。（《涅槃經》卷十九）

【第13句】：【禪心佛語】司馬光曾以此標準來評判人：德才兼備是圣人，德大于才是君子，德才皆無是庸人，才大于德是小人。還感慨：傳位授業，若不圣人君子，寧與庸人不與小人。可見，無論做人做事，德字為先，這是德性，人生首要。

【第14句】：【佛心禪語】機會就是機遇。人生的機遇不會太多，而機遇是留給準備好的人。常言道，人生的得失，關鍵在于機遇的得失。快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，一味只知道埋頭苦干的未必就可以成大事。正如胡雪巖講過的，生意越來越難做，越難做越是機會，關鍵看眼光。有道是：“機不可失，事不待我。”

【第15句】：【禪心佛語】人生路上，要學會善待他人，也要懂得善待自己。善待他人，可以讓人生走的更遠；善待自己，可以讓生活活的滋潤。無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。

【第16句】：【禪心佛語】邪教具有反人類，反社會、反科學、反時代的特征，同時具有極強的欺騙性，破壞性和玩固性。極端宗教徒只因歌頌天堂，竟將人間說成地獄。

【第17句】：【佛心禪語】《大唐西域記》所記載的摩揭陀國方圓五千余里，城中居民不多，氣候炎熱，土地肥沃，適宜莊稼生長，其中有一種特異的稻谷，顆粒粗大，色香味俱佳，當地人稱之為“供大人米”。當地民風樸實，重視學問，尊敬佛法。有五十多所寺院，一萬多位僧徒，多數崇尚大乘教法。也有幾十所外道廟宇，信徒很多。

【第18句】：【禪心佛語】佛教講，一花一世界，一葉一如來，粒米大如須彌山。又說，從一滴水中可以品嘗到海的味道。中國傳統中，也說，一斑見豺，一葉知秋，我們要懂得從平常中看到不平凡，從小中見大。

【第19句】：【禪語人生】修行可以讓我們修出謙虛，修出包容，修出慈悲，修出智慧，修出光明的人生，修出清凈的心靈，修出歡喜的性情，更可修出一輩子的感恩。

【第20句】：【經典佛語】[年輕時看遠，中年時看透，年老時看淡]看遠：才能攬物于胸，只看眼前美景，難見山外之山；看透：天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往；看淡：不是不求進取，也不是無所作為，更不是沒有追求，而是平和與寧靜，坦然和安祥，不以物喜，不以己悲，離塵囂遠一點，離自然近一點，淡泊就在其中。

【第21句】：【佛心禪語】子貢問孔子，人生修養的道理能不能用一句話來概括？孔子就講出這個恕道。恕道就是推己及人，替自己想也替人家想。我所想占的利益，別人也想占。我們分一點利益出來給別人，這就是恕；覺得別人不對，原諒他一點，也就是恕。

【第22句】：【心靈禪語】一切緣生緣滅，執著于某人、某事、某物，就會患得患失，煩惱也就會接踵而至；如能看開一切，看淡一切，心無掛礙，就會無所畏懼。人生往往是怕什么來什么，當你看淡成敗得失，反倒順風順水、遇難成祥。人生最寶貴的，就是要有一顆平常心，遠離紛擾，平靜如水，不為世間五色所惑，不被人生百味所迷。

【第23句】：【佛心禪語】宗教團體穩定和諧，也是社會穩定和諧的基礎，中國是一個有56個民族發展中的大國，政治要穩定，經濟要發展，文化要繁榮，社會要和諧，民族要團結，老百姓要過上好日子，這是多么不容易的事啊。

【第24句】：如果該忍處不忍，后果不堪設想。其實，忍辱是為了負重，假如能以一時的犧牲換取回旋的余地，峰回路轉之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、開拓新天地。

【第25句】：【佛心禪語】食也有利有害。君子食無求飽，居無求安。古人一心在道，野菜充饑，必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣：“一池荷葉衣無數，滿地松花食有余；剛被世人知住處，又移茅舍入深居。”

【第26句】：見他一切善，應當隨喜贊嘆，因為這都是我本性中所具有的，故應當隨學而極力擴充之；見他一切惡，應當謹慎莫犯，因為這也是我本性所具有的，故應當謹慎而不犯。

【第27句】：【心靈禪語】人要自信。一個獲得成功的人，首先因為他有自信。自信，使不可能成為可能，使可能成為現實。不自信，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。

【第28句】：【佛家禪語情】恒誨法師:世界還是那個世界，人生還是那個人生，擁有心底的坦率，已經擁有了心地的本來風光，人生百年做的是人，活得是一種心態，不是給煩惱做影子，更不是為痛苦做代言，實實在在的活著，豁達些，開朗些，包容些，引導著自己的命運走向光明。

【第29句】：聞思修慧實智慧者，則是度老病死海堅牢船也，亦是無明黑暗大明燈也，一切痛苦之良藥也，伐煩惱樹者之利斧也。是故汝等，當以聞思修慧而自增益。《佛遺教經》

【第30句】：真愛是兩棵樹的獨立，相互注視和映襯，卻各成風景；真愛是兩簇花的愛慕，欣賞對方的美麗，無妨自由的呼吸；真愛是兩顆星的遙望，千萬年的等待，但從未感到分離；真愛是兩顆心的聆聽，不論何時何地，都能摒棄浮華喧囂，滌蕩躁氣濁音，超越貧富生死，永遠執手相依。惟愿這一生，執子之手，與子偕老。

【第31句】：世上的道理，原都是這么簡單，生活就要我們學會能屈能伸，能夠在惡劣的環境中尋找自己的出路。雖我們不能做到不以物喜、不以己悲的境界，但我們可以做到，改變不了的不如去適應它。

【第32句】：【遵行可以加人】美言可以市，遵行可以加人。（《老子·六十二章》）☆嘉美的言辭可以使人們互相尊重，善良的行為可以使人們互相感化。☆現實生活中，我們要學會欣賞別人，

【第33句】：【禪語人生】幸福并不復雜。餓時，飯是幸福，夠飽即可；渴時，水是幸福，夠飲即可；累時，閑是幸福，夠暢即可；窮時，錢是幸福，夠用即可；困時，眠是幸福，夠時即可。愛時，牽掛是幸福，離時，回憶是幸福。

【第34句】：【禪語人生】用寬容的態度，包容一切，雖然你臨時蒙冤受屈，但心里坦蕩安穩；看待事物，取他積極向上的一面，什么榮辱得失、沉浮笑罵、是非曲直，一切都能視之等閑。

【第35句】：【佛禪語】人生沒有假設，當下即是全部。背不動的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過的，撫平了。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成“能有，很好；沒有，也沒關系”的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。

【第36句】：【禪心佛語】親近明師而學之，乃人生之富報也。澹泊重于攀緣，退讓重于爭取，道情重于人情，法樂重于欲樂；貪嗔愚昧，人間至苦；慈悲喜舍，人間至富。

【第37句】：【禪語人生】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第38句】：【禪語人生】學會平靜地接受現實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進心里來，驅走恐懼，驅走黑暗，驅走所有的陰霾。

【第39句】：【禪心佛語】很多人闖進你的生活，只是為了給你上一課，然后轉身離開。如果有一天，讓你心動的再也感動不了你，讓你憤怒的再也激怒不了你，讓你悲傷的再也不能讓你流淚，你便知道這時光，這生活給了你什么，你為了成長，付出了什么。

【第40句】：生活的路很寬，富貴貧窮代表的只是各自的活法。做小民有做小民的樂趣，當官有當官的憂愁。窮有喜富有悲，環境不同，個人的心境不同，體會到的生活滋味也就不同，正所謂“窮亦樂，富亦樂”。有些人想盡辦法苦苦追求本不屬于自己的東西，卻不知認真做事、老實做人才能開開心心地生活。

【第41句】：富貴不是生命的主題，快樂和幸福應是我們一生的追求。幸福不只在于物質享受，外在的特質只要夠滿足生活需要就可以，不必為了追求過多的特質享受而喪失人生其他的樂趣。已經擁有的，便是好的，便是財富。

【第42句】：就算全世界都是壞人，我們也要做個好人，因為在社會上精進，是不能沒有勇氣和堅持的。不管是出家眾或在家眾，都要記住永遠要保持對世界的尊重、關愛和信心，“不管這世界多昏暗，都要堅持做一盞明燈。”

【第43句】：【禪語人生】鐘擺：敲打自己，提醒別人。道路：越是泥濘，越能留下印跡。竹子：每攀登一步，就做一次小結。鞭炮：因瞬間沖動，結果葬送一生。

【第44句】：人生最大的修養是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤。包容是肯定自己也承認他人，是一種善待生活，善待別人的境界。在包容的背后，蘊含的是愛心和堅強，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。

【第45句】：【佛心禪語】作為在家佛門弟子，不論你信佛有多虔誠，你都不能脫離社會和人群，不能脫離你所從事的工作，也就是說不能脫離你應盡的責任和義務。

【第46句】：西方有句諺語：“上帝要想讓他滅亡，必先使他瘋狂！”憤怒就像決堤的洪水那樣淹沒人的理智，讓人做出不可思議的蠢事。歷史上，怒火燒掉了不少輝煌燦爛的一代王朝。不管是君王一怒沙場見，還是沖冠一怒為紅顏，多少人為此死無葬身之地，大批珍貴的物質財富化為灰燼。

【第47句】：【佛心禪語】居士說：“要時常換水。因為花的莖浸在水中容易腐爛，無法吸收水分供給花朵，花就容易雕謝。所以必須要每天換水，并且剪掉爛掉的梗及莖，這樣就能保持花的新鮮。”

【第48句】：【佛心禪語】別人說你不好，欺負你煩你的時候，一定要修安忍，原諒并且和藹地面對他。因為說你不好時要觀察自己：確實不好，就要改變；沒有不好，也損害不了你。說你很好，反而會讓你生起傲慢心，你會更差；說你不好，讓你知道自己的毛病，確實有幫助，你會有進步，這是最大的進步。所以要感恩說你的人，罵你的人。

【第49句】：【禪心佛語】人生的幸福美滿其實就是一種感覺、一種知足的心情。面對生活，無論你是歡欣鼓舞、輕松快樂，還是孤獨苦悶、疲勞不堪；無論你是感覺活的逍遙自在，還是感覺活的苦悶彷徨；你都應該好好対自己，如果你感覺日子太單調無聊乏味了，不如學會讓心靈放個假，去外面走走，讓情緒貼近自然，讓陽光灑滿臉上。