【第1句】：【禪語人生】無論做什么都要有足夠的定力。每一行都有自己的道，和尚想成佛，俗人想成功。但是不管是誰，不管是在哪個行業，都只有定心苦修，克服心魔，才能有所建樹。

【第2句】：【佛家看透生死的禪語】人生，是一趟有去無回的旅程，一路顛簸流離。有些事讓我們刻骨，有些人令我們難忘，有些景讓我們不舍。告別一段又一段路途，走入一處又一處風景，回首時才發現，我們苦苦追求的，并非輝煌，而是一種經歷。尋找的并非成就，而是一種無悔，想要的并非精彩，而是一種做人的本色。

【第3句】：【心靈禪語】寬容就像春天的陽光，能釋懷別人的對錯；寬容就像仁愛的光芒能增長自己的智慧；寬容就像清涼的甘露能澆活干涸的心田；寬容就像火熱的壁爐能溫暖冰冷的心靈；寬容就像陳年的美酒能陶醉朋友的心胸；寬容就像不熄的火把能點燃熄滅的火種；寬容就像一只魔笛能喚醒沉睡的精靈。寬容了別人解放的卻是自己。

【第4句】：【佛心禪語】不要在你氣頭上說話或行動。怒氣有時候會自己溜走，稍稍耐心地等一下，不必急著發作，否則回惹出更多的怒氣，付出更大的代價。

【第5句】：有福報的人賺錢很輕松，是計“秒”賺錢；欠缺福報的人，一輩子勞勞碌碌仍一事難成！慈濟是一方大福田，能讓大家播種福因，并在今生、來生收獲福的果實。

【第6句】：【禪心佛語】譬如有些時候我非常忙，每天都要接見很多人，說很多話，這樣一天不停的忙下來，如果沒有禪定力，到了晚上，會覺得怎么時間一下過去了，事情都消逝了，但自己這一天到底過得有沒有意義?會有種空虛感。所以做事要有定力，要把心放在所做的每件事上，隨時保持覺性、覺照力。

【第7句】：【禪心佛語】舍得，是一種處世態度，也是一種處世哲學。舍名得靜，舍利得清；舍欲身健，舍傲虛心。舍怨得和，舍惡得仁；舍愁得喜，舍邪心正。舍俗雅駐，舍淺入深。舍虛實在，舍弱強生。舍近求遠，舍假求真；舍小求大，舍暗求明。舍得眼前，大器可成；舍得虛妄，立命安身；舍得一切，心歸本真。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】何為菩提心？慈悲心是，平等心是，無知見心是，無染著心是，恭敬心是，無分別心是，清凈心是，平常心是。菩提心者，佛教徒之根本，覺悟人生之基礎。

【第9句】：疲倦卻沒有睡意，安靜卻十分躁動，欠了事債，因懶得還，事債變成了心債。仿佛人生就是為做事而來，做的還大多是自己不喜歡的事，你喜歡的事都讓別人做去了。懶得做卻必須做，今天不做，明天它照樣賴著你。多數情況下，你還沒有做成老賴，找你做的事情早已賴上了你。

【第10句】：【禪心佛語】法是體，世法是用。體是理，是真諦；用是事，是俗諦。要知二諦圓融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如離體表用，是凡夫凡情；離事講心，是不明心地。真俗二諦，名目很多，真是體，俗是用；戒定慧體用都得，都是一個心地中生出種種名字，若能融會貫通，則條條大路通長安。

【第11句】：【禪語人生】學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己清醒、明白；學會用心看世界，因為這樣才會看清人的本初；學會放下，因為只有放下了才能重新開始；學會感恩，因為擁有一顆感恩的心能幫助我們在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂。

【第12句】：【禪心佛語】如果你遭人批評與責備，就拿它作為修行吧，它是覺悟之道，這種針對“我”的抱怨責難，是累世業力的顯現。要修忍辱波羅密，盡可能用轉念來平息怒氣和對他人的惡意：那是菩提心的敵人。

【第13句】：【禪語文案】請你相信佛陀的話，心若簡單，沒有繁雜的迷惑，故而能看透；生活簡單，目標明確，自然能行遠。欲望越多，痛苦就越多，幸福就越會遠離。只有懂得節制欲望的人，才能享受到人生的真正樂趣。只有懂得不去計較的人，才能享受到左右逢源的和諧。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在從容。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第15句】：【佛系禪語】恒唯法師：古德常講：“放下萬緣，放下身心世界”。很多人都理解錯了，放下不是在事上放下，什么事也不干；而是在心態上放下，也就是心里頭不執著，心清凈。諸佛菩薩是放下了“自私自利、名聞利養、貪嗔癡慢、五欲六塵”。顯而易見，放下自私自利，為一切眾生服務，是積極不是消極。

【第16句】：成功分兩半：一半在老天手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是努力?！镜?句】：快樂分兩半、一半在心中，那是感覺；另一半在臉上，那是笑容?！镜?句】：幸福分兩半：一半在家庭里，那是平淡；另一半在工作中，那是平安?！镜?句】：祝福分兩半：一半在我這邊，那是掛念；一半在你那邊，那是情誼。

【第17句】：【禪語人生】智慧與煩惱好像手心與手背。其實兩者都在同一只手上，但手背無法拿東西，若反過掌來用手心，則雙手萬能。善是利益，惡是損害。一念之非即種惡因，一念之是即得善果。

【第18句】：【佛心禪語】禪，包括了知、情、意三部分。知、情、意是西方學術的三大主流，在中國講，只是一個字──“誠”字。一個人只要感情投入你的真理智，把你的理智固定在你所選定的一點上，你所投入的感情，就會產生意志力，然后在這一點上形成焦點，在這個焦點上，就會冒出智慧的火花，綻放出生命智慧的花朵。

【第19句】：佛說，放下才能得到解脫。放下，是一種生活的智慧。放下，是一種坦然，不是無奈，更不是放棄。放下，是一種大度，是一種徹悟，是一種靈性。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。只有該放下時放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福。

【第20句】：將每一件平凡的事做到極致，修佛的人越來越多，但很多人只是注重佛家的清規戒律，終日研修佛法，把生活與修佛截然分開，認為生活就是生活，修佛就是修佛。這些修佛者常常不能向身邊受苦之人伸出援手，他們忘了，佛法的最大要義便是“普度眾生”。

【第21句】：【禪語人生】修行要有“鐵杵磨針，滴水穿石”的決心。法門只是藥，吃錯藥也會出毛病，必須注意中道的原則。佛法與外道的差別只在修心與否，修心則在發菩提心與體驗空性，心外求法同于外道，失之毫厘，差之千里，修行不可不慎。

【第22句】：【心靈禪語】很多時候，當下那個我們以為邁不過去的檻，一段時間之后回過頭看其實早就輕松跳過；當下那個我們以為撐不過去的時刻，其實忍著熬著也就自然而然地過去了。所有沒能打敗你的東西，都將使你變得更加強大。時間也是，它沒能打敗你，便會給你救贖。

【第23句】：【禪語勵志感悟人生文案】人別太追求完美，但也不是差不多就得了，而是要做好就是夠，這個“做好”似乎從意義上來講太過于泛泛，不過我一直這樣認為，不稀里糊涂的糊弄事情，也不會鉆牛角尖，這樣便是足夠。否則，你追求完美的過程就會失去太多。

【第24句】：【禪心佛語】憤世嫉俗者，總是把陰暗的因素擺在面前，而且自己總是找理由為自己的固執鋪路，充斥自己的自以為是，最終，痛苦和種種煩惱總是如影隨形。內心充滿陽光、積極向上、永遠充滿青春和活力，自強不息并厚德載物，這是人類精神的真諦。

【第25句】：山門侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經閣共峰巒對立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經堂云霧里。白面猿時時獻果，將怪石敲響木魚；黃斑鹿日日銜花，向寶殿供養金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來大剎。

【第26句】：成功乃依靠堅忍的心志，長期奮斗而得；并非僅憑一股血氣、一時沖勁所得來。所以大家必須腳踏實地，專心一志精進向前，不可臨陣退縮、徘徊不定。

【第27句】：我們皈依佛后，要體解大道，接受佛陀的教育，拓展智慧，啟開心性，追求宇宙的真理，了解三理四相；然后發大心、立大愿，身體力行、自覺覺他。能體悟佛理與濟世之本懷，不斷精進學習，才是真正學佛的弟子。

【第28句】：【每日一禪語】煩惱增加了生命的曲折，沒有增加生命的重量，反而讓生命更浮躁，佛法是在哪里都能實踐的活法，心地布滿我執，處處都是煩惱，當下放下我執，覺悟已經開始。

【第29句】：海納百川，有容乃大，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷，做人要有寬容之心，要有度量，寬容即是福，度大心自安。

【第30句】：人和人在一起相處要么是善緣，要么是惡緣。一個家庭聚在一起也是這樣，有的是討債的，有的是還債的。那能否來轉變這個呢，能轉變，就是我們現在多學習，多修行，以真誠心來為人處世接物就能轉變命運，使自己的朋友和環境會越來越好。

【第31句】：【一日一禪文案】一分耕耘，一分收獲，未必；九分耕耘，會有收獲，這是一定！做人要淡，用情要真。凡事都往好處想，生活不是用來妥協的，你退縮得越多，讓你喘息的空間就越少；日子不是用來將就的，你表現得越卑微，一些幸福的東西就會離你越遠。

【第32句】：【禪語靜心】慈悲為本，為善心安；諸惡莫作，無惡心安；放下諸多事，心中自然安；無求則無敵，無敵則心安；平常心是道，道在心自安；超然灑脫，豁達心安；寬容既是福，度大心自安；常懷感恩情，心中自安樂；看透釋然，自在心安；隨緣而行，隨遇而安。

【第33句】：晨光熹微時，任心歸隱清淡，煮一壺茶香，哼一曲姑蘇小調，再邀上三兩清風，折一支桃花，聞香品茗，吟詩作賦，庭院內外禪意幽深，自得幾分閑情雅致，人生在世，快樂自在人心，一生何求？

【第34句】：【心靈禪語】寬闊的心海，風光就在包容處，風光就在悲憫處，風光就在這個世界還能夠感動自己。深深的一句贊美，虔誠的一聲祈禱，再也沒有了時空的距離，再也沒有古今的隔閡，那種穿透人心，溫暖人心，無我的善良，無限的慈悲，都深深的凝聚在我們每個人的心中，接力生命的善良，接力生命的美好。

【第35句】：【人生禪語】成熟自信的人將不再向外界尋求什么，不推諉什么，更不抱怨什么，他將失敗的理由歸于自我不完善，從而把重心放在自我完善上。不成熟不自信的人一直都在尋求別人的認可，將失敗的原因推給別人，給失敗以充分的借口，他將重心放在要求別人和抱怨上。

【第36句】：【禪心佛語】外內密三種善知識其實從未拋棄過我們，是自己聰明反被聰明誤，騎著毛驢找毛驢。世間自作聰明的人都是反著來，離道越來越遠，而八仙中的張國老倒騎毛驢，反的就是正的，這是相對的道喻。

【第37句】：【禪語人生】心情不好時，要經常問自己，你有什么而不是沒有什么。如果你覺得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，風景很美，人生很短，不要蜷縮在一小塊陰影里。人生沒有絕對的公平，而是相對公平。在一個天平上，你得到越多，勢必要承受更多，每一個看似低的起點，都是通往更高峰的必經之路。

【第38句】：【禪心佛語】好的愛情，其實最終得到的是心靈的休息，沒有緊張、無須討好、放掉面具，兩個人都能踏實做自己，而且從不擔心對方不能完全接納自己真實的樣子，在欣欣然的放松和喜滋滋的給予中，獲得猶如充電般的愛的能量。那是兩顆互相懂得的心彼此找到了真正的歸宿。

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】一定不要把眼光放在別人的對錯是非上，也不要在意別人是正確還是離譜，一定要檢查自己的內心世界是否糾結和矛盾，有些道理看似簡單，其實深遠，一個人的胸懷深淺卻往往關系著一個人命運的悲歡。

【第40句】：【溝通技巧】愛不等于喜歡，不等于認識，愛其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。

【第41句】：【禪心佛語】煩惱也要過一天，快樂也要過一天，為什么不快樂過一天呢？人生就像一杯茶，喝茶要當下，我們要活在當下，所以，不要把人生想的太復雜。《金剛經》中講：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”我們要把握今天，不要去煩惱明天的事情，要把每一天當生命最后一天來珍惜。人生苦短，珍惜珍重。

【第42句】：【佛家禪語情】人生是因為希望才活著，有善良，有目標，有方向，經歷多少挫折也要學會振作，積極地生活，快樂地前進，人生縱然平淡，也一樣認真地走過；就算今生平凡，我們也一樣真實地走過。

【第43句】：【禪心佛語】完全的智慧有四部份：智慧，正當做事的原則；正義，公平處理公私事的原則；堅忍，不避艱難的原則；節制，壓抑欲望，淡泊自持的原則。

【第44句】：人生難得一知己，若是紅顏，那將是怎樣的絢麗多姿？她淡淡地從你的身邊經過，淺淺地回眸，足以讓你此生難忘，再放她不下。用不著朝朝暮暮，也無所謂長相廝守。

【第45句】：人生沒有十全十美，有得，有失，有遺憾，才是生活的全部。有些失去至今難以忘卻而深埋心底。有些錯誤雖時過境遷，卻無法彌補。人生因缺憾而凄美，人生因哭過、痛過而美麗。

【第46句】：恒和法師：沒有人能帶走你的痛苦，也沒有人能搶走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是內心的感受，只是想不通的煎熬，看開的、看破的自在。

【第47句】：【禪心佛語】隨不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。隨時、隨性、隨遇、隨緣、隨喜，這五隨總括就是珍惜一切，輕松隨性過生活。能做到這五隨，你會發現你的內心會浙浙清朗，思想上也會減輕許多負擔。

【第48句】：【禪心佛語】吃虧多了，總有厚報；愛占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，是明日的花開。

【第49句】：人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨自的雨夜。這樣的雨夜里，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點點無聲無形的熱淚。

【第50句】：【禪心佛語】如果終究只是如果，無法替代事實，時光也不能歸還到曾經。走過快樂無憂的童年，有過朦朧青澀的少年，當青春的色彩慢慢褪去，太多的事已釋懷許多。歲月依舊游離，錯過總是在不斷的重復，又不斷的遠去。攬一縷清風入懷，邀明月共舉杯，在陽光的縫隙中蕩漾，裝禎在淡然的生活中，悄悄溫暖。

【第51句】：【經典禪語】如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態度來面對生活，我們就會輕松許多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時間浪費在和別人的對比上。每個人都有令人羨慕的東西，也有自己缺憾的東西，沒有誰能事事如意。

【第52句】：【經典佛語】#延參法師人生正能量#趙州禪師有句話，吃茶去。同是一杯茶，萬千人品味，人生在世，總該忙些什么，包容那些生命的矛盾，讓生活活的更簡單，幸福也如此簡單，它就在我們對生活的深深信仰里。

【第53句】：【禪心佛語】臺灣佛教界與大陸各方有著特殊的因緣和廣泛聯系，例如佛指舍利赴臺灣、慈濟救援汶川、玉樹地震等，黨和國家領導人曾三次會晤佛光山星云長老。

【第54句】：【心靈禪語】佛陀的教育不會讓人們與天斗、與地斗、與人斗，而是要學會與天地人的不斷和諧與協調。如果要斗爭，也是跟自己的貪嗔癡慢疑斗爭，改造自己，修正自己，最后戰勝自己，超越自己，完善自己。

【第55句】：若有菩薩將護惡人，不能治罰，令其長惡，惱亂善人，敗壞正法，此人實非，外現詐似，常作是言：“我行忍辱”。其人命終，與諸惡人俱墮地獄，是故不得名為忍辱。（陳）慧思《法華經安樂行義》

【第56句】：【禪語人生】一個人的內心獨立，并不是在世間百態中固執自我，它是在迎接生活風雨中，折射到生活中的一種堅定，愿意走向生命光明的一種誠懇意向，面對這生活百態的聚聚散散，能夠保持寬闊的一種心地領域，更是在突破生命迷茫與困惑的一種水到渠成。

【第57句】：【信為道元功德母】信為道元功德母，能長一切諸善根。（《華嚴經》）☆這句話是強調信心是修道的前提，有信心就能生長善根。其實信心不只對學佛的人重要，任何人想要有所作為沒有堅定的信心都是不行的。☆如果一個人想贏，首先要做的就是堅定贏的信念。

【第58句】：如果只是自私地考慮自己，從來不管他人，雖然自認為是利己了，但其實受損的也是自己。因為我們也是別人眼中的“他人”，如果人人都不管“他人”而只顧自己，那么我們自己就成了人人都不管的“他人”，自己就無從得利。

【第59句】：心靈禪語：每天多說一些歡喜的話，常結歡喜緣，讓人世間多一些溫暖和笑容，人生不須悲傷。每天做一些利人的事，不僅利己，還讓自己融入大眾，摒棄自私的劣習。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧，泯滅無知。每天審視佛菩薩的慈像，讓自己的內心多些包容和慈悲。

【第60句】：心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑與睦，忍則眾惡無暄。若能鉆木出火，污泥定生紅蓮?？嗫诘氖橇妓?，逆耳必是忠言，改過必生智慧，護短心內非賢。日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。聽說依此修行，西方只在目前。

【第61句】：再苦，也要微笑，讓心學會輕松；再痛，也要堅強，讓夢灑滿陽光。苦了，才懂得滿足；敗了，才體會成功；錯了，才知道后悔；煩了，才理解寬容?？傆衅痫L的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚，給自己一份灑脫，學會對自己說：生活，沒什么大不了。

【第62句】：【佛心禪語】坐享其成是人性的弱點更是人性的劣根，很多人在取得一點點成就之后，不是乘勝追擊，借助良好的外界條件努力創造更偉大的事業，而是驕傲自滿，忘乎所以，將自身的優勢消失殆盡，最終失敗。

【第63句】：【禪心佛語】生命如席，有酸有甜；人情如風，有冷有暖。如果高興，就笑一笑；如果疲憊，就歇一歇。走得太急，腳累；想得太多，心累。要求太高，難免會失落；追求太多，難免不知所措。生活，總會有得失；人生，總會有苦樂。不要求于人，不苛求于己；敢于面對，才是心的強大；勇于放下，才是心的豁達。

【第64句】：人最大的魅力，是有一個陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，浮華終歸是過眼云煙；然而，擁有陽光的心態，無憂得失，隨緣來去，便不受萬象羈絆。心無掛礙，則無有恐怖，行住坐臥樣樣從容。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。心中滿是陽光，就能將燦爛發散出來，感染周圍環境，光明整個世界。

【第65句】：【禪語人生】仰頭的莊稼穗必小，做人不能太狂傲，任何時候都不可鋒芒太露，驕傲跌在門坎，謙虛走遍天下，“和”字值千金，狂傲丟性命，甭把自己看成柱石，休將他人比作茅草。

【第66句】：【為什么你還沒成功】【第1句】：人不在沒有目標，而是將幻想當成了目標；【第2句】：不在沒有努力，而在沒有毅力；不在不聰明，而在于太精明；【第3句】：不在缺乏力量，而在不相信自己的潛能量；不在沒有能力，而在形不成合力；【第4句】：不在看不清界線，而在于守不住底線；不在很迷惑，而在抵御不住誘惑。

【第67句】：【禪心佛語】當然，人們在過分追求物質滿足的同時忘記了給精神世界添磚加瓦，這并不是說物質和精神就是全面對立、此消彼長的。但是，人生觀、世界觀、價值觀的正確引導和確認卻可以指導物質生活的方向。

【第68句】：【禪語人生】用一種豁達觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠。

【第69句】：【禪心佛語】天津大悲院（老衲平生唯一到過的廟）禪門無住始為禪，但十方國土莊嚴，何處非柢園精舍；渡世有緣皆可渡，果一念人心回向，此間即慧海慈航。

【第70句】：【心靈平靜的禪語】喝茶是份享受，在心情煩躁的時候，在身心疲憊的時候，泡上一杯茶，茶香飄起的時候，整個心就像止水一樣安詳、寧靜！聞著淡淡地茶香，漫漫長夜便有了一份靜養之心，此時沒有一點修飾和浮躁，脫去外衣還一個真實的自己，忘卻了一切勞累，只有一份恬淡的心境。

【第71句】：東方佛，西方佛，徹底窮源無一物。東方土，西方土，草鞋踏破無尋處。人人盡隨有往生，生即不生何不悟？守著不生亦太迷，禪人到此須自顧?！豆纳接烙X禪師晚錄》

【第72句】：【釋迦牟尼佛七種布施】一為和顏施，對別人和顏悅色的布施。為言施，向人說好話，存好心做好事說好話，勉人力行：為心施，為對方設想的心，體貼眾生的心：為眼施，用慈愛的眼神看人：為身施，身體力行幫助別人：為座施，讓座給需要的人：為察施，能察覺對方的心，并給予幫助。

【第73句】：【佛心禪語】誰都是歲月長河中的過客，內心的謙卑和平和，才是觀察生活和為人處世的關鍵所在，人生中最大的障礙，來自于自己的固執和妥協，所以常聽人說，人生如戲，能把人生活成一片田園，何苦活成一場追逐，讓那些匆匆流年，有些故事還沒有展開，就已然成為陌路。尊重生活，從善待生活開始。#延參法師話吉祥#

【第74句】：【禪心佛語】佛家說：時光長短，唯心所造，一切苦樂，隨境所遷。人生要存正見，行正道，以戒為師，以慧應世；有了正念，就要堅定踐行，路上的坎坷與荊棘要堅決穿過，用恒心實現真正的智慧之心，堅韌之心，清靜之心；凈因必果，正道雖遠但必有到達之時。

【第75句】：【佛心禪語】不要把一個人的用心付出當成是討好，那是一種心疼；不要把一個人的真心愛憐看成是廉價，那是舍不得你受傷。愛是甘愿是不悔，愛是心疼是憐惜。惺惺相惜得真情；同甘共苦有真心。

【第76句】：【佛心禪語】每天讀點南懷瑾，會讓我們的心胸更加開闊，讓我們的精神更加飽滿。在世俗之中擺脫一點俗氣，在閑暇之際可享受一份逍遙。得意之時可讓我們淡然，失意之時可讓我們泰然。它是一副清涼劑，如汩汩清泉，流進你我的心田；它也是一副鎮靜劑，讓我們在熙攘的世界中保持心靈的澄澈。

【第77句】：【禪語人生】心靜了，才能聽見自己的內心。也許，你正狂熱追求的，并非你真正想要的，只是遷就了別人或者社會；也許，你正為之苦惱，肝腸寸斷的，未必是你真正想愛或者該愛的，只是一時的不甘心。坐下來，靜賞花開，靜觀水流，心靜了，自然就看清了。笑看花開，是一種寧靜的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。

【第78句】：【晚安禪語】人生有涯，能夠守住一份幸福，并不是一件容易的事情，你需要舍去很多東西。所以，有人告訴我們，女人不必太美，只要有人深愛；女人不必太富，只要過得幸福；女人不必太強，只要活得尊貴。這是對幸福女人的寫照，也是對女人幸福的詮釋。當然，境由心造，一個女人是否幸福完全由自己的心去感知。

【第79句】：人生禍福相依，笑淚交織，得到不必太喜，你擁有一些，必然會放棄另一些；失去的無須過悲，沒有什么可以永久地停留。不要以事業的成敗、收入的多寡來定義人生的幸福，它們只是一種附庸，與幸福的內涵沒有必然的聯系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

【第80句】：很多人不快樂，何故？太累了，欲望太強。若能遠離“晴憂次女傘業衰，雨憂長女鞋業衰”，心平氣和，凡事不鉆牛角尖，常將心比心，大愛無我，“離欲阿羅漢”，能不得安樂？

【第81句】：【禪意人生】1，愛情在很大程度上是懂得；2，有的人的愛情像指甲，剪了還能再生，有的人的愛情像牙齒，拔了就不能再生；3，錢這個東西雖然很俗，但用來衡量愛情上是個很硬的指標；4，愛情是最平凡世界中最平凡的英雄夢想。

【第82句】：【一禪文案】行走在紅塵滾滾的浪煙中，追求過青梅柳夢，向往過唐風宋月?？山K究我們逃不出生活所給予的現實。在生活的泥濘里，任憑相思成災，情愁難散，也要學著淡然釋懷。讓自己慢慢的從紅塵的風煙中走出來，真正做到隨遇而安。

【第83句】：【道家關于生死的禪語】珍惜身邊所有的人，珍惜愛你的人，珍惜你身邊一直陪伴你的人，珍惜每一份緣，珍惜人生路上的每一次相逢。只要用心去體會，人生才會有更多的收獲。

【第84句】：有些人頭腦中只有問題，沒有解決問題的方法和路徑，所以問題永遠存在，這是抱怨者；有些人能夠看到問題，并同時思考出解決問題的方法和路徑，這是管理者；有些人在問題出來之前就把問題消滅掉了，這是智慧者；有些人沒有問題，卻自己創造了一堆問題，這是庸人自擾。

【第85句】：【禪語人生】希望可以寄托于明日，行動必須實踐于現在。沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來。實踐告訴我們：你不理財，財不理你。

【第86句】：【修心禪悟】低調做人，才可高調行事。貴而不顯，華而不炫，才是人生的至高境界。言語謙和好處世，行為低調好做人。低調，就是狹路相逢，側身而過與人行。地低成海，人低成王。為人低調，才能最大限度地減少人為干擾和阻礙，才更容易取得事業上的成功。你把自己放得越低，在別人心中的地位才會越高。

【第87句】：克制不是一味地逆來順受，而是處事要有一種平和心態。我們不應該拿人家的過錯和別有用心，懲罰自己，傷害自己。更不應該陷入別人的圈套和口舌的沼澤，使自己成為罵街的村婦，斯文掃地。即便需要重拳還擊，也是外怒內平的一種瀟灑。

【第88句】：【禪語人生】夜深了，你還在想著那個人幺？其實，一件事，就算再美好，一旦沒有結果，就不要再糾纏，久了你會倦，會累；一個人，就算再留念，如果抓不住，就要適時放手，久了你會神傷，會心碎。有時，放棄是另一種堅持。任何事，任何人，都會成為過去。是你的終究是你的，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜美。

【第89句】：人的煩惱都是由身口意而來，所以身口意會造作十惡業。身業是殺、盜、淫；口業是妄言、綺語、兩舌、惡口；意業是貪、嗔、癡。我們應該好好觀察身、口、意，時時照拂我們的心念，心一起念就趕緊自我警惕，做到“意起則滅”。心起貪欲時，即盡速滅除欲念，不使表現在行為上而致造業。

【第90句】：一個人若能時常抱持感恩心，好好思考日常生活的來源，就會知道：人人都需要靠社會大眾的幫助，才能維持生活。所以，要“取諸社會，用諸社會”，多幫助別人。

【第91句】：中國佛教主要有八宗，一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天臺宗，四是賢首宗又名華嚴宗，五是禪宗，六是凈土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。佛法本是一味的，由于接受者的程度，即根性的高下不一，以及生存時代與生活環境的差異，對于佛法的看法，也就因人而有不同的解釋了。

【第92句】：【禪心佛語】事情是做出來的，只要做事的人在，努力去做，就能有所收獲，即使是遇到巨大的困難，只要做事的人在，只要愿意努力去做，困難一樣可以克服，困境中依然也可以走出一條活路來。做事的人在，努力的心在，困難就不在話下。

【第93句】：【禪心佛語】人以善本，體以健本；心以悟本，性以靜本；思以勤本，欲以寡本；志以高本，喜以度本；樂以淡本，家以和本；長以慈本，幼以孝本；友以誠本，情以真本；律己嚴本，待人寬本；成以謙本，敗以搏本；失以安本，得以舍本；富以仁本，窮以志本。

【第94句】：【禪心佛語】男人應該要滿足女人，女人也要滿足男人。如果雙方都不能達成對方的愿望，那么最后可能只有一條路：因為意見不合而分手。如果沒有小孩，那么還不算太慘，兩個人就去法院填一些表格，頂多浪費一些紙罷了；倒是有了孩子的話，他們一輩子都會因此不安而感到痛苦。

【第95句】：【心靜禪語】我們的生活總是很擁擠，總是很忙碌，總以為前方有很重要的東西在等著自己。在擁擠中，我們來不及享受；在忙碌中，我們漠視了愛與被愛。一生是短暫的，時光緊張而毫無懸念地溜走，難以留下一絲痕跡。學會等等吧，等等自己，等等靈魂，讓自己輕松一點，讓靈魂休憩一下，讓人生美妙一些。

【第96句】：據說我國現在有【第4句】：2億網民，如果這個數字有依據，那就是說全國近三分之一的公眾都是網民。因為網絡的虛擬性和多數網民身份的隱秘性，個人認為，單個網民的網絡發聲多為心聲，表露的情緒也很少加以掩飾。從這個意義上說，網絡聲音更接近現實聲音，網絡民意更接近于真實民意。

【第97句】：【禪心佛語】菩薩心是大智慧心，大慈悲心，其涵義為上求佛道，下化眾生?？匆妱e人遭遇痛苦而暗暗高興的人，如此狹隘，這輩子是不幸的。有的人一開口就讓別人不開心，一辦事就別人頭疼，這樣的人實在是世間怪胎。

【第98句】：千百年來，我是守候在你家門前的一棵狗尾草，經歷幾世修煉，只為早日成人，與你相戀。佛曰：達成正果需經生死之難。碰巧某一天，你為了做飯，把我塞進了爐灶。于是佛語應驗，愛的火苗由此點燃。親，愛上你我無怨無悔。

【第99句】：佛法強調，真正的善良首先應該是建立在彼此平等的基礎上的。如果沒有平等，便談不上善良。一個高高在上的有錢人施舍一點殘羹冷炙給乞丐，這不是真正的善良。佛法中的慈悲與善良之所以偉大，就在于佛家是站在與眾生平等的位置上來施行自己的慈悲與善良的。