【第1句】：【佛心禪語】自行車的后輪愛上了前輪，可是他知道自己永遠都不可能和她在一起，于是他就跟在他身后，吻遍了前輪走過的每一寸土地，默默注視著她，衷心地陪伴著她，但又保持距離，只怕影響她，但又怕錯過陪伴的機會。

【第2句】：【圣經(jīng)文案】146伯利恒，以法他阿，你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那里出來，在以色列中為我作掌權(quán)的。他的根源從亙古，從太初就有。(彌5:2)

【第3句】：【禪心佛語】行善貴在及時努力。我們大家現(xiàn)在就開始積陰德吧。否則恐怕會太遲了。因為生命無常，我們并不知道死神何時會來臨，所以應(yīng)該趁早修善積福。

【第4句】：以真誠之心待人，以責(zé)任之心做事，以無愧之心律己，乃是處世正道。道正，行則不歪，心則不邪，天必助之，神必佑之，人必敬之。久而久之，人亦會以誠待我，事亦會因我而功。

【第5句】：【禪語人生】在新時代的單身女郎辭典里，恨嫁不是恨自己怎么還沒嫁出去，而是恨自己怎么還沒嫁給一個又有錢又英俊又專一還喜歡文學(xué)熱愛音樂的男人。所以，恨嫁的近義詞是：活該。

【第6句】：【佛說放下的禪語】生命，是一段旅途，生活，便是其中的過程，翻山越嶺，還是涉水乘舟，一切全憑自己。一些得到，不一定會長久；一些失去，未必不會再擁有。重要的是：讓心，在陽光下學(xué)會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學(xué)會微笑。

【第7句】：【經(jīng)典佛語】“如”的世界：如的世界就是不動的世界，如來的世界，如法的世界，如實的世界。如果我們的心能安定在如如不動中，外界的一切干擾都不會影響我們的心境，我們就會生活的幸福快樂。

【第8句】：【禪心佛語】若執(zhí)有修，即是無修，無修而修，即是真修。若言修成，即是邪見，但除妄想莫求真，若言求真還會壞。

【第9句】：其實，人生就是一次旅行，走過的山山水水，都是風(fēng)景；嘗過的百種況味，都是財富。只要盈一份感動于心，掬一抹禪意如魂，用淡泊寫意人生，用安然蔥蘢時光，透過紅塵的紛繁，就能細品歲月靜好。

【第10句】：【禪語人生】我們所生活的這個世界，沒有一個地方是不苦的，也沒有一個地方是真正苦的，人會覺得世間苦的原因，其實是因為不夠深入苦，只要深入了苦以后，就不會再認(rèn)為那是苦了，反而能夠轉(zhuǎn)苦為樂。

【第11句】：【禪語人生】學(xué)佛根本不是在形相上燒香、拜佛、求保佑，或者求世間名利及財富等。所以想真正學(xué)佛的人，必須要依照從導(dǎo)師佛陀圓滿的智慧和慈悲中流現(xiàn)的無量甘露圣法而去聞思修行。

【第12句】：【禪心佛語】九、問：初發(fā)心容易，如何保持長遠心？上人：常把生死掛在眉梢上，就會有長遠心。如果心退，則是因為把初發(fā)心忘了。

【第13句】：【禪語人生】喜樂是映在鏡中的微笑，苦難是水面偶爾飛過的鳥影。流過空中的鳥影悵然，鏡里的笑痕令人回味，卻只是偶然的一次投影呀。

【第14句】：【佛心禪語】曾經(jīng)擁有的，不要忘記；已經(jīng)得到的，更要珍惜；屬于自己的，不能放棄；已經(jīng)失去的，留作回憶。

【第15句】：外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。禪是思維，亦即定慧，禪之與定，是一非二。

【第16句】：有些地方本來可去可不去，但最終還是要去；有些事本來可做可不做，但最終還是做了；有些問題本來可想可不想，但最終還是得想。人總是這樣不由自主。

【第17句】：按：常有人求禪而不得，何以？經(jīng)云：有心皆苦，無心即樂。所謂有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。必先有閑適之情，去得失之心，夜盡聽猿鳴，拈花嘆流年，持錫走天下，得禪亦自然。一句無心到處禪，不啻醍醐灌頂耶？

【第18句】：【佛心禪語】把自己的想法說出來。面臨壓力或者挫折時，一定要向家人或是好朋友傾訴，把想法說出來，這樣可以讓你心情松弛、思想活躍，重新振奮起來。

【第19句】：【禪語人生】因為生活簡單，我多了聆聽松濤、靜觀風(fēng)雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然的機會，一輩子不容易，一定要好好享受生活。

【第20句】：【禪心佛語】你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

【第21句】：世間與出世間并不是兩回事。一切從對立的心態(tài)出發(fā)，就是生死，就是世間；若能心包太虛，煩惱即刻成菩提，世間也就是出世間。

【第22句】：【禪語人生】這個故事的旨意在于教導(dǎo)我們：學(xué)佛、修行，切不可半途起心動念；我們必須在正道中保持定力，而且待人要退一步，愛人要寬一寸，那么在人生道上就可以過得很快樂、自在。

【第23句】：【禪心佛語】時光總是無情的帶走某些東西，然后讓我們想念，或許生命的美好，就在于相遇與別離間留下的歲月的痕跡，那么如若遇見，別問是緣是劫，淺淺遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。

【第24句】：【禪心佛語】人生就是一場未知目的地的旅行，更多的時候，我們并不知道自己接下來會遇見怎樣的未來。只不過有時候，我們只是一味的狂奔，卻忘記了旅行的意義。

【第25句】：所以，人有兩種生活形態(tài)，一是為生活而工作，這種人是不得不工作；另一種是為工作而生活，這種人是為了替人群付出良能而生活，這是人生真善美的正確目標(biāo)。

【第26句】：【禪心佛語】當(dāng)你擁有了慈愛，當(dāng)慈愛成為你內(nèi)心的素質(zhì)之后，你將會發(fā)現(xiàn)：不但你的心情改變了，你的性格改變了，連你身邊的人、周圍的世界也都改變了。

【第27句】：胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習(xí)造出來的；心態(tài)是經(jīng)歷煉出來的；快樂是知足養(yǎng)出來的；健康是活動練出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。

【第28句】：水中鹽味，色里膠青，體之有據(jù)，取之無形。用時密密，寂處惺惺。是諸佛之本覺，乃眾生之妙靈。——《宏智禪師廣錄》

【第29句】：滿心勇氣的能量，不絕望是活著的真義，三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)英要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。——唐·圓澤

【第30句】：平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環(huán)境都平等得到水的滋養(yǎng)。所以水對蕓蕓眾生與自然環(huán)境的利益是平等的。

【第31句】：【禪心佛語】生活，就是生下來，活下去，并懂得調(diào)解。心不快時，學(xué)會釋放；路不通時，懂得拐彎；結(jié)不開時，別糾著不放；事難做時，思路轉(zhuǎn)個方向；人累了，歇一歇；心累了，緩一緩。對于人生而言，健康的活著，就是一種成本。

【第32句】：【佛家看透生死的禪語】命運給我們設(shè)定了開始，也告訴我們最終的結(jié)局，但是中間這數(shù)十年如何過卻掌握在我們手中，而若想成為更好的自己，唯有熱愛，熱愛這來之不易的生命，和我們遇到的人。——《從未想過失去你》

【第33句】：所愛貴重物，內(nèi)外無貪惜，是故大歡喜，自知當(dāng)作佛。普慈覆一切，常無瞋恨心，是故大歡喜，自知當(dāng)作佛。《大寶積經(jīng)》卷七十九，富樓那會

【第34句】：【佛心禪語】不要以為那泥土下的希望近在咫尺，也不要以為那碩果飄香的日子遙遙無期。要學(xué)會用勤奮的汗水、堅韌的耐力和理智的期待來創(chuàng)造生命的秋季。

【第35句】：【禪語人生】在因緣法則下，使我們警惕到人生的短暫無常，必須把握“當(dāng)下”，在有限的生命中，加緊修行，開發(fā)內(nèi)在的美德，才能步入清凈圓滿的道路盡情地發(fā)揮生命無限的價值。

【第36句】：【禪心佛語】法觀念處：以法為所緣而禪修，并且如實見到這些法只是法，不是實有、不是實體、也不是自我，它們既非我亦非它。

【第37句】：【佛禪語】做人，應(yīng)該以良心、正直、寬容、利生、深信因果為原則，這些都是佛教中所含括的道德內(nèi)容，也是一切修行的基礎(chǔ)；如果這些都做不到的話，誦經(jīng)、禮佛都只是形式，不是真正的修行。

【第38句】：【禪心佛語】希望來自努力，不努力就沒有希望。只有少年茁壯成長，青年奮發(fā)向上，中年大有作為，老年才有本錢享受生活。

【第39句】：【禪心佛語】凡事不要過于挑剔，完美總是可望而不可求的。世界上沒有真正完美的東西，你應(yīng)該做的就是努力使自己的人生更美好。放棄無謂的挑剔、指責(zé)和抱怨，你便會變得快樂而積極，成為自己人生真正的主人。

【第40句】：謂由菩薩于法生喜，便喜悅法，由喜悅法故，心不沉沒。不沉沒故，生清凈喜。由喜清凈故，身心安隱，離諸煩惱。舍利子，若諸菩薩成就此者，如是名為喜覺分法。《大寶積經(jīng)》卷五十三，菩薩藏會

【第41句】：【禪心佛語】仇恨貪婪占居了我們的心靈，從此我們將不再是自己的主人，此時的我們與魔鬼無異。人生哲學(xué)是效法坤卦的精神______包容、寂靜、柔和、奉獻、慈悲。

【第42句】：【禪心佛語】汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。

【第43句】：【禪心佛語】燃燒人生并不是一味地透支，即使是再強壯的身體也有疲勞的時候，勞逸結(jié)合是一種生存的策略。身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。

【第44句】：【禪心佛語】凈土一法，不怕你有重罪，就怕你不肯“南無”。你有重罪，但是能知道自己的根機，能夠仰仗阿彌陀佛的大悲愿力，可以帶業(yè)往生。凈土法門的殊勝就在這一點，它能夠帶業(yè)往生，能帶所有的業(yè)。

【第45句】：恒路法師：人生的得與失，成與敗，繁華與落寞不過是過眼煙云。而陪伴我們一生、如影隨形、不離不棄的只有心情；如同呼吸，伴隨一生的心情是自己唯一不能被剝奪的財富。「讓別人快樂是一種慈悲，讓自己快樂是一種智慧。」

【第46句】：學(xué)不難有才，難有志；不難有志，難有品；不難有品，難有眼。惟具超方眼目，不被時流籠罩者，堪立千古品格。品立則志成，志成，才得其所用矣。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之三

【第47句】：世界是什么模樣，取決于你用哪種目光去審視它。你用什么樣的心態(tài)看世界，世界就呈現(xiàn)出你心的模樣來。你用純凈的眼光觀世界，世界一片清涼，一片祥和，一片寧靜；你用混沌的眼光看世界，世界肯定也是灰暗一片，混亂不堪。

【第48句】：【佛心禪語】※你最執(zhí)著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗?zāi)愕摹Ｋ麄δ愕臅r候，你如果不動心，能放下他，你才過關(guān)。

【第49句】：在活法上，我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信，這樣做的人就是得到上帝優(yōu)厚天賦的人。智慧的人，永遠不會活在別人的嘴里，或者眼里。

【第50句】：【禪語人生】心是蓮花，心是蓮花......朗朗上口的念佛靜心曲，音色千變?nèi)f化，曲風(fēng)流暢、清雅，影音飄送，處處皆菩提。此曲具有清凈自在及凈化人心之效，能啟發(fā)心靈的智慧并悉發(fā)菩提心。

【第51句】：【禪語人生】用一種豁達觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風(fēng)格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠。

【第52句】：【禪心佛語】懺公師父說：一個菩薩你不學(xué)吃虧，你很難生起菩提心。菩提心的根本在學(xué)吃虧，這個吃虧就是─忍讓。

【第53句】：【禪心佛語】每個人都擁有一個無形的、非肉體的“人心馬達”，我們更應(yīng)該以信仰、奉獻，為這一個馬達加油，讓它能夠順利運轉(zhuǎn)，以嘉惠更多的人。

【第54句】：【禪心佛語】傳喜法師：修學(xué)佛法需要不斷摸索，尋找感覺。學(xué)佛再久，你找到感覺了嗎？如同吹海螺，只使蠻勁也吹不響。要有震動，才能吹響。又如懺悔業(yè)障，有人就能找到感覺，痛哭流涕。學(xué)佛與佛相應(yīng)，身心世界就會改變。

【第55句】：【佛心禪語】時光不能倒著走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對，不離棄，更不拋棄；無緣放下，淡然一笑，別強求，更別后悔。相離莫相忘，且行且珍惜。

【第56句】：緊睜眼睛慢張口，惡語傷人生禍根。狐朋狗友害人命，骨血親情連著筋。人得一生搏為餅，得了飯碗養(yǎng)育恩。父母的恩深如海，夫妻情誼心連心。生兒育女防備老，人流后世草留根。長江后浪推前浪，世間新人趕舊人。

【第57句】：忽然之間，大家都變成了思考者。生活是讓人尖刻的東西。謙虛但不自卑，自信但不自大，自由但不放縱，人一生很難到這三點。

【第58句】：恒唯法師：生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的棟梁，還是歲月的稻草，你的脊梁支撐了你的命運，累了歇一會兒，不算懶惰，天黑看不見不怨自己眼光短，如果遭遇煩惱，裝作看不見，恭喜你，修煉不錯。

【第59句】：【禪心佛語】世界上最賠本的買賣是自己和自己過不去，每個人在生活中都可能遇到麻煩，身陷困境。愚蠢者往往難以自拔，自己捆綁手腳而無所適從，而聰明人決不會和自己較勁，他們會盡最大努力去爭取，去實踐，去闖，去做。

【第60句】：也許一生，就是一句話，也許一段經(jīng)歷，就是一個章節(jié)，也許的也許，就是一次嘆息一種結(jié)局。這本書，其實只有自己能讀懂！

【第61句】：【禪心佛語】念菩薩不可壞故生歡喜，念如來教化眾生故生歡喜，念能令眾生得利益故生歡喜，念入一切如來智方便故生歡喜。

【第62句】：【經(jīng)典佛語】有些人，等之不來，便只能離開；有些東西，要之不得，便只能放棄；有些過去，關(guān)于幸福或傷痛，只能埋心底。【第3句】：

【第63句】：我們稱一個人“無明”，就是指心地黑暗，被陰影遮蔽；心中有陰影就無法了解自己，因此會對自己起疑心，而且不信任他人。

【第64句】：這個世界上的人和事，就象是同一棵參天大樹上數(shù)不清的樹葉一樣，乍一看沒什么區(qū)別，但是如果捧在手里仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)有很多的不同點，并且越是觀察得仔細，不同點就會被無限放大。

【第65句】：無論外界怎樣，我們都應(yīng)該隨時提醒自己不要有一絲一毫的浮躁，只有認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實地生活，才能保持寧靜平和的心態(tài)，為每一個目標(biāo)做好充足的準(zhǔn)備，耐心做好每一階段的事，最終獲得成功。

【第66句】：【禪心佛語】首先，施的自相是“能舍”；戒的自相是心里沒有熱惱；忍辱的自相是內(nèi)心不起嗔恨，稱作“不恚(不嗔恚)”；精進的本性是希求善法而有歡喜之心，“喜心”是精進而不生罪性的重要原則。

【第67句】：【佛心禪語】后來，慧遠禪師又迷上了書法和詩歌，每天專研，小有所成，竟然博得了幾位書法家和詩人的贊賞。但是他仔細一想：“我又偏離了自己的正道，再這樣下去，我很有可能成為一名書法家或詩人，而不是一位禪師。”

【第68句】：花草的種子失去了在泥土中的安逸生活，卻獲得了在陽光下發(fā)芽的機會；小鳥經(jīng)過跌打失去了幾根美麗的羽毛，卻獲得了在藍天下凌空展翅的機會。人生總在失去與獲得之間徘徊，沒有失去，也就無所謂獲得。

【第69句】：有三法世間所不愛、不念、不可意，何等為三？謂老病死。世間若無此三法不可愛、不可念、不可意者，如來應(yīng)正等覺不出于世間。《雜阿含經(jīng)》卷十四，第346經(jīng)

【第70句】：所謂“放下”，并不是放棄，也不是什么都不要，而是要放下那些是非得失的牽絆，放下那些愛恨情仇的糾纏，放下那些煩惱困惑的糾結(jié)；懂得放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執(zhí)著，才能享受幸福快樂的生活。

【第71句】：【禪心佛語】命運里也許有許多曲折，峰回路轉(zhuǎn)，寫著許多悲哀和傷痛，不是命運受到了摧殘，是命運原本如此，相信人間所有的錯過、所有的重逢，都是緣分，佛門里有句話，做個逆境菩薩也是一種修行。

【第72句】：【佛心禪語】般若就是我們的法身、真如，般若就是眾生的平等自性。在般若、法身里，沒有生、佛的名詞對待，沒有自、他的形象差別。所以經(jīng)中又說：「平等性中，絕生佛之假名；真如界里，無自他之形相。」

【第73句】：以法為樂，以空為樂，法喜、空樂，才是真正的喜樂。世間一切，我們不一定要占有，享有的快樂更甚于占有。《佛光山開山30周年紀(jì)念特刊》

【第74句】：氣收怒平，神斂言簡，容人味和，守靜天寧。性急先練說話慢，要學(xué)大度先看慣。真想除草要拔根，真想了事須了心。

【第75句】：【禪心佛語】禪是清涼自在的享受，是超越一切對立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。

【第76句】：塵世間有多少人來人往，就有多少擦肩而過。一些風(fēng)景再好，終不屬于自己；有些情感，路過交錯，已然是最好的結(jié)局。回憶中，總會有些瞬間，卻能溫暖整個曾經(jīng)。

【第77句】：真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長養(yǎng)成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習(xí)氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習(xí)。——《禪宗大綱》

【第78句】：為每天的事情掃個尾，免得尾大不掉，遺憾多多。對每個人來說，時間都是個定量，今天空轉(zhuǎn)了，明天沒有補給你的；今天的事留下尾巴，明天不會有多余的時間收拾。

【第79句】：【禪心佛語】旅人正在疑惑之際，忽然從前方傳來驚人的咆哮聲，一只老虎緊逼而來。看到老虎，旅人頓時明白了白骨的原因，立刻向來時的道路拔腿逃跑。

【第80句】：【佛心禪語】圣人之所以為圣人，就在于他心靈純凈得一塵不染，凡人之所以是凡人，就在于他心中的雜念太多，而自己還蒙昧不知。所以，圣人了悟生死，看透名利，繼而清除心中的雜質(zhì)，讓自己純凈的心靈重新顯現(xiàn)。

【第81句】：受人攻擊或陷害時，千萬別起瞋恨心，反而應(yīng)起感恩心：因為沒有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應(yīng)視毒罵、中傷如飲甘露。

【第82句】：人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心很疼。可是，整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

【第83句】：【佛家經(jīng)典禪語】無論繁華與否，寂寞與否，都是人生的必經(jīng)之路。我們要有勇于面對繁華的格局，也要有能夠沉淀寂寞的胸懷。由于繁華，我們知生知滅，便能頂?shù)米★L(fēng)浪；由于寂寞，我們心空智生，便能明了萬物。

【第84句】：【心靈禪語】我們心里會有很多委屈需要釋懷，修行就是從釋懷開始。釋懷自己的過去，釋懷過去那些讓自己不愉快的東西，寬恕它，就是寬恕你自己。包容它，就是包容你自己。釋放它，就是釋放你自己。

【第85句】：【哲理心語】佛說，放下屠刀，立地成佛。實一個人的成敗只在一念之間，它們之間只有一步之遙，然而卻是天堂與地獄的差別。以在遇事之時，一定要冷靜下來，三思而后行，以免鑄成大錯。

【第86句】：【放下感情的禪語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂，失落時是苦，希望時是樂；經(jīng)歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。

【第87句】：【佛心禪語】對于一顆善于感受和思考的靈魂來說，世上并無完全沒有意義的生活，任何一種經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的財富。而且，這是最可靠的財富，因為正如一位詩人所說：“你所經(jīng)歷的，世間沒有力量能從你那里奪走。”

【第88句】：釋迦牟尼佛說：“不要忽視小惡。火花盡管再小，卻會燒掉像山那么高的干草堆。”一個人犯錯誤，也往往是從并不起眼的小事開始的。俗話說“小時偷針，大了偷金”“千里之堤，潰于蟻穴”，講的就是這個道理。

【第89句】：【禪心佛語】慢慢地周利盤特從外而內(nèi)，由淺而深，一一透徹明了佛陀的教法，并且在僧團中步步精進，而身心清凈、守戒奉法，終于修得非凡成就。

【第90句】：【禪心佛語】大自然是我們?nèi)祟愇┮坏摹⒂肋h的依靠，是我們真正的朋友，應(yīng)當(dāng)象愛惜自己的生命一樣愛惜大自然，只有這樣才能感受到大自然對人類的恩寵。

【第91句】：美好這東西，美就美在它的偶然性和不可預(yù)見性，就像電臺突然播了一首你以前很喜歡卻已很久不聽的老歌，就像你只是出門去倒個垃圾，卻撿回了一輩子的愛人。

【第92句】：心靜者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容萬物；心慈者深，深者淡對冷暖；心慧者安，安者笑對人生。一般人靠華麗的衣服和化妝來美化自己，修行者則以道德和慈悲來莊嚴(yán)自己。

【第93句】：【禪語人生】無論多壯實的樹，如果許多鳥兒不斷的飛來螫樹干，吃樹葉，不多時日，樹自然就會枯死。同理，喜歡喧鬧奢華的人，終究會為奢華所牽，而成了妄想的俘虜，而看不清楚自己的心。

【第94句】：是故一切法，從本以來，非色非心，非智非識，非有非無，不可說相。而有言說者，當(dāng)知如來善巧方便，假以言說引導(dǎo)眾生。其旨趣者，皆為離念，歸于真如。以念一切法，令心生滅，不入實智故。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第95句】：【禪語人生】越是向外尋求，內(nèi)心越分裂，越無法統(tǒng)一，離那個完美的道就越遠。道是屬于無知無欲，無思無想，無分別，但又有覺照者的專利品。

【第96句】：【禪語人生】我們沒有抱怨人生的任何權(quán)利。假如你對人生感到不滿，那只是表示我們對自己感到不滿，因為，因果從不誤人。好好的面對現(xiàn)實，并接受果報，將會比怨天尤人，更具實際的幫助。

【第97句】：黃金未為貴，安樂值錢多。雞餓趕不走，人餓不怕丑。家和貧也好，不義富如何。腳大走路穩(wěn)，官大表就準(zhǔn)。久在江邊站，必有望海心。久住令人賤，頻來親也疏。君子交有義，不必常相從。客來主不顧，應(yīng)恐是癡人。

【第98句】：從一個表情、一句問候、一個眼神、一件小事開始學(xué)會付出，善意地看待這個世界，充實和喜悅便會時時與我們相伴。

【第99句】：問僧：“世間何物最苦？”日：“地獄最苦。”師日：“不然，在此衣線下，不明大事，是名最苦。”——《洞山良價禪師》