【第1句】：【禪心佛語】命運的風雨交加，需要我們得之不喜失之不悲的坦然，放平自己的心態，面對生活里所有高高低低的雞毛蒜皮，雖然回避不了壓力，但也不能讓煩惱淹沒其中，每個人的存在是客觀的和社會存在，也是一種自然存在，哪有什么值錢的煩惱，不過是一些故事的破罐破摔。

【第2句】：如郁金花，雖然萎悴，猶勝一切諸雜類花，正見比丘亦復如是。雖毀禁戒，不壞正見，以是因緣，名福田僧。《大乘本生心地觀經》卷二，報恩品

【第3句】：妻有私情，恨夫徹骨。千槌打鑼，一槌定音。千金買宅，八百買鄰。千經萬典，孝悌為先。千人所指，無疾而死。千辛萬苦，為著腹肚。前事不忘，后事之師。欠債要清，許愿要還。敲山震虎，打草驚蛇。

【第4句】：【經典佛語】“不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。”福德跟功德是兩回事。功德在哪里求呢？“功德在法身中”，不在修福中求。

【第5句】：【禪心佛語】善忘是一件好事。要樂觀，要積極，多笑，多照鏡子。相信他說的話，但不要當真。凡事多長心眼。不要自作聰明。做自己的決定。然后準備好承擔后果。從一開始就提醒自己，世上沒有后悔藥吃。

【第6句】：善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛。時時心存善念，自然能夠積累福報，這是一個真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一個人只有心存善念，才能在修行的道路上有所成就。

【第7句】：【禪言禪語】你的要求太高了，你的欲望太多了，這個世界就會把你隔離開，因為你太個性了，太與眾不同了。要想開心，要想快樂，要想平安，要想幸福，首要條件就要融入大眾，脫離大眾，脫離這個社會，你將一事無成。

【第8句】：【禪心佛語】受挫一次，對生活的理解加深一層；失誤一次，對人生的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認識成熟一級；磨難一次，對成功的內涵透徹一遍。從這個意義上來說：要想獲得成功和幸福，要想過得快樂和歡欣，首先要把挫折、失敗、不幸和痛苦讀懂讀透。

【第9句】：人沒有完美，幸福也沒有一百分。知道自己沒有能力一次擁有那么多，也沒有權利要求那么多，是一種成熟。否則，不但苦了自己，也為難了對方。人總是在幸福的時刻并沒有那么多的幸福感，在失去的時候才感覺那已經是相當的幸福了。

【第10句】：【禪語人生】有些事情，只有經歷了，才有穿透心扉的體驗；曾經的人，只有從心底放下了，心靈才會真正地解脫。沒有哪件事，能夠一直捆住你的手腳；沒有哪個人，能夠成為你的永遠。所以，想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失敗；想付出的愛，只要覺得可以，那就大膽些，不要留下遺憾。

【第11句】：【禪語悟道】有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。面對傷害，微微一笑是豁達；面對辱罵，不去理會是一種超凡。忍耐不是懦弱，而是寬容；退讓不是無能，而是大度。“計較”生是非，“無視”己清靜。

【第12句】：【禪心佛語】人應該掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒適、追求享受是人的本能，但也要有所節制。欲望就像水一樣，適當就好，多了就會泛濫成災。我們之所以活得累，往往就是因為把欲望誤認為需要，使自己疲于奔命，越陷越深。

【第13句】：人生善于回頭是一件大好事，假如說之前有不如意或遺憾的地方，這時是最好彌補的機會。可是這種因緣卻稀有難得，有些人用了一輩子的時間才明白要回頭，有些人準備回頭之時生命已結近終點。

【第14句】：【禪心佛語】品味生活，完善人性。存在就是機會，思考才能提高。人需要不斷打碎自己，更應該重新組裝自己。生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

【第15句】：【佛心禪語】我們常說的一句禪詩：心如明鏡臺，時時勤拂拭。生命是一場旅行，但不等同于在煩惱里掙扎，生命注定要遭遇消沉，但不要因為自我的固執而和生活格格不入，不管心頭有多少起伏的往事，人生必須面對一個嶄新的向前開始，更不能用一個煩惱的面目去和煩惱繼續摩擦，心地的覺醒才是人生。#延參法師小年開示#

【第16句】：【禪語人生】于是，對于佛陀這樣平實而又高貴的智慧品格，身為佛陀的弟子，我們要進行了解、考察，并希望在自己信仰的同時給大眾帶來智慧的福音。

【第17句】：【禪語人生】一般人學佛修道都在希求一個東西，都向心的外面去找，因此，犯了一個最大毛病——不敢承認“此心就是佛”，這是眾生的大病所在。人總是把佛、菩薩的境界幻想成非常高不可及，深不可測，所謂“高推圣境”。

【第18句】：【禪語人生】有時候幸福就像花間的蝴蝶，你追著不放，她會害怕地躲閃。你追得累，她也逃得累。把心放平，放寬，靜靜地流連于花間，陶醉在花的海洋，她也情不自禁悄悄向你靠近，停在你的指尖，停在你溫馨的笑容里。世間事，過猶不及。心寬了，想開了，看淡了，也就釋然了。

【第19句】：【佛心禪語】跋陀禪師評價僧稠禪師的成就說：“自蔥嶺以東，禪學之最，汝其人矣。”不辭艱苦地修行，僧稠禪師終獲成就并得到了跋陀三藏印證。

【第20句】：我們并不需要通過算命來詢問將來死后F{己會去往哪里，也沒有必要尋求圣者以神通來觀察我們將投胎何方。、死后的去向，取決于當下是造惡業還是行善業；死后投胎何處，取決于心中生起惡念還是善念。據佛經所說：嗔恚投生地獄；吝嗇投生惡鬼；愚癡投生畜生；貪欲投生人道；嫉妒投生修羅；我慢投生天道。

【第21句】：有時候，我們會深深的愛上一個人，沒有原因，也沒有道理，更沒有所謂的約定和所謂的緣分。這個人，也許不在身邊，也許永遠遙遠，這個人，也許不會愛你，也許只能在夢里，這個人，也許你會放棄，也許一直默默駐在你的心里。

【第22句】：【一禪文案】喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。人生一世，有多少東西能讓你牽掛，又有多少東西能讓你帶到另一個世界呢？愉悅也好，心碎也罷，終歸如茶，都會慢慢地淡去的，而其間禪意盡在茶中。

【第23句】：【精短禪語】四項最高回報的投資：【第1句】：讀書，去別人的靈魂里偷窺；【第2句】：旅行，去陌生的環境里去感悟；【第3句】：電影，去熒屏里感受別人的生活歷程；【第4句】：冥想，去自己內心的秘境里探尋。

【第24句】：【禪語感悟人生的文案】生活里快樂中總夾雜著悲傷，幸運里也伴隨著挑戰，可以這么理解，經歷著幸福，也經歷著憂傷，命運就是迎接一場又一場沖擊，命運也是一種膽識和努力，不必要費盡心思的去解釋，而是用一種客觀清醒不盲目，去創造自己的人生道路。

【第25句】：一位朋友寫的：生于春天里，葬在冬雪中。夏花才燦爛，秋葉已飄零。千古榮枯事，萬世日月輪。不如茶當酒，掩扉獨弄琴。人生短暫，活在當下，俯仰之間，烏啼月落。真即是假，有也是空，百年一瞬，浮生若夢。

【第26句】：【靜的禪語】擁有海一樣的胸懷，才能有海一樣的人生；擁有海一樣的寧靜，才能鎮得住波濤洶涌。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。不爭、不辨，無畏、無懼。

【第27句】：“人人都有觀自在，何必他方遠處求？”生活中如果能做到不“心隨境轉”而能“心能轉境”，怎么會不自在呢？雖然事情千般萬種，我只求簡單，如此怎會不自在呢？道理固然玄妙莫測，我只以平常心感受，又怎么會不自在呢？他人的心意雖千變萬化，我只以平常心對之，又有何不自在的呢？

【第28句】：成功源于自制。有大度心者才能自制。只有自制才能心安理得，集中精力做其他更重要的事情。能自制的人是令人佩服的，那是生命中至高境界的顯現。

【第29句】：【佛家禪語】三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第30句】：【佛心禪語】佛教認為，人的生命不僅是從生到死，還是一個循環的過程。人的一生僅是這個大循環中的一個環節。佛教對現實的態度超然，對文明的終極追求更透徹、更究竟。無論世界如何變換，佛教都有自己不變的真理。

【第31句】：【禪語人生】一滴墨汁落在一杯清水里，這杯水就會被染污；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍色的大海。為什么？因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著，成熟的麥穗低垂著頭。為什么？因為兩者的份量不一樣。包容別人，就是肚量；謙卑自己，就是份量；合起來，就是一個人的質量。

【第32句】：【禪心佛語】人生只不過是一杯水而已。上天給了每個人一杯水，杯子的華麗與否顯示了一個人的貧與富。杯子只是容器，杯子里的水，清澈透明，無色無味，對任何人都一樣。在喝這杯水的過程中，每個人都有權利添加自己喜歡的調料。人生不過一杯水，用出世的心做入世的事，才能充分品味水的真味。

【第33句】：生活的質量，在于自己的心態和選擇一份溫和的心態，讓生活更平和、積極、安穩，那些帶有自我主觀的選擇，往往收獲生命的負面答案，甚至誤讀了生活，增添了生活的辛酸和計較。客觀對待生活，生活從來沒有強人所難，用一份心地的寬闊和智慧，接受那些生命的感動，觸動。

【第34句】：忙中多錯事，酒后吐真言。沒有汗珠淌，哪來飯菜香。廟小妖風大，池淺王八多。名利淡如水，事業重如山。明月不常圓，好花容易落。明知不是伴，事急且相隨。明知山有虎，莫向虎山行。磨刀恨不利，刀利傷人指。

【第35句】：【禪心佛語】生米已經煮成熟飯，再去悔恨以前的行為，一點益處都沒有，唯一明智的辦法是，如何妥善處理后面的事情，別讓事情弄得更糟糕。潑出去的水是收不回來的，已刻成舟的木頭是無法恢復原狀的，知道了這些簡單的道理，就能心平氣和地處理遺留問題。

【第36句】：【心靈禪文案】其實生活中都是順境的有幾人？大多數的人，都會經歷或多或少的逆境。那么我們何妨把這些逆境看作是人生的一份厚禮，它是上天用來磨練我們的心智，不經坎坷者不會真正的成熟，不經歷風霜的花朵也難以看到冰雪季節的美麗。重要的是，我們以何種態度和方式來面對逆境。

【第37句】：【禪語人生】智慧與煩惱好像手心與手背。其實兩者都在同一只手上，但手背無法拿東西，若反過掌來用手心，則雙手萬能。善是利益，惡是損害。一念之非即種惡因，一念之是即得善果。

【第38句】：【禪心佛語】為人處事是每個人終生必修課。一個不懂得尊重他人的人，是絕不會得到他人的尊重的。尊重是一把火炬，在心靈與心靈之間傳遞；尊重是一把金鑰匙，能打開所有上鎖的靈魂。

【第39句】：【禪語人生】雜念無實性，也無法停留，來去如云，若執有痕，不執無跡，何需拒壓？菩提自性不被萬物染，不和萬物為伍，修與不修皆俱足萬法，但能起用，莫作別想。

【第40句】：【禪語人生】許多事情并非想象中那樣順利，人生不如意十之八九，每個人都可能遇到難以解決的難題，也可能在最困難的時候峰回路轉。每個人都有難以釋懷，和無法忘記的事情。如果真的在意，應該放下。沒必要為無法改變的事實去苦惱，歷史不會重演，時光不會倒流。無論多么風光或糟糕的事情，一天之后，便會成為過去。

【第41句】：欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）黃龍慧南禪師告王安石語《禪林寶訓》卷一

【第42句】：甲如理如法，認真念經；乙有口無心，也算賣力；丙則偷懶耍滑，把真經念成歪經。老和尚雖洞若觀火，但不點破，無論經念正念歪，大家念完吃飯。如是天長日久，甲乙頓悟，老和尚從此聽的都是歪經，寺內香火漸斷。

【第43句】：【禪心佛語】人生是個不斷接受的過程。接受自己是一個平凡的人，接受這個世界比我們想象中還要殘酷，接受不公平的事隨時都在發生，接受我們的付出往往要高于我們的獲得，接受我們可能永遠都無法實現夢想。接受不是妥協，而是逐漸的認清一點，我們當下的生活，就是最適合我們的生活。

【第44句】：三十七助道：四念處，四正勤，及四如意足，五根、五力等，七覺、八正道，略為四念處，開則三十七，更廣復無盡。不以一種藥，而止眾病故。余無量修法，皆攝在此中。（明）宗喀巴《顯密修行次第科頌》

【第45句】：【禪語文案】小時候覺得自己無所不能，后來發現自己束手無策。自信起來世界都是你的，自卑起來世界都和你無關，或許在尋找平衡點。接受你本來的樣子，別逃避，了解你的優缺點并全盤接受，才能發自內心地有所改變。自己都受不了的就改變，只有你能接受自己全部的樣子了，才能遇到能接受你全部的人。

【第46句】：【佛家靜心禪語】佛說：這是個娑婆世界。生活之路總不會那么十全十美。學會面對，當我們真正的面對了苦與樂，得與失，成與敗之后，要選擇堅強；學會放下，當我們放下所有的糾結與不愉快，要選擇努力。一個懂得堅持并努力的人，當因緣具足時，你心中所有的善愿都會在未來的某個時間點得以實現。

【第47句】：【佛家關于善良的禪語】春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。這是一首告訴我們如何享受自然，如何擁有良好心態的禪詩。人世間最美好的享受不是錦衣玉食，香車寶馬。而恰恰是那些最平實、最簡單的東西，能給我們帶來最震撼、最徹底的生命享受。所以莫要在繁雜的世間迷亂了自己。

【第48句】：生活，很多時候，就是一種體諒，一種理解。人生的路上，如果懂得體諒，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。

【第49句】：【禪心佛語】俗話說：兔子不吃窩邊草；可俗話又說：近水樓臺先得月。【第2句】：俗話說：宰相肚里能撐船；可俗話又說：有仇不報非君子。【第3句】：俗話說：人不犯我，我不犯人；可俗話又說：先下手為強，后下手遭殃。【第4句】：俗話說：男子漢大丈夫，寧死不屈；可俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸。

【第50句】：【禪語人生】有若干人，開始一樁事業的時候，懷著極大的希望和興趣，所以能在早期獲得部份的成就。當他們對這項工作，感到厭煩、沉悶，失去了原有的興趣時，他的事業也漸漸走向下坡，終至失敗。

【第51句】：【禪心佛語】生活的進程里，最難應付的不是面對什么處境，而是規范和培養自己內心的溫暖情緒，去改正和化解內心的負面情緒，在生活的選擇中做出客觀的判斷，而不是讓困惑亂了方寸，生活中最艱難的，并不是遇到什么困難的挑戰，而是那些負面情緒的泛濫，和失去緩沖與管理。

【第52句】：【佛心禪語】其實人生需要很少很少，一杯水，一碗飯，一句我愛你。但是這杯水，他希望是那個愛他的人端給他的，那碗飯他希望是愛他那個人給他做的，那句我愛你他希望是那個愛他那人親口

【第53句】：【一日一禪】閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會經常打結。心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第54句】：有些奇跡會不期而遇地發生在你身上，你或許感到意外，甚至覺得悴不及防。其實大可不必這樣，倘若世上真有奇跡，奇跡就注定要發生，發生在你身上也是一種注定。造化早已安排的事情，不會事先告訴你，要不然，奇跡就變得稀松平常了。

【第55句】：不管能否察覺到，人類的存在是不能與自然偏離的。一個人越是把自己感覺為一個自我，想要加強這個自我來達到一種不可能的完美，就越會劇烈地偏離存在的中心。所以為事，一切皆有因果，一切皆為自然。事事隨行，何必苛求虛無的完美呢？

【第56句】：【心靈禪文案】智慧人生：【第1句】：老天在送你一個大禮物時，都會用重重困難做包裝。【第2句】：在你堅持不住的時候，記得告訴自己，再堅持一下。【第3句】：多數的錯失，是因為不堅持，不努力，不挽留，然后催眠自己說一切都是命運。

【第57句】：【禪語人生】無果禪師為了專心參禪，在深山里一住就是二十余年，這些年來一對母女一直悉心照料他。然而二十多年來，他并沒有取得太大的成就，他認為自己無法在那里修行得道，所以打算出去尋師訪道，解除心中的疑惑。

【第58句】：【禪心佛語】人的煩惱就12個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。帶著簡單的心情，看復雜的人生，走坎坷的路。人生，簡單就快樂，生活，開心就好。

【第59句】：【經典佛語】“我”僅僅是感覺。“我”是虛無的、不存在的。那為什么大家感覺起來卻又那么的真實呢？其實答案，就在于“我”就是一種感覺而已，佛教中稱之為著相。既然只是感覺，沒有實體，那么這個“我”就并不確定不變，可大可小，地盤也就可伸可縮。就像手握一個拳頭，有時緊，有時松，但就是不知道松手。

【第60句】：【一日禪語早安】修行，不是追求完美，而是坦然接受殘缺。人沒有三頭六臂，做人也好，做事也罷，誰能盡善盡美？人生修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然地接納無法改變的不好。修行，就是寬容。容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

【第61句】：凡事均不可一味地接受，也不可一味地拒絕。要看事情的性質，還要看當時所處的環境氣氛，該接受的不能拒絕，該拒絕的決不接受。人在學會接受的同時，也要學會拒絕，并要在接受和拒絕之間學會把握合適的度。這個度很不好把握，既需要足夠的悟性，又需要足夠的信心和勇氣。

【第62句】：禪智人生【第1句】：人所以痛苦，在于追求錯誤的東西。【第2句】：恨別人，痛苦的是自己。【第3句】：不放下得失心，痛苦不會消失。【第4句】：煩惱比歲月更易催老。【第5句】：妒忌、仇視他人，等于把生命交給別人。【第6句】：能忍之人，事事稱心；常嗔之人，時時地獄。【第7句】：順境淡然，逆境泰然。【第8句】：一念放下，萬般自在。

【第63句】：【禪心佛語】用心養花，花花皆是芬芳；用心燒菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是貴人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心學法，法法皆可明心；用心參禪，禪禪皆可見性。降伏自心，心魔皆可凈除；善用其心，無心卻也有心。

【第64句】：【禪語人生】有時一句話改變人生，因為是真理；有時一件事改變人生，因為有所觸動；有時一個微笑改變人生，因為人生本善；有時，改變人生只在那短短幾分鐘心靈的洗滌。一個人只有常存善心，才會保持松靜的心理。只有身心松靜，才能接受宇宙間的良好信息，才能與天、地、人和諧，達到天人合一的效果。

【第65句】：恒愚法師：吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話說得好，沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅強才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。

【第66句】：歡喜月——結夏至解夏期間，修持悟道證果的人很多，佛陀于結夏安居圓滿日（七月十五日），召集弟子發表修行心得，佛見弟子都有成就，心生歡喜，因此稱為佛的歡喜月。

【第67句】：浮生如夢，芳菲幾許?輕輕抖落塵埃，把不快留給歲月，把簡單留給己，在安之若素里，找一處幽境，讓身處禪林，吟一簾春風雅意，譜一曲裊音繞塵，懷一份淡墨詩意，心中方能開出最美的蓮花。紅塵，惟有一念心靜，方能直通彼岸。

【第68句】：【禪語人生】在人生過程中，我們往往容易看到眼前的一點，并且認準這個目標后一意前行。其實，在大家都看到這點的時候，你不要走這個大家擠在一起的道路，退后一步，靜靜思考，向左看向右看，沒準，另有蹊徑。

【第69句】：佛法救世主要之修行，必先之以勇犧牲也。能勇犧牲則有威力，一人拼死，萬夫辟易；能勇犧牲則有功德，為眾亡己，天下歸仰。（民國）太虛《佛法救世主義》

【第70句】：【禪心佛語】生活中的那些坎坷，還有那些不必要的枉自嘆息，也都會成了生命的內涵，生命總是須要在困境中明朗覺醒，自強不息，可以這么理解，自己的突破與創新，創造著自己與世界共處的善意的人文情懷。

【第71句】：【隨和】淡泊名利時的超然，曾經滄海后的井然，狂風暴雨中的坦然。做到隨和，必高瞻遠矚、寬宏大氣、豁達瀟灑。隨和者，謙遜為善，睿智洞察世界，很好把控欲念。品味隨和成為智者，享受隨和成為慧者，擁有隨和深藏精神財富，善于隨和悟透真諦。隨和，原來是一種能力、一種素質、一種文化、一種心態。

【第72句】：【佛前三柱香的意義】在佛前上三柱香、是一種對覺悟者的恭敬行為，發愿行為，也代表著一種因果邏輯。三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。一柱香，在佛的面前表決心戒掉自己的惡習和妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。

【第73句】：三件讓人幸福的事情：有人愛，有事做，有所期待。有人愛，不僅僅是被人愛，而且有主動愛別人愛世界的能力；有事做，讓每一天充實，事情沒有大小，只有你愛不愛做；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來擁抱藍天。

【第74句】：【佛說禪樂——追求超感覺的全新體驗】剎那永恒，只因我在瞬間感受到地久天長的味道，從一朵花中便能悟出一個生機勃勃的世界，幸與不幸都是相對的，沒有不幸也就無所謂幸，人生一世，應求一份自然本真，真正的最美，在于人心所營造的幻境，追求名利空花，不如追求性靈的解放，天地萬物的奧妙，都可以從自性中求證。

【第75句】：擁有了好心情，也就擁有了自信，繼而擁有了年輕和健康。擁有了好心情，就擁有對未來生活充滿向往，充滿期待，讓我們擁有一份好心情吧，因為生活著就是幸運和快樂。給自己一份好心情，讓世界對著你微笑：給別人一份好心情，讓生活對我們微笑。

【第76句】：【禪心佛語】人的一生，需要的東西不多，想要的東西太多，能要的東西應多，該要的東西可多。人生需要靠夢想，想要靠幻想，能要靠思想，該要靠理想。人生需要靠條件，想要靠時運，能要靠拼搏，該要靠明智。人生需要的要敢想，能要的要敢干，該要的要敢得。需要的要清楚，想要的要清醒，能要的要清白，該要的要清凈。

【第77句】：【禪語人生】學佛，首先要對三惡道乃至整個輪回的痛苦有深刻認識，這是每個學佛者必須具備的認知。否則，學佛往往停留于表面，無法深入。這種對輪回苦的認知，也是出離心生起的基礎。如果缺乏出離心，就很難舍棄對世俗的貪著，菩提心自然也發不真切。

【第78句】：譬如人在海洋依止于船，如是名身轉起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身轉起依于名。人船相依行海中，如是名、色共相依。南傳（錫蘭）覺音《清凈道論·說見清凈品》

【第79句】：寡言者未必愚，利口者未必智，鄙樸者未必悖，承順者未必忠。故善知識不以辭盡人情，不以意選學者。（宋）靈源清禪師（《禪林寶訓》卷二）

【第80句】：受人供養，甚重不易，令人不得至無為之處。所以然者，利養之報，斷人人皮，以斷皮，便斷肉，以斷肉，便斷骨，以斷骨，便徹髓。《增一阿含經》卷五佛言

【第81句】：【世界上最浪費生命的三件事】①評論。你未必了解別人的全部，也就無謂妄加評論，論人長短不如取人之長補己之短；②責怪。責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉好過責怪，因為既提高別人，也鼓勵自己；③擔憂。準備不足或無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。今天起，不再浪費生命。

【第82句】：人是鐵，飯是鋼。窮生蚤，晦生瘡。去桐油，未見光。洞庭湖，買槳椿。驢子屎，外面光。風前燭，瓦上霜。錢官事，紙道場。窮龍門，富水缸。擎天柱，架海梁。生封公，死封王。槐花黃舉子忙。

【第83句】：【禪語人生】知足四樂。與啼饑者比，得飽自樂，與號寒者比，得暖自樂；與勞役者比，悠閑自樂；與病苦者比，無病自樂。隨富隨貧且歡樂，隨貴隨賤且樂呵。不會歡樂是癡人，不會樂呵疾病作。

【第84句】：其實，人們所能擁有的只有實實在在的今天，只有一呼一吸之間的生命。因此，每個人都應認清生命的珍貴，在當下的生命中，不虛度一分，不浪費一秒，實現自己生命的價值。

【第85句】：【讓人靜心的禪語】律己，宜帶秋氣；處世，須帶春風。自私是人性的通病，而道德高尚之人恰反其道而行之，律己，肅如秋霜；待人，和如春風。這是人生修行的最好寫照。修行，即是借一切困頓之力修煉堅定的心力，以渡一切苦。以寬廣的胸懷對待眾生，修煉容納萬物的心胸。內能戰勝自己，外能包容萬物，正是修行的致境。

【第86句】：【禪與生活】①安與慈祥、坦坦蕩蕩、胸襟開闊、心如止水是禪；②真誠善良、關懷備至、心底無私、自強不息是禪；③人民英雄、勞動模范、道德楷模、人民公仆是禪；④空靈天籟、清新淡雅、行云流水是禪；⑤潺潺流水、青青翠竹、皓月當空是禪。一切事物的真、善、美都是禪。

【第87句】：人生路上沒有什么空白，多的是酸甜苦辣、糾結障礙，如何讓命運平靜自然的去延續，那么你就需要做自己心地的主人。管理好那些內外環境造成的負面情緒，讓生命在自己的努力下得到提升，這就是生活的方向。

【第88句】：【禪心佛語】浚流：譬喻四種煩惱的瀑流，分別為欲流(五欲)、有流(三種存在，即欲有、色有、無色有)、見流(諸多邪見)、無明流(無知及五蓋)。

【第89句】：教子女，當于根本上著手。所謂根本者，即孝親濟眾，忍辱篤行。以身為教，以德為范。如熔金銅，傾入模中，模直則直，模曲則曲。。以于幼時失其范圍，如熔金傾入壞模，則成壞器，金固一也，而器則天淵懸殊矣。《印光大師文鈔續編·復永嘉某居士書五》

【第90句】：花朵因為雨露鮮艷嫵媚，綠草因為春風搖曳多姿，湖水因為落葉蕩漾碧波，我們因為愛和關懷倍感親切溫暖。沒有一種給予理所應當，沒有一種領受無動于衷，當常念感激之情，常懷感恩之心，常做回報之舉，讓心靈常有愜意時，靈魂亦有駐足處。

【第91句】：佛門有五戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。這五戒是佛門四眾弟子的基本戒，不論出家在家皆應遵守。五戒之一的妄語就是說假話、欺騙人，所謂“見說不見，不見說見；聞說不聞，不聞說聞；不懂說懂，懂說不懂；知說不知，不知說知”，這就是妄語。出家人不打誑語，修行的人不說謊話，這就是守戒。

【第92句】：如身邊沒有對手，我們就會變得怠惰。緊追不舍的對手會磨礪我們的機智，讓我們全神貫注、時時警戒。因此，有時候留著一個對手，不要把他轉變成朋友反而更好。當你化敵為友時，你摧毀了敵人同時自己也沒有了方向。有時，對手就是坐標，讓你隨時知道自己幾斤幾兩，而朋友只是讓你更加放松，陶醉又迷茫。

【第93句】：【禪心佛語】所謂緣分，就是遇見了你想遇見的人；所謂福分，就是能和有緣人共享人生的悲歡。緣分淺的人，有幸相識卻又擦肩而過；緣分深的人，相見恨晚從此不離不棄。有的緣分是可遇而不可求的，屬上等緣；有的緣分是可遇亦可求的，屬中等緣；有的緣分是可遇而無需求的，屬下等緣。無論何等緣分，都離不開珍惜二字。

【第94句】：【禪語人生】在平淡如水的氛圍中里，我們用平淡的情感和對平淡生活的用心交付中，體驗出生活的真實味道，體味到平凡的獨特心境。是的，唯有生命平凡，我們才會體味到平凡的珍貴，生命的平凡就在這平凡的人生之中。時間不因為回憶而增加它的長度，時間也不因為人的幻想而增加它的厚度。活在當下才最真實、最實在。

【第95句】：【禪語人生】學佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。

【第96句】：不要輕易暴露內心的脆弱，學會承受應該擔當的一切；不要輕易述說生活的狼狽，學會面對雜亂無序的現實；不要輕易虛度每一天的光陰，因為那是你余生中的第一天；不要輕易向世界妥協，它讓你哭，你要在堅持中讓自己笑。只要我們能承擔、不逃避、會珍惜、夠堅強，人生就不會太蒼白。

【第97句】：【佛心禪語】他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。”

【第98句】：【心靈禪語】人生在世難免會受許多委屈，別因此難過，一個人越成功，所遭受的委屈也就越多。要使生命獲得極致與精彩，就不能太在意，別讓它們揪住你的心、擾亂你的生活。智者懂得隱忍，原諒那些傷害你的人，你會在寬容中壯大。當你對那些無聊的事一笑置之時，你只要沒有被傷害，那些所謂的傷害也就不是傷害了。

【第99句】：生活不是高速公路，在這一個轉角，即使是沒有遇到誰，那么也至少是可以遇到煥然一新的自己。每個人的人生際遇都是不一樣的，若是你沒遇到好的事情，那么也就說明你還不夠努力。