【第1句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】?jī)?nèi)心的欲望不停止，才導(dǎo)致一個(gè)人四分五裂，才與萬(wàn)物分開(kāi)，唯有內(nèi)心的欲望消失才能和萬(wàn)物融合.

【第2句】：一日禪：若歲月靜好，那就頤養(yǎng)身心；若時(shí)光陰暗，那就多些歷練。生命中最困惑的，不是沒(méi)人懂你，而是你不懂自己。沒(méi)有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見(jiàn)繁華。曾經(jīng)再美，不過(guò)一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。

【第3句】：【禪心佛語(yǔ)】身軀內(nèi)外巨痛噴血每日，心里一直記著佛經(jīng)“勞身不算苦，修心最難過(guò)”。比起佛經(jīng)歷的難我這點(diǎn)痛苦不算難。不要光想著軀體。我肩上還有責(zé)任；我努力掙扎著；認(rèn)真地完成著單位委以的重托。

【第4句】：【佛心禪語(yǔ)】怎樣忘記過(guò)去和未來(lái)呢？蓮花生大師在《直指覺(jué)性赤見(jiàn)自解》中說(shuō)：“過(guò)去之跡不追，拋棄過(guò)去的觀念。未來(lái)不迎，斷絕意識(shí)的關(guān)聯(lián)。眼前念起不執(zhí)不取，心如虛空。”

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】根據(jù)佛的話，人類的解脫全賴個(gè)人對(duì)真理的自覺(jué)，而不是因?yàn)樗槒纳竦囊庵迹袨槎苏虼丝可窕蚱渌饬Φ亩鞯洌玫浇饷撘詾槌陚颉?/p>

【第6句】：信如手，如人有手，人寶山中自在取寶。。無(wú)信如無(wú)手，無(wú)手人人寶山中，則不能有所取，無(wú)信亦如是，人佛法寶山，都無(wú)所得。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷一

【第7句】：真正的實(shí)法，必合于日常生活的需要。既入宗教之門，就須在人間發(fā)揮效用；所修學(xué)的經(jīng)典教理，要合乎人情事相，絕不可迷信。

【第8句】：用心地感受逆境，它是一筆財(cái)富，經(jīng)歷了它，會(huì)讓我們精神富有，終生享用。逆境礪煉心志，教會(huì)我們體味真誠(chéng)，體味人生。讓我們心存感恩，在人生的道路上風(fēng)雨兼程。

【第9句】：【禪心佛語(yǔ)】或淡或雅，花總在綻放；或盈或缺，月總在天上；或高興或痛苦，日子總是在過(guò)；或期盼或失望，希望總在眼前；或見(jiàn)或不見(jiàn)，朋友永在心間。

【第10句】：【禪語(yǔ)人生】給自己一個(gè)方向，哪怕不能天荒地老。給自己一個(gè)信仰，何懼一路慌張。只要心有所向，萬(wàn)事皆無(wú)法阻擋。

【第11句】：以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調(diào)伏。譬如象馬憂戾不調(diào)，加諸楚毒，乃至徹骨，然后調(diào)伏。《維摩經(jīng)》卷下，香積佛品

【第12句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)一位修行人，慈悲很重要，智慧也很重要，但要抉擇時(shí)，智慧更重要，這時(shí)你就要拿出深刻的智慧，幫助自己抉擇。當(dāng)你不觀察不分析時(shí)，可能以為貪欲也不錯(cuò)嘛，這時(shí)就要以正確如法的態(tài)度，讓慈悲智慧平衡，這很重要。

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】古人說(shuō)：“君子有造命之學(xué)。”有道德的人，正人君子，是可以改造命運(yùn)，超出命數(shù)之外。為何不吉祥？就是心里不吉祥，種下惡因當(dāng)然有惡報(bào)，若能改過(guò)從善，便可趨吉避兇。

【第14句】：【禪心佛語(yǔ)】雖然現(xiàn)今這燃燒著欲望，爭(zhēng)奪金錢和私利的世道，無(wú)所欲為的年代...但如果一個(gè)人有正能量的信仰，就是不一樣的會(huì)束縛很多作惡的念頭。

【第15句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人看見(jiàn)了不好的行為，一定要懷著憂懼的心情反躬自問(wèn)。-自己有了好的品行，一定要堅(jiān)定不移的加以珍視；自己有了錯(cuò)誤，一定要如同被玷污了一樣感到厭惡。

【第16句】：反觀內(nèi)心躁動(dòng)之人，他們因?yàn)榭是筇啵鴮?dǎo)致失去了內(nèi)心之平靜。這些人即使讓他們身處于深山之中，或者隱沒(méi)于古剎禪房，他們也只會(huì)感到焦灼難安。這是因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心并不富足，因此不能享受安靜之樂(lè)趣。

【第17句】：【禪心佛語(yǔ)】人生苦短，用心生活。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無(wú)為有。

【第18句】：【佛心禪語(yǔ)】不是所有的人都能知道時(shí)光的含義，不是所有的人都懂得珍惜，這世間并沒(méi)有分離與衰老的命運(yùn)，只有肯愛(ài)與不肯愛(ài)的心。

【第19句】：【修行智慧禪語(yǔ)】恒東法師：生活里不必執(zhí)著于他人的評(píng)判。當(dāng)有人對(duì)你施不敬的言語(yǔ)，請(qǐng)不要在意，更不要因此而起煩惱，因?yàn)檫@些言語(yǔ)改變不了事實(shí)，卻可能攪亂心情，心如果亂了，一切就都亂了。想了再想，何必呢。

【第20句】：【佛心禪語(yǔ)】《易經(jīng)》告訴人們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。遠(yuǎn)離小人，但不要憎惡小人，而是嚴(yán)于律己，使小人不能接近。

【第21句】：【禪心佛語(yǔ)】即使這一切相聚最后都是分離、也要將慈悲傾注到骨髓。即使這一切發(fā)生都是命中注定、也要將心修行到無(wú)我之境地。

【第22句】：【禪語(yǔ)人生】要證明實(shí)力，就得先做好小事。沒(méi)有機(jī)會(huì)做大事的人，是因?yàn)闆](méi)有通過(guò)做好小事來(lái)證明自己的實(shí)力。放在越不起眼的地方，越要主動(dòng)發(fā)光。在別人不敢委以重任之前，把小事做到極致，來(lái)證明你的實(shí)力。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】凡事不要有過(guò)高的奢求，生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，期望越高，失望也就越高。期望不那么高，反而容易滿足。一個(gè)人能知足，他的精神就會(huì)開(kāi)朗、愉快，而一個(gè)不知足的人常常有自苦、自危、自慚、自卑、自惑，以致自毀。

【第24句】：佛曰：“有心無(wú)相，相由心生；有相無(wú)心，相由心滅。”相是一副皮囊，也是給人的外在形象；心是一種境界，也是操控情緒的源泉。要想自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。

【第25句】：人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果對(duì)佛法有真實(shí)感悟，說(shuō)出來(lái)自然能感動(dòng)人；如果只是名相堆砌，那僅是知識(shí)，聽(tīng)的人只會(huì)覺(jué)得累，不會(huì)有感動(dòng)。

【第26句】：安住當(dāng)下，樂(lè)在當(dāng)下。我們既不要為過(guò)去的種種事情感到遺憾、困惑，也不能因未來(lái)的種種事情而感到焦慮，或被目前的渴望、嫉妒與怨恨所困擾。

【第27句】：鐘聲才罷鼓聲喧，鐘鼓相交會(huì)人天。臨機(jī)妙用無(wú)別法，開(kāi)口動(dòng)舌顯三玄。臨機(jī)照用須子細(xì)，互換賓主疾如煙。進(jìn)前更欲求佛祖，擬議早是隔西天。——《石門山慈照禪師風(fēng)巖集》

【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】放下責(zé)備。不要憑著你的感受去責(zé)怪別人怎樣，或者沒(méi)有怎樣。停止流失你的能量，開(kāi)始對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。

【第29句】：【圣經(jīng)文案】332你們所遇見(jiàn)的試探，無(wú)非是人所能受的。神是信實(shí)的，必不叫你們受試探過(guò)于所能受的。在受試探的時(shí)候，總要給你們開(kāi)一條出路，叫你們能忍受得住。(林前10:13)

【第30句】：日無(wú)雞啄米，夜無(wú)鼠耗糧。舍得金彈子，打得巧鴛鴦。六郎似蓮花，蓮花似六郎。生為上柱國(guó)，死作閻羅王。有雨四方亮，無(wú)雨頂頭光。豬婆龍為殃，癩頭黿頂缸。補(bǔ)闕連車載，拾遺平斗量。善人富謂之賞，人富謂之殃。

【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】人的生命有很多目的，愛(ài)情是其中一部分，不能是全部。人的生命需要愛(ài)情滋潤(rùn)，但不能把愛(ài)情當(dāng)成生命的全部。出家人，則已經(jīng)將愛(ài)情轉(zhuǎn)化成慈悲，從對(duì)一個(gè)人的愛(ài)，轉(zhuǎn)移成為對(duì)眾生的大愛(ài)了。

【第32句】：我們樂(lè)觀向上地對(duì)待生活，生活就給我們充滿陽(yáng)光的回報(bào)；我們消極慵懶地打發(fā)日子，日子就會(huì)讓我們無(wú)聊和平庸。生活要有安排，不能沒(méi)有節(jié)奏，人要有理想，有理想才有目標(biāo)。有目標(biāo)的生活是快樂(lè)的，無(wú)所事事的日子必定枯燥無(wú)味。

【第33句】：見(jiàn)他一切善，應(yīng)當(dāng)隨喜贊嘆，因?yàn)檫@都是我本性中所具有的，故應(yīng)當(dāng)隨學(xué)而極力擴(kuò)充之；見(jiàn)他一切惡，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎莫犯，因?yàn)檫@也是我本性所具有的，故應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎而不犯。

【第34句】：于去來(lái)今佛所說(shuō)之法、所制之戒，皆悉奉持，心不舍離，是故能令佛法僧種永不斷絕。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

【第35句】：【禪語(yǔ)人生】我們不是要逃避，而是要面對(duì)，我們敢面對(duì)敢承擔(dān)的時(shí)候，才沒(méi)有畏懼，才沒(méi)有恐怖。沒(méi)有畏懼感恐怖感，沒(méi)有患得患失，才沒(méi)有煩惱和痛苦。

【第36句】：【禪心佛語(yǔ)】人面獸心，這意思是指他們像野獸一樣沒(méi)有羞恥心，也就是說(shuō)，這些人根本不受教化以提升自己的心靈質(zhì)地。

【第37句】：至理絕言，教是語(yǔ)詞，實(shí)不是道。道本無(wú)言，言說(shuō)是妄。若夜夢(mèng)見(jiàn)樓閣宮殿象馬之屬，及樹(shù)木叢林池亭如是等相，不得起一念樂(lè)著，盡是托生之處，切須在意。——《達(dá)摩大師血脈論》

【第38句】：【禪心佛語(yǔ)】年輕時(shí)最幸福的就是為你去死，年老時(shí)最幸福的則是坐在屋檐下微笑著回憶那些想死的沖動(dòng)與經(jīng)歷。

【第39句】：背匣牽馬老仆駐足轉(zhuǎn)身，深深望了眼徐鳳年，喊了聲兩人的共同口頭禪風(fēng)緊扯呼，然后滑稽可愛(ài)又傻乎乎地跑路了。

【第40句】：【經(jīng)典禪語(yǔ)】每個(gè)人的生活，都會(huì)起伏不平，命運(yùn)不會(huì)順從于任何個(gè)人的心意，去給誰(shuí)做一個(gè)私人定制，生活里來(lái)來(lái)去去的人與事，悲歡觸動(dòng)心境，得失攪亂心海，如何去安頓自己的心，學(xué)會(huì)面對(duì)，平和接受，安靜處理，隨緣放下。

【第41句】：【禪心佛語(yǔ)】孤獨(dú)是人生最簡(jiǎn)約的風(fēng)景，在人生這部書中或許只占寥寥的幾頁(yè)，卻展示了生命中最豐富的情感，最深刻的思想，因而又是如夢(mèng)一般最動(dòng)人的景致。

【第42句】：這世上所有愛(ài)與恨都是自己感召而來(lái)，我們找到怎樣的愛(ài)人，得到幾分愛(ài)，都是我們內(nèi)心的寫照。當(dāng)我們拋開(kāi)那些俗世的想法，拋開(kāi)外在的條件凈化我們的身心時(shí)，身上的場(chǎng)態(tài)陽(yáng)多陰少，便能輕易感召與我們匹配的真誠(chéng)伴侶。

【第43句】：【禪言禪語(yǔ)】人生如夢(mèng)，歲月無(wú)情。每個(gè)人的流年都有屬于自己的光，它永遠(yuǎn)會(huì)在你的背后默默的照亮著你，讓你溫暖，看著你一步一步的成長(zhǎng)。不管再多少個(gè)黑夜淚流滿面，那只是讓你學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

【第44句】：【禪心佛語(yǔ)】佛是真實(shí)而客觀的，他說(shuō)一個(gè)人對(duì)人生欲樂(lè)的享受，有三件事必須了了分明：欲樂(lè)的對(duì)象與欲樂(lè)的享受；欲樂(lè)的惡果、危險(xiǎn)、以及其它不如意處；從欲樂(lè)得解脫。

【第45句】：要相信自己，只要你肯嘗試、肯努力，你就會(huì)做到，而且每一個(gè)人都可以做得更好。如果你相信自己會(huì)成功，你的信念也會(huì)鼓舞你成功；如果你總認(rèn)為自己會(huì)失敗，信念也會(huì)讓你經(jīng)歷失敗的痛苦。

【第46句】：【禪語(yǔ)】接納是一種恩典，使我們能夠看清楚生活中每一個(gè)經(jīng)歷其實(shí)都是在教導(dǎo)我們成長(zhǎng)。接納可以加速我們的個(gè)人成長(zhǎng)，以及加深每一個(gè)體驗(yàn)的美好品質(zhì)。

【第47句】：很多高僧大德常講“吃虧是福”，這一點(diǎn)不假。吃虧的反面是占便宜，占便宜就是禍。我們要清楚占便宜是禍害，就絕對(duì)不會(huì)再有占人家便宜的念頭了。

【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】人生是一場(chǎng)歷練，經(jīng)歷著那么多的憂愁悲歡，人生不是一場(chǎng)愚頑不化，那些歲月的更迭，光陰的流轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)刻刻都是一種檢驗(yàn)與鍛煉。活來(lái)平生多煩憂，就在于能不能清醒地分清人生的客觀和心頭的體會(huì)，距離就在一念之間。

【第49句】：【禪心佛語(yǔ)】人們前去研究佛法以增長(zhǎng)他們的我見(jiàn)，因此他們不愿去經(jīng)驗(yàn)痛苦或困難，他們希望每一件事物都是溫暖而舒適的。

【第50句】：【禪心佛語(yǔ)】女人，也許該讓自己把持著足夠多的自知與自省，清醒地知道何時(shí)該穿豹紋高跟，何時(shí)該穿棉布拖鞋。何時(shí)該耀眼，何時(shí)該淡然。何時(shí)該犀利，何時(shí)該溫婉。

【第51句】：【禪心佛語(yǔ)】如是學(xué)者，不論多寡，乃至一個(gè)半個(gè)，是為佛教的好現(xiàn)相，舍此而談佛教的教育，如舍舟航而渡大海，可斷言不能矣。

【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】佛法用緣起的智慧去觀照宇宙人生，發(fā)現(xiàn)了既沒(méi)有什么神在主宰著宇宙，也沒(méi)有什么靈魂在主宰著有情的生命，所以佛教講“畢竟無(wú)主、無(wú)我、無(wú)我所”。

【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】恩，怕先益后損。威，怕先松后緊。先益后損，則恩反為仇，前功盡棄。先松后緊，則管束不下，反招怨怒。善用威者，不輕怒。善用恩者，不妄施。

【第54句】：【一日一禪文案集錦】殘缺可以成就另一種美，有若清風(fēng)，如稀星般自然清涼，它有時(shí)間流過(guò)的痕跡，有說(shuō)不清道不盡的動(dòng)人故事，有一種讓人無(wú)法釋懷的奇妙意境。倘若苛求完美，只能象是在江上走車，路上跑船，最終只能是虛妄。

【第55句】：【禪心佛語(yǔ)】豁達(dá)的外在體現(xiàn)形式就是寬容。正因?yàn)榛磉_(dá)的人有著寬廣的胸襟，所以他們可以容他人所難容之事。

【第56句】：【圣經(jīng)文案】457人非有信就不能得神的喜悅。因?yàn)榈缴衩媲皝?lái)的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。(來(lái)11:6)

【第57句】：【禪心佛語(yǔ)】誰(shuí)離開(kāi)誰(shuí)都可以活下去，但要知道誰(shuí)要擁有了誰(shuí)，會(huì)更幸福。所以請(qǐng)珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎，相互關(guān)愛(ài)，相互信賴，專心如一的生活才是最完美的。

【第58句】：第一，須盡職業(yè)以報(bào)他人——父母、師友以及社會(huì)——資吾生命之恩。世間資生事業(yè)，皆與佛法不違背故，學(xué)佛應(yīng)自利利他故，累人負(fù)己，是無(wú)業(yè)流氓；寄生偷活，是邪命故．取巧坐收，是盜行故。（民國(guó)）太虛《學(xué)佛者應(yīng)知行之要事》

【第59句】：【禪心佛語(yǔ)】而越王勾踐就不同，他被吳王夫差打敗后，成為俘虜，在睡草棚、為馬夫的情況下，仍不失復(fù)國(guó)的勇氣和決心，每天嘗一嘗自備的苦膽提醒自己。后來(lái)，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于打敗了吳王夫差，完成復(fù)國(guó)大計(jì)。

【第60句】：任何對(duì)客觀環(huán)境的不滿和怨天尤人都是無(wú)濟(jì)于事的，只有以積極向上的心態(tài)去面對(duì)，才是解決問(wèn)題的最佳方法。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

【第61句】：【禪心佛語(yǔ)】慈悲心具有永恒的價(jià)值。人類歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)種思想，時(shí)至如今，許多思想已被淘汰，而慈悲的理念不僅沒(méi)被淘汰，反而愈加煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

【第62句】：【佛心禪語(yǔ)】不管怎么講，安住當(dāng)下是一個(gè)高難度的要求，一個(gè)高難度的法門。但是，又必須做到這一點(diǎn)，我們才可以說(shuō)真正找到了安心的法門，找到了使我們身心健康、身心凈化的法門。

【第63句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人最大的智慧是透過(guò)別人的閱歷而讀懂自己的未來(lái)。一個(gè)人能走多遠(yuǎn)看他與誰(shuí)同行，一個(gè)人有多優(yōu)秀看他受誰(shuí)影響，被愛(ài)牽引會(huì)成長(zhǎng)，被夢(mèng)牽引會(huì)成功，人生最大的動(dòng)力就是每天活在盼望和夢(mèng)想中。

【第64句】：抵制誘惑，在誘惑面前保持清醒，意味著我們能用心靈的智慧覺(jué)照這個(gè)世界，意味著我們真正明白自己想要的和需要的是什么，并能在生活中將這種清醒的智慧貫徹始終。

【第65句】：佛說(shuō)：“人人應(yīng)學(xué)和敬合群之法，諸賢者亦皆贊嘆和敬之善。若能互相和敬，住于正法，則必得瑜伽之樂(lè)，即相應(yīng)佛法之樂(lè)。”

【第66句】：【禪心佛語(yǔ)】佛是眾生藥，病生病除，藥亦無(wú)用。病（病字頭里面一個(gè)差）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。

【第67句】：人生的境界有高有低，境界高者像一面鏡子，時(shí)刻自我觀照、不斷自省，又像一支蠟燭，燃燒自己，澤被四方，更像一只皮箱，提放自如，得大自在。

【第68句】：【禪心佛語(yǔ)】嘮叨對(duì)想聽(tīng)的人來(lái)說(shuō)都是甜蜜的話，對(duì)不想聽(tīng)的人而言，卻只是嘮叨。嘮叨，是因?yàn)閻?ài)，因?yàn)樵诤醪哦嗾f(shuō)了幾句話。其實(shí)，嘮叨是一種最真最美的情懷。

【第69句】：早晨最無(wú)私，你若需要，她必然給予；早晨最公平，普惠眾生，她沒(méi)有分別；早晨最寬容，你的缺席，她從不抱怨。早晨就在那里，我們沒(méi)有理由不去擁有，倘若錯(cuò)過(guò)，我們錯(cuò)過(guò)的不僅是早晨本身，重要的是，錯(cuò)過(guò)了向早晨學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

【第70句】：一個(gè)人倘若一味執(zhí)著于擁有，執(zhí)著于將物質(zhì)牢牢抓在手心，他的人生是不會(huì)有所進(jìn)步的，正如一個(gè)道場(chǎng)（佛教術(shù)語(yǔ)，道場(chǎng)原指佛成道之所，后借指供佛祭祀或修行學(xué)道的處所）若不肯放弟子出去充實(shí)自己，便不會(huì)有前進(jìn)的空間。

【第71句】：【禪語(yǔ)人生】信仰佛教，我堅(jiān)信這世間有因果輪回。生即是死，死亦是生，生命就這樣循環(huán)往復(fù)，無(wú)始無(wú)終，死而后生，生而后死，變化的只是生命的形式，所以珍惜今生，善待所有眾生，做個(gè)好善人。

【第72句】：人最難看得見(jiàn)的，就是自己——平日都是張著眼睛向外看，對(duì)別人稱斤論兩、說(shuō)長(zhǎng)道短，殊不知自己也在其中啊！如能跳脫開(kāi)來(lái)，把自己也當(dāng)成觀看的對(duì)象，事理才真能看得清、分得明。

【第73句】：一切因緣法，隨根欲所行，如其所有愿，得如是果報(bào)。《大寶積經(jīng)》卷五十九，文殊師利授記會(huì)于眾生田中，下佛種子，是故能令佛種不斷。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

【第74句】：【禪心佛語(yǔ)】煩惱怎么來(lái)的?簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，主要是欲望太多，心胸太小，眼界太窄，這叫貪、嗔、癡。降伏貪嗔癡，不是一朝一夕就能做到的，得靠串習(xí)。先慢慢扭轉(zhuǎn)觀念，再逐步養(yǎng)成新的行為習(xí)慣。

【第75句】：總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

【第76句】：【佛心禪語(yǔ)】佛陀的忠告是：“我們愉快地生活，不去恨那些恨我們的人，即使有人在恨我們，我們也不去恨他們。讓我們沒(méi)有煩悶地愉快生活，讓我們沒(méi)有貪婪地愉快生活，在貪欲人海中，讓我們沒(méi)有貪欲地生活。”

【第77句】：有毒的不吃，犯法的不做。有多大本錢，做多大生意。有恩當(dāng)須報(bào)，無(wú)仇莫結(jié)怨。有風(fēng)方起浪，無(wú)潮水自平。有根才開(kāi)花，無(wú)蔓不結(jié)瓜。有功不自恃，栽樹(shù)不乘涼。有官居鼎鼐，無(wú)宅起樓臺(tái)。有花方酌酒，無(wú)月不登樓。

【第78句】：做事如同駕車。新手上路，往往手忙腳亂，一刻也不閑著，反而東磕西撞。當(dāng)然他也會(huì)怪罪人家的東西放得不是地方、路不好、路障多等等；但這些“客觀”的事實(shí)，在老手那里似乎都不存在。

【第79句】：觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。近水知魚性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。口才是銀子，沉默是金子。來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。寧向直中取，不可曲中求。錢財(cái)如糞土，仁義值千金。

【第80句】：【禪心佛語(yǔ)】見(jiàn)性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見(jiàn)，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談?wù)摚谑謭?zhí)捉，在足運(yùn)奔。遍現(xiàn)俱沙界，收攝在一微塵，識(shí)者知是佛性，不識(shí)者喚作精魂。

【第81句】：【靜的禪語(yǔ)】世界很大，社會(huì)很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時(shí)候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開(kāi)心則順心。

【第82句】：【禪語(yǔ)人生】只要還能笑，一個(gè)人的確應(yīng)該多笑。一個(gè)人只要還能笑，就表示他還有勇氣。只要還有勇氣，就能活下去。

【第83句】：念佛人，無(wú)始罪障一刀頓斷，三界業(yè)系從此不牽，即是橫超三界，跳出三界外，不在五行中。跳出罪，即是跳出三界；跳不出罪，便永在三界。

【第84句】：為欲成熟一眾生故，修一切剎極微塵數(shù)波羅蜜門，成就圓滿如來(lái)一力。如是次第，為一切眾生成就如來(lái)一切智力，心無(wú)疲厭。“四十華嚴(yán)”卷四

【第85句】：愛(ài)喜生憂，愛(ài)喜生畏，無(wú)所愛(ài)喜，何憂何畏。好樂(lè)生憂，好樂(lè)生畏，無(wú)所好樂(lè)，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無(wú)貪欲，何憂何畏。《法句經(jīng)》卷下，好喜品

【第86句】：【禪心佛語(yǔ)】荷花精神博大精深，實(shí)難以用寥寥數(shù)字來(lái)描述。綜合八大優(yōu)點(diǎn)，我試把荷花精神概括為：“求實(shí)即真，集巧成善，脫俗為美”。

【第87句】：佛言：自今日始，聽(tīng)諸比丘舍小小戒，上下相和，當(dāng)順禮度。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應(yīng)用；雖非我所制，而于余方必應(yīng)行者，皆不得不行。《五分律》卷十二

【第88句】：【道家禪語(yǔ)】心靈越平靜、胸襟越開(kāi)闊，越能夠感受人生的幸福與美好。人心貴在容納，貴在知足，貴在平和。不氣不急，才夠大方；不悲不憂，才夠堅(jiān)強(qiáng)；不攀不比，才夠幸福；不惆不悵，才夠陽(yáng)光。

【第89句】：【佛心禪語(yǔ)】不快樂(lè)的人也不要?dú)怵H，佛教講悟性，當(dāng)你覺(jué)察到自己不快樂(lè)，并決定改變的一刻，快樂(lè)就已經(jīng)降臨。

【第90句】：【佛門禪語(yǔ)】人生有兩種境界：一是痛而不言，二是笑而不語(yǔ)。痛而不言是一種智慧，笑而不語(yǔ)是一種豁達(dá)。人生在世，往往會(huì)因這樣或那樣的傷害而心痛不已。對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，頑強(qiáng)的是生命賜予的最好禮物。

【第91句】：【禪心佛語(yǔ)】?jī)?nèi)涵比外表重要，而一顆良善的心，卻又是一切修養(yǎng)之始。理想是一件很抽象的東西，似乎渺不可追，但誰(shuí)若能坐言起行，在斗志昂揚(yáng)之時(shí)準(zhǔn)備出擊，他的成功機(jī)會(huì)會(huì)大增；如果相反則必?cái)o(wú)疑。

【第92句】：飽暖思淫泱，饑寒起盜心。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。秉公理自直，無(wú)私必?zé)o畏。博覽增知識(shí)，錢財(cái)惹是非。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。補(bǔ)多微覺(jué)重，老瘦漸嫌寬。不才明主棄，多病故人疏。不從憂患始，難望事業(yè)成。

【第93句】：【佛善良禪語(yǔ)】生活在命運(yùn)的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無(wú)覓處的玄妙，生活的真諦就蘊(yùn)藏在生活的樸素當(dāng)中，生活的意義也蘊(yùn)含在生活的簡(jiǎn)練當(dāng)中，煩惱千千結(jié)，皆是因自困。

【第94句】：文人、詩(shī)人、藝術(shù)家也是一樣，興之所至，鍥而不舍，久之，一如十月懷胎期滿的產(chǎn)婦，想不生都不行。——耕云先生

【第95句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】頭頂著金剛經(jīng)誰(shuí)人知信，腳踏著般若經(jīng)那個(gè)知聞，眼觀著觀音經(jīng)不離方寸，耳聽(tīng)著雷音經(jīng)歌韻如琴，鼻聞著彌陀經(jīng)出玄入牝，舌舐著法華經(jīng)呼吸育清，心點(diǎn)著多心經(jīng)是為綱領(lǐng)，意守著清凈經(jīng)前降后升.

【第96句】：人的時(shí)間有限，然而才能無(wú)限。不要把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)謂的嗟嘆上，認(rèn)識(shí)自己，安于自己所走的路，珍惜時(shí)間，最有效地運(yùn)用每一秒鐘。若能如此，即使年老體邁，也依然能夠保持年輕的激情與活力。

【第97句】：【禪語(yǔ)人生】真正的修行是，不管行、住、坐或臥，你都必須有意向去繼續(xù)這有規(guī)律的修行，使得你的正念在一切威儀中能前后持續(xù)一貫。

【第98句】：【禪語(yǔ)人生】眾生自以為聰明的人，是很悲哀的，所以聰明的定義叫做自我束縛；（聰明人）制造煩惱、制造痛苦、制造破壞、制造自我毀滅，所以最后的文明的定義就是自我毀滅。

【第99句】：因果在什么地方修？就在舉心動(dòng)念之間來(lái)修。起一念善，就是種善因，就會(huì)有善的果報(bào)；起一念惡，就是種惡因，就會(huì)有惡的果報(bào)。