【第1句】：【禪心佛語】沒有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每個人都有自己的話要說；沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，這世界愿意傾聽，習慣沉默的人，難得幾個。我再也不想對別人提起自己的過往，那些掙扎在夢魘中的寂寞，荒蕪，還是交給時間，慢慢淡漠。

【第2句】：【禪心佛語】慧，不是小聰明，不是世智辯聰，它是由持戒、修定而引發的一種高于一般的抉擇力、判斷力，是一種極其敏銳、透徹的洞察力。它能使我們斷除煩惱，趨于覺悟和解脫。

【第3句】：我們要用佛法的四無量心——“慈、悲、喜、舍”，配合禮法來調治自我心理，使自己的心理與形態健康，再推及于家庭、社會。使貧者能感受到內心的富有，富者懂得喜舍，怨者除恨消業；社會就會和樂融融。

【第4句】：生：“禪宗的‘教外別傳’、‘密密相傳’，是不是別有不公開的秘法密傳？”心：“禪無秘密。世間萬象隨時隨地都在公開生命、宇宙的根本奧秘、全體真相。密密相傳，是指禪宗傳心，一體全傳，密無疏漏，毫無分別，且傳心超一切相，唯悟者自明，未悟者難測。”——心光

【第5句】：心靈禪語：如果失去可以不可惜，那么不會總在苦苦中掙扎挽留；如果失去可以真的無所謂，緣分不會還在你的天空；如果好多話可以說出口，那么不會這樣總是一個人沉默太久。有些事，想多了頭疼，想通了心疼。想不開就別想，得不到就別要，干嘛要委屈自己。放下包袱，一切隨緣，忘卻一切煩惱，開心度過每一天。

【第6句】：【禪心佛語】憤怒加上情緒的煽動，會燃燒得更為熾熱，尤其是情緒的背后還有欲望作祟。在盛怒的當下，人會失去理智，變成傷人傷己的危險動物。

【第7句】：延參法師：生活的磨礪里，少不了糾結和憂傷，甚至是跌跌撞撞，學會樂觀的面對，不要去懷疑生活的，每個故事都有一個結局，但一定要相信不是現在，生活的傷害不在于故事本身，而在于自己把生活變成了陌生人，或者說是先輸掉了勇氣和信心，讓自己那些曾經的信念能夠變成未來的現實。這就是人生陽光的信念。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】即便是再清澈的水，如果在杯中不停地搖晃，也不會透明；即便是再渾濁的水，如果將它靜靜地放著，也會變得清澈。我們的心也是如此。如果你沒有給它時間去沉淀、去凈化，而總是妄想叢生、糾葛不斷，那么它就會如搖晃的水一樣渾濁。讓自己的心靜下來，清明、澄澈、自由、自在。

【第9句】：莫生氣，因為生氣傷身又傷神。每個人都有自己的情緒，要學會控制，否則，有些過分的語言和行為會誤事，更會傷人。穩定情緒，解脫自己，乃當務之急！

【第10句】：恒愚法師：世間太大，我們的心太小，一顆心承載不起太多計較。少些計較，多些包容。消逝的歲月里，那些得失成敗，悲喜愁苦，榮辱沉浮，都在我們心中烙下斑痕。生命中，總有些事，不管你愿與不愿，都要發生，你只能接受；生活中，總有些意外，無法躲避，都要來臨，你只能面對。心包太虛，量周沙界。人生才無事。

【第11句】：【禪心佛語】你不要看掃地、抹桌子、端碗沒什么了不起，這些都是一種生活的教育，生活教育會了，以后長大去做事自然會了。基本的教育沒有學好，而專門去讀書，那叫學知識，把知識學會了，而做人的基礎沒有，這個教育是失敗的。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】一個人來到世間，來去匆匆，經歷了人世間的悲歡離合、苦辣酸甜，有些事情多往好處想，就算人生苦惱重重，學會平淡，學會寬容，讓生活的美好記憶，當做自己堅強的理由，用一種積極向上的心態去迎接未來的生活，因為樂觀，所以希望。

【第13句】：人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品；人生的歷程，波折坎坷可以感悟世間冷暖艱辛，嘗遍酸甜苦辣，才識世間萬象，笑而無言，不過如此。人生真是苦海無涯，人們苦心追來的都是些什么？那是黑煙般的業力呀，就是這些東西給人帶來了疾病和痛苦啊，可是人海茫茫，又有幾人能放得下這些呢？

【第14句】：【禪心佛語】人生最可靠的朋友叫堅強。若能與之為伍，你便不再孤獨、膽怯、傷心、絕望。即便是你最失落、最痛苦的時候，它也會慢慢把你扶起來，繼續你未完的一切，直到你充滿希望與力量。它對人人都平等，只要你愿意，它定會陪你走完一生。只可惜，我們常常忽視了它。做一個堅強的人吧。

【第15句】：【佛家靜心禪語】佛說：這是個娑婆世界。生活之路總不會那么十全十美。學會面對，當我們真正的面對了苦與樂，得與失，成與敗之后，要選擇堅強；學會放下，當我們放下所有的糾結與不愉快，要選擇努力。一個懂得堅持并努力的人，當因緣具足時，你心中所有的善愿都會在未來的某個時間點得以實現。

【第16句】：【佛心禪語】在大地震的災難中，螞蟻因它們的小而幸存，蝴蝶因它們的輕而沒有受傷。果人類的自我也沒有那么大，私心沒有那么重的話，當遭遇坎坷和挫折的時候，就不會受到那么大的影響，像螞蟻一樣能夠幸存，也像蝴蝶一樣不會受傷。

【第17句】：是時已近午夜，窗外秋雨瀟瀟，書齋略有寒意。忽然想起白天朋友說過的一句話，頓覺人生蒼涼。朋友說，他每天為生意奔波，和不同的人虛情假意，忙的時候還好，偶爾歇下來，心中就泛起一堆問號：生命短暫，這么費力傷神究竟所為何事？

【第18句】：【佛心禪語】心為人的精神、理智與一切行動之主宰，養心之道在平靜，靜可以養成，心靜如水不憂，久而澄清，洞見其底，靜可以固元氣，元氣固則萬病不生，壽命長。一有妄念則神馳以外，良沖突則氣散于內，血隨氣行，營節昏亂，于是百病相攻，屏息妄念，節制沖動，就沒有這些毛病，所以說：“心靜可以通神明。”

【第19句】：用凈土的眼睛看世界，世界才美。如同陽光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但這并不會讓我們貪著這個世間，反而更加向往凈土。

【第20句】：別把人生當作一段物欲的盛宴，當你大肆咀嚼的時候，空耗的只是時光的流逝，其它什么也無法留下；人活一世，其實是一場物質與精神的對壘，是一種困擾與解脫的抗衡。有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染，如此方能禪悟生命的智慧。

【第21句】：佛教認為，宇宙萬物流遷變動，永無休止。生與死都不是絕對的，生不會永生，死不會永死。舊的死去，新的又生，生死相續，永無窮盡，恰似沿著圓環轉動。因此生不足喜，死不足懼，只求此心光明正大。

【第22句】：【佛道禪語】恒誨法師：忍辱負重，成就人生。你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。事不三思總有敗，人能百忍自無憂。是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。傷人之語，如水覆地，難以挽回。

【第23句】：【禪語人生】無極大師對世人的教誨曰：“白鷺立雪/遇人看鷺/聰明見雪/知者觀白。”這里精辟地指明了人類審美的三層境界：看鷺——愚人；見雪——聰明；觀白——智者。無疑，作為智者的佛家，已經進入了視野的最高層次卻禪境。

【第24句】：閑看了多少或匆忙或緩慢的歲月？歷經了多少或堅硬或鋒利的磨難？當初的一粒種子，就這般默默地守望，將流水望成江海，將頑石望成塵埃。風一次次割過，雨一遍遍抽打，生命在一次次結痂中變得愈加硬朗、茂密、空靈。站立在寂靜的山谷，任亂云飛渡，與日月為伍，你將一種等待變成永恒的詩意。

【第25句】：子曰：朝聞道，夕死可矣。道即是路，道即是生活，道在道中，道在日常生活里。你的一舉手一投足，一句話一個眼神，無不是道。事實是，世上的絕大多數人看不見道，更不能聞道。何故？缺少細致的觀察，缺乏用心的體悟，缺失心靈與萬物的溝通。倘若能夠從喧鬧的現實中獲得片刻寧靜，道必自現。

【第26句】：【禪言禪語】淡淡的風景里，看風輕輕的拂過，聽雨沙沙的演奏，那些美麗的時光，撥動了心底柔柔的情懷。輕捻一朵花的微笑，撿拾一枚雪月的浪漫，靜靜的感受歲月的靜美，時光的清淺。讓那些歲月的嘆息，隨風遠去，讓那些流年的滄桑，隱藏在時光背后。悄悄感受雨的潔凈，讓微笑如花綻放。

【第27句】：【禪心佛語】淡泊的人是幸福的：【第1句】：淡泊是人生的一種坦然，坦然面對生命中的得失；【第2句】：淡泊是人生的一種豁然，豁然對待人生中的進退；【第3句】：淡泊是對生命的一種珍惜，珍惜眼前從不好高騖遠。【第4句】：淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中體驗歡樂，在淡泊中充實自己。

【第28句】：我們不要在有形有相的數量上計較，只要心誠意正，用這個“歡喜的一念”來如法布施，其功德也是很大的。無論是須彌芥子的大小比較，或布施功德的大小較量，在佛教里面，小大大小，是全然不從形相、表相上去拘執，而是要從理事圓融、內外一如的法身慧命上去體證的。

【第29句】：【禪語人生】真誠的面對生活，是坦然而不是猜忌，是理解和尊重，而不是分別與傷害，面對生活那么多的缺憾，恰恰需要一種正面的態度去應對，記住一句忠告，就算煩惱滾滾而來，那么也會滾滾而去。消弭了心地的紛爭，才是人生真正的揮灑。

【第30句】：你自恃尊榮，以萬物為敵，萬物也必將以你為敵，這就是自取滅亡；你謙卑慚愧，以萬物為友，萬物也必將以你為友，這就是同生共榮。萬物本無情，因你心有情而有情；萬物本有情，因你心無情而無情。生命是一種回音，你送出了什么它就送回什么，你播種什么就會收獲什么，你給予啥就會得到啥。這是世界定律。

【第31句】：三界有情無情、一切人法，悉皆究竟無系縛者、無解脫者。無主無依，不可攝持，不出三界，不入諸有，本來清凈，無垢無煩惱，。如是法相，名大涅槃。

【第32句】：【佛與石對話】臺階上的青石問佛像：同是石頭，為什么你受膜拜，我被蹂躪？佛像答：你成為臺階只挨了四刀，我成為佛像受了千百刀。人們拜的是我的苦難與修行。經歷與挫折都是對自己的修煉，也是被人尊敬的緣故。

【第33句】：【一日一禪語】天有陰晴，月有圓缺。人生不可能一帆風順，一路大道坦途。人生不能像玻璃般脆弱，溫室花朵般嬌嫩。應像水晶般透明；太陽般輝煌；野草般頑強；松柏般挺拔。要經受歲月的歷練，才能享受生活的多姿多彩。

【第34句】：【心靈禪語】人與人之間，是應該而且可以互相幫助的。但是，如果凡事都求助于別人，那就是對自己沒有信心的表現，也是缺乏獨立性的表現。

【第35句】：歸命彌陀，就是要把自己全部交出去，交到彌陀的手中，好的壞的，善的惡的，光明的黑暗的，可以人前顯示的、不可以人前顯示的，完全向彌陀打開，任由彌陀處置，如重病待死的病人，一任醫生安排。只要你肯徹底交出去，阿彌陀佛就會徹底負你的責。

【第36句】：【禪心佛語】世間上最美的東西，不是紅黃藍白黑的顏色，不是楊貴妃、趙飛燕婀娜多姿的體態，更不是花枝招展，名牌百出的衣服，而是如陽光一般，清朗明亮的笑容。無論到什么地方，遇到什么樣的人，都要創造這個世間最美麗的色彩，發自內心洋溢出的微笑。

【第37句】：【禪語人生】希望自己高于別人，總想高高在上；若有人服從了，有人伺候了，就很得意，希望越多越好。人都有這種毛病，只是嚴重不嚴重的差別。這不是小事啊。這都是墮落的因。將來很難再次得到人身，即使得到人身了，也是種姓低賤、相貌丑陋、愚蠢的人。

【第38句】：【禪語人生】也許我最終也不能證得禪那，斷除煩惱，但若可以通過禪修而使自己更成熟，更明智，成為一個正直、善良、沉穩、豁達、有智慧的人，也可謂是修成正果了。

【第39句】：【禪語人生】要治療對自我的憎恨，就必須意識到你對自己的錯誤形象，然后去培養出一種真實而健康的，以你真正的人格為基礎的自信——要謙虛，要多去關懷別人。

【第40句】：得一靜字，便可洞察萬物、道通天地、思如風云，心中常樂。道家主靜，儒家主靜，佛教更主靜。佛教常說：“禪茶一味”，在茶道中就是以靜為本，同時，以靜為美的詩句有很多，宋代杜小山有詩云：寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

【第41句】：【佛心禪語】“教化人不在于多談，行為好，可以感動人心。如《怡山文》所說‘若有見我相，乃至聞我名，皆發菩提心，永出輪回苦’。你行為好，就是教化他，不要令人看到你的行為不好，而生退悔心，這會招墮無益。”

【第42句】：【禪語人生】打破內心的固執，從容地面對故事的發生，不奢望，不急躁，用包容替代苛責，用坦然替代忐忑，生活當中的那些東邊日出西邊雨的故事，就把它當做生活中的幽默，生活的質量不在遠處的風景，都在欣賞風景的心態。

【第43句】：【禪語人生哲理經典文案】就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。

【第44句】：【唐、善導和尚勸念佛偈】漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘，假饒金玉滿堂，難免衰殘老病；任汝千般快樂，無常終是到來，唯有徑路修行，但念阿彌陀佛！

【第45句】：如果無法步入巔峰，接納眾生艷羨的目光，那就沉淀一顆浮躁的心，接受自己固有的原色。人生的板塊，有的需要突破，有的必須堅持，當取舍有度、進退有節，若貪功冒進，把陷阱當餡餅，視肥大為強大，攫取了不屬于的東西，則易南轅北轍，終究欲速不達。扼守比疾進更重要，停留就是最好的方向。

【第46句】：【一日禪語早安】享受是負擔，讓奮斗的腳步放慢；快樂是哨聲，讓封閉的心靈打開。帶給他人快樂，你就沒有了憂傷。贈給他人玫瑰，你就滿手的余香。學會幫助別人成功，你就擁有了成功。共同合作是人生的伴奏，讓幸福慢慢走出來。

【第47句】：【經典佛語】“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，無論是佛家的戒定慧，儒家的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，還是道家的“清凈無為”，都是讓我們明白轉境、轉識的重要性，使我們在日常生活中保持六根清凈、一塵不染。

【第48句】：恒東法師：人生苦短，經不起漫長的等待。很多事情，都被一個“等”字荒廢了：等將來，等不忙，等下次，等有時間，等有條件......等來等去，只等來滿腔悔恨、一頭白發。誰也無法預知未來，及時行動才是王道，否則，很多事情可能會一等就等成了永遠。想做的事就趕緊去做，不要給生命留下太多的遺憾。

【第49句】：【禪語人生】修行在于返聞聞自性，做人處世要返求諸己。遇到矛盾不要問別人為什么會這樣？多問問自己為什么要這樣？時時提撕，處處反省，就能找到解決問題的答案，久而久之，就會找到解決人生問題的答案。

【第50句】：“人往高處走，水往低處流”，誰不想生活得更好一點？但人生旅途上畢竟有太多坎坷，豈能事事順心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平安安的生活才是人生的真諦。

【第51句】：【禪語人生】有些人把一些巨額款項占為己有，我們卻不去起訴他們；另外一些人因為走投無路，偷了幾張鈔票，我們就把他們的手銬起來，拖進監獄里頭。

【第52句】：古人教導我們：“騏驥一躍，不能十步：駑馬十駕，功在不舍。”無論是佛道修行，還是世俗生活，目標的實現絕非一蹴而就，其秘訣在于能夠堅持到底。

【第53句】：【禪心佛語】托爾斯泰說“人們經常想要改變他人，卻少有人愿意改變自己”。彼得·圣吉的《第五項修煉》，開頭便是“自我超越”。孟子曰：“行有不順，反而諸己”，也是談到從反省自己來突破困境。作為我們自己應更有這種修煉，愿意從自己出發，不斷超越自我，突破自我，以身作則，成為員工的表率。

【第54句】：【晚安禪語】做人要當放下時就能放下。功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。

【第55句】：【佛心禪語】菜根譚：身心清明，做得了自己的主人；身心污濁，只能當別人的奴隸。人出巧詞，以誠相接；人出厲詞，以婉相答；人出謔詞，以默相待；人出廢詞，以簡相告。

【第56句】：擁有財富、權位、榮譽，這一切不如擁有內心的平安。財富、權位、榮譽都不能令心平安，唯有彌陀的救度能令心安。一無所有的人，只要有心安，便擁有了一切。

【第57句】：【佛心禪語】有一天，這位居士遇見寺院的住持禪師，也將花供養禪師。禪師很歡喜地說：“你每天都來插花、換水，確實是功德無量。佛經里說：‘以花供佛，能生生世世得莊嚴。’”

【第58句】：做人有多大的氣，那就會有多成功。生活有苦有甜，才叫完整。日子有陰有晴，才叫自然。心情有悲有喜，才叫體會。愛情有鬧有和，才叫情趣。做人智商不高沒關系，情商不高也問題不大，但做人的格局定是要大。如果一點點挫折就讓你爬不起來，如果一兩句壞話就讓你不能釋懷，那你的格局就太小了。

【第59句】：【禪語人生每日一禪】人生是一個不斷選擇取舍的過程。林肯講，所謂聰明的人，就在于他知道什么是選擇。人的一生，最重要的兩件事情就是善于選擇和敢于放棄。許多人一生碌碌無為，就是因為舍不得放棄。敢于主動放棄，即標志著新的人生的開始。

【第60句】：成長的這個過程就象是手里拿著一大串的鑰匙去開門一樣有的人一下子就打開了，而有的人卻是試了好幾把鑰匙也打不開，更悲催的是有的人全部試完了門還是緊鎖著，因為拿錯了鑰匙。成長是急不得的，你要相信現在的一切都是最好的安排，你現在經歷的可能是別人正在企盼的。

【第61句】：【佛心禪語】有人問三祖僧璨：“如何解脫？”禪師反問：“誰束縛你了？”問的人仔細三思后，說：“沒有人束縛我呀。”禪師說：“那我已經為你解除束縛了。”

【第62句】：【禪心佛語】禪悟人生：老鼠想吃牡蠣，假裝帶其回海邊，牡蠣警惕地張開殼，老鼠伸嘴就咬卻被夾住腦袋，疼得叫聲引來了貓。禪師：害人不成反害己。

【第63句】：我們誰也不是絕對獨立的個體，難免與周遭發生千絲萬縷的聯系。我們的善良有益他人，我們的惡行傷害他人，我們一舉手一投足都會對他人產生影響。是給他人正面的微風，還是給他人負面的黑影，值得我們三思，因為他人同樣也會對我們發生影響。己所不欲，勿施于人，即使在微博世界也一樣。

【第64句】：在佛法中，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六塵指的是色、聲、香、味、觸、法。出家人要修成正果，就要身心安曠，做到“六根清凈”“一塵不染”。佛家要人放舍塵根，就是此意。

【第65句】：【禪語人生】無論我們目前處于什么樣的生命能量狀態，我們都期望自己的生活越來越好，都希望自己的未來越來越美好，若你真想如此，那么，從今天起，對萬事萬物心懷感恩，時時處處以正能量的念言行去對待，不斷積累你的生命正能量，當你這樣做的時候，你會發現，你的生命中美好的事件正在一件件發生。

【第66句】：【禪心佛語】假如一個人的內心擁有幸福，不管身處何地，也將快樂無比；假如一個人的內心沒有幸福，哪怕躺在龍椅，擁有多聞天般的財富也得不到快樂。幸福不在外表，只存在你的內心，希望每個人都能找到自己心中的快樂和幸福。

【第67句】：【佛家經典禪語靜心】每個人都有自己的事要做，不論是開心的事，還是悲傷的事。每個人都有自己的人要遇，不管是攜手的人，還是擦肩的客。所以，不要羨慕別人的生活，不要評判別人的對錯，不要計較自己的付出與收獲。寵辱不驚，去留無意。花開花謝，我自安然。

【第68句】：【禪心佛語】人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。

【第69句】：紛擾練心，靜時養心，坐時守心，行時驗心。莫說無益身心之語，莫入無益身心之境，莫動無益身心之念。修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心休必勞心。

【第70句】：【禪心佛語】日出日落，月圓月缺，生命間，總會有人不斷走來，不斷離開。人生就是于出落間、圓缺中，延續著新的生命，奏出新的聲音，在不斷的離合悲歡中，我們漸漸明白，生命就是一個不斷放棄、更新的過程，記住那些曾經的感動，遺棄那些酸楚的傷痛，于前行中，繼續自己的人生，快樂生活。

【第71句】：【禪語感悟人生的文案】執著的，是這一顆心；思維的，是這一顆心；需要超越的，是這一顆心；萬緣放下的，是這一顆心；面對一切境界的，依然是這一顆心。當你悲傷，是同這一顆心作對，當你喜悅快樂，還是這一顆心。應觀法界性，一切唯心造，所有的法都是跟心相應的。能在心性上下工夫，才是修行真正的下手出。

【第72句】：【心靈禪語】真實地活著，應該成為我們生命的一種本能、心靈的一種習性、人格的一種色彩；面對真實，我們更加需要一種勇氣，而真實地活著，更加能夠激發我們對生活的熱愛，因為這種熱愛，才能更加激發我們百折不撓的勇氣，有了這樣的勇氣就能有水滴石穿的毅力。

【第73句】：【經典佛語】面對“閑事”，不該你管，不管就是了。該你管的時候“有條依條，無條攀例”，按照規矩去做就是了。管“閑事”時只要秉著“感恩、包容、分享、結緣”、“善用其心、善待一切”的思路去做，絕對水到渠成。（東方微博）

【第74句】：【佛心禪語】不管生活里有多少磨礪和艱辛，幸福總是以各種狀態存在于生活，沒有誰可以永遠在痛苦里不能自拔，人生是一種感受和體驗，不要忽略自己的已經擁有，更不必去追逐那些可望而不可即，生命的過程是一種堅持，每一天，每一份心情。

【第75句】：【佛心禪語】向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚湯止沸的輪回。如果一個人連自己的嘴巴都管不住，如何讓心聽從安排？佛教解決這一問題有個妙招：說慣的嘴巴先不要閉上，而是改變說的內容—念佛。借著佛力讓煩躁的心轉向安詳，也為這個躁動的時代帶來一股清泉。—學誠法師

【第76句】：【禪語人生】一個團體中，會冒出一些互相矛盾的觀點，我認為這是好的。我們碰到的不同意見愈多，就愈有機會對別人產生新的理解，進而改善自己。如果我們和那些想法不一樣的人起沖突，那就麻煩了。不要固執己見，要用一種非常開放的態度去跟別人對話，這樣我們就能夠在分歧的意見中做出比較，并得出新的觀點。

【第77句】：【禪語人生】有的人雖然沒有什么財產，但是他很慷慨，愿意把所有的東西與他人分享，因為這么慷慨，所以大家都相信他、擁護他，可說是一個領袖人才。而一個慳吝的人，因為不愿意把自己的所有和人分享，所以沒有人緣，也不會得到別人的擁戴。

【第78句】：【禪語人生】在庸人眼里，小事是大事，在英雄眼里，大事是小事，在圣賢眼里，世上本無事；你心里有事幺？看透了放下了都不算事，無事。

【第79句】：【禪語人生】一句無心的話，可能引起一場誤會；一句道歉的話，可能平息一場戰爭；一句勸慰的話，可能治愈人的傷口；一句風涼話，可能讓人恨你一生；一句公道話，可能讓人感激一生；一句謊話，可能讓你失掉人心；一句實話，可能讓你威信倍增；一句直白的話，可能使緊張的氣氛升級；一句贊美的話，可能化解一場危機。

【第80句】：落日是永恒，是生必然走向滅的象征，能洞察生滅現象者，才是有智慧的人。日出與日落皆是天地運行的一種規律，正如榮與枯都是生命固有的一種狀態，本就無須以人心的悲喜來評價。榮也好，枯也罷，都是無心、隨緣的結果，都包含著生命自由而純粹的喜悅。

【第81句】：【禪心佛語】佛經眾多。以虛空為量。佛智弘深。以無造為原。經中所演。不可思議。或有反覆。難了難明。粗以六事。可知其要。一曰正道。二曰善權。三曰至教。四曰誘導。五曰福德。六曰禁戒。

【第82句】：【禪心佛語】出家人勘破紅塵的虛假空幻，放下浮世的巧爭利奪，而積極追求更超脫真實的生命。勘破、放下，不是退縮逃避，而是勇往直前、積極投入真理之旅的壯舉。

【第83句】：【禪心佛語】茫茫大地，悠悠高低。這世間最能承載的不外乎大地，包羅了故事，化解了怨恨，消亡了失落，奉獻了生機，世間功德最大者為大地，千百年來，它承載著，蘊育著，延續著，希望著。人生，要學會做自己的大地，承載這一生，包容這一切。

【第84句】：【禪心佛語】恒東法師【禪釋人生】不要攀、不要比、不要自己氣自己；活多干、話少說、人人心里有秤砣；少吃鹽，多吃醋，少打麻將多散步；按時睡，按時起、跑步游泳健身體；夫妻愛、子女孝、家和比啥都重要；官再大、錢再多、閻王照樣土里拖；行點善、積點德、心里常念彌勒佛；吃點虧、吃點苦、傻點笨點也是福。

【第85句】：【禪心佛語】人生有些想法和目標，看起來就在眼前，走起來不光很遠，而且還有可能寒心，孤零零的上了一層樓，還有一層樓，好似沒有盡頭，生活也就是旅途，向前，才是方向。既然是漫步人生，又何妨靜一靜、停一停。傷了療傷，痛了養心，心地安穩，才是新生。

【第86句】：【禪心佛語】成功的人之所以稱為成功，不一定需要只看成績和收入；主要是看你在心中的收獲有多大。陳光標原來是個富豪；現在成為富豪加慈善家，他現在才是成功者。

【第87句】：一直都在尋覓與自己默契的那個靈魂，在哪呢？終有一天會發現，你苦苦尋覓的那個人就在你內心深處，是那個最真的自己，也懂得了，心靈深處，住著另一個自己，一直與我虛行。因為沒有人比自己更了解自己了，自己就是自己的靈魂伴侶。大千世界，每個人都是不同的個體，無需去強求一致，只做真實的自己。

【第88句】：好訟之人，多致終兇；積善之家，必有余慶。和者無仇，恕者無怨，忍者無辱，仁者無敵。豁不出肉疼治不好瘡，舍不得孩子套不住狼。饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻。見事莫說，問事不知，閑事休管，無事早歸。

【第89句】：隨緣是一種胸懷，也是一種覺悟，是對自我內心的一種自信和把握。能夠隨緣的人，總能在風云變幻時審時度勢，在艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；總能在逆境中找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

【第90句】：【禪心佛語】請記住，快樂的人并不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。人生難免會和痛苦不期而遇，其實痛苦并不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【第91句】：【禪語人生】學佛修行的根本是修心。因為心明才能分辨是非善惡；心善才會棄惡揚善；心誠才能精進學修；心慈才能利樂眾生～入定排除的是散亂心性；見性是心智的蛻變；神通是定心后的功能；成佛是兩種菩提心的結果。

【第92句】：人生最大的遺憾，莫過于錯誤的堅持，和輕易的放棄，有時候，你感覺很累，是因為想得太多。世事難以預料，遇事無須太執，誰都無法帶走什么，又何必糾結于某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨喜、隨心，不急不躁，不悲不憂，靜默淡然，隨遇而安。

【第93句】：【心靜禪語】當你遭遇到快樂成功及其他順緣時，把它們視為夢幻不要執著于它們。當你面臨了疾病誹謗或其他身心的艱苦試煉時，不要讓自己灰心喪志。你應該祈愿，希望藉由你所承受的痛苦，來盡除一切眾生的痛苦，進而再度燃起你的悲心。不論遭遇什么情境，不要洋洋得意不要心灰意冷，要安住在沉著寧靜之中。

【第94句】：每個人，都有自己的了不起，你的優秀，不需要任何人來證明。做一個平靜，善良的人，做一個微笑掛在嘴邊，快樂放在心上的人。歲月永遠年輕，我們慢慢老去你會發現，童心未泯，是一件值得驕傲的事情。若歲月靜好，那就頤養身心；若時光陰暗，那就多些歷練。無須強求，最美好的總會在不經意間出現。

【第95句】：問：“佛性與煩惱俱不俱？”答：“俱雖然俱，生滅有來去，佛性無來去，以佛性常故，由如虛空。以是無來去故，三世無有不生滅法。”——《荷澤神會禪師文案》

【第96句】：【佛心禪語】愛原來就為的是相聚，為的是不再分離；若有一種愛是永不能相見，永不能啟口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火種，孤獨地，凝望著黑暗的天空。

【第97句】：【禪心佛語】羅漢是無情的，正如南大師所說，他們覺悟了，就腳底抹油溜了，去享受他們的極樂去了，不再理會我們這些尚在紅塵中掙扎的人。

【第98句】：菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。（《華嚴經·普賢行愿品》）

【第99句】：【禪語感悟人生的文案】你的一生輸給了誰？等將來，等不忙，等下次，等有時間，等有條件，等有錢了。等來等去，等沒了青春，等沒了激情，等沒了健康，等沒了機會，等沒了選擇。誰也無法預知未來，很多事情可能一等就等成了永遠。想做的事就趕緊做，別讓一生輸在一個“等”字上。有夢就去追，勇敢迎接。