【第1句】：“萬般帶不去，唯有業隨身”，不管錢財怎樣儲蓄，到臨終那一刻，能帶走它嗎？唯一隨行的就是——一業啊！究竟是善業還是惡業？古人說：“積善之家必有余慶。”種如是因，得如是果；多多積善，必得吉祥余慶，這便是福德法財。
【第2句】：【每日一句禪語】誰不希望自己活得輕松，沒有壓力，一切隨性，但如果你真的那樣去做的話，你會發現這個世界都在和你作對。如果有一天你真的覺得自己輕松了，那也不是因為生活越來越容易了，而是因為我們越來越堅強。
【第3句】：【佛心禪語】不惜光陰過時悔，黑發不學白發悔；酒色致禍悔，安不將息病時悔；官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔；不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔‘動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。
【第4句】：【禪語人生】我們時時刻刻對人對事都要有一種包容的態度，對矛盾要能化解，對不同的意見要能夠交流和溝通，這樣才能夠使我們每個人的心態真正獲得一種安寧，使我們的人類社會真正過一種祥和的、光明的、幸福的生活。
【第5句】：許多時候，人們之所以無法擺脫煩惱和迷惘，是因為他們內心彷徨不定，不清楚自己下一步的前進方向。面對眼前眾多的選擇左右為難，不知該如何抉擇。在這種情況下，首先要為自己樹立目標，確定前行的方向。
【第6句】：【禪心佛語】禪是一種詩意的棲居。有時候，心中的召喚如同一葉蘭舟，在寂寞的時候，載著你去那青山斜陽外，探看那片疏遠已久的山水。它告訴你，在衣食住行的日常中，還應該對詩意棲居的生存狀態有所向往，有所追求。
【第7句】：【禪語人生】我們最大的財富，就是另心空蕩蕩，無一塵可染；這是我們世間最大的財富，念佛的人若不能見到這樣，也是悲哀。
【第8句】：【禪語人生】在很多日子里，我們可能會因為自己的漠然，把他們忘記掉；可能會因為自己的無知，認為父母撫養我們，是他們的義務和責任。
【第9句】：【佛心禪語】不要期望太高，夠好就行了。不要浪費太多時間和力氣去夢想完美，卻沒有時間去做好任何事情。我們需要記住的是：適時見好就收。不要為了專注達到最后那個最好的目標而忽略了路途當中的美景，很可惜呀。
【第10句】：【禪心佛語】每個人的身上，都依附著兩個自己：好的自己和壞的自己。讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠打敗虛偽，讓寬容打敗計較，讓快樂打敗憂郁，讓勤奮打敗懶惰，讓堅強打敗脆弱。只要你愿意，你就能做最好的自己。
【第11句】：【頓悟人生的禪語】不管怎樣，生活還是要繼續向前走去。有的時候傷害和失敗不見得是一件壞事，它會讓你變得更好，孤單和失落亦是如此。每件事到最后一定會變成一件好事，只要你能夠走到最后。
【第12句】：生活的禪法，在于客觀的智慧，容忍與接納，分享與寬恕，克服內心的那些盲目與失落，或者說度過那些寂寞與煎熬，活出適合幸福的方式，和做出適合幸福的選擇，更活成生命的不可思議，人生冷暖是百味，活的就是內心的那份意志。
【第13句】：譬如罌粟花，嬌艷無比，她的美足以讓不愛花的人心動。山中的綠蘑菇也是，她以特別的鮮美誘惑人的味蕾。美麗和美味對貪戀它們的人來說，或者是一首浪漫的情詩，或者就是一支致命的毒箭。
【第14句】：人生走得太快，無法欣賞到沿途的美境，也嘗試不到可餐的美味。不沉湎于過往也不去憂慮未來，以淡然之心行走于人世間，全心綻放，做最好的自己。放慢腳步吧，人生真正能留給我們值得回憶和珍惜的不多。
【第15句】：【禪語人生】在你放棄的時候還必須負擔更多的東西，包括你對所放棄的不言后悔。欣賞與深思在不該放棄的時候放棄會后悔，在該放棄的時候不放棄也會后悔。做任何事都要付出成本的，最大的成本不是金錢和時間，而是機會。
【第16句】：【禪語人生】修行人要有度量，要廣結善緣，怕因果要惜福。柔和謙順，不起愛憎。利益他人，圓滿他人，感動他人，心中無事，無煩惱，一切言行皆為報恩，只是盡本份而矣。無有功德可言。
【第17句】：恒誨法師：生活，是活在現實中，而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱，現實才是生活的常態。沒有夢想，現實將會是一片黑暗；沒有現實，那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現實的地氣，才有可能夢想成真。
【第18句】：【禪心佛語】對于這些因緣果報的現象我們明白了，再也不分別了，不會因為別人走得近與遠、持戒與犯戒、缺德與不缺德再去分別，跟咱們成佛、了脫生死沒關系，都是一種相續相而已。
【第19句】：【禪心佛語】人生是本書，慢慢翻。人生是條路，慢慢來，更客觀的人生觀不應該是一場勉為其難，我們理解為是一場順其自然，不提煩惱哪里煩惱，人生的意義也許就在這為人處世間，寬它幾尺。
【第20句】：對于十方三寶所，及以六道眾生前，至誠發露無始來，所有惱亂諸眾生，起于無礙大悲心，不惜身命悔三業。《心地觀經》卷三，報恩品下
【第21句】：住持居上，當謙恭以接下；執事在下，要盡情以奉上。上下既和，則住持之道通矣。（北宋）浮山遠禪師（《禪林寶訓》）
【第22句】：有相靜慮雖至究竟，然彼等中，無真對治能斷生死之本。故為斷除生死之本，尚須無相瑜伽。（明）宗喀巴《密宗道次第論》
【第23句】：【禪心佛語】生活不是高速公路，沒有必要那么急匆匆，慢一些，讓生活多一些愜意和豁達，在每一個轉角處，即使沒有遇到誰，至少可以遇到煥然一新的自己。新月何必理舊夢，一朝一夕皆來生。
【第24句】：【禪心佛語】適合某人穿的鞋，可能會讓另一個穿來痛苦不堪；生活沒有放諸四海皆準的良方。每個人都有他自成一格的生活模式。
【第25句】：我不與世間諍，世間與我諍。。若如法語者，不與世間諍。世間智者言有，我亦言有。《雜阿含經》卷二，第36經佛言
【第26句】：內心充滿歡喜，才能把歡喜帶給他人；內心蘊藏慈悲，才能把慈悲帶給他人。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。心中若有佛法僧，給人即是覺正凈。舍什么得什么，因果真實不虛。愿你心中，蓮花盛開！
【第27句】：【三】當這個家庭有了你的存在，仿佛所有的一切都給了我另一次機會，曙光照耀在搖籃里你稚嫩臉上時，我想我是對的。
【第28句】：【禪語人生】我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風雨無懼地走下去，在白發蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去，現在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。
【第29句】：【禪語人生】真修行人六根清凈，無染著，對外境不起分別、執著，不被境界所轉，平等對待一切人、事、物，不思善與不善，自然不見世間之過錯。還能見世間的過錯，是心里面的惡還沒有斷。惡事染著于耳目，是福德薄之表現。
【第30句】：無論走到哪里，都該記住，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情，歸根結底也不過是轉瞬即逝的現實。
【第31句】：人身有“生老病死”，心識有“生住異滅”，宇宙有“成住壞空”。佛陀教導我們，透徹此三理四相，了解人生無常。
【第32句】：昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。很多禪修者，秉承著這一道理，整日緊張地勞動，過著清苦的生活，平淡、辛勤而又虔誠。
【第33句】：【禪心佛語】三昧惡善，非正受惡善；正受惡善，非三昧惡善；三昧惡善，亦正受惡善；非三昧惡善，亦非正受惡善。
【第34句】：在佛法中，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六塵指的是色、聲、香、味、觸、法。出家人要修成正果，就要身心安曠，做到“六根清凈”“一塵不染”。佛家要人放舍塵根，就是此意。
【第35句】：愛為網、為膠、為泉、為藕根，此等能為眾生障礙；為蓋、為膠、為守衛、為覆、為閉、為塞、為暗冥、為狗腸、為亂草、為絮，從此世至他世，從他世至此世，往來流轉，無不轉時。《雜阿含經》卷三十五，第985經
【第36句】：夫在公者，取利不公則法亂；在私者，以欺取利則事亂；事亂則人爭不平，法亂則民怨不伏。其悖戾斗諍，不顧死亡者，自此發矣。《禪林寶訓》卷一
【第37句】：【禪語人生】勿浪費食物。廚師應當估計食物的需求量，并依照所需地來烹飪。相同地，個人也應評估自己的食量，而去領取恰當的食物。浪費食物不但違反戒律，也違反了環保原則。
【第38句】：【禪心佛語】風起花落，兩不染，各安然；緣起緣滅，有定數，何憂怨。風雨兼程，演繹慈悲喜舍；淡然微笑，邂逅隨遇而安。
【第39句】：莫道君行早，更有早行人。莫道桑榆晚，微霞尚滿天。莫將容易得，便作等閑看。莫笑他人老，終須還到老。莫信直中直，須防仁不仁。木偶能跳動，自有提線人。木無本必枯，水無源必竭。拿魚先拿頭，刨樹先刨根。
【第40句】：【佛心禪語】做人要善擺脫，不擺脫則無出世之襟期；做事要力擔當，不擔當則無處世之事業。眷戀生命，執著人生，但不要忘了它的限度。
【第41句】：【禪語人生】先示愛的，往往不是掉價，而是情到真處。之所以能夠先做，是因為敢于面對、敢于挑戰、敢于失去，最重要的是敢于生活。
【第42句】：【佛說人間八苦很經典的禪機哲語】人生第六苦——求不得苦。說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。求著痛苦著，同時也在失去著。
【第43句】：【禪心佛語】世上美好的東西數不過來，我們總希望得到盡可能多的東西。其實即使擁有整個世界，我們一天只能吃三餐，一次只能睡一張床。欲望太多反而會成累贅，欲望越小，人生就越富足，貪婪，是最真實的貧窮。
【第44句】：【文案基地經典禪語】人一輩子不可能都是順的，總會攤上點什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質丟掉，那才是最致命的。
【第45句】：【禪語人生】一個無字，讓多少人焦慮忐忑，一個有字，讓多少人欣喜若狂。多少才算無，多少才算有。多少錢才算富，多少房才算夠住。窮其一生苦張羅，到頭去，有和無，何曾有區別。
【第46句】：生活的歷練最終讓生命明白，人生內心的支撐，在于智慧的協調，和溫暖的自信，那些所有和煩惱糾纏的恩恩怨怨，都把自己的生活束縛在了假相與妄想的煩惱之中，也等同于誤解了生活的幸福。
【第47句】：【禪心佛語】人與人之間的交情是很不穩定的。所以老是為跟誰誰誰的交情變深或變淺這種事情煩惱，并沒有太大的意義。
【第48句】：【禪語人生】我們生來就會很容易被事物的現象迷惑，所以叫顛倒迷惑。那佛怎么讓我們覺悟呢？佛把宇宙人生的真相講給我們，當我們知道了宇宙人生的真相，體驗了，我們就離開迷惑了，我們就覺悟了。
【第49句】：【佛家關于善良的禪語】不糾結于現在，不憂慮于未來。一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。人生有得有失，聰明的人懂得放棄與選擇，幸福的人懂得犧牲與超越。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，也是一種至上的人生境界。
【第50句】：【經典禪語】延參法師：不必要挑剔生活的磨礪，更要適應生活的磨嘰，準備好一顆迎接考驗的心情，便是生活恰當的從容，更不要糾結自己錯過一些什么，莫道君行早，早行人已行。
【第51句】：學道人若欲得成佛，一切佛法總不用學，唯學無求無著。無求即心不生，無著即心不滅，不生不滅即是佛。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》
【第52句】：正由稱名易故，相續即生。若能念念相續，畢命為期者，十即十生，百即百生。何以故？無雜緣、得正念故，與佛本愿相應故，不違教故．順佛語故。若舍專修，修雜念者，一百中希得一二，千中希得三四。（唐）善導《觀經散善義》
【第53句】：【禪心佛語】乃至舉一手爪，畫佛形像，或造恒沙功德者；只是佛為教導無智慧眾生，作當來勝報之業，及見佛之因。
【第54句】：人生之真諦，本來就很單純。饑來吃飯，困來即眠。眼橫鼻直，生老病死。天要下雨，娘要嫁人。一切何等自然，何等簡單明白。大可不必無事找事，惹一堆煩惱。若心寬一寸，路就能寬一丈。
【第55句】：【放下感情的禪語】看過人生繁華，還是平淡最真。人生只有經歷才會懂得，只有懂得才會去珍惜，人非圣人，誰能無錯，看淡一切，一切也就過眼云煙，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深處，藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。
【第56句】：【禪心佛語】團體生活，如果是出于自愿的話，在我看來是件很好的事情。團體生活之所以必要，是因為人類本來就是互相依賴的。團體就有點象是一個大家庭，可以滿足我們的需要。
【第57句】：【禪語人生】新煩惱又來了。只要還在輪回中，就不要奢求不再有煩惱。認識到了，就是開智慧；想開了，就會無所求；不被煩惱所困，就是修行人。
【第58句】：【禪語人生】一根最細小的魚刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。生存無小事，珍惜每一口食物，把它當作救命的一口。
【第59句】：【禪語人生】無論繁華與否，寂寞與否，都是人生的必經之路。我們要有勇于面對繁華的格局，也要有能夠沉淀寂寞的胸懷。由于繁華，我們知生知滅，便能頂得住風浪；由于寂寞，我們心空智生，便能明了萬物。
【第60句】：佛教是個以心為本的宗教，佛教的修持講究“修行切莫心外求法”，心外求法即是外道。對自我的肯定也要由心而生，只有從心底認同自己，才不會在與別人的比較中陷入自卑，才能守住本性，專注于自己的生活和理想。
【第61句】：【經典佛語】“恒順眾生”的深義原來在此，就是把自我碎掉，時時順著別人。只有這樣，才無煩無惱，是真正的快樂幸福。才“時時是好時，日日是好日，人人是好人，事事是好事”。
【第62句】：【佛家禪語人生】生命就象是陀螺不停的旋轉，我們終會從風華正茂走到衰老的那一天。等我們老的時候，回想起今天每一個酸甜苦辣的瞬間，都會淡然的回首一笑。多少的樓臺煙雨，多少的辛酸無奈，都會在這回首一笑中隨風而逝。
【第63句】：人生萬里路，走好每一步。寧做戰死鬼，不做亡國奴。寧可信其有，不可信其無。寧可無了有，不可有了無。寧可食無肉，不可居無竹。登峰觀海月，面壁讀奇書。
【第64句】：【禪心佛語】禪悟人生：經常地不肯妥協，不滿于現狀，舍了這個，下一個可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時應學會遷就。
【第65句】：一回生疏兩回熟，三回四回熱乎乎。一分膽量一分福，百分膽量做總督。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。名重則于實難副，論高則與世常疏。官職卑微從容笑，性靈閑野向錢疏。
【第66句】：【禪語人生】吳淡如說：“一個現代人，如果確定自己很認真、很努力，卻常常覺得自己被排擠、被利用、被欺騙、不受重視或被攻擊，通常是因為不太了解人性運作的關系。”因此，想成就人生的幸福生活，無論如何都需要了解人性。
【第67句】：【禪語人生】因此，“什么”的“疑”，“究竟”的“知”，加起來才有“覺”的機會；否則，生活中擁有的只是罔措的迷惑。
【第68句】：【禪心佛語】能力與福報都是很好的東西，可以給人生帶著幸福和利益，但如果智慧和德行不足，很有可能被誤用，結果也會成為災難。
【第69句】：【佛心禪語】百年之前，虛云老和尚在雞足山禮拜迦葉尊者入定的華首門時，驀然之中引罄聲起，感應殊勝。“虛云長老是迦葉尊者再來”的說法更是綿延已久。
【第70句】：恒唯法師：真正尊重生活，就要學會風來聽風，雨來觀雨，每一個念頭都清晰明了，每一天都要活好。人生這一趟，來得不容易，去得也匆忙，記得一句忠告：煩惱三千云煙散，活在今天，路過今天。
【第71句】：處世須知艱難，居家莫圖清福。儉用亦能夠用，求足何時知足。文章止于潤身，政事可以及物。處世莫如為善，傳家唯有讀書。
【第72句】：【文案基地經典禪語】自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯。
【第73句】：【禪心佛語】讓心靈寧靜根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解實相。這才是最重要的。一個佛教老師寧可你有一個動蕩但看到實相的心，而不是一個長久平靜卻見不到實相的心。
【第74句】：哲人說過，“智慧和聰明的區別，就是在于智慧的人懂得如何選擇”，擺脫糾結，能讓我們心胸更豁達，生活更灑脫。糾結時，那么就去告訴自己“有得必有失”，選擇西瓜，就勇敢地丟掉芝麻吧。
【第75句】：【禪語人生】我們沒有必要總是保持高速沖刺的生活；這樣太累。有時候，按部就班地享受生活的一點一滴，是很幸福的享受。
【第76句】：雖然遠離了，因為懂得，便微笑了，好似拈花一笑的禪意。如此，在陌生的風景里，觸摸熟悉的紋路，越來越明了的傷痛，越來越清晰的溫暖。
【第77句】：【禪心佛語】人生的路，無需過多的去苛求，只要你邁步，那么路也就會在你腳下延伸；只要你揚帆，你就會八面來風；不要懼怕風雨磨難，走過去，其實都是云淡風輕。
【第78句】：做人也是如此，成就圓滿，就要有至善的心，以一顆愛心惠及他人，不僅可以溫暖他人，也可以實現自己的生命價值。
【第79句】：【禪心佛語】千錯萬錯是自己的錯，自己沒有福，既然沒有福，現在要積福。必須坦然受報，懺悔自己，念佛回向，絕對不起嗔恨辱罵之心。
【第80句】：紅塵如樹，人生如葉，一場風雨之后，原本相依的樹葉又有幾片能夠相守如初！當幾片葉芽在一個壺中重逢，共赴一場滾燙的約定，該是一種多么豐富的滋味。一杯茶，告訴我們遠離的請珍重，相聚的請珍惜。
【第81句】：緣分是一種很奇妙的東西，我們無法預見，可該來到時，它卻不遲不緩。正是因為緣分不可強求，所以佛才說：一切都要隨緣。
【第82句】：真正的布施，除了無欲無求外，還要有一分感恩心。布施，并不是要求得對方的感謝，而是要以感恩心感謝對方讓我們有付出的機會。
【第83句】：《增一阿含經》中有這么一句話：“隨時念惠施，受福如響應；永已無短乏，所生常富貴。施為眾行具，得至無上位：億施不起想，歡喜遂增益。”意思是說，做人要時時保持施與的善心，最終才能得到福報。
【第84句】：【禪語人生】修行是完善自己，寬容別人。人生因為有殘缺，所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺點，一部分在于看不慣別人。
【第85句】：人若對自己有疑，就容易墮落沉淪，迷失人生的方向；若對他人有疑，就很難與人廣結善緣，共同成就有意義的事業。
【第86句】：【佛家放下的禪語】生活總是在磨難中感悟，去實踐那份去留無意，從緊張到恬靜，這世間的寒暑往來花開花謝，是歲月的簡單與悠閑，也更是人生的一種平和達觀、全身而退。
【第87句】：雖然一切顯現都來自于自己的內心，但這絕不等同于唯心主義。根據佛教的觀點，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主義既不提倡心的本性是空性，也不主張心的自性是光明。我們絕不能將大乘佛法的觀點和唯心主義混為一談。
【第88句】：【靜心禪語解煩惱】心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入。念頭起處，才覺向欲路上去，便挽回理路上來。一起便覺，此是轉禍為福，起死回生的關頭，切莫輕易放過。————菜根譚
【第89句】：此陰滅時，彼陰續生，如燈生暗滅，暗滅燈生。因現陰故，生中陰陰，如印印泥，印壞文成。《大般涅槃經》卷二十九，獅子吼菩薩品
【第90句】：【禪心佛語】六和文化：生活里要學會沉默思索，不要急于表明自己的態度，凡事留些緩沖的余地，余地不是留給別人，是留給自己的心地。
【第91句】：【禪語人生】在這苦樂交織的事件中我們無奈地發現，生命有樂更有苦，我們很難去平衡快樂與痛苦。就如一個人只有一個心藏，卻有兩個心房，一個住著快樂，一個住著悲傷。當你快樂時，不要笑得太大聲，不然會吵醒旁邊的悲傷。
【第92句】：【禪語人生】要想病好，就必須把性格修改好。從哪兒修改？從孝順父母開始修改。為什么？‘百善孝為先’，人一旦孝順父母，火氣一下就退下去，火氣退下去之后，經絡就非常容易通暢，經絡通暢了，病自動就好。
【第93句】：【禪心佛語】古人云“一屋不掃，何以掃天下”，我們應當盡量少走“亡羊補牢”的痛苦之路，時刻將小事記掛于心，小心謹慎，則人生才會一帆風順。
【第94句】：【禪語人生】心可以畫出美麗的世界，美好的人間，所以說：「心如工畫師，能畫種種物」，假如我們的觀念里，看到每一個人都存有感謝的心，會覺得這個世界很美好。
【第95句】：我們生活在這個世界中，最難做到的是放下，自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常占著我們的心房，哪里還有快樂存在的地方？
【第96句】：極端性格的人，不懂得把握分寸，人生就會失去目標。善待別人就是善待自己，傷害別人就是傷害自己，只要我們豁達一些，彼此都會得到利益，難道損人又不利己好嗎？不一定非要采取極端不理智的行為，不能生存又何談發展？
【第97句】：隨所作法，起殊勝愿，無不成就，而于其中無有作者，乃至無有少法所得，皆歸于空。《大寶積經》卷四，無邊莊嚴會
【第98句】：【禪語人生】在人生道路上，如果我們迷茫了，不知道應該怎么做了，甚至產生了消極情緒的時候，希望你能念一句“南無大慈大悲觀世音菩薩”，可以讓你離開迷茫。
【第99句】：【人心禪語】佛教里＂嗔恨心＂為三毒之一。嗔心一動，多年的朋友可以變成仇人，結發的夫妻可能成冤家對頭，等等，嗔心就是一切麻煩的開始。醫治嗔心的方法是什么？＂忍＂！佛說：若以爭止爭，終不能止，唯有能忍，方能止爭。
