【第1句】：丈夫因舍不得花錢修車，不幸把髕骨磕碎了，到醫院治療，花了幾千元。他妻子逢人就說：“他啊，沒見過他省那幾個錢，小窟窿掏出了個大螃蟹。”（河南·正陽）

【第2句】：高梁開花——到頂了

【第3句】：【戶口本】中國人一出生便要落戶口，否則就是“黑人”。戶口本以戶為單位，登記全家所有的人口，是國家戶籍管理的重要依據。人口登記，歷朝歷代都有，但類似于現在戶口本一樣的，則是在明朝。朱元璋定都南京以后，于洪武三年（1370年）開始在全國清丈土地、核查人口。此時，寧國知府陳灌創建的“戶帖制”在南京試行。朱元璋遂取以為式，頒行天下。由戶部制作“戶帖”（即登記表），統一格式和內容，逐一下發。主要內容有：戶主姓名、籍貫及丁口數；記載全家其他成員的“花名冊”，包括姓名、性別、年齡及與戶主的關系；“事產”一項，詳載該戶土地、房屋、山林、河塘、耕畜等不動產和動產情況；最后是“戶別”，即屬于“軍戶”、“民戶”、“匠戶”等。“戶帖”登好后，集中“存轉”，封存于戶部。由此可見，“戶帖”實質上已是一種比較嚴謹的“戶口本”，真比現在的戶口本還詳細，拿來那時的“戶帖”，就完全可以當現在的“戶口本”用。

【第4句】：【有雞子叫天明，沒有雞子叫天也要明】（諺）天明不靠雄雞報曉。比喻離開了某個人，事情照樣進行。

【第5句】：小叔和姑姑又在為看電視爭論不休，奶奶在外面一邊乘涼一邊說：“小偷逮個賊，誰也別說誰。出來涼快一個，不就啥事也沒有了？”（河南·南召）

【第6句】：【煮夾生飯】（慣）夾生飯：半生不熟的米飯。比喻做開頭沒做好、以后也很難做好的事情。也比喻繼續做先前沒有做好的事情。

【第7句】：【人言可畏】釋義：流言飛語令人生畏。例句：大興營是個二百多戶人家的大村，可不是小事。常言說‘人言可畏’，…一

【第8句】：臘月里的梅花——傲霜斗雪

【第9句】：【英雄氣短，兒女情長】見“兒女情長，英雄氣短”。

【第10句】：天平沒砝碼——兩頭落空

【第11句】：【 鳥有羽，獸有毛，黃瓜茄子赤條條】有的有這有那，有的什 么也沒有，情況不同。《碧海緣》：“鳥有羽，獸有毛，黃瓜茄 子赤條條。你光棍講光棍話，我這一大家人吃什么？”

【第12句】：媽媽問爸爸是怎樣感冒的，爸爸說：“下午背了兩筐蘿卜，到學校門口把外衣脫了。”媽媽說：“你真是，拿不輕，馱不重，推車擔筐不能用。”（河南·博愛）

【第13句】：泥人戴紙帽——經不起風雨

【第14句】：【翻老底】見“揭老底”。

【第15句】：【人逢喜事情神爽】（諺）人遇到歡樂喜慶的事，精神就格外興奮振作。指喜事最能振奮精神。 也作人逢喜事情神爽，月到中秋分外明。 人逢運至精神爽，月到秋來光彩新。

【第16句】：【君子動口不動手】講道理，不打架。或說：君子動口，小 人動手。魯迅《阿Q正傳》：“‘君子動口不動手！’阿Q歪著 頭說。王胡似乎不是君子，并不理會，一連給他碰了五下， 又用力一推，至于阿Q跌出六尺多遠，這才滿足的去了。”

【第17句】：千只麻雀炒盤菜——多嘴多舌

【第18句】：蠶寶寶的肚皮——凈是絲（私）

【第19句】：【一淵不兩蛟】（諺）淵：深潭。 蛟：蛟龍。一潭深水中，不能同時容得兩條蛟龍。比喻在同一處地域里，不能同時并立兩個實力相當的人物或集團。

【第20句】：【人多一技有益，物裕一備有用】（諺）人多掌握一種技能，總是有好處的；器物能多準備一件，總有用得著的。指人的本事不嫌多，物的備件不可少。

【第21句】：【買田不買糧，嫁女不嫁娘】（諺）糧：錢糧，舊時交田稅稱“納糧”。 買田地不能把賦稅一起買下，嫁女兒不能把丈母娘也陪嫁出去。指凡事都有個限制，無限制就成了荒唐。

【第22句】：【耍嘴皮子】（慣）指夸夸其談或能說會道，口才出眾。 也作耍嘴皮。 賣嘴皮。

【第23句】：【一個鍋里掄馬勺】（慣）馬勺：盛粥飯用的木制大勺。吃一個鍋里的飯。比喻在一起生活、工作。 也作一個鍋里攪馬勺。 一個鍋里攪稠稀。稠：代指飯。稀：代指粥。 一個鍋里掄勺子。

【第24句】：狗打哈欠——不喘人氣；出出臭氣；妄張臭嘴；一張臭口

【第25句】：【山有百草，人有百性】釋義：比喻人的個性不同。例句：山有百草，人有百性；就像天底下沒有相同的樹子，也沒有一模一樣的人。

【第26句】：一放學我就看電視，媽媽說：“學習吧。”我說時間還早。媽媽又說：“大豆不擠不出油，時間不擠會白溜。”（黑龍江·雙鴨山）

【第27句】：【講風涼話】見“說風涼話”。

【第28句】：【朝來愁檗，暮來愁米】（慣）缺柴少米。形容生活困難。

【第29句】：【班房】現在人們稱被司法部門拘留或坐監獄為“蹲班房”。它源自哪里呢？考其源，是來自明清兩代的“三班八房”。所謂“三班”是指皂班、隸班、快班，屬于差役組織，分掌維系治安、偵察、捕緝、提刑、解押、傳呼訴訟等事務。“八房”是指吏房、禮房、兵房、工房、刑房、倉房和承發房，屬于封建國家地方政權中的胥吏機構，分掌地方民政、財政、教育、水利、建設等事務。古代衙門不僅管行政事務，還管審判。故此，根據“三班八房”的性質和職能，人們就把封建衙門、監獄簡稱為“班房”。

【第30句】：【拿人血染紅頂子】見“用人血染紅頂子”。

【第31句】：壁上種燈草——白費功夫；白費勁；枉費工

【第32句】：【 走錯了廟門，敬錯了神】找錯了地方，求錯了人。劉紹棠 《鷓鴣天》：“當年你爸爸自討苦吃，偏要學經濟，而且學的是 農業經濟，真是走錯了腳步，進錯了廟門。”

【第33句】：我們班上有的同學，遇到稍難一點的題就望而生畏。班主任張老師耐心地說：“身怕不動，腦怕不用；刀子越用越鋒利，腦子越用越靈活。”（河南·長葛）

【第34句】：【丈夫非無淚，不灑別離間】（諺）有志氣的男子漢也是感情豐富的人，但他決不會在離別時流淚。指真正的男子漢善于用理性控制感情。

【第35句】：【俏眉眼做給瞎子看】（慣）比喻說話做事不選擇合適的對象，再好也不會受賞識。

【第36句】：【徐庶進曹營，一言不發】釋義：徐庶：三國時謀士，曹操把他騙到曹營，但他下決心不給曹操出謀劃策，不發表意見。例句：全隊上下一百好幾十雙眼珠轉都不轉地盯著他，眼巴巴地等他開口。他倒好，徐庶進曹營，一言不發！

【第37句】：【 正沒窟窿下蛆，來了個賣藕的】藕內有孔（窟窿），藕、偶諧 音。謂偶然（碰巧）遇到了一個機會。劉彥林《春風得意》： “正沒窟窿下蛆，來了個賣藕的。丁世宗頓時來了精神。”

【第38句】：【人非草木，孰能無情】人有情感，不能無動于衷。諶容 《心》：“承認這一點，對宋小慶來說，也是很痛苦的。人非草 木，豈能無情？”

【第39句】：【文來文對，武來武對】（慣）比喻針鋒相對，用對方采取的手段來回擊對方。 也作“文來文對，武來武擋”。

【第40句】：【以小人之心，度君子之腹】此語指拿小人卑劣的想法揣測道德高尚之人的心思。這種人在現實生活中并不少見。典出《左傳·昭公二十八年》，春秋時，晉國梗陽有人打官司，魏戊審理不了，把案子上報給獻子。官司一方拿女樂賄賂獻子（即性賄賂），獻子準備接受，魏戊派閻沒和女寬前去勸諫。三人一塊吃飯時，閻沒、女寬一語不發，三次嘆氣。獻子問其原因，二人答道：“飯菜剛上來時，我們擔心不夠，所以嘆氣；飯菜上到一半，責怪自己不該那么想，因此再次嘆氣；飯菜上齊后，想到我們這些小人的肚子猶知滿足，想必君子之心也應該是這樣的吧？”獻子聽出二人是在婉言勸諫，于是堅決回絕了賄賂。看起來三人誰也不是小人，盡管獻子準備受賄，知錯就改，也不乏君子之風。 “以小人之心，度君子之腹”現在的詞義，已今非昔比，完全是反詞叉而用之，由褒義轉為貶義。

【第41句】：以前，我做事總不徹底。媽媽便常說我是“洗鍋不洗勺子把兒，洗臉不洗耳門岔兒，掃地不掃門旮旯兒”。（山西·太原）

【第42句】：我因家庭作業寫錯了一個字。爸爸照著我的屁股就是兩腳。我正哭哭啼啼，奶奶走了進來，我忙向奶奶告狀。奶奶撫摸著我的頭說：“這就叫虧了想說，疼了想摸。”我一聽，反倒破涕為笑了。（山東·棗莊）

【第43句】：【丑八怪】“丑八怪”這一俗語形容某人長相丑陋。說起丑陋，人們就聯想到豬八戒。其實這個詞原來并不是指相貌的，它源自“揚州八怪”。 “揚州八怪”指的是趣味相投畫風相似的一批人，“揚州八怪”究竟指哪些畫家，說法不盡一致。有人說是八個，有人說不止八個，所指人物也不盡相同。據各種著述記載，計有十五人之多。其中李玉芬《甌缽羅室書畫過目考》是記載“八怪”較早而又最全的，所以一般人還是以清末李玉芬所提出來的八人為準，即汪土慎、鄭燮、高翔、金農、李鱔、黃慎、李方膺，羅聘。八怪中尤以鄭燮、金農、汪士慎最為有名。這些人在當時所謂正統畫派眼里一是做人不合時宜．我行我素。二是作畫我從我法，推陳出新，標新立異。所以被蔑稱為“丑八怪”。然而，他們的怪異又人情人理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫家和上層社會所攻擊、所不容，一方面又深受大眾喜愛，名氣大振。特別是鄭燮（鄭板橋），愛民如子，他有詩句為證：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾占聲。” 后來被人們喜愛的“揚州八怪”竟然演變出“丑八怪”一詞，簡直是對揚州八怪的褻讀。不過，人們把這種藝術上的怪異當做相貌了，與揚州八怪已無干系，約定俗成，就流傳開了。

【第44句】：【知性同樂】（諺）指彼此都能了解對方的性格，就能安樂相處。

【第45句】：生蟲的拐棍——靠不住

【第46句】：【臉朝黃土背朝天】（慣）形容農民辛勤種地的情景。 也作面朝黃土背朝天。 脊梁朝天臉朝土。

【第47句】：【背黑鍋】（慣）比喻被冤枉，代人受過。

【第48句】：北風刮蒺藜——又風又刺（又諷又刺）

【第49句】：【 射人先射馬，擒賊先擒王】謂先打擊要害。清代《紅樓 夢》：“俗語說：擒賊先擒王。他如今要作法開端，一定是拿 我開端。”

【第50句】：【 只拉弓，不放箭】做出樣子，并不采取行動。成語：引而 不發。清代《官場現形記》：“正欽差聽了，別的還不在意，倒 于這個‘只拉弓，不放箭’兩句話，著實心領神會。”

【第51句】：我幫媽媽往家里抬肥料，不一會兒，就累得我直喘。媽媽說：“歇一會兒再抬吧，力氣是奴才，去了還會再回來。”（湖北·丹江口）

【第52句】：【不怕一萬，就怕萬一】釋義：防止可能性極小的意外情況，勸人做事要格外謹慎。例句：“不能大意。”老常說，“不怕一萬，就怕萬一。”

【第53句】：爸爸這幾天早晨總是很早起來讀書，我問爸爸為什么起那么早，爸爸說：“這叫日出照亮大地，讀書清醒大腦！”（安徽·安慶）

【第54句】：【開弓不放箭】釋義：拉開弓而不射箭。比喻故作姿態、虛張聲勢，或拉開架勢，待機行事。例句：事還是竟弄破了好，還是“開弓不放箭”，大家弄幾個錢有益？

【第55句】：【彈不到一根弦上】（慣）彈：諧“談”。弦：琴弦。指意見不一致，說不到一塊兒。

【第56句】：戴著有色眼鏡看東西——不明真相

【第57句】：【徐庶進曹營，一言不發】徐庶，三國時謀士，曹操把他騙到 曹營，他決計不發表意見。事出《三國演義》。借指不說話。 老舍《駱駝祥子》：“他必審問我，我給他個‘徐庶入曹營，一 語不發’。”

【第58句】：驚破膽的兔子——畏首畏尾

【第59句】：爸爸和媽媽要去我姥姥家趕會，叫我中午到大嬸家吃飯。我很不高興，撅著嘴，抹著眼淚說：“不！我也要去。”媽媽說：“這怎么能行呢！你還要上學哪！”我說缺一天不上也不礙事。媽媽語重心長地說：“孩子，學習好比吃飯，一日三餐不能斷；知識就如池中水，年月日日常積累。”（河南·滑縣）

【第60句】：【 一條藤上的瓜】比喻處境相同，關系密切j多指有血緣 關系或為同一社會階層的人。成語：休戚與共、休戚相關。 劉紹棠《芳年》：“不要罵她，她跟我們都是一條藤上的瓜。”

【第61句】：【木匠斧子——一面砍】（歇）本指木匠的斧子只有一面開刃，不能兩面砍；轉喻看問題片面，只說一面之理。也比喻處理矛盾糾紛不公正，偏袒一方。 也作“木匠的斧子——一邊砍”。

【第62句】：【望雨看天光，望雪看天黃】（諺）望：盼望。指盼望下雨，要看天色顯出光亮才有希望；盼望下雪，要看天色顯出灰黃才有希望。

【第63句】：【家鄉的山坡不嫌陡】（諺）故鄉的山坡再陡也不會嫌棄。指人對故鄉的眷戀，不會因條件差而改變。

【第64句】：城隍老爺獻計一出鬼點子

【第65句】：【兔子急了敢咬人】（諺）兔子是弱勢動物，但逼到窘急時，也敢咬人。 比喻善良溫順的人到了忍無可忍時，也敢于拼命反抗。 也作“兔子急了也咬人”。

【第66句】：【兄弟同心，黃土變金】見“弟兄協力，土塊變金”。

【第67句】：【卻之不恭，受之有愧】釋義：指接受禮物，深感過意不去。例句：“既然這樣，只好全部收下。這實在是卻之不恭，受之有愧。”

【第68句】：【三寸氣在千般用，一旦無常萬事休】（諺）三寸氣：呼吸。無常：死去。人活著時靠一口氣，可以有種種作為；一旦停止呼吸斷了氣，那就一切全完。指人要想有作為，首要的條件是保有生命。 也作三寸氣在干般用，一日無常萬事休。 三寸氣在干般用，一遇無常萬事休。 三寸氣在千般用，一旦無氣萬事休。

【第69句】：【吃柿子揀軟的捏】釋義：比喻欺負老實人或弱小者。“揀”又作“找”、“挑”。例句：留根：“這小子，吃柿子揀軟的捏，看我留根好欺負啊！”

【第70句】：【老鼠鉆牛角——無路可走】（歇）指陷入絕境，走投無路。 也作“耗子鉆牛犄角——盡了頭了”。

【第71句】：【草深蟲子密，林大鳥兒多】（諺）指草叢深了，各種蟲子都有；樹林大了，什么鳥兒都有。比喻社會是廣闊博大的，什么樣的人都有。

【第72句】：【圍棋】“圍棋”是個很了不起的發明，時至今日，在世界范圍內的棋類，還沒有一種能超越圍棋的深奧。黑白兩色棋子代表兩支人馬，一個畫上縱橫十九道線的棋盤做鏖戰戰場，以攻為守，以守為攻，佯攻真占，似退實圍，誘敵深入，獨膽攻堅，異軍突起，奧妙無窮……圍棋的變么幻莫測全集中在五個字上：包圍反包圍。親自下圍棋，有統領千軍萬馬之感覺；觀看圍棋，那時隱時現令人拍案叫絕的戰局，令人對棋高一招的智者肅然起敬。圍棋出現可追溯到堯、舜時代，據說是堯或舜當中的一位發明的。這個說法見于多種古籍記載，當然，若準確說出圍棋問世年代，已不大可能。而今見到的文獻資料，秦漢時期的有“堯造圍棋，丹朱善棋”說．后來的《博物志》說“堯造圍棋以教子丹朱。或日：舜以子商均愚，故作圍棋以教子。”大意都是說或堯或舜發明的圍棋，兩說的共同點都是以圍棋教育啟發兒子，堯的兒子叫丹朱，舜的兒子叫商均。下圍棋對鍛煉人的腦力、思維、判斷、膽略、忍耐力、統籌才能和應付復雜情勢能力十分有益。

【第73句】：【兵無糧自散】（諺）兵：指軍隊。 軍隊要是斷絕了糧草，自然就會解體。指糧草是行軍用兵的生命線，缺糧斷草就意味著不戰自敗。

【第74句】：【糊涂油蒙了心】（慣）斥責人糊涂，不明事理。 也作“糊涂脂油蒙了心”。

【第75句】：標點符號的位置——字里行間

【第76句】：玻璃燈罩——吹起來的

【第77句】：住在我家前邊的兩戶本家大嬸常為些瑣事爭吵，可沒兩天就又好到一塊兒了。我媽媽常笑她倆是“狗臉親家公”。她們打趣說：“打不斷的親，罵不斷的鄰。”（江蘇·海安）

【第78句】：【 一回生，二回熟】開始生疏，以后會逐漸熟悉。回，也說： 次。老舍《四世同堂》：“以后我就曉得怎么留神，怎么見機 而作了！一次生，二次熟！”

【第79句】：【吃飯先唱湯，不用請藥方】釋義：未吃飯先喝湯，就用不著看病。今有些地方習慣吃飯先喝湯。例句：醫：村謠日：“吃飯先喝湯，不用請藥方；蘿卜上了街，藥專把嘴撅。”

【第80句】：【上梁不正下梁歪】（諺）上梁：房屋建筑的主梁。下梁：主梁下面的分支短梁。上梁如果不端正，下梁必定歪斜。比喻上層人物做事失體，下屬勢必效尤。 也作上梁不正下梁差。 上梁不正，下梁參差。參差：不齊整。

【第81句】：【人莫躓于山，而躓于垤】見“不躓于山，而躓于垤”。

【第82句】：【囊漏貯中】（諺）囊：口袋。貯：儲存。裝糧食的口袋破了，糧食仍漏在糧倉里。指財物流通在內部，不算什么損失。

【第83句】：【頂高帽子】見“戴高帽子”。

【第84句】：【拳頭硬的是大哥】（諺）誰的拳頭硬，誰就是老大。比喻在競爭中，誰的實力最雄厚，誰就是強者，誰就是霸主。 也作拳頭大，做大哥。 拳頭大是大哥，個頭壯是強梁。

【第85句】：【東風射馬耳】（慣）東風在馬耳邊吹過，馬沒有任何反應。比喻對別人的話充耳不聞，無動于衷。

【第86句】：【出處不如聚處】（諺）出處：物品的原出產地。聚處：物品的貿易所在地。指物品在原產地不如在貿易場所充足。也指從原產地購物，遠不如從貿易場所購物方便。 也作“產處不如聚處”。

【第87句】：【人見利而不見害，魚見食而不見鉤】人容易被眼前利益所 迷惑，不計及后果。類似的：螳螂捕蟬，黃雀在后。清代《鏡 花緣》：“每見世人惟利是趨，至于害在眼前，哪里還去管他。 所以俗語說的：人見利而不見害，魚見食而不見鉤。”

【第88句】：【金錢有價，情義無價】情義重于金錢。池莉《來來往往》： “按說金錢有價情義無價，這個道理賀漢儒是很明白的呀。”

【第89句】：病好郎中到——晚了：遲了

【第90句】：【紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來】釋義：紅蘿卜蘸辣椒面，顏色—樣，看不出來。比喻不能識別人或事物的好壞。例句：他心里罵鄒威這個壞小子太可恨！紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來，這小子原來是熟透的藕，鬼心眼挺多。

【第91句】：【惡虎難斗肚里蛇】釋義：鉆進內部的敵人很難斗。例句：“常言道：‘惡虎難斗肚里蛇’，只有打進他們的心臟里邊去。這是一著最好的棋子，包贏不輸。”

【第92句】：【大廈千間，不過身眠七尺】（諺）高大的房屋縱然有成百上千間，一個人睡眠也不過只需七尺的地面。 指人在世問，物質的享用應當知足知止，多貪多占毫無意義。

【第93句】：老鼠算卦——做賊心虛

【第94句】：小孩坐蹺蹺板——有起有落

【第95句】：【萬變不離其宗】不管怎樣千變萬化，本質上一樣。馬烽 西戎《呂梁英雄傳》：“吳為才一時勸解，一時威脅。軟一套， 硬一套，萬變不離其宗。”

【第96句】：看著二哥不努力學習的樣子，爸爸憂慮地說：“春華呀，澡盆里學不會游泳，板凳上練不出騎術，不流汗、不吃苦，咋能學到真功夫啊？”（河南·鹿邑）

【第97句】：【窮人無災即是福】釋義：窮人不遇上災害便是福氣。例句：我們有什么好呢，窮人無災即是福，托庇草草平安。

【第98句】：屁股袋上裝黃連——苦在后頭

【第99句】：【廟里豬頭——有主】（歇）指女子已經有了婆家。也指東西已經有了主人。