【第1句】：【禪心佛語】今天，人類已經邁進科學昌明的21世紀，但我認為，在精神層面，我們最好是回到公元前。

【第2句】：“能行忍者，乃可名為有力大人。”唯有堅毅忍辱的人，才能精進不懈、自愛愛人，經得起任何人事的考驗而成就一切。

【第3句】：人有了慈悲之心，就會變得善良。人一善良，心就寧靜。寧靜之心能讓我們的身體遠離喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。善心猶如春雨，默默地滋潤身體，它能讓氣變得柔順，讓血變得通暢。

【第4句】：【禪心佛語】從中國傳統的命理學和位理學角度來看，修煉口德，就是修煉自己的氣場，一身正氣才能好運多多。口德好才能運勢好，運勢好才能少走彎路，多些成就。

【第5句】：【禪心佛語】欲窮哲學，先通宗教。宗教是人類文化文明的核心體現。哲學是文化的精華，沒有哲學的民族（人生）是沒有前途的。

【第6句】：【禪語人生】學佛修行之可貴，在于常涌慈悲心，視萬物與我一體，同體大慈力，同懷大悲心，即使在境界現前時，亦能超脫凡情、俗念，拂逆困厄，而不變道心。

【第7句】：【禪語人生】有時候，我們說了不該說的話，做了不該做的事，那么接下來，我們就應該去說該說的話，去做該做的事。

【第8句】：時間，有時候是一種寬恕。無法釋懷的，放逐時間，就是一段經歷；不能割舍的，賦予時間，就是一個記憶。一聲嘆息，難以解釋的，融入時間，就是一種結局，一抹微笑。

【第9句】：【佛心禪語】自己甘愿受辱的人，受污辱也活該。每場悲劇都會在平凡的人中造就出英雄來。

【第10句】：報緣虛幻，不可強為。浮世幾何，隨家豐儉。苦樂逆順，道在其中：動靜寒溫，自愧自悔。（佛眼禪師）

【第11句】：【禪心佛語】當你把手邊的工作、身邊的事業作為一門學問時，你就鎖定了成功；當你把每一個成功、每一個進步作為一種享受時，你就擁有了學問。

【第12句】：【禪心佛語】世俗的知識繞著世間的目標旋轉—積聚財富、取得地位、尋求贊美和愉悅。那是一團使我們很快地被吸引、黏著的無明。

【第13句】：【禪語人生】學佛修行，沒有別的要求，就是如何面對我們生命當下的困惑、當下的煩惱。因為離開了當下，你要找我們的生命、找我們的生存、找我們的生活，是找不到的。

【第14句】：【圣經文案】311可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。(羅10:17)

【第15句】：【禪心佛語】生命如樹木，是依靠我們的活力延伸它堅實的根基。因此，保持旺盛的精神，我們才能有效地發散生命的熱能。

【第16句】：【禪語人生】應該按照自己所希望的方式生活。問題是你未必知道，自己所希望的到底是什么。你可能已被別人的思想束縛。

【第17句】：貧者因物質匱乏而苦，富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計地追求物質，所以極其煩惱；富者則擔心失去已擁有的，而無法輕安自在。

【第18句】：【經典佛語】“很好。很好。講學說法，著述抄經，每天如是。”佛光看見愛徒歸來，有一點點的興奮。

【第19句】：【禪心佛語】兩人談完話之后，他把所有財產都送給了妻子，只留下西塔琴在身邊。因為他仍然對它充滿了強烈的貪著，而所有的理性分析都無法去除這樣的貪著，然后他就啟程去尋找老師了。

【第20句】：【佛心禪語】做為一個修行人必須先做后說，先實踐再說，能說不能做，不是真慧、真修行人。

【第21句】：佛教微博經典：那些過去的，現在的，未來的，眼前的，手中的，天邊的，都經不起風的折磨，都會縹緲成云煙，只留下風化過的故事在人間流傳。人生一段緣，聚散寫傷感，回首無盡愁，一念一忘間。

【第22句】：【禪心佛語】每日三省吾身：人，生當有品，如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如孝。非其夙志，當青青然而歸，燦燦然而返。

【第23句】：我們不要長著眼睛光看別人，不看自己。不要活在放縱、任性、自我寬恕當中，這樣會形成惡性循環，使生命一天比一天萎縮。一一耕云先生

【第24句】：我們整天為紛繁復雜的人際關系所左右，為身外之物所煩擾，為名位所刺激，我們的心怎么凈得下來呢？煩惱自然時刻也不會遠離我們。——燃燈法師

【第25句】：我們要如何修行才能得到“真功夫”？功夫一定要從歷練中得來；修行的方法很多，但離不開一個字——“忍”。

【第26句】：【佛心禪語】把身口意奉獻于三寶這才是人生最明智、最有意義的選擇、也是最崇高的目標。生為人身未聞佛法，聞而未證、是一件多么遺憾的事啊。不將此生學佛法、一失人身萬劫不復啊。

【第27句】：是法皆空遠離，亦不可取。汝等舍離，是涅槃想，莫隨于想，莫隨非想，莫以想舍想，莫以想觀想，若以想舍想者，則為想所縛。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第28句】：上品見佛速，下品見佛遲，雖有遲速異，終無退轉時。參禪病著相，念佛貴斷疑，實實有凈土，實實有蓮池。（張守約）

【第29句】：【禪心佛語】三是念無失。佛善修甚深禪定，因禪定而善于攝持各種心念。由于長時間修習四念處等禪定，佛的一切意業都已完全隨順智慧，對已過去久遠的善法都能記憶不忘，所以稱為念無失。

【第30句】：這也是我們當下多數人的切身感受。我們每天都在尋找幸福快樂的感覺，但卻發現我們樂的時候少，失望悲傷的時候多。我們苦苦尋覓，卻找不到真正發自肺腑的快樂感覺。

【第31句】：【圣經文案】248次日，約翰看見耶穌來到他那里，就說：看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。(約1:29)

【第32句】：【佛心禪語】自利與自度之后自我，從中找到無我與非我。幸福屬于“自我的”。痛苦屬于非我的，成敗屬于無我的。

【第33句】：【佛語摘抄精選】境緣無好丑，好丑起于心，心若不強名，妄情從何起。（《五燈會元》卷一）

【第34句】：你有信仰就年輕，疑惑就年老。有自信就年輕，畏懼就年老。有希望就年輕，絕望就年老。歲月刻蝕的不過是你的皮膚，但如果失去了熱忱，你的靈魂就不再年輕。

【第35句】：數數家中三件寶，丑妻薄地破棉襖。天上下雨地下流，夫妻打架不記仇。甜不過少年夫妻，苦不過鰥寡老人。萬兩黃金不易得，知心一個更難求。唯覺宦情薄如冰，不知人事有山高。

【第36句】：蕓蕓眾生，又有多少人放不下手中的“筷子”，放不下手中的權力、金錢和美色，而活活地給“撐死”啊！

【第37句】：【醒世謠】一毫之善，與人方便，一毫之惡，勸人莫作。衣食隨緣，自然快樂。算什么命，問什么卜。欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速。

【第38句】：不寬恕眾生是苦了你自己不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你。

【第39句】：【佛心禪語】愛，使你不會因別人的過失而不愉快，但會因為真相而喜悅，要一直準備著去原諒，去信任，去希望，還有去忍耐。

【第40句】：【禪語人生】學佛修法最重要的是正思惟，我們的“念力”就是決定業報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它再造“業因”。

【第41句】：【禪心佛語】放棄是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實地享受人生；放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。進退從容，積極樂觀，必然會迎來光輝的。

【第42句】：【佛心禪語】信仰是一種情感。信仰不是抽象的玄幻之物，更不是宗教的精神麻醉，而是一份扎根千千萬百姓心靈的真情實感。“萬物有所生，而獨知守其根。”

【第43句】：菩薩共他嫌恨，他如法求悔，菩薩惡心不受，為惱他者，犯重垢罪。若無瞋心不受他悔，犯輕垢罪。《優婆塞五戒威儀經》

【第44句】：【佛家經典禪語靜心】再出名的哲學家、再迷人的藝術家、再顯赫的政治家，都無法抗拒輪回的痛苦。只有通達了生命的真相，人活著才能找到方向。而這一扇大門，佛教可以為你開啟。

【第45句】：【禪語人生】我們對于佛法的道理學得越深，回歸到現實生活當中，心就會變得越來越平靜，凡事我們就會越來越有智慧地去處理。

【第46句】：學會寬容，學會忍讓，清除內心的污垢，使你的心靈保持清潔，你的生活也就會隨之沒有了塵世的煩擾。

【第47句】：【禪語人生】諸放生者，或增福祿，或延壽算，或免急難，或起沉病，或生天堂，或證道果，隨施獲報，皆有征據。

【第48句】：【禪心佛語】付出，就是最大的收獲。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】給自己一個合適的人生定位，既不靠近財富，也不靠近權貴，而是靠近靈魂；真正的幸福，既不是富貴，也不是凡事都對，而是內心的知足和問心無愧。

【第50句】：忠之一字，義貫萬行。仁若存心以忠，必能孝親、敬兄、睦族、信友、矜故恤寡，仁民愛物，諸惡莫作、眾善奉行矣。《印光法師文鈔續編·楊椒山言行錄序》

【第51句】：【禪語人生】因緣果報都不是固定不變的，都不是靜止的，都不是注定的。因緣果報都是隨生命主體的作用而變化。

【第52句】：【禪語人生】緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執著這些。

【第53句】：【佛語摘抄精選】譬如人在海洋依止于船，如是名身轉起依于色。譬如船行海中依于人，如是色身轉起依于名。人船相依行海中，如是名、色共相依。（《清凈道論·說見清凈品》）

【第54句】：佛的智慧，博大精深，包羅萬象，不僅有精深的禪理，也蘊藏著玄妙的哲理，可以開發人們的心智，滌蕩人們的心靈，引導人們進入超脫的自由世界。

【第55句】：多服毒藥能令人死，少服毒藥亦令人死，菇芻當知：若多犯罪，即生惡趣，若少犯罪，亦生惡趣。菩薩如是思惟時，驚怖違犯。《大乘寶雨經》卷三

【第56句】：恒唯法師：用一種隨緣的心態，去面對這生活里的得失高低，去經過那些無奈和寂寥，生命的真實也就在這平凡平淡之中，儼然也是生命的生機，見識寬處看，浮云遠處散，一雙如意眼，人間皆圓滿。

【第57句】：【佛心禪語】現代人生活的腐敗，尤其是愚劣的情況，大部分是由于他們陷入爛醉狀態，無法自拔而產生，爛醉的人又如何靜下來，做他在世界上該做的事呢？

【第58句】：【禪語人生】照體獨立，不是把外在的環境改變為符合我們內心的需要，而是要改變我們自心。

【第59句】：【禪心佛語】對于“少林形式”的微詞和少林寺自己的辯護，實際上一直伴隨著少林寺的現代史。不少造訪少林寺的大德們，都曾意味深長談及少林對本位的偏離，其中的憂患之情令人動容。

【第60句】：【禪語人生】要結四緣：結人緣，結善緣，結法緣，結佛緣。這就是講如何發揮人的主動性，推動善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

【第61句】：【禪心佛語】當再給滔平法師打電話的時候，告訴他我已處理完日常俗務，可以安心地在寺院里修行一些時日了。滔平法師卻說：只要你的心安寧了，在家生活也就和在寺院里是一樣的。

【第62句】：【禪心佛語】科學技術可以滿足人們的物質需求，促進生活水平的提高；佛教則給人們帶來精神上的快樂，遣除內心世界的愚暗。如果沒有佛教，只是一味地追求物質的享受，只會適得其反。

【第63句】：若欲成就一切智智，應決定求真善知識。善男子，求善知識勿生疲懈，見善知識勿生厭足，于善知識所有教誨皆應隨順，于善知識善巧方便勿見過失。《華嚴經》卷六十二，入法界品

【第64句】：【禪心佛語】看看十年前的種種計較，今覺可笑，若十年后反觀今日的爭執，應會莞爾，由此可知對于時間每個動點上的執著，只會徒增我們的煩惱而已。

【第65句】：【佛語禪心】【第1句】：今生種種皆是前生因果。萬法緣生，皆系緣分。起即滅，緣生已空。世間萬物皆空。其空，便能包容萬物。握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。一切皆流，無物永駐。

【第66句】：【禪心佛語】生命無常，隨時都會與死亡相遇，所以我們應該做好當下的每一件事。也許明天不會再來，但今天畢竟存在，存在當下最有意義的事情莫過于對死亡的訓練（修習禪定）。

【第67句】：【精短禪語】試著做一個溫柔的人，平和而感恩的對待這個世界，不是為了求得萬人愛慕，而是讓你自己，可以在面對生之孤獨時，巧妙而安穩的漫步這一生。

【第68句】：產生的結果又在不斷地增長。如果你不采取行動，你不會得到相應的結果；一旦你采取了行動，其相應結果絕不會就這么隨便消失的。

【第69句】：【禪心佛語】人生，只有一種選擇，那就是你自己做出的選擇。人生，只有一條路，那就是通往真實自我的路。人生，只有一種精彩，那就是用你自己的選擇度過了真實的一生。

【第70句】：【禪心佛語】勢不可使盡——勢若用盡，禍一定來；福不可受盡——福若受盡，緣分必斷；規矩不可行盡——若將規矩行盡，會予人麻煩；好話不可說盡——好話若說盡，則流于平淡。

【第71句】：誦經容易解經難，口誦不解總是閑，能解不依空費力，日誦萬卷也徒然。（明）憨山《費閑歌》

【第72句】：對大家都贊成或反對的事，不要受其影響。一般來說，沒有自己的主見，“隨大流”的結果，都不太好。

【第73句】：【禪語人生】養生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。

【第74句】：房屋，只要把根基保養好，就不怕傾倒；樹木，只要把樹根保養好，就不至于枯萎。我們如能善自珍重，就不怕任何寒流侵襲了。

【第75句】：聰明只是一種分辨利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的表征。社會無法安寧，家庭不得和睦，都起因于人的聰明、詭詐，聰明往往反被聰明誤。

【第76句】：【禪心佛語】聽的人一定要把成見掃除，只當一個一點知識也沒有的人，這樣子接受，才能接受到真正的原來的意思，否則的話，你接受的東西都是經過你自己的主觀改變過了的東西。

【第77句】：【禪心佛語】什么是因緣成熟呢?就是當你知道這個事情該做的時候，你毫不猶豫地去做，那就是因緣成熟了。

【第78句】：【唯美雅句】將一顆心婉約在唐詩宋詞里，尋一季清涼，感受風與花香的纏綿，體味雨打窗欞的靜美。人皆苦炎熱，我愛夏日長。素面素心的紫砂壺，只為茶而生。

【第79句】：【禪心佛語】待我白發蒼蒼，容顏遲暮，你還會不會，依舊如此，牽著我雙手，給我傾世溫柔。

【第80句】：【圣經文案】458我們既有這許多的見證人，如同云彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。(來12:1)

【第81句】：【禪心佛語】對世間萬物的追求，萬不可強求，一切皆順其自然。付出方得回報，回報便要施之于人，如此循轉輪回，才為快樂。樹立真正的、有意義的理想，為之積極進取，方除煩惱，求得輕松。

【第82句】：【禪心佛語】地獄有情受獄火，餓鬼感受饑餓苦，旁生感受互食苦，人間感受短命苦，非天感受爭斗苦，天境感受放逸苦，輪回猶如針之尖，何時亦無有安樂。

【第83句】：【佛心禪語】做人勇敢一定要有智慧，就是說：“喜舍名為勢至”。如果沒有勇猛的毅力，就不會有喜舍的善心。因為行善本身是目的，勇是為了行善，所以，行善要勇氣。

【第84句】：【佛心禪語】現實生活中，我們應該有一顆樂善好施的心，然后抓住機會，廣結善緣，布施他人，這樣不僅造福了他人，也可以成就自己。

【第85句】：【禪心佛語】佛曰：萬發緣生，皆系緣分佛曰：千燈萬盞，不如心燈一盞佛曰：如是知，如是見，如是信解而已佛曰：一花一世界，一葉一菩提。

【第86句】：【禪心佛語】凡夫一向生心，名為有；小乘一向滅心，名為無；菩薩與佛未曾生心，未曾滅心，名為非有非無心；非有非無心，此名為中道。

【第87句】：犯錯不要緊，但不要在同一塊石頭上跌倒兩次犯了自己都難以原諒自己的過失怎么辦？佛日：有罪而知非，有過而改善，罪將消滅，而后必得道。——《四十二章經》

【第88句】：【禪心佛語】生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。

【第89句】：【圣經文案】446你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。(多3:1)

【第90句】：【圣經文案】441圣經都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提后3:16-17)

【第91句】：【禪心佛語】皈依不是要討好誰、討好佛菩薩，而是去面對你自己生命中所有痛苦、問題，知道透過佛法可以消除它，可以得到利益。皈依后的實踐佛法、面對問題、去實修佛法，是很重要的。

【第92句】：【佛心禪語】不要因為寂寞而亂了方寸，不要因為寂寞而去做無聊的事，而白白浪費了寶貴的時間。

【第93句】：許多問題并非急務，拖一拖，冷一冷，沒什么大不了，卻可以使當事者的情緒冷卻下來，自己看清問題的要點，那么，一場可能的爭辯也避免發生了。

【第94句】：有時候，順其自然，你才會知道哪些事是否值得擁有。不要怪別人讓你失望，怪你自己期望過高。生活其實也很簡單，喜歡的就爭取，得到的就珍惜，失去了就忘記。

【第95句】：【禪心佛語】所有的相遇，最終都會別離，只是告別的方式不同而已。這當中，沒有可惜，沒有不幸，只因這世界所有的故事，從緣起，從緣滅。

【第96句】：【禪心佛語】人生無常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第97句】：【禪心佛語】佛說：你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

【第98句】：【佛心禪語】“即心即佛”，無論是妄想的心也好，不妄想的心也好，凡夫起心動念的這顆心就是佛的心，即“心、佛、眾生三無差別”。

【第99句】：【禪心佛語】涅槃不是等到死亡時才能實現，只要心安定下來了，功夫用純熟了，隨時就能獲得現法涅槃，涅槃是修行者時時可以接近、時時可以受用的精神境界。