【第1句】：【禪心佛語】人生就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長，可是用起來不知不覺就嫌短了。曾經有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時間再去做，到最后卻始終沒有做成。人這一輩子，其實做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會留下太多的遺憾和悔恨。

【第2句】：【佛心禪語】從生到死有多遠？呼吸之間；從迷到悟有多遠？一念之間；從愛到恨有多遠？無常之間。從你到我有多遠？善解之間；從心到心有多遠？天地之間。當歡場變成荒臺，當新歡笑著舊愛，當記憶飄落塵埃，當一切是不可得的空白。無常人生，無常變化，思在未來，卻要行在當下，且行且珍惜。”

【第3句】：一輩子雖然漫長，但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人，也會不停的和一些人說再見，從陌生到熟悉，從熟悉再回陌生，從臭味相投到分道揚鑣，從相見恨晚到不如不見。不是每個人都會是你的伙伴，也不是每個朋友都能肝膽相見，無煩或惱，緣到，報之以大笑，緣散，報之以不厭。

【第4句】：生活的禪法，在于生活能夠減負而行，為生活拓寬生命的契機，去承擔生命的厚重，甚至是那些瑣瑣碎碎，生活的規則，從來都是跌宕起伏，所有的一切都是在考驗人生的魄力與勇氣，能不能把人生活成幸福，歲月在，心不老，笑一笑，忘了成敗。

【第5句】：【佛家放下的禪語】你惆悵，是因為自己不夠陽光；你嫉妒，是因為自己不夠優秀。每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在于修好你的心。

【第6句】：【禪心佛語】發菩提心的人念佛，雖只念一句等于無量句。與沒有發菩提心的人念佛功德是天壤之別。因為發菩提心當下就是無量的。用無量的心念無量的佛，這樣才與佛相應。如何真實生起愿菩提心?修愿菩提心的人心里不能有冤家仇敵，心里不能有恨，只能有愛。觀想一切眾生都是自己過去的父母，愿一切眾生皆成佛道。

【第7句】：【禪語文案】所謂煩惱，就是雜念。我們每個人，都會有種種的雜念，這些雜念有大、有小、有歡喜的、有苦惱的，大家也都習以為常了，不覺得這是一個苦。但是，如果有的雜念發展到很強烈的程度，就是痛苦了。能夠看到每個念頭的根源，這就是智慧。有智慧就能心態平和，就能更好更圓滿的行善。

【第8句】：多數人正在從事自己既不熱愛也不打算認真干好的事，但仍然憑著忍耐力、責任感和天生的勤勞堅持著，這很可敬，也很可悲。值得熱愛的工作很多，總可找到一樣；找不到的原因，只是沒有理解工作的意義。

【第9句】：【禪語人生】有句俗話說得好，誰人背后無人說，哪個人前不說人，人生幾分擔待，胸懷幾分實在，不要理會別人的嘲笑，也要清醒對待別人的贊美，幾分恬淡，幾分隨緣，過自己的生活，不要計較別人是青眼、白眼還是紅眼，胸懷遠比視力重要。

【第10句】：【佛系禪語】你給予別人什么，就會在別人那里播種什么并收獲相應的回報。給予微笑，就會播種微笑，收獲熱情。給予冷眼，就會播種冷眼，收獲冷漠。給予信任，就會播種信任，收獲合作。給予仇恨，就會播種仇恨，收獲死磕。給予尊重，就會播種尊重，收獲人格。給予幫助，就會播種幫助，收獲快樂。所謂生活，莫非因果。

【第11句】：【凈化心靈禪語】【幸福生活要看我們有一顆什么樣的心】因為我們有嗔恨心，所以聽到別人的辱罵就會煩惱、會憤怒。而一個修行人，會將生活中的挫折當做修行的助緣。幸福人生的關鍵在于我們有什么樣的心態，在于我們用什么樣的觀念來生活。

【第12句】：不貪無媚無諂，不茍無懼公堂，不怒百神和暢，不惱心地清涼。路休不看就走，話休不想就說，友休不擇就交，事休不算就做。三個秀才說書，三個屠夫說豬，三個婆娘說夫，三個老板說苦。書畫是雅事，一貪癡便成商賈；山林是勝地，一營戀便成市朝。

【第13句】：【禪語人生】真心為無價之寶，賢愚凡圣、天堂地獄、穢土凈土，皆由他造作。佛祖教人顯了真心，證自性佛。人能將種種習氣斷盡，則真心自顯，自佛即證。

【第14句】：【佛心禪語】做人要聰敏，而非聰敏自誤；要淡泊，而非淡泊無志；要深沉，而非深沉莫測；要善良，而非善良可欺；要靜思，而非靜思無行；要勇猛，而非勇猛無羈。

【第15句】：【禪語人生】新世代里頭，有些對物質進步不滿意的，會轉而追求精神生活。我覺得這樣很好。無論如何，要意識到這個世界是由好的和壞的東西組成的，我們怎么看待現實，有一大部分是由我們的精神造成的。

【第16句】：既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長度，長不過春夏秋冬；人生的廣度，越不過南北西東；人生的無常，無非就是悲歡離合。人生苦短，不要負載太多的痛苦不堪。生活不簡單，盡量簡單過；人生不完美，盡量快樂活。

【第17句】：【哈佛研究稱節食會讓人變傻】據英國《每日郵報》報道，哈佛大學經濟學教授森德希爾·穆萊納坦說，沉迷于計算卡路里與抑制自然的食欲可能“堵塞”節食者的大腦，讓其沒有空間進行其他的思考與計算。種“堵塞”會影響人們的邏輯推理或解決問題能力。

【第18句】：【禪心佛語】過合理生活的人，就如同提著燈，遠遠照亮前方而行走的人；這樣的人，永遠不會走到燈光所照著的盡頭，燈光永遠在他前頭引導，引他前進。

【第19句】：【禪心佛語】若你做錯事，首先要認錯，然后懺悔，懺悔后不可再犯同樣的罪。每天做好事多一點，壞事少一點，時時有懺悔心，你的善念越來越增加，惡念越來越減少，你的福報就跑過來，災禍就離開你。若你做錯事不懺悔的話，你的惡業會越來越增加，善念越來越減少，你的災禍會慢慢降臨，福報也悄悄離開了你。

【第20句】：【禪心佛語】成功不是一蹴而就的。當你開始著手解決困難的時候，你就向著成功的目標邁進。克服困難就是對失敗說不。當你前進兩步后退一步，或者前進一步后退兩步的時候，不要感到驚訝。心里明白，失敗與成功共存，成功與失敗都在前進道路上，就看成功與失敗，那個會更加順利。

【第21句】：【禪心佛語】靈明覺知的空性是離于任何有無生滅、來去增減的狀態，它隨境所欲、不受境困、過后無痕，它只會給眾生帶來喜悅和歡樂，它的存在只有淡定、溫柔、慈悲與智慧。

【第22句】：【禪心佛語】每個人腦海里都有一個夢。一點意外，一點浪漫，一點任性，一點童真，一點奢侈，一點驚喜，一點刺激，一點慘痛，一點懊悔，一點追憶，一點相思，一點經受得住的成敗。一點，不要多——太多了，夢侵占了人生，無以回頭；太少了，僅存于腦海中游離，不過癮。

【第23句】：【禪語人生】相信自己，相信夢想，相信溫暖，相信愛，相信你的一切。清楚自己的路，不是任何人可以替自己打算和安排的，也不是任何人的翻版，更不是別人的替代品，只有真正做自己才能活得踏實快樂。對待生命，你不妨大膽去闖一下，因為不論好歹將來都會失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。

【第24句】：【禪語說】人生中難免會遭遇各種痛苦，生起很多的煩惱，但我們不能一直執著的自我折磨。如果一直盯著白墻上的幾個墨點不放，黑暗就會占據你所有的視線。同樣的道理，如果總是貪戀于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。我們所發生的一切都是有因有果的，要相信因果，放過自己，不折磨自己，這也是一種放生。

【第25句】：訓練堪忍精神的要點是：心胸要開闊，任何風雨是非都不會傷害我們心中的菩提樹。這棵大樹如果受不了風雨的摧折就輕易倒下，那豈不是不堪一擊嗎？

【第26句】：【禪心佛語】交際往來常用的應酬“套話”，每每是潤滑社交齒輪的油，能減少“磨擦”、“噪音”。有些“套話”說的時候，要看對象，分場合，才能讓“套話”用起來合適，聽起來順耳。但更要“學會對話”，少說“套話”，多說實話，這才給力。

【第27句】：【佛心禪語】淡看人生，笑看風云，生活一如往昔；在那平坦的大馬路上，你我攜手，有了溫暖，有了大樹的陪伴，幸福的讓我激情澎湃；在那崎嶇的道路上，再痛的苦，再大的哀怨，都要堅忍的吞下，在滿地荊棘中，互勉互慰，相濡以沫。

【第28句】：極端性格的人，不懂得把握分寸，人生就會失去目標。善待別人就是善待自己，傷害別人就是傷害自己，只要我們豁達一些，彼此都會得到利益，難道損人又不利己好嗎？不一定非要采取極端不理智的行為，不能生存又何談發展？

【第29句】：我們的命運，都是我們一手造成的。做善事得善報，做壞事得惡報，這都是我們平時種下的善因或惡因造成的。但如果我們能迷途知返，找回一顆向善的心，也會遇到自己的善果。

【第30句】：【禪心佛語】生活的那些曲折故事，恰恰是對自我狹隘與偏執的一種糾正，平常的生活里我們盲從太多，總是給那些虛幻的煩惱找出無數虛假和牽強的借口，造成內心更多的浮躁，而在這種浮躁中加深了對生活的傷害。對自我的認識就在于能夠打破自我的錯覺，從哪些盲目中解脫，才能更接近內心的平常。

【第31句】：人生因歲月而明媚。歲月因淡然而靜美。時光匆匆，有些惆悵要放逐，有些得失要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，淡然生活

【第32句】：【佛心禪語】不要擔心被他人評判，或者被自我評判，不要害怕自己的不足被發現，不要害怕付出最大的努力還是做得不夠好，不要害怕達不到要求。

【第33句】：【禪心佛語】每個人都有睡不著的時候，不是不想睡，是有太多的糾纏，太多的放不下。不是不累，而是有太多的苦衷，太多的負累。心不靜，則意亂，意亂則神迷。清水無憂，皆因隨性，落葉無憾，皆因心空。放下所有，夜來賞月，秋來臨風。人生，就是半夢半醒。

【第34句】：譬如大火焚燒人身，人能于中一心制意，端身正行，獨作諸善、不為眾惡者，身獨度脫，獲其福德、度世、上天、泥洹之道。《無量壽經》卷上

【第35句】：【佛心禪語】如今有些人從書本上、網絡上積累了很多佛法知識，這個也學，那個也修，并且求了很多法，內心卻并沒有生起出離心與虔誠心，在覺悟上也尚未提升，反而更加迷惑，這種情況叫做“智慧錯亂”。智慧錯亂的人是無藥可救、無法可度的。僅僅積累很多知識卻不實修，那又怎么能趨入解脫大道呢？088。

【第36句】：當知一切宗教，各有其長處，皆能令人向善。彼等有信仰之誠，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所愛。但惜其不如佛法廣大精微，真究竟耳。（民國）弘一《佛法大意》

【第37句】：懷善念，行善舉，必得福報。諸惡莫做，眾善奉行。做個好人，身正、心安、魂夢穩，修菩提心，做好人，說好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。心懷慈悲，是度人也是度己。遠離邪惡，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍。

【第38句】：【禪語】世上最深最淺的東西是人的感情；世上最寬最窄的東西是人的胸襟；世上最遠最近的東西是人的眼睛；世上最大最小的距離是人的心距；世上最重最輕的東西是人的態度；世上最美最丑的東西是人的心靈。

【第39句】：可意不生欲，不可不憎惡，。平等舍苦樂，不滅者令滅。～…覺悟彼諸惡，安住離欲心，善攝此六根，六境觸不動，摧伏眾魔怨，度生死彼岸。《雜阿含經》卷十一，第260經

【第40句】：【禪心佛語】生活中的種種想逃是逃不掉的，想躲也是躲不開的。所以在生活中，我們不應該拒絕煩惱，不應該逃避煩惱，煩惱是促進我們成長的因素，從煩惱中走出來，也就促使我們智慧的顯現。不經歷煩惱怎么知道什么是清凈，當我們深入煩惱再從煩惱中走出來時，當我們面對諸多煩惱心不起意時，我們才真正得到了清凈。

【第41句】：【禪心佛語】夢，不能做得太深，深了，難以清醒；話，不能說得太滿，滿了，難以圓通；調，不能定得太高，高了，難以合聲；事，不能做得太絕，絕了，難以進退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

【第42句】：【禪語人生】文吉見長老不能對，便以路遠天寒之由，勸其不必強拜。而長老婉拒其好意：“誓愿已定，以報親恩，不問年月遠近也。”文吉感動，為長老指示前路，令踏其先前足跡而行。

【第43句】：人生有三種苦：你得不到，所以痛苦；得到了，卻不過如此，也會覺得痛苦；輕易地放棄了，后來卻發現，原來它在你生命中是那么重要，所以覺得痛苦。既然，得不到、得到了、放棄時都會痛苦，何不把人生的得失看輕一些，保持一顆平常心，痛苦不就會隨之而減輕嗎？以一顆平常心看待得失，人生完全可以不苦。

【第44句】：兩個人之間最主要的是信任，沒有了信任，處處隱藏著猜測、懷疑，那樣的生活會了然無趣，沒有生機。心累是一個人最痛苦的事，如果經常處于心累狀態，會讓人感到萬念俱灰。哀莫大于心死，心死了，愛也將一去不復。有時，敏感的后果，會弄巧成拙，適得其反。順其自然，或許會有意想不到的驚喜。

【第45句】：【禪語人生】宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。謙退是保身第一法。安詳，是處事第一法。涵容是待人第一法，恬靜是養心第一法。人生歷程不能全由自己來安排，但人生的道路卻全靠自己一步一步地去走。人生的旅途酸甜苦辣百味具有，自己親自嘗過，才懂得什么是人生。

【第46句】：世間一切真愛的理由，不是傳奇的偶遇，不是驚艷的嬌媚，不是滿倉的財富，不是超凡的睿智，也不是不舍的依戀，而是心中最樸素、最普通、最平常的善良。如果心中無善，所有的愛都會像飄蓬一樣沒有根基。如果心中有善，哪怕失去了一切愛，但人付出愛、得到愛、哺育愛、享受愛的根基永遠不會垮塌。

【第47句】：【禪心佛語】世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。有時候你必須跳出窗外，然后在墜落的過程中長出翅膀。現在的位置并不重要，重要的是你前進的方向。

【第48句】：【禪語人生】有人為何能生在富有的家庭，是因為曾累積孝養長輩、敬重師長的因緣。所謂孝養父母，不但對長輩們要孝而敬之，對平輩者要彼此友愛。此外，師長們培育我們的智慧，是成長慧命的鎖鑰，更應該要“視師如親”，對師長存有崇高的尊重與敬愛。上下孝敬，彼此互愛，才是最可貴的人生。

【第49句】：【圣經文案】370弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就應當用溫柔的心，把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。(加6:1)

【第50句】：【一日禪語】歲月若水，走過才知深淺；時光如歌，唱過方品心音。愛情因珍惜而美好；友情因真誠而長久；親情因相依而溫暖。人與人之間，就是一份緣；情與情之中，就是一顆心。情再濃，時間久了，也會淡忘；愛再深，回應少了，也會心涼；心再熱，冷漠慣了，也會冷卻；人再好，疲憊累了，也會離開。珍惜每一次的相遇。

【第51句】：生活，不求深刻，只求簡單。人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。少一分物欲，就多一分凈心；少一分占有，就多一分功德。懷有一顆平常心，平淡地看待世間的萬事萬物，豁達地面對人生的得失，放開欲望之手，讓幸福輕松到來。

【第52句】：做一個自由、樂觀的人。一味抱怨的悲觀者，看到的總是灰暗的一面，即便到春天的花園里，他看到的也只是折斷的殘枝，墻角的垃圾；而樂觀者看到的卻是姹紫嫣紅的鮮花，飛舞的蝴蝶，自然，他的眼里到處都是春天。

【第53句】：人生最好的旅行，就是你在一個陌生的地方，發現一種久違的感動。獨自旅行，不受羈絆，沒有約束。有一天，背上行囊，帶上自己，有多遠，走多遠。

【第54句】：【佛心禪語】《壇經》說無念為宗：以無念為宗旨。無念，指對一切不產生舍棄或貪取的心念，即對一切都不執迷，自心不為世俗間的一切所束縛。

【第55句】：不怕出山狼，就怕藏家鼠。不怕肚不飽，只怕氣不平。不怕腦筋笨，只怕不勤奮。不怕文人俗，就怕俗人文。不是撐船手，休要提篙竿。不是武二郎，不過景陽岡。不是一家人，不進一家門。不挑秦川地，單挑好女婿。

【第56句】：【禪心佛語】任何人所擁有的一切，與有大美而不言的天地相比，與浩瀚無際的宇宙相比，都不如滄海一粟，實在是微不足道。從歷史的長河來看，不管我們擁有什么，擁有多少、擁有多久，都只不過是擁有極其渺小的瞬間。人譽我謙，又增一美；自夸自敗，又增一毀。無論何時何地，我們永遠都應保持一顆謙卑的心。

【第57句】：我選擇善良，不是我軟弱，因為我明白，因果不空，善惡終有報應；我選擇寬容，不是我怯懦，因為我明白，寬容了他人，就是寬容自己；我選擇糊涂，不是我真糊涂，因為我明白，有些東西爭不來，有些不爭也會來；我選擇平淡生活，不是我不奢望繁華，因為我明白，功名利祿皆浮云，耐得住寂寞才能升華自己。

【第58句】：【佛心禪語】做人，恰如其分；做事，恰到好處。做人恰如其分，是人生的最高境界；做事恰到好處，是人生的最大學問；把握做人的分寸，掌控做事的尺度，日積月累，便會在一分一寸之中，堆積疊加起人生的高度。

【第59句】：面對無中生有的譏毀，我們沒有必要心生怨氣；聽到別人的夸獎，也沒有必要沾沾自喜，不妨把度量放大一些，要知道我們短暫的一生，并不是為了生氣或贊嘆而活。毀譽從來不可聽，要懂得放下對外境的執著，守住這顆自然純樸之心。活著，要能夠看得到自己，能夠掌握自己的情緒。

【第60句】：生死幻滅，須臾無常，衍生了多少悲歡離合。擁擠的街道，匆忙的人群，與你擦肩而過的緣分，與你錯位的生命軌跡，造就了世間的悲苦。多少人苦苦哀求，不想離開心中所愛；多少人幾乎成魔，因為不得不舍下自己的擁有。一幕幕悲劇，化作了枷鎖，囚禁著人們，使人們無從掙脫。

【第61句】：【經典的人生禪語】恒唯法師：用一種寬恕的心看待生活，希望向前，雙腳能走的路，雙肩就能承擔壓力，所有的煩惱都將灰飛煙滅，感謝內心所有向上的力量，當然也珍惜一路上持續發生的故事，既然不容易倒下，就要糾正自己曾經的病態人生。不懦弱，不悲觀。

【第62句】：【禪心佛語】生命向前注定是一場磨練，有時候需要自我的鼓勵，生活怎么樣目標有多遠，選擇一種積極面對，一種生活的信念支撐自己心地的氛圍，在悲觀中迎接生命的轉機，用樂觀去化解那些人生的不堪，這世界怎么樣也就在于自己活得怎么樣，生命經歷再多的苦難，也不是一種悲情。

【第63句】：在家菩薩住于慈愍不惱害心，應修二施，何者為二：一者法施，二者財施。出家菩薩應修四施，何等為四？一者筆施，二者墨施，三者經本施，四者說法施。無生忍菩薩應住三施，何等為三？所謂王位布施、妻子布施、頭目支分悉皆布施。如是施者名為大施，名妙極施。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第64句】：其實，這些不好或者磨難從另一層意義去看，卻是好的。因為身體受了苦，或心理上受了打擊，但只要心態是平和安詳的，這些不好無非是對自己的又一種鍛煉罷了。那么，不就是日日是好日了嗎？

【第65句】：【道家關于生死的禪語】佛教微博經典：每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。

【第66句】：【禪心佛語】人最強大的時候，不是堅持的時候，而是放下的時候。當你選擇騰空雙手，還有誰能從你手中奪走什么。多少人在哀嘆命運無可奈何之際，卻忘了世上最強悍的三個字是：不在乎。

【第67句】：人生很難，不要為難自己，灑脫一些；人生很苦，不要辜負自己，糊涂一些；人生很累，不要勉強自己，樂觀一些；人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人生苦短難過百，何必長懷千年愁，愛人愛己愛生活，坎坷人生隨緣過。

【第68句】：歸依彼所有學、無學成菩提法，名歸依佛。歸依如是愛盡離滅涅槃，名歸依法。歸依所有學、無學成僧伽法，名歸依僧。《大毗婆沙論》卷三十四

【第69句】：圣人的心思是——清凈性。清凈的本性，即良知、慈悲、利人、救世濟世之仁懷，有教化眾生、利益社會人群之行誼，這是圣人的清凈性。與凡夫心有天淵之別！

【第70句】：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。午飯過后睡一覺，健健康康活到老。勿為私利傷天理，不昧良心陷害人。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。勿以小嫌疏于戚，不以新怨忘舊恩。

【第71句】：說不清生命的味道，分不清人生的滋味，得有得的滋味，失有失的味道。生命的過程中，五味俱全，失落時我們不能不傷情，得意時我們不能不歡欣。我們總是把人生的種種得失，融入于我們的感情，得之則喜，失之則悲。生活就是這樣，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是這樣，坎坎坷坷，起起伏伏。

【第72句】：【禪心佛語】當我們置身于錯綜復雜的社會中，對任何一件事情如果沒有通達它的真相，很容易隨波逐流，心隨境轉；假如能夠了悟到真相，即使外境再絢麗，也不會被它迷惑，猶如出于淤泥的蓮花，一塵不染。

【第73句】：【文案基地---醒世歌】世事紛紛如電閃，輪回滾滾似云飛。今日不知明日事，哪有工夫理是非。得失萬事總由天，機關用盡枉徒然。人心不足蛇吞象，事到頭來螂捕蟬。無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。得過一日過一日，一日清閑一日仙。

【第74句】：【禪語人生】心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。

【第75句】：跳動的音符，劃破了指尖上的宿命，在布滿傷痕的琴弦上，奏響了那些夢里夢外的塵埃，詮釋了阡陌紅塵里的顛沛流離。一如參禪不說話，走過了歲月的馨香，素描了如蓮般的心事，輪回在時間的畫軸里，半盞青燈半盞嘆，沒有虔誠的愚拜，也沒焚香的感動，有的只是那聲聲遠傳的晨鐘暮鼓相伴。

【第76句】：【佛心禪語】禪是一種精神上的休息，是一種不可言喻的智慧，但禪同時也是所有的現象，它無所不在，處處皆是。釋迦牟尼佛曾說：“世間所有的法都是佛法。”我們也能這樣說：“世間所有的法都是禪的佛法。”

【第77句】：【佛心禪語】人生總是埋怨煩惱如此傷人，卻忽略了自己從來都沒有一個和煩惱說再見的決心。不能去正視煩惱，不能反省自我，那么煩惱就像甩不掉的影子，而自我那些泛濫的負面情緒，更是自己的無邊苦海，所以需要認識煩惱、轉化煩惱，生命本就是一場化煩惱為菩提的踐行之旅。#延參法師新春講座#

【第78句】：【禪心佛語】謹慎守護自己的心，觀察每一個起心動念，不墮入貪、嗔、癡、慢，疑的牢籠，如此你還要到哪里去修行呢。生活在人間，不慕虛榮，不貪華麗，不攀權貴，不交惡人，平淡天真。

【第79句】：看禪門文案，對于祖師的言行往往不明所以，只因我們尚未契于祖師之悟境，就在不明所以處，心意識也使不上力，此刻正是入門處。若在不明所以處用心意識講說的頭頭是道，佛心更被障蓋。

【第80句】：弓硬弦易斷，人強禍必隨。公門暇日少，窮巷故人稀。公說公有理，婆說婆有理。共處謙是寶，相交和為貴。供起來是佛，玩起來是泥。狗不嫌家貧，子不嫌母丑。古來冤枉事，皆在路途間。瓜田不納履，李下莫彈冠。

【第81句】：【經典禪語】人生恰如遠行，何苦自找辛苦，客觀一點，超脫幾分，不要把生活活成一場活該的痛苦，淡化那些自以為是的自我針對，更要冷靜地去處理那些頭腦發熱的自我猜疑，更要客觀地對待那些自己制造的麻煩，那些針尖對麥芒的敏感，更是憑空增添自己無事生非的苦惱。

【第82句】：【心靈禪語】人生一條路，從迷惑走向悟，水流花開，水到渠成，佛法讓我們看到生命是多么富有。展現全部的智慧，做一個心胸豁達的人，能夠做到以苦為樂，活出一份生活的超脫，這就是生活的正因。生活所有的高低起伏，都是對我們的種種啟發，轉化所有的外緣，讓生命積極。

【第83句】：【禪心佛語】世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說倆字牽著。就好比多面的籮筐，哐當搖過去的是福，呢當搖過來的就是禍。凡遇好事的時光甭張狂，張狂過頭了，后邊就有捐事；凡遇到捐事的時光也甭亂套，忍過了，受過了，好事跟著就來了。

【第84句】：【禪心佛語】人生就像馬拉松，獲勝的關鍵不在于瞬間的爆發，而在于途中的堅持。你縱有千百個理由放棄，也要給自己找一個堅持下去的理由。很多時候，成功就是多堅持一分鐘，這一分鐘不放棄，下一分鐘就會有希望。只是我們不知道，這一分鐘會在什么時候出現。再苦再累，只要堅持走下去，屬于你的風景終會出現。

【第85句】：恒誨法師：請記住，快樂的人并不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。人生難免會和痛苦不期而遇，其實痛苦并不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【第86句】：【禪語感悟人生的文案】由來同一夢，休笑世人癡。本來就是個夢幻人間，想在這個夢幻人間得到一個永久的東西，那是做夢。多少故事都如浮云一片，多少歲月都是空手拋卻。說好話，存好念，做一個簡單的過客，不是壞主意。人間又是星漢滿天，此夜未央，不曾著過塵埃。

【第87句】：【靜的禪語】昨天再好，也走不回去，明天再難，也要抬腳繼續，沒有人能煩惱你，除非你拿別人的言行來煩惱自己，沒有放不下的事情，除非你自己不愿意放下，日子，過的是心情，生活，要的是質量，要懂得，無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢，人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心。

【第88句】：【佛心禪語】《大悲咒》與觀音菩薩，是二而不二，不二而二，兩者是不能分的。我希望，各位善知識能夠誠心誦持《大悲咒》，必然能夠消災息難。

【第89句】：【禪心佛語】生命的存在需要一種生命的信念作為力量，來維系這每一天的延續，生命的意義不是為了生存而生存，是為了生命的美好去一次又一次從新的開始，那么就需要善待生活，那些閉上雙眼都忘不掉的痛苦，就需要自己一份性格的剛強，讓那些所謂的煩惱，華麗麗的消亡，不見蹤跡。

【第90句】：【禪心佛語】人生如車，或長途，或短途；人生如戲，或喜，或悲。很多事，過去了，就注定成為故事；很多人，離開了，就注定成為故人。生命中的故人，積攢的故事，這些都是歷練。人就是在歷練中慢慢成熟的。一些事，闖進生活，高興的，痛苦的，時間終將其消磨變淡。經歷的多了，心就堅強了，路就踏實了。

【第91句】：不管生活是一場如何折磨，善待生活，是生活的一種寬宥，是命運的一種見識。不要把命運活成一場可悲，要把生活活成一場寬闊與灑脫，拿起什么，放下什么。流云流何處，浮云散何方，讓命運活一場自由自在。看見什么，想到什么，這滋味全在不執著。

【第92句】：【禪心佛語】人非圣賢，孰能無過？在我們的工作、生活中，過失是很難避免的事，關鍵要學會正確對待過失，開動腦筋思考過失，從過失中得到啟迪。

【第93句】：生命需要面對的，與其說是風雨，或者說是曲折，不如可以理解為是一種生活的重新發現、重新感悟。如此的處境，如此的升華，生活的那些傷痛，也許能留在生活里一些印記，但一定在心態氛圍的轉化中，成為一種嶄新的生命內涵，和對生命充滿力量的一種解析。#延參法師禪語人生#

【第94句】：大氣會讓你有著幽蘭的清雅、竹子的氣節、松樹的風格、寒梅的傲骨；大氣會讓你在人生的路上走得揮灑自如、穩健持重；大氣會讓你有大山的渾厚、大海的淵博。總之，做人要大氣，這是成大事的根本。不要在意別人在背后怎么看你說你，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

【第95句】：【禪心佛語】珊禪師看學士那么著急想找到這個人，便和學士一起去找，可是找遍了每一個地方，就是不見雪竇禪師的蹤影。直到天快黑的時候，才在一個很破的屋子的角落里找到了正在打坐的雪竇禪師。

【第96句】：【禪語人生】學會在不同的環境與不同的人群中生活，本來就是一件不容易的事情，也就是給自己一個很好歷煉自我成長的意志和能力。就是修心與修身的具體表現，因此，古代大德高僧常外出不同的環境去參學、云游、吃苦、等方式來磨煉自我的心靈境界、忍辱力、定力、意志力、愿力等。來提升自己的心靈修行的功夫。

【第97句】：【禪語勵志感悟人生文案】過去事或善或惡，不復思量，思量則障道矣，未來事不須計較，計較則狂亂矣，現在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時，隨緣酬酢，自然合道這個道理。

【第98句】：【禪語人生】有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。無論你多么深曉人間世事，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第99句】：歲月如歌，人生如潮。每一個人來到世間，都是一個獨特的坐標和風景。別人所擁有的，你不必去羨慕，只要你努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也是會擁有。