【第1句】：【禪心佛語】大膽一些吧，不必有太多的仰望；放棄一些吧，無須有太多的尋找。為自己而活，你的人生定義才能準確而完美。抬頭需要底氣，低頭需要勇氣。自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有勇于低頭并能清醒地認識自己的人，才能夠在人生的波峰浪谷間笑傲風云。

【第2句】：【禪心佛語】人這一輩子，機遇難同，因緣各異，一帆風順也好，跌宕起伏也罷，平淡普通，都是自己的命運。那些走過的，偶遇的，相逢的，別離的，都是唯一。無論處于何種境地，都不要抱怨世態，不能放棄底線，不必嫉恨他人。不貪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，請珍惜；別過了，道珍重。

【第3句】：有種風景叫花開花落，有種流年叫春去秋來，有種感悟叫歲月滄桑。伸出雙手，摟一縷清風，融一抹優雅文字，用生命的畫筆記下點滴的過往。盡管歲月無情，人生沉浮，但唯心獨醉。

【第4句】：【禪心佛語】如果一個人，能善待別人的過失，給予他人理解和自尊，幫他人恢復自信與堅強，那么，他就是一個高尚的人。他也能獲得別人的尊重和信任。

【第5句】：從灰暗的夢境走來，涉過夜晚的黑暗，我在朝霞里拾起信心。手握理想的長矛，挑一盞太陽燈，再次開始為生活沖鋒陷陣。懷揣詩歌與夢想，踏著愛的旋律，帶著幸福的種子，勇奪下一個人生的高地。

【第6句】：【禪語大全】世上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你付出時，有人會批評你；當你收獲時，有人會批評你；當你旁觀時，還是有人會批評你。沒有人是不被批評的，只管去做自己該做的事，讓別人去說吧。既然無處可逃，不如安然以對；既然耳根不凈，不如清凈自心；既然不能如愿，不如一笑釋然。

【第7句】：【佛心禪語】人如果有了前后世的觀念，遇到挫折就會有思考的余地。一個居士曾對我說：“我失去了自己至愛的人，這是命運給我上的一堂課，它以刻骨銘心的方式告訴我：今生的恩愛離合，一切無非是前世的因緣。”

【第8句】：碼字者是什么？就是個碼字工。碼出什么樣的字，碼字工就是什么樣的命運。碼字工和泥水匠沒什么不同，都是手藝人，都是勞工階層，有人以為碼字的多清高，那是錯覺。

【第9句】：【禪心佛語】是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功，處人以真誠為品格。做人的方略是：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。

【第10句】：【禪心佛語】面對這個有缺陷的世界，蟬的風度令人動容。它在黑暗泥土下苦熬的時間是漫長的數年，在枝頭鳴叫的日子不過是短短數周，但它那樣快樂開懷，那樣心無芥蒂。蟬才是功力深厚的禪者，它的哲學精髓是知缺兩個字。

【第11句】：【一心向佛的禪語】時間是往前走的，鐘不可能倒著轉，人們說，背上行囊，就是過客；放下包袱，就找到了故鄉。其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復的流年，笑看風塵起落的人間。

【第12句】：我們能不能擁有一顆慈悲的心，臉上能不能經常帶有一絲笑容，口中能不能經常說一些溫柔的話語，關鍵是每天要做心的訓練，在心中建立起正知正見，要用正面、樂觀的心態來培養自己的清靜之心。

【第13句】：【禪心佛語】對財物，不肯舍給人家，是財慳；對佛法，那個殊勝的法，不愿意給人家，是法的慳吝。這都是不好的，感的果都是自己吃虧。財的慳感貧窮，法的慳感愚癡。

【第14句】：真正的財富是滿足。少欲知足的人，往往是無虞匱乏的富人。擁有再多也無法滿足，就等于是窮人。追求簡單生活的人常有充實的心境，他們只追求生活的必需品，而不為虛榮心貪求無度。他們知道現在擁有的就是最好的。他們內心簡約，因而快樂富足。

【第15句】：【禪心佛語】飯熟后，師父說：“你開始做飯的時候，是生米，你不斷地添柴加火，就將生米煮成了熟飯，這不是一個奇跡嗎?”弟子恍然大悟。做，做事，認真做，努力做，堅持做，奇跡自然而生。

【第16句】：【禪心佛語】超越生理的疼痛需要勇士般的氣概和大無畏的精神。當正念生起時絕對震動三界，此時可以心言、疼痛不是我、也不是我的，昏沉散亂不是我、也不是我的，欲望不是我、也不是我的、、、真我不會疼痛、不會昏沉、不會欲望、、她永遠是淸明的、自在的、覺知的、柔軟的、寧靜的。

【第17句】：我們常說佛法如海，這便道出了佛的特性：它包含萬物，萬物皆為佛的一分子，每一分子都可以稱之為“佛”。這便如同海，海中的每一滴水都是海的一分子，“它們”都可以稱之為“海”。所以，海涵蓋了海中萬物，佛則涵蓋了世間萬物。

【第18句】：生活的禪法，來自于對生活的尊重和感知，它是一種對生命的關切與理解的開始，也是在煩惱中突破和覺醒的一盞燈火，悲歡交錯，苦樂疊加，活成了一場生命樸素、自然、活潑的向前，是一條長路，也是一場期待，改造生命的質量，就是開始。

【第19句】：佛帶給人心的寧靜：佛讓我們的心安祥、虔誠。用心感受有它相伴的暖意，有求皆苦，無求自凈，不求是貴，少病是壽，夠用是富，無欲是福，感激是喜。

【第20句】：聽一首歌時，會想起一句話，一個人，和一段似錦的流年。一個人生活，可以很自由。但是，只有一個人，便不能說是幸福。找到一個人，一直往前走，別往后看。順其自然，內心就會逐漸清朗，時光越老，人心越淡。

【第21句】：【心靈禪語】生活是一杯水，它的味道取決于你的選擇。入世之初，每個人的生活都是一杯白開水。后來，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結果。不要怨天尤人，好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈和甘甜，生活自然甜美。

【第22句】：【禪語人生】要做好自己，用感恩的心靈去感受自己與世界，會發現，原來我們已經擁有太多的美好。所以要有一顆美好的心，這樣才能引來美好的人，美好的事。

【第23句】：【生活禪語】人這一輩子，可能覺得活得很累!無論男女，從你到世界的那一刻起，你注定要度過你漫長的人生、經歷無數的磨難。走在人生的旅途中，會遇見各種人，有朋友、有敵人、有知己、有愛人。活著就要過得精彩。

【第24句】：人生最珍貴的六種財富：一是洋溢在容顏上的自信，二是融化在血液里的骨氣，三是打造進靈魂中的信念，四是蘊藏在心底里的夢想，五是豐盈在大腦中的知識，六是父母給咱自己的身體。先做人，再做事；先知禮，后效行！則成功不遠矣！

【第25句】：【禪語人生】真正的紳士風度是這樣的：他足夠勇敢，不必撒謊；他足夠大度，不必欺騙；他只拿取自己應得的那一份，而讓兄弟也得到他們應該得到的那一份。

【第26句】：大海無風三尺浪，大海有風浪三丈。大河有水小河滿，大河無水小河干。大家禮義教子弟，小家兇惡訓兒郎。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。大人不計小人過，前事應為后事師。大圣賢決非愚腐，真豪杰斷不粗疏。

【第27句】：人活著有長度、厚度、寬度和深度。長度是壽命，厚度是為人，寬度是度量，深度是能量。我不能決定生命的長度，但可控制它的寬度；我改變不了環境，但可改變自己；我不能左右天氣，但可改變心情；我不能選擇容貌，但可以掌握自己；我不可以預知明天，但可以利用今天；我不能樣樣順利，但可以事事盡力。

【第28句】：【禪心佛語】人生何處不套牢。第一種套牢就是容易被自己最為得意的長處套牢。第二種容易被套牢的就是每一個人多年的生活習慣，使自己養成一套固定的思惟定勢和行為定勢。第三種容易出現的套牢就是總是以習以為常的常識來推測世間的事物，習焉不察，看起來最不容易出問題的地方，往往最容易出問題。

【第29句】：尋求一顆安寧的心。行走于塵世，我們需求的其實不多，最重要的，莫過于一顆安寧的心。心安則神定，神定則慧生，慧生則徹悟，原來幸福不過是一種理解，快樂不過是一種心態；徹悟則有得，那些看開的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收獲。

【第30句】：【佛家經典禪語靜心】煩惱和憂愁就像戒不掉的煙，你越是糾纏就越是痛苦。許多煩惱和憂愁都是自己綁上去的繩索，是對心力的無端耗費，是自己設置的精神牢籠。昨天已經過去，明天還是未知，只要好好把握現在，什么事情都可能出現轉機。所以，在人生的儲蓄卡上，你可以預支幸福和快樂，但請不要預支煩惱和憂愁！

【第31句】：先哲的百句箴言抵不上當紅明星的一句戲言，這是欲望化、娛樂化社會最明顯的特征。沉靜的人越來越少，浮躁的人越來越多，人們的注意力大多轉移到快餐式的名利場，哪有功夫顧及內心品格的修煉？殊不知，人類的靈魂愈流離失所，愈需要思想的補給，肉身的欲望越亢奮，越需要精神的撫慰。

【第32句】：【禪心佛語】面對這紛紛擾擾的世界，需要清醒的對待自己的價值觀，和自己清醒的角度，任何煩惱都可以把我們的命運傷害的痛苦不堪，那些傷痛的枷鎖，何嘗不是來自于自我的固執和任性，在渺茫的追逐中迷失著自我，守住了心地也就守住了人生，守住了心態也就守住幸福。

【第33句】：【禪心佛語】世界從來不會對一個心靜的人喧囂，也不會對一個心靜的人沉默。當浮華褪盡，當喧囂歸寂，我們便能夠清晰地聽見生活的那一抹悠揚......這個世界沒有一輩子看到底的事，卻有一條路，能讓人走得很長很長，那就是善良。

【第34句】：不敢向生活提出問號，那么生活就會給你換上句號。活得輕松，任何事都作一個最好的打算和最壞的打算。人沒有完美，幸福沒有一百分，人生的路上，不要艷羨他人，不要輸掉自己。時間就是生命，所以我們必須珍惜寶貴的生命，執著地守候生命中每一個必經的十字路口。生命，永不言悔。

【第35句】：【禪心佛語】夢想的實現，不是信手拈來那么簡便。踐行途中伴隨著好多的說不定，甚至會遇到障礙或艱險，這就是人們常說的隨時迎接命運的挑戰。不是所有人都持相同的選擇和觀念，當然就要協調這樣那樣的不同意見。堅定跨越坎坷的信心，追逐心中閃光的星星，站到時代潮流的前沿，盡心盡力，繼續前進。

【第36句】：【佛心禪語】如果一個人不能忍受惡罵之毒，就稱不上是人道的智者。破壞功德的，沒有比嗔恚更嚴重的。因為嗔恚之害可以破壞各種善法，敗壞好的聲名。嗔心猛于烈火，應當經常防護，不讓它入侵。

【第37句】：感父母重恩——佛說：“父有慈恩，母有悲恩”，尤其“人身難得”；既得人身又能安然成長、接受教養，皆是父母恩德。為人子女應知恩、感恩，更要力行報恩。

【第38句】：【禪語人生】一個團體中，會冒出一些互相矛盾的觀點，我認為這是好的。我們碰到的不同意見愈多，就愈有機會對別人產生新的理解，進而改善自己。如果我們和那些想法不一樣的人起沖突，那就麻煩了。不要固執己見，要用一種非常開放的態度去跟別人對話，這樣我們就能夠在分歧的意見中做出比較，并得出新的觀點。

【第39句】：佛曰：“天雨雖寬，難潤無根之草；佛雖有心，不度無緣之人。”這世上真正屬于你的只有幾樣東西：受過的罪、流過的淚、花出的錢、失去的人，以及由此而產生的諸如貪婪、嗔恨、愚癡等一系列的煩惱。丟掉這些屬于你的東西，你會發現，你還有一顆空靈智慧的心。你會發現，你本就一無所有，你本就一無所求。

【第40句】：【禪語人生】一個真正懂得生活樂趣的人，該是能靜下心來使自己內心嫵媚的人。當心靈散發出光明和溫暖時，眼里的一切也會隨之美好起來，看似平常瑣碎的日子也會生動起來，人生中，就充滿了點點滴滴的浪漫與感動。“己心嫵媚，則世間嫵媚”，活的是心態。心境不一樣了，你才會發現，卻原來，風也含情，水也含笑。

【第41句】：【佛心禪語】自尊是一個人的脊梁，自尊是一種無畏的氣概，自尊是一個人必須必備的操守。自尊給人的生命提供的不只是一種依托、一種憑借、一種支撐；還是生命永遠的充實、永遠的能量、永遠的精神動力。

【第42句】：【禪心佛語】人生本來就是一場即興演出，沒有做不成的夢，只有不早醒的人。吃別人所不能吃的苦，忍別人所不能忍的氣，做別人所不能做的事，就能享受別人所不能享受的一切。

【第43句】：言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法以為根本而得成就，故名善法。此法即是十善業道，何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、欲、瞋、恚、邪見。《十善業道經》

【第44句】：【一日禪語】恒誨法師：佛曰，一切唯心造。心是一種作用，也是一個方向，在哪里淡然，在哪里激烈，拿得起什么，放不下什么，這是一種勇氣，更是一種敢作敢為的擔當，也可能是一種頓悟的代價，也可能是一種習慣性的瀟灑。佛法就是生活的方法，學會冷靜和輕松。

【第45句】：孤獨是一種充滿希望的等待，每個人的靈魂中都有空缺的一角，等待被奇跡填滿。孤獨有時候就像一首你從未聽過的音樂，但你是那么熟悉它的旋律；孤獨有時候就像飛過夜晚天空的精靈，會帶著你一起飛；孤獨有時候就是一個特別的人，雖然從未謀面卻早已熟悉。

【第46句】：【禪心佛語】或許，我們只有經過人生的荒涼，才能抵達內心的繁華。如果你不曾擁有，你永遠也體會不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永遠無法明白擁有的珍貴。

【第47句】：人生是一種承受，需要學會支撐。生活本身就是一種承受，人生需要承受平淡。人生需要承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中。人生需要承受痛苦，當我們承受了痛苦，我們就會變的堅強自信，此時，痛苦就變成了一筆無價的財富。當我們終于學會心平氣和地去承受時，那么，我們的人生就達到了一定的高度。

【第48句】：大酒亂性，小酒怡情。大量能容，不動聲色。大難不死，必有后福。大器晚成，終必達至。大柔則廢，太剛則折。大無好樣，小無好相。膽大如斗，心細如發。但行好事，莫問前程。當斷不斷，反受其亂。

【第49句】：【禪心佛語】生活簡單就幸福，人心簡單就迷人。人生苦短，沒必要和生活過于計較，從我們來到這個世上，我們并不知道明天會發生什么，我們也不知道明天自己將是個什么樣的人，我們只是努力做好當下，做自己所想，讓自己無怨無悔。

【第50句】：【禪心佛語】佛法有三重境界：人天乘，聲聞乘，佛乘，人間佛教不是僅僅停留在第一重境界的，而是趣向大乘行果的菩薩道，它重在現實人生的改善進步，并以此為基礎進趣無上圓滿的佛果。

【第51句】：【看透世事的禪語】生命就是一場又一場的聚與散，隨著時鐘的時針緩緩地走動著，我們開始了數不盡的相遇，相知，相處，離別。不管怎樣，生命總需繼續，直到最后的合眼長眠，帶著一些烙在靈魂深處的記憶，飛向天堂。好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

【第52句】：【佛心禪語】八萬四千煩惱的根其實就是無明。無明是不明了真相的一個念頭，模煳的一種狀態。作為凡夫，目前我們所認為與認定的一切都離不開無明；叁界輪回中，我們所經歷的一切其實都是種種錯謬的認知和念頭。

【第53句】：心有八種，或復有九，與無明俱，為世間因。世間悉是心心法現，是心心法及以諸根，生滅流轉，為無明等之所變異。其根本心，堅固不動。《大乘密嚴經》卷中，顯示自作品

【第54句】：【靜的禪語】有三個方法可以解決所有的問題：接受，改變，離開。不能接受那就改變，不能改變，那就離開。人生總回不到過去，所以也總認為過去是美好的。然而，人也總是這樣，回不去的，得不到的，總是美好的。因此，不應該停留在如初那般美好中，而應該珍惜現在還未開始的美好。

【第55句】：【禪心佛語】生命可以理解為是一場記錄，生活的所有故事，也是提醒我們對生活的思考，觀照自我的偏執和固執，為人生提供一種警醒，一定要清醒煩惱的本質，就算只留下灰燼，也會卷土重來，內心的清凈，才是生命真正的生機，對人生產生積極向前的力量。

【第56句】：【禪心佛語】時光總是無言，所以來去都匆匆。你不知道，花兒如何墜落，一覺醒來，已是落紅滿地；你不知道，容顏如何老去，驚覺時，抹得平皺紋，卻找不回已逝的繁華；你不知道，生命如何消失，惋惜時，我已坐在三生石上，等待下一個輪回。緊跟你的時光，別被她遺棄在落寞里。珍惜時光，此刻痛失的，曾經毫不在意。

【第57句】：【禪語人生】我們曾經認為自己是那么的高貴，或者公正，或者善良，更多的時間往往把自己的自尊凌駕于別人的承擔之上，于是，事與愿違，生出了許多的無名煩惱。讓命運輕松一些，樸素一些，你會發現身邊開放的每一朵花都在輕松地開放。

【第58句】：【佛心禪語】挺得住痛苦人生道路并非一帆風順，一路上難免會有很多坎坷、淚水、痛苦。痛苦之后往往會有兩種結果：一是委靡不振；二是更加強大，我們在經歷了痛苦之后究竟是委靡不振還是更加強大？取決于我們是否能挺得住痛苦？

【第59句】：【佛門禪語】不適合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的腳；打電話對方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人會第一時間打來；搬走的餐廳，就不要大老遠過去吃了，你的時間不能一直花在追隨的路上。所有人和事，自己問心無愧就好，不是你的也別強求，反正離去的，都是風景，留下的，才是人生。

【第60句】：不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強行，必無功而返；如果知可行而不行，則會錯失良機。在現實生活中，一個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。

【第61句】：【佛心禪語】簡單，是生活最高境界。萬事萬物，都有一個共同的規律：從簡單到復雜再精煉為簡單。簡單，開始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經歷復雜的簡單，品不出豐富的味道；嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。簡單，是看透人生的智慧結晶。

【第62句】：猜忌是信任的大敵。憑自己的想象，憑自己的好惡來理解周圍的一切，精神常常會處于一種人為的高度緊張狀態，而且單憑主觀武斷的猜測不會看清事情真相。友誼之樹靠信賴澆灌。只有你信賴別人，別人也才會信賴你。

【第63句】：輕霜打死單根草，狂風難毀大樹林。單根竹竿容易彎，萬條絲線拉不斷。一龍難阻千江水，一人難燒火焰山。蟻多推山山也倒，人多戽海海也干。

【第64句】：【讓人靜心的禪語】律己，宜帶秋氣；處世，須帶春風。自私是人性的通病，而道德高尚之人恰反其道而行之，律己，肅如秋霜；待人，和如春風。這是人生修行的最好寫照。修行，即是借一切困頓之力修煉堅定的心力，以渡一切苦。以寬廣的胸懷對待眾生，修煉容納萬物的心胸。內能戰勝自己，外能包容萬物，正是修行的致境。

【第65句】：沒有走不通的路，只有想不開的人；沒有不能修的心，只有不肯歇的妄。無染不住，知足常樂，否則擁有再多也不會幸福。實現真正的自我，不是成就一世功名，而是回歸西鄉蓮邦。衡量一個人的能力，不是看他能否駕馭別人，而是看他能否駕馭自我。任浮世蹁躚，我自清凈；任外境擾擾，冰心如玉。

【第66句】：【禪語大全】許多時候，我們的不快樂，緣于內心里的不甘心、不滿意、愛計較；其實，想明白了，才覺得人生不過就是這么一回事，你糾結也好，你快樂也好，你痛苦也罷，24小時的一天，終不會多一秒，也不會少一秒。

【第67句】：世上從沒有被命運拋棄的人，只有被命運捆住手腳的人。任何人的一生都不可能一帆風順，難免會有坎坷和失意，關鍵是我們怎樣去面對。如果把坎坷看成是一種調味品，你就會感到坎坷的生活也有滋味；如果把失意看作是一筆寶貴的財富，你就會感到失意的人生也有價值。學會笑對生活，讓生活照亮自己的人生。

【第68句】：【佛家看透生死的禪語】恒唯法師：年華靜好，每個人都希望活出生活的期望，結果把生活活成了一場累與傷，生活的美好并不在于得到或者失去什么，時光還在，落寞什么，活一回內心的平靜不喘，把那些曾經的傷痛能埋多深就埋多深，自己淡定自若的模樣，才是命運真正的期待。

【第69句】：一個人的胸懷能容得下多少人，就能夠贏得多少人。自古有成天下之志者必有容天下之量，而后能成天下之功。宏大的器量，寬闊的胸襟，對一個人的事業成敗至關重要。佛法不離世間法，世間人、學佛人，在現實生活中要做一個心胸開闊的人，做一個仁慈寬恕的人。

【第70句】：過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生。學者當于好色、好名、好貨、好怒種種諸過，不必逐類尋求，但當一心為善，正念現前，邪念自然污染不上。

【第71句】：【禪心佛語】生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯過了什么。每一種逆境的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。從逆境的到來到最終擺脫逆境，中間還會有一個漫長的過程。

【第72句】：【禪心佛語】生命中許多的錯失，是因為我們不堅持、不努力、不挽留，然后欺騙自己說這就是命運。殊不知命運再好，都要經歷風雨黑暗；就算再糟，上天也會為你預留一片陽光，只要用心找尋，就不會永遠站在陰霾之下。很少的人懂得，生命因缺憾而美。做個命運的智者，錯過白天的驕陽，那就期待夜晚的群星。

【第73句】：屋漏偏遭連夜雨，船慢又遇頂頭風。記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。昔日螳螂去捕蟬，豈知黃雀在后邊。會做炸魚也要鹽，要打官司也要錢。閑是閑非莫要管，渴飲清泉悶飲茶。買賣全憑算計深，斗秤公平要本心。賢者不炫己之長，君子不奪人所好。善業可為須著力，是非閑雜莫勞心。

【第74句】：想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第75句】：【禪心佛語】上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得了汽車，買得起洋房，斗得了小三，打得贏流氓。大家都要幸福啊。

【第76句】：【心靜禪語】若能一切隨他去，便是世間自在人。最堅強的堅強是什么都不在乎。人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。沒有一樣是你帶來的，也沒有一樣是你能帶走的，來這世上顛一回，一切的擁有只不過是借來的，總有一天必須連本帶利還回去。不如一切隨心，一切隨緣。

【第77句】：【禪語人生】信仰有兩種，迷信和智信。迷信是盲目的信仰，經不起考驗，隨時都有可能失信。智信是先觀察，后信仰，永遠都不退失。佛陀很贊成第二者。目前許多佛教徒，還停留在燒香、拜佛、求保佑的層面上，這叫做信佛，不是學佛。真正的學佛，就要持戒律、修禪定、學智慧、度眾生。

【第78句】：累了歇一歇讓心沉穩，苦了將心靠岸，給心靈盈一份清閑。生活是百味交集的融入，生存是草木禪心的領悟。心懷一份懂得，釋放一份灑脫，在如歌的歲月里，用高低不平的韻律奏響生命的章節。

【第79句】：別總是自己跟自己過不去。學會自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是故步白封。經常要自己給自己過節，學會尋找愉悅的心情。

【第80句】：【禪心佛語】人心不同，各如其面，每個人在待人處事上，也都有他自己的價值觀，依每個人修持的不同，表現也就不一樣；修養好，能夠包容與尊重別人，你就容易不為“外境”而影響自己的身心。反之，如果你自我意識強，喜歡計較的話，就常會因為“外境”而不能安住身心。

【第81句】：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。人世間勞動最貴，家庭內勤儉為先。人無脾性無人畏，火不燒山地不肥。人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。人因愛富常離我，春不嫌貧又到家。

【第82句】：【人生禪語】人生，該夢時要夢，該醒時要醒。夢，是渴望的延伸。渴望，是活著的最好理由。那些延伸到夢里的渴望，是我們最真最深的向往。該夢時要夢，生命的色彩因夢而絢麗。然而，夢，不能做得太深，深了，難以清醒。若時光一定要我們面對現實時，醒來，是活著的最美姿態。那些不小心被淹沒在紅塵中的夢，忘了吧。

【第83句】：【人生感悟】幸福，是用來感覺的，而不是用來比較的。生活，是用來經營的，而不是用來計較的。感情，是用來維系的，而不是用來考驗的。愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的。金錢，是用來付出的，而不是用來衡量的。

【第84句】：【禪心佛語】惡人、惡行、惡果的呈現，并不令人稱快，反叫人生悲。因為，這都是家國不幸，都是炎黃子孫，都是生死眾生。圣嚴法師說：“對方已經不幸，切莫讓他再制造更多的不幸。”故對執迷于廟產經濟深淵者，必以因果之理、前車之鑒警醒之、告誡之乃至棒策之。

【第85句】：【禪心佛語】人這一生能力有限，但是努力無限，努力做一個善良的人，做一個心胸豁達的人，做一個積極向上的人，用陽光的心態激發自己，也感染身邊的朋友，你陽光，世界也會因你而光彩。

【第86句】：以智慧了知緣起之性，無能緣之心亦無所緣之境，故能心無呈礙，度一切苦厄。諸位習禪者，切莫以為習禪只為求玄妙求靜寂，當有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。

【第87句】：生活不是用來妥協的，你退縮得越多，能讓你喘息的空間就越有限。日子不是用來將就的，你越湊合，也就失去了追求其他幸福的機會。屬于自己的，都要積極地去爭取，只有樂觀、努力、向上，生活給你的回饋才會越來越多。

【第88句】：【六度】度是梵文波羅密多，意為到彼岸，即這六個法門能讓修持者從煩惱此岸到解脫的彼岸，在佛教中屬于菩薩所修行的六個法門。六度分別是：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這六個法門能對治掉我們身上的六種習氣，分別是：慳貪、毀犯、嗔恚、懈怠、散亂、愚癡。

【第89句】：【禪心佛語】人生的價值不在于你活了多少年，而在于你走過的生命中有多少“好時節”。這取決于我們的心態，看不開，處處抱怨，人生便是一出悲劇；看開了，知足、樂觀地活，便能活出人生好時節。

【第90句】：我們不能因為別人跟我們的價值觀不一樣就認為他是錯的，有此認識，就不會時時想到要論出一個是非曲直——世上很多事情并無是非，根本沒有分辨是非的必要。

【第91句】：【人生禪語】悠悠歲月，回憶老舊的時光。熟悉的容顏，遠逝的歡歌笑語，都不曾抹去，凝眸回望，曾經走過的繁華，卻依然如夢。在歲月里輕嘆，守望季節的渡口，一路蹉跎，回望流年，在茶香沉醉！感受相聚與別離，將一路風景珍藏！一段文字，因有人讀懂而欣慰，執著過往，一切都浸泡在茶盞里！

【第92句】：【佛心禪語】禪悟人生：一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。-《佛說生經》

【第93句】：有些人無需再見，有些事無需再想，離開就離開了，失去就失去了。生活就是聚散的過程，不要老是回憶過去，不要總是設想曾經。這個世界，離開都是常見的。無須嘆息，不用悔恨，無論誰離開誰，都是一種緣盡。誰也不必抱著過去不放，生活需要放棄，人生需要選擇。沒有離去，哪有選擇，沒有失去，怎樣離去。

【第94句】：【禪心佛語】生活的主題就是：面對復雜，保持歡喜。活在當下，別在懷念過去或憧憬未來中浪費掉今天的生活。順境和逆境是分別出來的。如果你執著了，這就是逆境；如果你放下了，一切都是順境。放下，是放下你的妄想和執著，但不是放棄責任和義務。

【第95句】：鳥聲依舊，晨曦依然，只是每天所聽的心情卻大相經庭。昨日閑適，聽的悠哉；今日忙碌，聽的急促；明日難測，聽的感覺也未知。處靜者，周遭靜，心不一定靜；處鬧著，周遭鬧，心也不一定鬧；環境能改變人的只是讓人更好的去適應環境，所以每個人都有或靜或鬧的時候。靜心者，或喜鬧，但不語，此乃尚靜也！

【第96句】：不要太心急，不用太焦慮，所有事物的流動，都自有它的順序。很多的時候，只要我們等一等，就安全了，讓一讓就過去了，忍一忍就和諧了，看一看就明白了，嘗一嘗就知道了，問一問就清楚了，想一想就悟出了。你跟事情過不去，那些事情必然跟你過不去。只有和諧的心態，才能引發出和諧的事態。

【第97句】：當我們在苛求那些殘缺的時候，當我們在艷羨那些圓滿的時候，我們要問問自己的內心，是否敢于去擁抱殘缺呢？其實，我們每個人都會有這樣那樣的殘缺，個子有高矮，體型有胖瘦，身世有顯赫平凡，家庭有富裕貧窮。但是，這些都不可怕，可怕的是我們無法正視它們。

【第98句】：老天是公平的，它一邊給你苦難，一邊讓你快樂，生活的苦與樂總在更迭，沒有誰的命運是完美的，有時殘缺也是一種美。快樂是精華，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強支撐。別為難自己，別苛求自己，放寬心，讓它包容傷害和痛苦。

【第99句】：【佛心禪語】前生債，今生還，苦海星暗，一葉愚舟漂起一重愁，人已在思海，想起往事，粒粒數起，前生種種，今世非非，無端徘徊，是為何？苦海無形，愚舟為何癡迷苦海，度劫人，度紅塵，因因果果，循循環環，皆由心聲起，再由心聲落，對對錯錯，情情莫莫，愁絲怎斷了。