今天清明節不讓點火 點了會怎樣

呃。

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不同人不一樣吧~~~~有人會選擇在清明這天去踏青，有人就會選擇在這一天去祭掃。

不過關于食俗的變化，過去好像還有寒食節這么一說吧

就是清明這天不點火，吃冷食，現在應該是很少有人按照這個習俗來吃了吧~~~而關于祭掃的變化就太多了，過去一定要燒紙，燒冥幣，要上供等等的，現在有用鮮花祭掃的，甚至還有用網絡祭掃的。

很方便的啊~~~~

清明時節去上墳,看見兄弟墳前草,上前點火全燒盡,兄弟墳墓在旁邊

你不應該燒了，草長得好說是有這個地不錯，

清明的問題

《清明》　　（唐）杜牧　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有

牧童遙指杏花村。

　　賞析：　　《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。

附近有杜湖、東南湖等勝景。

本詩寫一個離鄉在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時節欲借酒澆愁的心情。

詩中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道灣灣、春雨飄灑，構成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫”。

　　本詩在1992年香港“唐詩十佳”評選中，被評為第二佳。

　　注釋：　　

【第1句】：清明：農歷二十四節氣之一，約在陽歷四月五日左右。

【第2句】：欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。

【第3句】：遙指：指向遠處。

【第4句】：杏花村：杏花深處的村莊。

　　賞析：清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。

可是詩中的“行　　人”卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不　　絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。

然而“行　　人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人　　和酒的熱流之中。

于是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。

詩歌的結　　句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。

　　《清明》　　（宋）王禹俏　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　沒有花沒有酒，冷冷清清的過清明節，看著別人過寒食節自己卻興趣索然，就像個野僧一樣。

昨日去鄰家借點火，早上早早起來，安安分分讀書

　　想想看 清明節 別人都去祭祖 詩人為什么沒去

是無祖可祭

還是另有原因

為什么詩人會興味蕭然

　　我的理解 這孩子失意了 無心去祭祖 萬般皆下品惟有讀書高的社會 士就=仕 所以他要發奮讀書 要出人頭地 才能光宗耀祖 才能有花有酒 才能面對祖先

隔壁老人清明節燒紙沒火,拿著紙來到我家借打火機,我該怎么做才能把霉氣趕走

這不算霉氣吧，你能幫到別人算是好事，你自己不用太在意這些事情，其實很正常不用去夸大一些小事，你覺得你是在做善事又沒有去害人，不會有霉氣一說。

關于清明節的知識問答（10條，要有答案）

清明節為什么不能點火，燒紙錢

怕引起火災 清明節屬于陰歷還是陽歷還是陰陽歷

陽歷 清明節盛傳于哪個朝代

周代 清明節的來歷

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。

清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。

“，莫過清明”的農諺。

后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

描寫清明時節的美麗詩句

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。