“一切有為法 有如夢幻泡影 如夢亦如幻 如露亦如電 當作如是觀”的意思

個人資料　　◆姓名：王野　　◆英文名：King　　◆生日：1987年6月17日　　◆身高：184CM　　王野照片　　◆體重：70kg　　◆籍貫：遼寧沈陽　　◆現居地：北京　　◆星座：雙子座　　◆血型：A　　◆性格：純爺們，英俊帥氣，低調內斂，善良親切，謙虛，積極上進，孝順，獨立自信，堅強　　◆職業：歌手　　◆粉絲名稱：椰子　　◆綽號：K歌之王，王爺，野，爺，小白兔，純爺們，囧囧有神，二爺，野哥 ， 野人（陳翔在王野貼吧留），溫暖先生，擾亂哥，陽光野　　◆百度ID：王King野（百度已認證）　　◆愛好：籃球，唱歌　　◆擅長：唱歌。

籃球，各類運動　　◆座右銘：相信自己是最棒的

　　◆招牌動作：電眼（帥，秒殺），抿嘴（萌）　　◆配飾：右手腕上的黑繩（并穿有字母“K”），左手腕上的串珠，右手上的獅子戒指，脖子上的銀色鏈　　◆幸運物:右手上的獅子戒指　　◆喜歡的花：玫瑰　　◆喜歡的季節：春天，秋天　　◆喜歡的顏色：黑色，白色，綠色　　◆喜歡的動物：小狗，小貓　　◆理想戀人：圓臉，善良，孝順，簡單　　◆父母的職業：經商　　◆父母希望其從事的職業：教師　　◆兒時的夢想：科學家　　◆覺得自己最好看的地方：眼睛　　◆簽約公司：天娛傳媒　　◆首支單曲：最后一秒　　◆其余單曲：情歌、大兵說事　　◆粉絲代表色：綠色　　◆粉絲應援物：右手腕上的黑繩（并穿有字母“K”），廣東后援會贈送的最新iPad平板電腦，陜西后援會贈送的大石榴（詳見王野微博）　　◆粉絲口號：王者風范，質而不野

最后一秒，愛野到老

　　◆簽約公司：天娛傳媒公司　　◆圈內好友：陳翔，劉心，李行亮，趙帆，李煒，玉米提，譚杰希，張建波，吳俊余，武藝，Dealy組合，陳驍，張赫，8090組合，李呈媛，李銳，謝娜，何炅，吳昕，李維嘉，杜海濤，孫驍驍，汪涵，楊樂樂。

　　◆對王野影響最深的三本書：《心經》——最多傳奇，最為簡短易記，文辭優美，最適合唱誦。

天后王菲曾經用她那清亮的聲音唱過這經。

　　《金剛經》——經如其名，堅利不壞，它超越了宗教，是智慧之上的智慧。

有一次在群里聊天，說為什么王野要讀這經，我說天天讀可以開智慧；有個椰子反問“難道說王野沒有智慧嗎

” “嗯。

。

。

怎么說呢，叫開大智慧吧。

” 每個人都可以讀它，而且不一定當時要理解，它就是這么神奇。

在王野，它能起到安撫內心； 對我們，一樣能抵制浮躁。

　　《地藏經》——這個王野當時沒說出名字，但是形容得最多；這就是那部佛經中的孝經，呵呵，我們都向王野學習，讀《地藏經》，通曉因果，做個孝順父母的好孩子

　　◆名次：快樂男聲全國第七名　　參賽經歷　　2006年我型我秀全國100強　　2007年我型我秀全國40強　　2009年金鐘獎沈陽賽區10強　　2010年快樂男聲沈陽唱區季軍　　2010年快樂男聲全國7強　　王野，那個曾經的少年　　快樂男聲參賽歷程　　300進50演唱曲目：《像個孩子》（原唱：汪峰）　　50進35演唱曲目：《take me to the star》（原唱：信)、《原來你什么都不想要》（原唱：迪克牛仔）　　35進25演唱曲目：《心如刀割》（原唱：張學友）　　25進20演唱曲目：《兩個人不等于我們》（原唱：王力宏）、《北京北京》（原唱：汪峰）　　王野是沈陽快男20強里的PK王，經常站在PK臺上和“好兄弟”爭奪唯一的晉級名額，而其卻能場場勝出。

25進20晉級賽，王野憑借演唱汪峰的歌曲《北京北京》，將原創歌手，唱功備受評委夸獎的徐健PK掉。

　　快樂男聲全國突圍戰　　◆ 突圍賽：　　◆ 300進60：　　21號 王野《當我想你的時候》（原唱：汪峰）《北京北京》（原唱：汪峰）　　◆ 60進30：　　55號 王野《春天里》（原唱：汪峰）　　◆ 30進20：　　16號 王野《藍天》（原唱：張惠妹）　　◆ 20進12（上）：　　08號 王野《我恨你》（原唱：信）《忠孝東路走九遍》（原唱：動力火車）　　◆ 20進12（下）：　　08號 王野《夜夜夜夜》（原唱：齊秦）　　◆ 12強爭先賽（第一輪）：　　03號 王野《真心英雄》 （原唱：成龍，周華健，李宗盛）　　◆ 12強爭先賽（第二輪）：　　03號 王野《春天里》（原唱：汪峰）　　◆ 12進10淘汰賽（第一輪）：　　03號 王野《野百合也有春天》（原唱：羅大佑）　　◆ 12進10淘汰賽（第二輪爭奪周冠軍）：　　03號 王野《傻瓜》（原唱：吳克群）　　◆ 10進8淘汰賽（第一輪）：　　03號 王野《愛》（原唱：莫文蔚）　　◆ 10進8淘汰賽（第二輪）：　　03號 王野《如果還有明天》（原唱：信）　　◆ 10進8淘汰賽（最后PK）：　　03號 王野《北京北京》（原唱：汪峰）　　◆ 8進7淘汰賽（第一輪）：　　03號 王野《酒醉的探戈2001》（原唱：動力火車）　　◆ 8進7淘汰賽（第二輪）：　　03號 王野《愛是永恒》（原唱：張學友）　　◆ 快樂天8090踢館夜（第一輪）：　　03號 王野《當我想你的時候》 （原唱：汪峰）　　◆ 快樂天8090踢館夜（第二輪）：　　03號 王野《王妃》（原唱：蕭敬騰）　　◆ 7進6淘汰賽（第一輪）：　　03號 王野《光陰的故事》（原唱：羅大佑）　　◆ 7進6淘汰賽（第二輪）：　　03號 王野《愚人碼頭》（原唱：熊天平）關于　　快樂男聲7進6王野的終止之戰　　在今晚7進6的比賽現場，來自東北的純爺們兒王野PK實力唱將李行亮，在這場兩個男人之間的較量中，王野以5票的劣勢不敵李行亮，成為2010快男全國第7名。

　　評委，媒體，網友以及王野本人的反響　　如果專業評審被架空，那我們的作用在哪兒

”“這場最出彩的就是被淘汰的王野”“第二輪根本不用比，毫無意義”——2010“快樂男聲”經歷數月的平淡期后，終于在昨晚7進6的比賽中迎來了爆點：當晚表現極其出彩的實力唱將王野，卻在終極PK中慘遭淘汰，爆出開賽來的最大冷門，也讓巫啟賢、高曉松、朱樺、周治平等專業評委，發出了以上炮轟言論。

　　譚杰希再奪周冠軍 王野爆冷出局　　——最后感言：“我的宗旨無關名次”　　本場比賽的主題為“我的校園我的歌”，許多被遺忘的老歌再度經典重現舞臺。

上周周冠軍陳翔挑選了實力強勁的李煒作為PK對手，并最終戰勝后者，但在與譚杰希的爭奪本周周冠軍的較量中敗北。

譚杰希再度坐回久違的周冠軍寶座。

　　而整場比賽中數度令評委起立鼓掌的“真男人”王野，卻意外地在第二輪比賽后被淘汰。

盡管一首《愚人碼頭》唱哭了無數觀眾，在下午彩排時也唱哭了王野自己，但媒體評審的投票依舊決絕地將其送進了終極PK臺，與李行亮一較高下，并最終在大眾評審投票環節，因為10：15的差距出局。

　　王野告訴搜狐娛樂，此次“快男”之行已經沒有遺憾，對粉絲最大的安慰就是別哭：“淘汰誰都一樣，不是我就是我的好兄弟。

我已經很知足了，我爸媽說很多歌比以前唱得好了，這就行了。

我的宗旨不是名次。

”被問及目前最想做的事，王野低聲回答稱：“回家。

”　　評委集體鳴不平 巫啟賢炮轟賽制　　——怒火：“專業評委被架空

”　　王野對結果的態度顯得很平靜，但是四位專業評委卻為其大感冤屈：“最出彩的就是王野

”“王野是今晚最不該被淘汰的選手

”“我個人對王野被淘汰很有意見

”　　巫啟賢直接將怒火指向了賽制：“今天最大的敗筆是第二回合根本不用唱，媒體評審是帶著數據來的，不是靠眼睛和耳朵來看、來聽現場的。

。

作為專業評審，應該在第二輪發生作用，而不是這么快被架空，如果我們加入，被淘汰的絕對不是王野。

”事實上，正是因為第二輪比賽中，大部分媒體根據此前網絡投票的排名結果，將王野送進了終極PK臺。

　　朱樺對此批評表示贊同：“今天唱的最好的就是被淘汰的王野。

”周治平也無奈地表示：王野是被賽制淘汰的，而不是因為他的唱功問題。

高曉松更是直接表達了自己的憂心：“能夠走到現在的選手分三種，原創型、偶像型和唱將型，原創選手會得到專業評委的護航，因為我們希望有原創出現，偶像型選手有粉絲護航，粉絲的投票也決定了媒體投票，但是唱將選手就比較吃虧，除非他們特別好，不然很難有依靠。

”　　媒體評審很無奈 大眾評委忙洗白　　——網友：賽制什么的，最無愛了　　不僅僅是專業評審覺得憤怒，就連親手送王野上PK臺的媒體評審們，也對賽制頗感無奈。

搜狐娛樂了解到，許多媒體評審的投票，都是依據各網站此前的網友投票排名情況來決定的，而王野在這一項中排名靠后。

“我們不能按照自己的看法投票，我們只能根據網友的投票舉牌。

”有媒體評審表示。

　　而最終送走王野的大眾評審們，則一再表示這個選擇非常艱難，一位來自福建的小伙子告訴搜狐娛樂：“李行亮現場實力更好點吧，其實我很糾結。

李行亮也不好受，我剛在后臺看見他很低落。

”他同時信誓旦旦地表示：“我們就是電話報名被選上的，節目組沒有要求我們投誰。

”　　網友的反應更為激烈。

比賽結束不到半個小時，王野的個人論壇有被刷爆之勢，甚至有粉絲留言質疑：“這個過程我真的接受不了

王野兩首歌唱的都很不錯

芒果的賽制，我真的理解不了。

不明白第二輪的比賽有何作用

直接出淘汰人選，終極PK好了

”　　而王野本人的回應則顯得很無所謂：“賽制無所謂吧，淘汰我或者淘汰別人都一樣。

”　　野歌?樂評　　★☆光陰的故事（7進6）　　帥氣的王野　　樂評：“光陰的故事”也許終究只能化為回憶，但愿你不要忘了我們曾經一起走過的日子，但愿以后的日子我們都能一起走過。

　　★☆北京北京（全國300進60）　　樂評：不是沒有聽歌，只是所有文字都在音樂中流逝......一瞥微笑，幾度哽咽，才是最好的表現......　　★☆愛是永恒（全國8進7）　　樂評：愛是永恒，當所愛是你，有著你便有著我。

　　★☆如果還有明天（全國10進8）　　樂評：這是薛岳的老歌，對于這首歌，不同的人的處理方式是不同的，感謝王野的翻唱給這首歌賦予了另一層新意。

如果還有明天，我們永遠聽你唱歌。

　　★☆野百合也有春天（全國12進10）　　樂評：曾經有人說：城市的花園里，不泛白合的存在，可它始終無法代替我趕走內心深處的那份孤寂。

當我聽到這個聲音的時候，我終于憶起自己的存在。

　　★☆夜夜夜夜（全國23進12）　　樂評：夜，無需偽裝。

　　★☆王妃（8090踢館夜）　　樂評：王妃，不是澎湃，是蠢蠢欲動。

我不會愛，不是宣泄，是渴望。

我不會聽歌我不會評論我不會表達我的喜歡。

如果喜歡他，他唱的就是最好的。

如果不喜歡他，他就只會吶喊。

我對你不是愛，只是總有一些旋律在身邊在耳旁。

喜歡一首歌，需要理由嗎

　　光影?時代　　王野　　2010年07月03日湖南衛視《快樂男聲》全國12強選手王野、劉心、李行亮、趙帆、Delay組合、陳翔、李煒、張建波、玉米提、 譚杰希、 武藝、 吳俊余，來到西安民樂園萬達廣場錄制《一呼百應》，首次檢驗人氣。

　　《勇往直前》特別節目《快男寶貝計劃》錄制時間：7月31日晚九點半；播出時間：8月29日晚8：50　　為了幫助一名叫楊洋的一歲大的小女孩而特別舉行的慈善晚會　　2010年8月30日上海錄制《勇往直前》　　2010年8月31日上海錄制《勇往直前》；播出時間：2010年9月12日晚8：50　　MV作品　　快男12強主題曲《我的舞臺》MV　　快男12強《我要拍電影》時尚短片　　外界對王野的評價　　媒體對王野的評價　　七月，長沙酷暑難耐。

與這個高溫天氣有著同樣熱度的快樂男聲也正式進入總決賽，烽火連天，鏖戰在即。

　　突圍賽捕景　　似乎沒有太多的新聞炒作、也沒有超強的人氣關注，來自東北的王野就這樣闖進了人們的視線。

位列快樂男聲12強，王野留給觀眾的印象卻非常少。

快男主持張大大曾經這么說“我對王野印象很不深，很不深的原因就是他基本上演唱一首歌就直接晉級了”，回顧王野的突圍之路，他似乎是一路“綠燈”。

12強誕生夜當晚，他是第一個晉級12強的選手，宣布晉級的時候，王野當時一臉詫異的表情令人印象深刻。

賽后接受金鷹網記者采訪時表示，“我那會兒懵了，就跟做夢一樣”。

　　殺手锏：聲音 音域廣，舞臺爆發力　　他毫不猶豫的說是：“聲音”。

科班出身的王野音域跨度也很大，用自己的話說“高音可以唱到信樂團那樣，低音是強項，現在沒有低不下來的”。

除了音域上的優勢之外，王野的聲音和他的外形一樣，沉穩大氣，極具爆發力，“像鉆石一樣，有誘惑”。

　　而在其他選手眼里，王野卻不只是聲音有魅力，綜合實力非常強。

快男12強中的人氣王武藝說：“王野身上的那股子“爺們兒”的味道非常有魅力“;同為實力唱將的玉米提表示：“王野在舞臺上的爆發力，很佩服!”;極具個性的“牙套小王子”譚杰希對王野有著自己的看法，他告訴記者，他眼中的王野雖然外表看上去很男人，有些成熟的味道，但是實際上內心很單純。

　　外形頗有點像《深牢大獄》中的周一圍的王野對自己的定位很清晰，從沈陽到長沙，舞臺上的他唱的都是“很爺們兒”的歌，很符合他的1米84魁梧的身材氣質。

像一個男人那樣去戰斗!是他的比賽座右銘。

一曲《夜夜夜夜》唱的評委感覺“都酥了”，《我恨你》中的爆發力令人刮目相看。

接受金鷹網記者采訪時，王野自言他最滿意的是唱《北京北京》，因為“感情很到位”。

　　關于《北京北京》王野還透露了一個小故事。

他一直非常喜歡這首歌，但是感覺總是唱不好，為此，他還特意去了趟北京，去到了傳說中的簋街。

見到了北京地鐵的流浪歌手、見到了北漂同學艱難生活的現狀以及為夢想而匍匐前進的種種。

這一切給剛剛畢業的他帶了很多感觸，“有一種無奈的感覺“，無奈中夾雜著一種堅持的力量。

再回頭看歌詞“我在這里歡笑、我在這里哭泣、我在這里死去”有了更深的理解。

自此以后，他養成了一個習慣，無論唱什么歌，都會為這首歌編一個故事，然后把自己融入到這個故事中……然后，如忘記自我般在這首歌中沉沉睡去，只留下聲音。

　　也許就是這種文藝范兒，讓舞臺上的王野與眾不同。

沒有喧囂、沒有華麗，有的只是他的帶著野性的聲音;一首歌、一個故事，王野在快男的舞臺上恣意的揮灑著他對音樂的某種情懷，做音樂世界的“堂吉訶德”。

　　評委對王野的評價　　彭佳慧：我太喜歡王野的聲音了，他的聲音就像一個低音炮，聽了他的歌，我就忍不住上前給他一個愛的擁抱

【23進12第二場】突圍賽 （1）影子老師：即使是在波瀾不驚，穩扎穩打的沈陽賽區，王野都是最不起眼的那一個，因為很難把你分類，唱將、帥哥、個性，好像都有，都沒有，因為我覺得你呈現一種氣質：大氣而不失純真，有個性但并不冷漠，是肌肉男，但是同時也有一份屬于你的北國的俊秀，所以我覺得你好像一個稀有的品種，好像稀有氣體，好像惰性氣體，但惰性氣體是最穩定的，這種穩定來自于你的實力，一場一場穩定的發揮

　　（2）影子老師：把一首耳熟能詳的經典歌曲完全演繹出自己的風格，往往要遠勝于去寫一首所謂的，質量不高的，不痛不癢的原創歌曲，今天，王野做到了，全國十二強。

【全國總決賽12進10晉級賽】（1）演唱曲目：野百合也有春天 影子老師：王野，“野百合也有春天”是一首很容易唱的歌，但不容易唱好，因為往往唱的人已經撕心裂肺，捶胸頓足，但是聽的人并不能夠足夠的接受到這份愛的信息。

這兩天我在看余秋雨先生的一本新書叫做《我等不到了》，我突然想起今天中午讀到的兩句話，他說：最勇猛的將士，最最柔聲細語。

我想，希望對你有所啟發，把這首歌處理的更內在一些，具有內在的力量，　　（2）演唱曲目：傻瓜 朱樺老師：非常高興的想對你講，我們快樂男聲的舞臺給了你很多的養分，讓你成長，你懂得剛柔并進的去解釋你內心對于這首歌的理解，我非常的喜歡。

【全國總決賽8090踢館夜】 當我想你的時候 巫啟賢：“王野，你擁有一個非常好的外形，得天獨厚的聲音，從你比賽到現在，你時常游走在PK或者PK的邊緣游走，但是我告訴你沒關系的，平靜的海面出不了精悍的水手，平靜的時代出不了偉人，我覺得你要經歷更多，在生活上在舞臺上也好要經歷更多，想更多，讓你自己更成熟。

因為你的聲音不是小偶像、小歌手的聲音，你的聲音是大唱將的聲音，你是可以做得更大唱得更大的，所以我現在我覺得不管你在舞臺上也好成績怎么樣，是摔倒還是站起來，對你來說都是好事一件，你要學會為昨天的沮喪而喝彩，為昨天的失敗而歡呼，好不好，你要加油，我覺得你今天唱得非常好。

【7進6】（1）巫啟賢老師站起來為他鼓掌，說：“會唱歌，其他的廢話不用說了，就是會唱歌了。

”　　（2）朱樺老師：你唱的真的很好。

　　（3）周治平老師：王野是今天晚上唱的最好的。

　　粉絲評價　　下雨的夜，想要安靜，心卻總不能平靜。

就像是雨滴敲打房檐，猶如鳳凰　　涅盤，望不到云卷云舒時，等不到滄海桑田…….　　甩開時光的尾巴，我似乎一眼萬年，流轉在那個叫王野的少年，車輪的軌跡開始蔓延，行走在麥田間，悄悄，漫漫然…..　　廣闊的東北天地間，高高的身影，小小的少年，他懷著夢想的翅膀，沉溺在似水流年，懂得厚積薄發，懂得一飛沖天。

　　城市無比喧嘩，你大大的眼睛，總是純純的望著一個方向，只是少年的心兒，終究有些迷茫，你消失在夢里，囤積的竟是皮囊，也許是別人冷漠的目光，也許是潛意識里的榮光，春華秋夢過后，知醒。

扒開時光的衣裳，你尋找那個小心翼翼收藏的夢想，從此，少年開始為它癡狂。

　　聽說，你總是會唱當下最流行的歌；聽說，你總是低調參加比賽，直到上電視才會告訴大家你參賽了；聽說，從上海回來后，你變得沉默。

很多人眼里，沉默是失落，可是現在我們都知道，你的沉默，代表的是不在沉默中爆發，就在沉默中死去，顯然，每次你都選擇了爆發，瘋狂的鍛煉身體，瘋狂的練歌，瘋狂的參加大型歌曲比賽，就是為你那顆永不服輸的心，你這就是那個懷著夢想的小小少年。

　　也許，不放棄，是因為難以割舍吧。

雨誓的話語，道盡的是你，也是她。

如今，還有你身后的我們。

曾經的少年，已被時間碾轉成頂天立地的男人。

時光機鎖住2010年的夏天，快樂男聲的舞臺，一個少年和一個男人，從未交接，也無需交接，渾然與天成。

請允許我再次道說他的名字，只是這次是那個名字叫做王野的男人。

　　還記得20進12的比賽時，評委宣布你晉級時，你的神情嗎

你緊握的拳頭瀟灑的使勁的揮了一下，你嘴里似乎痛快的說了一句“成了”，你快樂的與你的好兄弟擁抱在一起，這一刻你可以肆無忌憚。

賽后，你說：那一刻我真的覺得有種多年媳婦熬成婆的感覺。

我想，也許這就是你對多年的瘋狂做的最好的解釋，因為媳婦就是要成為婆，沒有理由，只為那個心中最初的那個久久望著的那個方向。

　　以后的比賽一場比一場艱辛，身體亮起的紅燈讓你絲毫不能怠慢，為了保護好嗓子，你拒絕上鏡拉人氣的機會，你用手語與同伴交流，你戒掉吃泡面的習慣，一切只為好好唱歌。

12進10，10進8 ，你默默接受著評委的建議與批評，承受大眾的眼光檢閱，你或開心，或失落，有人說你得失心重，我卻覺得那是一種率真。

你有過危險時刻，更有過淘汰邊緣，我們知道你有多難受，我們同樣也為你揪心，可是當我們看到你堅毅的眼神，我們知道你會為你的舞臺做最后的拼搏。

10進8，PK臺，赤膊的你唱著最赤裸裸的靈魂之歌《北京北京》，我們感動了，真的感動了。

感動的又豈止只有我們，所以你晉級了。

　　接下來的比賽近乎殘酷，可是我們很欣慰的看到，這個經歷了風風雨雨的男人又驕傲的啟程了，仿佛從未受過傷一樣。

　　我愿意把你比做戰場上的戰士，因為無論戰場硝煙彌漫，無論鐵血塵沙，你都是勇往直前，無所畏懼，你總是為戰場準備一個最勇猛的士兵，向戰場宣告你無所畏懼。

試想，一個不怕死的士兵，還有什么可以打倒。

　　枕戈的戰士，不懼怕黑夜的侵襲，不懼怕今天的失敗，不懼怕明天的惡戰………在黑夜將一切吞噬過后，只剩下永遠都打不死的決心…….　　外面的雨一直下，細細密密的，像是一卷簾幕，模糊了窗外的景，可是，輕輕柔柔的，似乎，凌亂的心絮，漫漫的，被一針一針梳順，，蜷在我身上的小貓已經熟睡，我望了望昏暗的天幕，想接下一滴天空的眼淚，把它送給那個為夢想癡狂的少年，讓他懂得愛的滋味；把它送給那個驍勇善戰的男人，讓他知道明天的明天依然有我們。

　　編輯本段　　關于椰子的點點回憶　　一場比賽，數首感動無數椰子的歌。

　　一場比賽，2010的那道風景，絢麗綻放在12個人之間。

　　一雙溫柔誠實的大眼睛。

深入骨髓的歌聲 穿透心靈的天籟 橫貫耳膜的寂寥。

　　我們的王野 沒有陳翔干凈的聲音 也沒有吳俊余的可愛 沒有武藝的人氣 沒有玉米提的熱情 沒有譚杰希的才氣 沒有劉心的清亮 沒有趙帆的輪廓。

他只是一個人氣不高 很少人注意 卻那么那么細心快樂的男生。

甚至在貼吧里被無視。

但是他一直{用心靈在唱歌}。

但是他一直在努力。

但是他一直在堅持。

　　但是他就是我們永遠的王野。

　　我的手指拼湊的瑣碎，埋在熾熱的雪地里抬不起頭。

傻傻的時間、晃成一束搖擺的光，凝結的希冀。

夏天 聒噪的蟬鳴。

灑脫的網球拍。

被高溫掩埋的意識，重新蘇醒。

　　因為他。

因為王野。

　　王野、閃亮的夢想和光芒、　　這個夏天，椰子們堅定不移的支持匯成一級一級的樓梯，承載著他，登上王的寶座。

　　王野，我們心中唯一的冠軍。

　　王野，椰子們永遠的心靈歌者。

今天是我亡母的生日念什么經文較好

按常理說來，先念地藏經回鄉給死者，可以讓他們明白因果道理，破迷開悟，還消業障。

再念阿彌陀經，念佛，祈求佛力加持接引，死者能夠往生西方極樂

一說到超度亡靈念什么經，金剛經云：是法平等、無有高下。

希望你不要去分別哪部經好哪部經不好，只要你至誠為死者超度，以你的清凈心求佛接引，什么經都可以幫死者超度往生，這一切都在于你自己。

哪怕你只會心經，你就只用心經超度回向，效果也是一樣的。

如果你的心不誠，哪怕是億萬聲佛號，幾千遍地藏經，恐怕送他往生也不是很容易。

超度亡靈念什么經，在《地藏菩薩本愿經》中說到：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多兇衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。

如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。

乃至睡夢中悉皆安樂。

想要知道超度亡靈念什么經，看看這段話就知道了：是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿于萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或于夢中，菩薩現大神力，親領是人，于諸世界，見諸眷屬。

更能每日念菩薩名千遍，至于千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。

是人畢竟得菩薩摩頂授記。

《地藏菩薩本愿經》告訴我們超度亡靈念什么經：復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。

七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。

是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。

若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。

在《地藏菩薩本愿經》中可以看出超度亡靈念什么經好：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。

此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在于惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，愿離惡道。

汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。

乃至夢寐之中，永不復見。

讀國學誦經典講述中國故事的作文

幾個建議：（無論什么國學誦讀或者學習，都可以本著這樣的思路去寫）子曰：志于道 據于德 依于仁 游于藝

【第1句】：通過誦讀，你了解什么道理，對心靈有什么根本性的啟發

【第2句】：對于你的為人處事，對于做人 德 行 方面有何啟示和提高

【第3句】：對于與周圍環境的和諧共處的智慧及文藝方面的提高

還有，北京匯賢雅國學好像做的比較早，也比較專業，你可以問問。

附：千字文的一些解釋：《千字文》全文共分為四個部分，第一部分從宇宙的誕生、開天辟地開始講起,講到日月星辰、氣象物候、地球上的自然資源，一直講到人類出現以后，中國太古和上古時期的歷史。

最后以人類社會組織的出現和王道政治制度作為結尾。

這部分內容既自成體系，又是下面三部分的奠基，非常重要。

下面看第一部分。

天地玄黃,宇宙洪荒。

這兩句話說的是開天辟地和宇宙的誕生。

天地是怎樣形成的

宇宙形成以后的初期又是什么樣子

都在這兩句話里，不要小看這八個字。

這兩句話都是天經，都語出有典。

“天地玄黃”一句出自于《易經》。

《易經》里說“天玄地黃”,這里為了押韻改作“天地玄黃”這種不改動古人文字的引經，為明引。

“宇宙洪荒”出自于《淮南子》與《太玄經》。

《淮南子》里說“上下四方叫作宇,古往今來叫作宙”。

作《太玄經》的是西漢的楊雄，他在《太玄經》里說過“洪荒之世”的話。

兩部經的話合起來就是“宇宙洪荒”，這種引經的方式叫暗引，所以這兩句話都是經典。

如果僅僅從字面上看，這兩句話的意思就是：天的顏色是黑的，地的顏色是黃的。

這不是無病呻吟嗎

能作為經典流傳幾千年嗎

那么這兩句話的深層含義在哪里呢

我只能試著解，大家來隨文入觀，看看能體會到哪里。

天地這兩個字在古漢語里有多重意思，包括的概念非常之多，我們熟悉的太空之天與地球之地只是其中之一。

要想弄明白天地二字的含義，必須要讀《易經》。

《易經》是五經之首，講的就是天地之道和陰陽之變的道理，中國的傳統文化，什么《四書》、諸子百家，統統都是從《易經》這個根上發展出來的，學中國文化不讀《易經》是本末倒置。

《易經》上說：“形而上謂之道，形而下謂之器”。

天地宇宙未生之前，是混沌狀態的，現代物理學稱為大爆炸以前的那個超密度無限塌縮的粒子，中國文化叫太極。

150億年以前，這個超密度的粒子瞬間產生大爆炸，形成了現在的物質宇宙，其中有形的物質凝集成星體，就是地；無形的空間擴展開來形成了太空，就是天。

《易經》說：輕清者上升為天，陰濁者下降為地。

不是既形象又具體嗎

但這是物理的天地，物質世界的天地。

在《易經》文化里面屬于形而下的“器世間”，也就是物質世界。

形而上是非物質的道的世間，那不是我們現有的智力能夠討論的，所以孔子說：“六合之外存而不論”。

“存”是承認它確實存在，“不論”是暫且不討論，因為我們的智慧不夠，一說就吵架，何苦呢

對智慧高的人講真話，形而上是天，形而下是地。

對智慧不夠的人只能說淺話：太空是天，地球是地。

同樣都是天地兩個字，深人有深解，淺人有淺說，各得其所。

玄，在顏色上指的是深藍近于黑的顏色，叫玄。

在意義上來說，指的是高遠、高深莫測，叫玄。

肉眼可見的天的顏色是藍色的，怎么說是黑色呢

藍色是水的顏色，是海洋的顏色，日光照到海洋表面，光線反上去，我們看到的天空就是藍色。

但是現在的宇航員到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出點點微光，確實是黑色的，所以從顏色上說天玄是對的。

此外天道高遠，像老子說的，形而上的天道的理體，玄之又玄，深不可測，是我們現有的智慧不能理解的。

這是形而上的天道高深莫測，所以叫天玄。

地黃也有兩重意思。

我們中國的文化特別是傳統文化，確切地說，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特別是周代的文化。

上古時期，夏商周都在黃河流域立國、建都，中國的傳統文化，如果再縮小范圍，應該說是黃河流域的文化。

黃河是母親河，從昆侖山（約古宗列盆地）發源，匯集于星宿海，過磯石山，經九曲十八彎，從西北高原流下來，同時帶下來黃土形成了沖擊性平原。

那水的顏色是黃的、土的顏色也是黃的，農作物黍、稷都是黃的，所以說地黃。

另一重的含義，宇宙中的天體，包括地球在內，都是大爆炸的產物，在初始狀態都是熾熱的物質。

地球就將其溫度凝聚在地核的巖漿之內，并借助太陽不斷地補充。

有溫度才可能有生命現象，在色譜分析上，玄色是冷色，黃色是暖色。

地黃也是贊嘆溫暖的大地有長養和哺育作用，所以中國人又把大地尊稱為“母親”。

天道高遠，地道深邃，黃也代表地道的深邃。

迷信的人說：“人了以后歸于黃泉，過了奈何橋就是黃泉道了”。

話雖不可信，其意無非是指那個不為活人所知的另一個深邃的世界。

可見，要弄明白“天地玄黃”四個字，可不是容易的事情。

宇宙洪荒《淮南子》上說，上下四方叫作宇。

上下四方又叫六合，所以宇是空間的概念。

古往今來叫作宙，是歷史的承續，是時間的概念。

宇宙一個說的是空間，一個說的是時間，代表了現代科學里“時空”的觀念。

我們今天所用的宇宙一詞，只是言物理的太空，只相當于古人所說的“宇”，沒有宙的概念。

為什么呢

因為時間不是客觀存在，是人的主觀感覺。

空間狀態的延續是時間，脫離開空間就沒有時間，空間不一樣，時間也不一樣。

空間拓展了時間就隨著延長了，反過來，空間縮小了時間也就隨著縮短了。

古人有“王質觀棋”的故事。

晉朝的王質進山砍柴，看見松下有兩個童子在下棋，他就駐足觀了一盤棋。

棋罷，斧子把兒已經爛了。

回到家里，同時代的人都過世了。

可見空間不一樣，時間也不一樣。

今天我們覺得時間不夠用，一天的時間比起我們小時候的一天，顯得很短。

這很自然，因為空間縮短了。

唐朝的玄奘去印度取經要走三年，現在坐飛機幾個小就到了，交通的便利縮小了空間，自然我們在時間的感覺上就縮短了。

此外，時間與物體的運動速度有直接關系。

根據愛因斯坦的理論：宇宙中的質量、能量和速度可以互相轉化。

宇宙的速度極限是光速，即30萬公里\\\/秒，當運動速度到達光速，時間就趨近于零。

超過光速運動，時間就倒轉了，就是科幻片里描繪的“時光隧道”。

到達這一步，人類才能說“進化”了，否則總是研究猴變人、人變猴的，一點新意都沒有。

但問題是，零也是存在的一種形式，不是不存在。

我們即使進入了時光隧道，也只是倒計時，還是沒有超越時空的束縛。

《金剛經》和《老子》是東西方兩大圣人教給我們破時空的經典，早已超越了宗教的界限，所謂“東方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。

古代的讀書人沒有不讀這兩部經的，今天我們把它當作宗教著作拒絕接受，這是我們現代人的福薄，享受不了。

洪荒是指地球形成以后的早期狀態，是50億年以前（太陽系形成），那時地球的地殼很薄，溫度極高。

造山運動引發了洪了，洪字的本義就是大水，指地球上的早期洪水說的。

地球上的洪水至少鬧了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大約在4000年以前。

大禹平水患，定九州，這是人類史上出現的改造自然的最早的范例。

荒的本義是草木的蒙昧，指代的是遠古時期，人類還沒有出現以前，離現在至少是500萬年，那時的地球上還處在混囤蒙昧的狀態中。

中國自古就有盤古開天地的故事，說的是盤古氏開天地。

在久遠前天地還未分開的時候，有一個人，他像胎兒一樣盤縮在像雞蛋殼一樣的天地里面睡覺，一睡就是一萬八千年。

誰也不知道他有多少歲了，所以叫他盤古。

他睡醒了以后覺為又黑又悶，就把這個雞蛋殼一斧子劈成了兩半。

輕者上升為天，濁者下降為地，為了固定住天地，他每天身高長一丈，過了一萬八千年，天地終于被固定住了，盤古也化作了天地的一部分。

這雖是個神話故事，但與宇宙大爆炸說有一點神似。

日月盈仄談到日月星象就進入了中國傳統天文學的領域。

中國的天文學不同于西方天文學，有自己獨特的一套，是中國傳統科技的一部分。

日月是最容易觀察的，同時也是與地球關系最密切的兩個星體。

因為，其一日月離我們距離近。

月亮距地球38萬公里，太陽距地球

【第1句】：5億公里；其二我們在地球上看月亮和太陽表面直徑一樣大。

中國人將日叫做太陽，把月叫做太陰，再加上金木水火土五個行星，就叫做七曜，或七政。

七曜，就是七顆光明閃耀的星球。

日語里面從星期一數到星期天，他們還再稱為日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、金曜日等等，指的就是這七星。

盈指的是盈滿，這是針對月亮來說的；仄的意思是傾斜，是針對太陽說的。

月亮十五是滿月叫盈，又叫望，望者日月相望也。

每個月的陰歷十五，夕陽還沒落山，滿月已經升起來了。

一日一月、一白一黃相對而望，蔚為瑰麗。

每個月的初一，沒有月光的月體叫朔，每個月的最后一天也沒有月光，那叫晦。

初三到初七，慢慢有月牙出來了，開始是C形，像鐮刀一樣，叫新月。

到了初八，是反著的D形，這叫上弦。

十五是滿月，再到D形，是下弦，最后到一線殘月，然后就是晦。

這是當月球與太陽處于同一直線的時候，二者的視表面積重合，月體完全遮住了太陽，看不見月光了。

仄指的是日西斜，太陽每天都東升西落，正午的時候位置最高，一過午時就叫仄。

中國自己的天文學里面講究黃道、白道和赤道，這是最基本的天體運行的軌道。

中國人出門做事，喜歡挑個黃道吉日。

那什么是黃道呢黃道是太陽圍繞地球運轉一圈所形成的軌跡。

有人一聽就跳起來了，胡說

不科學。

太陽怎麼會圍繞地球轉呢

是地球圍繞太陽轉。

我們說這要看基點在哪里，如果以地球為基點，以太陽為參照物，在地球上觀察太陽的運動，確實是太陽圍繞地球轉。

早晨太陽從東方升起來，晚上從西方落下去，我們看到的現象就是日升日落。

我們換一種說法，說成：在地球上觀察太陽運動所形成的視運動的軌道就叫黃道。

隨你怎么說都是一回事。

黃道一個周天360度，分成十二個等份，叫做黃道12次或12宮。

從子到亥，一宮30度，每月走一宮，十二宮走完，太陽轉了一個周天。

什么叫白道呢

白道是在地球上觀察月亮圍繞地球轉一圈所形成的軌道，叫白道。

地球赤道是在南北極之間，畫一條假象的平行線，把地球分成南半球北半球兩部分。

天文赤道是地球赤道在天球上的投影，以此為標記，天球上才有對應的九州分野。

月亮盈虧變化的一個周期，就是中國最早使用的太陰歷，太陰指的月亮。

根據月光的盈虧變化來記載時間的長短，就是太陰歷，簡稱陰歷。

夏商周三代各自有各自的歷法，我們現在用的是夏歷，也就是夏朝的太陰歷。

辰宿列張這一句話，語出《淮南子》。

《淮南子》一書是西漢初年，淮南王劉安及門客共同著作的。

劉安是漢高祖劉邦的曾孫，漢厲王劉長之子。

《淮南子》中有一句：“天設日月，列星辰，調陰陽，張四時”。

可見《千字文》的作者周興嗣，對五經和諸子百家讀得爛熟，可以信手拈來。

廣義的辰是星體的總稱，俗稱星辰。

狹義的辰是北辰，指的是北斗七星。

北斗七星屬于現代天文學的大熊星座，可以用來辨方向、定季節。

辰又指太陽所行黃道十二宮（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的辰宮。

廣義的宿指的是星宿。

星和宿有什麼區別呢

單顆的稱星，一顆以上的一團星、一組星，就叫宿。

我們看看天上的星，基本上都是星座、星團，一疙瘩一塊的，根本數不出有多少個，只能叫一宿，一個星宿。

中國天文學最鼎盛的時代是隋唐時期，那時的星域分區，把視天球分成三大圈，又叫三垣：太微垣、紫微垣、天市垣，垣是院墻，就是把星域分成三進的大院套。

然后再按東西南北，象切西瓜一樣把星域分成四塊，每一塊選擇七組星辰，每組都是恒星。

所謂恒星就是不動的星，向太陽一樣，今天是這樣，明天是這樣，一萬年還是這樣，永遠不變，便于觀察，便于比較。

每一方有七組星宿，四七二十八，加起來是二十八組，就是二十八宿。

西方人不叫星宿，叫星座。

星座是一個星群，如有大熊座、仙女座、雙魚座等等。

西方天文學本有48個星座，以后希臘人又加上40個，總共88星座，都是根據西方神話傳說的人物、動物、器皿等命名的，例如射手座、水平座、金牛、等等，和我們中國的不一樣。

按中國古人的說法：東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

實際上，是把28宿連起來以后，看它的形狀像這四種動物。

比如東方蒼龍，一共有七組星，“角亢氐房心尾箕”，把它們用線連起來，活象一只回首收翹、奔騰不已的龍。

龍宿居東，在季為春，升發溫和，我們是東方龍的傳人，龍的子孫，永遠不要忘記我們中國人的發祥地。

南方朱雀七組星宿，“井鬼柳星張翼軫”，好像一只展翅的孔雀。

西方白虎，“奎婁胃昴畢觜參”，連起來的形狀像只張口的老虎。

北方玄武，“斗牛女虛危室壁”分成兩組，一組象個蛇，另一組象個龜賦。

古人從小就對星宿非常熟悉，行文寫詩，信手拈來。

如蘇軾的《前赤壁賦》“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。

斗牛是北方玄武的兩宿，月亮運行到斗牛之間，表示時值中夜了。

現代科技發展了，我們對天文反而一竅不通了，中國的孩子參加國際組織的夏令營，居然不會在夜晚用星辰辨別方向，外國人很覺奇怪。

列是排列，陳擺開來的意思；張是張布，展開掛起來的意思。

兩句話聯起來，字面意思就是：太陽升起來，又落下去。

月亮滿了又缺，缺了又滿。

星辰閃爍，列滿了星空。

寒來暑往，秋收冬藏這兩句話的字面意思，很好理解，寒暑說的是氣候的變化，秋冬是四季的推移。

前一句是引經，雖然簡簡單單四個字，但出自《易經》。

《易經》里說：“寒來則暑往，暑往則寒來，寒暑想推，而成歲焉”。

秋收冬藏是省略句，全稱是“春生夏長，秋收冬藏”。

氣候與物候歷來就是農本國家的大事，游牧民族就無所謂了，不太重視。

氣候注重的是地球上的溫度、濕度和光照時間；物候則關心生物消長的節律性，偏重在生物與自然的關系。

地球繞太陽公轉的軌道是橢圓的，一年之中有距太陽最近的近日點（

【第1句】：4億公里）,距離最遠的遠日點（

【第1句】：6億公里），造成四季日照時間的長短不一樣；地球的地軸又是歪的，自轉起來造成各地區日照強度不均衡，這就產生了寒暑的變化。

天文學中所以引出28宿的概念，就是要以黃道內的28宿為坐標，研究五大行星再加上日月地球，八個天體之間的關系。

28宿雖然都是恒星，但離我們至少都有40萬億公里（

【第4句】：3光年），正因為它們光色暗淡，又恒定不動，所以便于作為背景和坐標，來觀察五星和日月的運動。

如果七曜中的兩個或三個星體出現沖、留、合的變化，即運轉角度、排列、與距離的不同，會對地球產生引力上的改變，形成不同的氣象。

月球質量輕、自轉速度快，引力小，不能單獨靠引力調集雨云。

其他幾個星體，可以利用其引力調集雨云，造成地球上的暴雨。

通常兩星或多星夾角的合力矢線所指的地球方向會有暴雨，夾角內地區的云被吸走了，會出現干旱。

因此古代的天官，多用五星、七曜的變化來預報氣象的變化。

如何確定旱澇發生的地區呢

這就要提到天文學上九州分野的概念了。

中國自古以來就有九州的說法。

帝嚳高辛氏始建九州，舜帝時增至12州，大禹治水以后又確定為九州，并鑄了九鼎，以永定九州。

九州就是兗冀青徐，楊荊豫梁雍。

每一州對應著天上星域的一個分區，叫做九州分野。

多星夾角的矢力線所指的分野，地球上對應的九州就會有旱澇冰雹等災害，或火山地震等災變。

后世由此分支發展出占星術，那是另外一回事，與傳統科技不相干。

水星用來定四季，因為水星的公轉周期為88天，接近一個季度的天數，水星在天上轉一圈的時間剛好是一個季度。

因為它是太陽系的內行星，永遠在太陽的左右擺動，所以很好觀察。

北斗星也是用來定四季的，這到本文的最后一部分，“璇璣旋斡”一句時再詳談。

金星是用來定時的，確定時間用的。

金星又叫太白星，黃昏以后在西方看到它時叫長庚星，黎明之前在東方看到它時叫啟明星，表示天就要亮了。

閏余成歲“閏余成歲”這句話，語出《尚書堯典》，有曰：“以閏月定四時成歲”。

中國文化里面發達最早、最系統的就是天文學，中國天文學在明朝以前，一直是領先于世界的，是我國傳統科技的一部分。

為什么中國天文學發達呢

因為中國是以農業立本、以農為主的國家，務農的根本是不誤農時。

春生夏長，秋收冬藏，一定要按天時，不能胡來。

所以中國歷代都有司天監，有“天官”，專門觀測天文氣象的變化，以此作為行政施治的根據，所以把日月五星合稱為“七政”。

國家、朝廷（政府）就要負責制定律歷，計算出二十四節氣的準確時間，來指導人們務農。

中國的天文歷立法，歷來是太陰和太陽合參，以太陰記月，太陽記年。

我們現在使用的公歷是以公元記年的太陽歷，是根據太陽周天360度，運行365天制定的歷法，簡稱陽歷。

中國很早就有太陽歷，宋朝的科技著作，沈括的《夢溪筆談》里就有詳細論述，但沒有正式頒布使用，因為太陽歷與月律（月亮的節奏、節律）不符。

月球質量輕、自轉速度快，繞地軌道是橢圓。

月亮盈虧朔晦，一個周期近地點時是30天，遠地點時是29天，平均是29天多一點。

這樣，一年加起來是354天，按照太陽歷算是365天，中間差了11天，這就叫閏余。

閏的意思是多余，門里王為閏，家里養個王肥吃肥喝的，不是多余是什么

所以莊子說：“帝王者，圣人之余事也”。

一年相差11天，三年加起來就差了33天，多出一個月。

這樣歷法與物候節律就不符了，十七年以后，六月份就要下大雪了。

怎麼辦呢

只能每三年，加多一個月出來，這樣加出的這個月叫閏月，加閏月那年就叫閏年。

平年是十二個月，閏年就是十三個月。

多出的這個月加在哪呢

加在有節沒氣的那個月。

24節氣中有12節、12氣，平分到每個月是一節、一氣。

如立春是正月節，雨水是正月氣。

陰歷的月律與年律有日差，轉三年以后就有一個月有節沒氣，因此設閏就加在這個月。

所以讀歷史，有時侯閏八月，有時候閏十二月，不一樣。

三年一閏只消化了30天，還多三天呢。

五年閏兩回，天數又不夠，后來發現十九年閏七次最合適。

陽歷也同樣設閏，陽歷365天為一個自然年，但一個回歸年（歲）是365天又5小時48分46秒，多出的5個多小時，四年就累計到24小時了，多出一天，必須設閏將其消化掉。

因此，陽歷每四年一閏，將多出的一天放入二月份，這樣平年的二月28天，閏年的二月29天。

“閏余成歲”的“歲”與“年”是兩個概念。

年表示從今年的正月初一到來年正月初一的這一段時間，為自然年。

歲表示從今年的某一節氣到明年的同一節氣的一段時間，為回歸年。

歲的本義是歲星，歲星就是木星，木星運行的軌跡叫太歲。

用歲星紀年是我國天文歷法的另外一種。

木星(歲星)12年繞天一周，每年行30度，為一個歲次。

用之記載歷史事件，就記為：歲在某某。

太陽歷紀年，歲星歷記歲，這樣年歲相符，就是“閏余成歲”。

觀音靈感真言

觀音靈感真言的來源　　觀音靈感　　

【第1句】：唵 嘛呢 叭彌 　　

【第2句】：麻葛倪牙納 積都達　　積特些納 微達哩葛　　薩而斡而塔卜里悉塔葛　　納補啰納 納卜哩丟忒班納　　

【第3句】：捺麻盧吉說羅耶　　

【第4句】：沙訶　　此即近代漢傳佛教徒日常念誦的《十小咒》之一，從咒語的音譯觀之，乃為元代的翻譯風格，大約是元代西藏喇嘛教進入漢地的結果。

　　第1段即是西藏喇嘛教最廣為人知的“六字大明咒”；　　第2段是一首關于觀音菩薩的偈子；　　第3段是敬禮觀音菩薩的文句；　　第4段則是咒語的結束語。

　　我們著重介紹一下觀音偈，這個發現要歸功于馬來西亞的蔡文端居士，他把音譯還原成梵文，由此才發現是一首偈，這首觀音偈并非無據可查，我們找到 南宋 洪邁 所著的《夷堅志》卷一就有“觀音偈”一條故事，原文如下：　　觀音偈　　張孝純有孫．五歲不能行．或告之曰．頃淮甸間一農夫．病腿足甚久．但日持觀世音名號不輟．遂感觀音示現．因留四句偈曰．大智發于心．于心無所尋．成就一切義．無古亦無今．農夫誦偈滿百日．故病頓愈．于是孝純遂教其孫及乳母齋潔持誦．不兩月．孫步武如常兒．后患腿足者誦之皆驗．又汀州白衣定光行化偈亦云．大智發于心．于心何處尋．成就一切義．無古亦無今．凡人來問者．輒書與之．皆于后書贈以之中四字．無有不如意．了不可曉．　　用現代漢語翻譯如下：　　宋朝張孝純有一孫子，5歲還不能正常行走。

有人告訴說，不久前，淮甸地方有一個農夫，腿腳有病，很久不好。

但是他每天念觀世音名號，從不間斷。

于是感動觀世音菩薩示現，并留下四句偈說：「大智發于心，于心無所尋，成就一切義，無古亦無今。

」農夫誦念這四句偈，念滿百天，久治不愈的病，竟完全好了。

孝純聽說后，就教導他的孫兒和乳母也持誦此偈，并守齋戒。

3個月后，其孫子學步行走如常人一樣。

凡是小孩患腿腳病的，誦念這四句偈都很靈驗。

　　由此可見，此偈在宋代已經廣為流傳，可能到了元代，有通曉梵文的喇嘛把此偈翻譯成梵文，在加“六字大明咒”，敬禮文，咒語結束語，儼然成為觀音菩薩的咒，再則由于此偈靈驗異常，故翻譯后將咒語名為“觀音靈感真言”

　　持咒的重點在心，而不在咒文，觀音菩薩的感應來源于你的心念慈悲、虔誠，來源于你的心不散亂，一心不亂才有定力，定力具足乃發神通感應。

　　諸位虔誠啟請觀音菩薩，奉持齋戒，一心不亂誦此四句偈，必將如張孝純之孫那般感應速至。

　　南謨本師釋迦牟尼佛

　　南謨大悲觀自在菩薩

　　南謨大愿地藏王菩薩

　　南謨大慈彌勒菩薩

　　說明:原作者普明,末學有刪節.　　下面,是宣化上人對六字大明咒的解釋:　　這六個字，叫“六字大明咒”，每一個字都會大放光明。

　　第一個是“唵”。

你誦這“唵”字的時后，一切鬼神都要合起掌來了，都要這樣子。

合起掌干什么呢

守規矩啊，要循規道矩。

你誦這一個字，一切鬼神就都不敢搗亂了，他們都不敢不聽命了。

這叫“引聲”義，就是引起來以下所說的這個咒，所以凡是說咒的時候，先說這字。

　　“嘛呢”，就是牟尼。

這個牟尼是梵語，翻譯過來叫“智寂”，以這個智慧來明白這一切的道理，還要寂滅無生。

又有一個翻譯，叫“離垢”，離開這一切的塵垢。

這個好像一個如意寶珠似的，最清凈，沒有一切的染污。

這個如意寶珠能生長一切的功德，可以隨心滿愿，就有這么好處　　“叭彌”，本來那個應該讀叭特彌。

翻譯過來是光明圓覺，又翻譯成蓮花開，就是觀世音菩薩的妙心，能以圓滿俱足、無礙，這是叭彌。

　　“吽”字，是“出生”義，什么都可以從這個吽字生出來。

又是“擁護義，念這個字那護法善神就來擁護你了；又有這個“消災”義，你有什么災難，誦這個字就能免了。

又有這個“成就”義，你無論求什么，都可以成就的。

　　一念這個“六字大明咒”，無量諸佛、無量菩薩、無量護法金剛，都常常擁護你。

所以觀音菩薩說完這“六字大明咒”之后，就有七億那么多的佛來擁護圍繞。

這個“六字大明咒”的力量是不可思議，這種功能也不可思議，這種的感應道交也不可思議，所以這叫密宗。

要是詳細說，那是無量無邊的意思，說不完。

那么簡單地今天晚間給大家講一講。

　　我可以告訴你一點，不可說的秘密神力。

為什么我說這不可說呢

根本我說的，這萬分之一也沒有。

是什么呢

你能常誦持這“六字大明咒”，就有六道光明能把六道輪回的黑暗變成光明。

那么這種的力量，是要你專心去誦念才得到這種的三昧。

不單六道輪回放大光明，在這個十法界，也變光明藏。

我希望每一個人都忙里偷閑的來誦持這“六字大明咒”。

　　還有我再告訴你們，念“六字大明咒”究竟有什么好處

念“大明咒”沒有什么好處，可是可以把你身上的蟲子念成菩薩。

若念“大明咒”，你身上的蟲子五百年之后，都是做菩薩的，不是現在做。

你看這個妙不妙

所有的蟲子——你身體的細菌，也就是你那個邪知邪見、貪嗔癡，五百年之后都做菩薩了，就有這么大的力量，你看

這是不是應該念

也不要念得那么大聲，尖叫似的，不要做得一個特別的樣子，總要大家一合相，都是一樣，旁人怎么樣，我就怎么樣，你弄出一個很特別的樣子，那是不對的。

我們都要共同合作，不要不合作。

打這個大明七，人人都要把光明智慧露出來，不要嫉妒障礙，一天到晚坐在那兒算豆芽菜的帳，“嗯

我賣給誰幾斤豆芽，要收那筆錢了。

”不算這個帳。

我們要發菩提心，最低限度你身上這些眾生都發菩提心，你看看念“六字大明咒”就有這么大的功效

你知道人的身上有多少眾生

有無數無量無邊那么多眾生，細菌就不知有多少，你這一念大明咒，五百年后，它們都發菩提心，行菩薩道，你看看這有多妙

　　我再為你們說一個最近幾年的故事，這是念“大明咒”的故事，它發生在菲律賓。

菲律賓的小孩子，或者都不知道這個故事，但在佛教里差不多都知道的。

前幾年菲律賓排華，要殺所有的華僑，殺了不知多少。

有一個地方住著菲律賓人，幾個中國人就跑那兒避難。

這個菲律賓人，也很慈悲的，就把他們藏到后花園里。

后花園供著觀音菩薩，這些華僑會念“六字大明咒”，常常念，就念“六字大明咒”求感應。

　　啊

沒想到這一念，把十幾個菲律賓人給念來了，都拿著五尺多長的殺人大刀。

這個菲律賓人看那些拿刀的菲律賓人來，一定是殺中國人的，就對這十幾個人說：“這里有幾個中國人，但是他們是好人，你們不要殺他們，他們是很守規矩的。

”這些菲律賓軍人就說：“我們不管他們守規矩、不守規矩，總而言之，是中國人就一定要殺

”那么每個人拿一把五尺多長的大刀，這幾個中國人你說怎么樣呢

就在觀音菩薩座的前后左右，求觀音菩薩來保護他們。

一進來的時候，這幾個中國人也和他們說：“你原諒我們吧

我們都沒有什么政治活動，不要殺我們

”這些人說：“不管你有沒有政治活動，總而言之，是中國人就應該殺。

”他們幾個人一看，說也說不動了，就把眼睛閉上念“六字大明咒”等死。

　　這十幾個軍人拿著刀就砍，但是怎么砍，也砍不上這幾個人，就把桌子、板凳、窗戶都給砍爛了，但貼著觀音菩薩像的佛龕怎么樣也砍不著，人也一點都沒受傷，這十幾個軍人亂砍一頓，砍完就走了。

這是在菲律賓佛教里頭，中國人差不多都知道的事情。

　　所以由這一點就知道，念“六字大明咒”的感應是不可思議的，但是為什么我們現在覺得沒有什么感應

因為還沒到生死的關頭，所以沒有把生死看得重了。

你若想：“啊

Next minute I go to dying， I recite this（下一分鐘我就要死了，我趕快念）“六字大明咒”求感應，可以不死。

”又好像：“有人就要割我的頭了，我一定要想辦法叫他不割我的頭，我念“六字大明咒”。

”這要用至誠懇切到極點的心去念，才會有感應。

林則徐詩詞氣貫九天

九橫指九種橫死人有九種的橫死，即得病無醫、王法誅戮、非人奪精氣、火焚、水溺、惡獸啖、墮崖、毒□咒咀、饑渴所困。

多念大慈大悲觀世音菩薩，金剛經能得護佑。

看見金剛經感應錄