有關堅持到底的感悟
【第1句】:不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
——荀子
【第2句】:不要失去信心,只要堅持不懈,就終會有成果的。
——錢學森
【第3句】:不作什么決定的意志不是現實的意志;無性格的人從來不做出決定。
——黑格爾
【第4句】:成大事不在于力量的大小,而在于能堅持多久。
——約翰遜
【第5句】:發現者,尤其是一個初出茅廬的年輕發現者,需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑,才能堅持自己發現的意志,并把研究繼續下去。
——貝弗里奇
【第6句】:夢想絕不是夢,兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。
——古龍
【第7句】:茍有恒,何必三更起五更眠;最無益,只怕一日曝十日寒。
--毛澤東
【第8句】:任憑怎樣脆弱的人,只要把全部的精力傾注在唯一的目的上,必能使之有所成就。
——西塞羅
【第9句】:不登高山,不知天之大;不臨深谷,不知地之厚也。
——荀況
【第10句】:其實世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
——魯迅
技能成就夢想作文500字
急急急。
技能成就夢想國之興亡,匹夫有責。
倡有夢,力推實干。
國若持夢,凝聚有魂,發展有力,復興可望。
實干精神,勇敢擔當則必興;人若有夢,目標明確,同樣積極實干則進取有成,而空談臆想、顧慮退縮就只能永遠游離于遙不可及的夢境,最終導致誤己誤國。
可見唯有實干真干,務實盡責,敢于實干才能成就個人出彩人生,繼而實現人生夢想和社會價值,同時也必然為興國大夢釋放出自己的正善能量,貼切地詮釋實干成就夢想的真諦。
正如同商人鉆石之切割,除了要擁有豐富的專業經驗,最重要夢想成真的決定性因素就是信心和敢于實干的勇氣凡人凡事倘生實干之信心和勇氣,養習實干之品行,怎能不謀劃周全,慎思長遠,重實踐,講實效;其態度之端正,信心勇氣之盛足,價值之取向,命運之歸宿也必將積極向善,陽光樂觀,美好泰然。
因為實干需要科學理性地去思考和定位,需要成熟冷靜地去面對和審視,更需要有力有序地推進實施和不斷創新突破,故而鉆石之最完美夢想價值得以體現。
那么力踐實干興邦之任,爆發中國光芒,同樣需要擁有夢想,并勇于實干的精神。
有以美好的夢想作為指引和導航,勇于實干精神才有源源不絕的強大動力鼓舞;才能披萬棘而愈韌,挫千難而更睿。
規劃人生,成就夢想100字
成就心態----成功人士的心理支柱一個人要想成就一番事業首先要樹立好自己的成就心態如果一個人沒有強烈一定要成功的欲望,或是強烈的目標動機,那他什么事也是做不成功的。
記得有句名言?有志者事竟成?無志者事竟空?有志者立長志?無志者常立志?我們每個人來到這個世上都不是為自己而活的?多多少少都要去承擔社會的角色,多一些責任?我們在過去的傳統行業都想為自己積累一筆財富或事業。
其實這一切到底實現了沒呢?也許只有我們自己知道?生活的現實以及它的殘酷?已經讓我措手不及?更不用說去實現自己的夢想了?其實這個社會就是個弱肉強食的叢林生存規則?強者生存?我想我們行業的朋友都想做個強者,渴望能改變自己的命運吧.怎么樣才能改變自己的命運,實現自己的夢想呢?這就需要給自己先樹立個成就心態。
因為就一翻事業等于90%的正確心態+10%的技巧x行動、其次自己給自己定個位?只有心態端正,定位準確了?干起事情來才不會畏手畏腳.才會自信.然后最重要給自己訂立一個理想目標.目標一定要是可實現的,不要太遙遠一定要明確清晰化的,在這里我和各位朋友分享一個勵志性的小故事,在澳大利亞有個游泳動動員,他的游泳水平可以說出神入化了每次比賽都得冠軍,那么在一次比賽中,他卻輸了,輸的很慘。
后來記者就采訪他,他說這次比賽他也想得到冠軍,可是他看不到目標需要多久才能實現?因為比賽那天早晨海上的霧太大了,讓他看不到還要游多久才能達到彼岸,心里面對勝利無形中模糊了
讀書筆記摘抄300字 感想200字
①海倫凱勒摘抄:
【第1句】:我身旁的朋友,我了解得很清楚,因為經過長年累月,他們已經將自己的各個方面揭示給了我;然而,對于偶然的朋友,我只有一個不完全的印象。
這個印象還是從一次握手中,從我通過手指尖理解他們的嘴唇發出的字句中,或從他們在我手掌的輕輕劃寫中獲得來的。
【第2句】:我重見光明的第二晚,我要在劇院或電影院里度過。
即使現在我也常常出席劇場的各種各樣的演出,但是,劇情必須由一位同伴拼寫在我手上。
然而,我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風采,或者穿著伊麗莎白時代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫
我多么想注視哈姆雷特的每一個優雅的動作,注視精神飽滿的弗爾斯塔夫的大搖大擺
感受:海倫的堅強勇敢,友誼的真摯,莎莉文老師的無私……許許多多都激起我心靈的碰擊,每當我遇到煩惱時,我就會想起海倫·凱勒,它是個盲聾啞人,但她同樣堅持學習。
我條件比她好幾百倍,但卻總輕言說放棄。
以之相比,我是何等的渺小啊
給我的啟示遠遠不止這些,她的精神激勵著我面對一次次困難,并勇敢地戰勝它。
②趙澤華摘抄:1我愿意相信,所有的磨難都是命運慷慨的饋贈;是為了成就我的生命而來。
即使它一千次地將我摔倒在地,也是為了讓我在一次次的跌倒和爬起中學會站立和站立的尊嚴。
2我聽見不遠處河水排擊堤岸的聲音,也同時聽到了來自心靈深處的聲音:我決不能永遠依附于別人而活。
我堅定地想,我必須以自己的方式獨立地行走于天地之間。
3悔恨不平、悲觀抱怨和猶豫彷徨,都不能夠挽回我失去的時光和青春,也不能夠讓我變得更充實和更有力量。
4在摒棄那些高不可攀、真假難辨的理想之后,我必須為自己設定一個新的人生目標——它應該既有價值又切實可行感受;深深地被她人生的歷程所震撼。
通篇,我看到的是“痛”,讀懂的是堅強。
她帶著傷殘的肢體,歷經人生磨難,頑強地與命運奮爭,追逐著美直面厄運,體驗危難,超越極限。
比起一些被苦水淹到喉嚨眼透不過氣來的苦情書、血淚賬式的傳記文學來,這部作品給人以希望和力量。
③張曉風 摘抄;那時候,在南京,剛剛開始記得一些零碎的事,畫面里常常出現一片美麗的郊野,我悄悄地從大人身邊走開,獨自坐在草地上,梧桐葉子開始簌簌地落著,簌簌地落著,把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。
我忽然迷亂起來,小小的心靈簡直不能承受這種興奮。
我就那樣迷亂地撿起一片落葉。
葉子是黃褐色的,彎曲的,像一只載著夢小船,而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。
每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子。
必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧
二十年了,我似乎又能聽到遙遠的西風,以及風里簌簌的落葉。
我仍能看見那些載著夢的船,航行在草原里,航行在一粒種子的希望里。
感受這段文字用優美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛。
作者從顏色、形狀等各方面做了描寫,同時將葉子比作小船,穿上還有船舷,船舷上是梧桐子,讓每個讀到的人都心馳神往,也想看一看這優美的梧桐樹。
作者想象力豐富,將秋天的美感表現得淋漓盡致。
④夏洛蒂 勃朗特《簡愛》 摘抄1如果我剛離開了一個溫暖的家和慈祥的雙親,這一時刻也許會非常后悔當初的離別;那風會使我傷心不已:這種模糊的混沌會打破我的平靜,但實際上兩者激起了我一莫名的興奮,在不安和狂熱之中,我盼望風會咆哮得更猛烈;天色會更加昏暗變得一團漆黑,嗡嗡的人聲會進而成為喧囂。
2對一位涉世未深的年輕人來說,一種奇怪的感受是體會到自己在世上孑然一身:一切聯系已被割斷,能否抵達目的港又無把握,要返回出發點則障礙重重。
冒險的魅力使這種感受愉快甜蜜,自豪的激情使它溫暖,但隨后的恐懼又使之不安。
半小時過去,我依然孤單一人時,恐懼心理壓倒了一切。
我決定去按鈴。
感受表現了簡愛送去羅沃德的心情,沒有傷心,卻是莫名的興奮和狂熱。
感情似乎發至肺腑,讓我也感觸良深。
年輕的心在呼喚著冒險的魅力和自豪的激情,既興奮又不安,這種情感伴隨著簡愛敲響了桑菲爾德的大門。
新的生活要開始了,我和簡愛一樣感到莫名的興奮,⑤老舍《駱駝祥子》摘抄1 風吹彎了路旁的樹木,撕碎了店戶的布幌,揭凈了墻上的報單,遮昏了太陽,唱著,叫著,吼著,回蕩著;忽然直弛,像驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走;忽然慌亂,四面八方的亂卷,像不知怎好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃,乘其不備的襲擊著地上的一切,扭折了樹枝,吹掀了屋瓦,撞斷了電線;可是,祥子在那里看著;他剛從風里出來,風并沒能把他怎樣了
2 走吧,就是一時賣不出駱駝去,似乎也沒大關系了;先到城里再說,他渴望再看見城市,雖然那里沒有父母親戚,沒有任何財產,可是那到底是他的家,全個的城都是他的家,一到那里他就有辦法。
感受《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。
他作過掙扎,仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望,但一切都是徒然。
他喪失了對于生活任何企求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落:原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎。
這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
⑥儒勒·凡爾納《海底兩萬里》摘抄
【第1句】:你只有探索才知道答案
【第2句】:平常采到一個有珍珠的貝,他們才能得一分錢,何況他們采得的貝里面多數是沒有珍珠的.
【第3句】:我的心還在這個國家,并且,直到我最后 一口氣,我的心也是在這個國家
”
【第4句】:信不信,到底也沒有什么關系。
【第5句】:固然他的命運是離奇古怪,但他也是崇高偉大的。
【第6句】:但愿所有的仇恨都在這顆倔強的心中平息
【第7句】:我沉迷在這種昏睡中有多少時候,那我不能估計;但當我醒來的時候,看看太陽已經向西邊低下去了。
【第8句】:愿上天讓我的同伴和我不要葬在別樣的墳墓中
【第9句】:我能為了完全個人的利益,損害我的同伴們的將來嗎
我負得了這種責任嗎
【第10句】:我車辛苦苦打扮這些財物是為我自己嗎
誰告訴您我不是好仔地正當使用它們呢
您以為我不知道世上有無數受苦的人,有被壓迫的種族嗎
有無數要救濟的窮人,要報仇的犧牲者嗎,您不明白嗎? 感受儒勒.凡爾納是在告訴我們:沒有做不到的,只有想不到的——只有當時具備一定的科學背景,才可能有來源于現實或高于現實的想象,否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒有,沒有目的、沒有方向,更不可能有科學的進步。
⑦朝花夕拾---《狗?貓?鼠》感受1這是僥幸的,我想,幸而老虎很性急,否則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。
然而究竟很怕人,我要進屋子里睡覺去了。
夜色更加黯然;桂葉瑟瑟地作響,微風也吹動了,想來草席定已微涼,躺著也不至于煩得翻來復去了。
2幾百年的老屋中的豆油燈的微光下,是老鼠跳梁的世界,飄忽地走著,吱吱地叫著,那態度往往比“名人名教授”還軒昂。
貓是飼養著的,然而吃飯不管事。
祖母她們雖然常恨鼠子們嚙破了箱柜,偷吃了東西,我卻以為這也算不得什么大罪,也和我不相干,況且這類壞事大概是大個子的老鼠做的,決不能誣陷到我所愛的小鼠身上去。
這類小鼠大抵在地上走動,只有拇指那么大,也不很畏懼人,我們那里叫它“隱鼠”,與專住在屋上的偉大者是兩種。
感受《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡;追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。
表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
⑧朝花夕拾---《范愛農》摘抄1這是一個高大身材,長頭發,眼球白多黑少的人,看人總象在渺視。
他蹲在席子上,我發言大抵就反對;我早覺得奇怪,注意著他的了,到這時才打聽別人:說這話的是誰呢,有那么冷
認識的人告訴我說:他叫范愛農,是徐伯蓀的學生。
2到冬初,我們的景況更拮據了,然而還喝酒,講笑話。
忽然是武昌起義,接著是紹興光復。
第二天愛農就上城來,戴著農夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的。
感受《范愛農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
同時反映了他高尚的品格與樂觀的革命豪情和生活態度。
⑨朝花夕拾---《父親的病》摘抄 1陳蓮河的診金也是一元四角。
但前回的名醫的臉是圓而胖的,他卻長而胖了:這一點頗不同。
還有用藥也不同。
前回的名醫是一個人還可以辦的,這一回卻是一個人有些辦不妥帖了,因為他一張藥方上,總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。
2父親的喘氣頗長久,連我也聽得很吃力,然而誰也不能幫助他。
我有時竟至于電光一閃似的想道:“還是快一點喘完了罷……。
”立刻覺得這思想就不該,就是犯了罪;但同時又覺得這思想實在是正當的,我很愛我的父親。
便是現在,也還是這樣想感受《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段,展現了當時的人情世態和社會風貌,是了解少年魯迅的可貴文章。
⑩朝花夕拾---《瑣記》摘抄1哦,原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想,而且想得那么新鮮
一口氣讀下去,“物競”“天擇”也出來了,蘇格拉底、柏拉圖也出來了,斯多葛也出來了。
學堂里又設立了一個閱報處,《時務報》不待言,還有《譯學匯編》,那書面上的張廉卿一流的四個字,就藍得很可愛。
2總覺得不大合適,可是無法形容出這不合適來。
現在是發現了大致相近的字眼了,“烏煙瘴氣”,庶幾乎其可也。
只得走開。
近來是單是走開也就不容易,“正人君子”者流會說你罵人罵到聘書,或者是發“名士”脾氣,給你幾句正經的俏皮話。
感受《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。
作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。
作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈欲望。
⒒朝花夕拾---《無常》摘抄1至于我們——我相信:我和許多人——所最愿意看的,卻在活無常。
他不但活潑而詼諧,單是那渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。
只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,而且高興起來了。
人民之于鬼物,惟獨與他最為稔熟,也最為親密,平時也常??梢杂鲆娝?。
2我還記得自己坐在這一種戲臺下的船上的情形,看客的心情和普通是兩樣的。
平常愈夜深愈懶散,這時卻愈起勁。
3吁
鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了。
感受無?!访枋鰞簳r在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象,說明“無?!边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。
文章在夾敘夾議中,對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
⒓朝花夕拾---《五猖會》摘抄1孩子們所盼望的,過年過節之外,大概要數迎神賽會的時候了。
但我家的所在很偏僻,待到賽會的行列經過時,一定已在下午,儀仗之類,也減而又減,所剩的極其寥寥。
往往伸著頸子等候多時,卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。
于是,就完了。
2笑著跳著,催他們要搬得快。
忽然,工人的臉色很謹肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背后。
3在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾??;也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。
感受五猖會是一個迎神賽會,在童年的我的心目中是一個節日。
記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切,興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。
指出強制的封建教育對兒童天性的束縛和摧在封建統治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。
魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。
⒔朝花夕拾---《二十四孝圖》摘抄1我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,妨害白話者。
即使人死了真有靈魂,因這最惡的心,應該墮入地獄,也將決不改悔,總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者。
2我最初實在替這孩子捏一把汗,待到掘出黃金一釜,這才覺得輕松。
然而我已經不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父親去做孝子了。
家景正在壞下去,常聽到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父親竟學了郭巨,那么,該埋的不正是我么
如果一絲不走樣,也掘出一釜黃金來,那自然是如天之福,但是,那時我雖然年紀小,似乎也明白天下未必有這樣的巧事。
感受《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。
作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
⒕《培根隨筆》摘抄1美德好比寶石,它在相互背景的襯托下反而更華麗。
同樣,一個打扮并不華貴卻 端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
2有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。
拉丁諺語說過:“晚秋的秋色 是最美好的。
”而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的。
世上有許多美人,他們有過放蕩的 青春,卻迎受著愧悔的晚年。
因此,把美的形貌與美的德行結合起來吧。
只有這樣, 美才會放射出真正的光輝。
感受這是一篇關于“美”之作,語言簡潔,內涵土獨特,充滿哲理性。
“美”本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。
世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,美才能真正發出光輝。
行為之美,指舉手投足的動作神態,是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。
⒖《鋼鐵是怎樣煉成的》摘抄人最寶貴的是生命。
生命每個人只有一次。
人的一生應當這樣度過:回首往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。
”要抓緊時間趕快生活,因為一場莫名其妙的疾病,或者一個意外的悲慘事件,都會使生命中斷。
感受這是鋼鐵是怎樣煉成的中的著名段落。
保爾以為負傷而難以參加工作,傷愈之時,他在街上漫步,走到烈士墓附近,保爾十分悲痛。
這是著名的獨白,激勵著一代又一代的年輕人前進。
它從馬克思主義無產階級人生觀的角度闡述了人生的意義在何處。
有反應了保爾因傷而產生出無法為人民奉獻的失望心情。
保爾因而產生要珍惜時光,趕快生活的思想。
⒃斯威夫特《格列佛游記》摘抄我打算起來,卻動彈不得,我仰天躺著,這時才發現胳膊、腿都緊緊地被縛在地上;我的頭發又長又密,也被縛在地上。
我覺得從腋窩到大腿,身上橫綁著幾根細繩。
我只能向上看,太陽漸漸熱起來,陽光刺痛了眼睛。
我聽到周圍人聲嘈雜,可是我那樣躺著,除了天空以外,什么也看不見。
過了一會兒,只覺得有個活東西在我左腿上蠕動,它越過我胸脯,慢慢地走上前來,幾乎來到我的下頷前了。
我盡可能用眼睛朝下望,卻原來是一個身長不到六英寸、手里拿著弓箭、背著一個箭袋的活人。
同時,我覺得至少還有四十來個一模一樣的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。
我非常吃驚,大吼了起來,嚇得他們回頭就跑。
后來有人告訴我,他們中間有幾個人因為從我的腰部往地下跳,竟跌傷了。
但是他們不久又走了回來。
感受小說一開篇就以構思奇特奠定了全書的基調。
格列佛被風暴吹到荒島上,醒來時發現自己已被百多個小人五花大綁。
這段文字生動地描述了初次走進格列佛視野里的小人們的言行舉止,特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為,為以后情節的進展埋下了伏筆。
⒄高爾基<<童年>>摘抄 “我不想睡
”感嘆號昭示著我態度的堅決,顯現出我在外祖母面前的無拘無束乃至略微的放肆。
對于我這樣的言語,外祖母馬上表示同意“不想睡就不睡好了。
”外祖母就是這樣尊重我——一個兒童的意愿
她的這樣的平常的話,如同那窗外的陽光溫暖著我幼小的心靈。
“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了
你小聲點說
”外祖母問話中隱含著輕輕的責備,但更多的是關愛。
先前我說話時,外祖母并沒有讓我小聲,任憑我喊出那樣的話她絲毫沒有生氣,但現在卻讓我小聲點。
她邊說話,邊梳頭,一邊往沙發瞧。
原來沙發上睡著我的媽媽
噢,外祖母原來不想這件事讓媽媽知道,不想我受到媽媽的責罵。
外祖母真是我的好朋友啊。
于是我便沉浸在外祖母溫柔的話語中,靜靜地注視著她……感受該片段用其細膩而又飽含感情的筆觸描繪了“外祖母”的疼愛和愛護,描寫外祖母了解“我”、縱容“我”的一個小場景,營造了一個溫暖的氛圍 ,文字雖直白樸實卻具有深深的感染力,讓人深深感受到在丑陋不堪的社會中還有如此溫純的一面,心情也隨之輕松溫暖起來。
⒅朱自清《荷塘月色》摘抄月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。
雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風味的。
月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上。
塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。
感受《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。
文章借對“荷塘月色”的細膩描繪,含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實,渴望自由,想超脫現實 而又不能的復雜的思想感情,為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。
,淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織,給優美的月下荷塘披上朦朧的輕紗,清幽淡雅、安謐柔和、朦朧和諧望采納
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