學習數學的感想

讀《鄉土中國》年后到現在，兩周左右的時間一直在讀一本書，可以說幾乎是跪著讀完的，那就是費孝通先生的《鄉土中國》，此書只有104頁，原以為是一本研究鄉土民情的書，茶余飯后樂一樂，然而這本書讀起來就是一本教科書，而且是社會學倫理學的專業書籍，作為一個沒有任何社會學基礎的理工狗，每一頁讀的無比的費勁，至今仍有很多內容讀不懂。

今天我把自己筆記內容整理一番，用一種的不同的視角來看待社會。

介紹一下我理解的作者的行文邏輯。

本書一共十四章，每一章之間相互聯系，層層深入，主要可以分為三部分。

第一，中國社會的基層，鄉土社會的基本特色，人與人之間基本的交流方式，文字與鄉土社會的關系。

第二，鄉土社會的格局特色，鄉土在這種格局中秩序如何維持。

第三，鄉土社會的統治特色，主要有橫暴權力，同意權利，教化權力，時勢權利與鄉土社會的關系。

一，鄉土本色鄉土是中國社會的基層，是守著直接向土里討生活的傳統，我們的民族和泥土分不開，泥土孕育我們的民族，也束縛著民族的發展。

因為土是固定，定居是常態，遷移是變化，也就形成人與空間的關系，不流動，只有少量的外出。

不流動，變化小，人們只有有限的活動空間，接觸的是有限的人，這些人基本是周圍的熟人，鄉土社會是一個熟人的社會。

我們的現代社會不同，是一個流動變化的社會，是一個陌生人的社會，所以，鄉土社會的傳統禮俗無法來應對這個現代社會。

鄉下人并不比城里人愚鈍，只是兩者生活的環境不同，不同的生活經驗，擅長的領域不同。

鄉下人不識字，這也不能來證明鄉下人愚鈍。

文字，是什么時候去需要呢

人與人之間不能直接講話，來代話的是文字。

人與人不能直接講話，主要有這兩種情況：空間阻隔，時間阻隔。

文字傳達的信息是不完整的，沒有表情動作，具體的語境等。

【第1句】：空間阻隔鄉土社會是一個穩定的沒有陌生人的熟人社會，也就是一個，面對面的社群。

面對面的社群，不存在空間阻隔，直接可以面對面直接交流，這里語言是用聲音來表達的象征體系，是具有大家公認的象征意義，是社會的語言。

這樣的語言，只能在同一個群體里，有相似的經驗，相似的環境，否則難以理解，這也就是方言的存在，已經方言能以單獨進行剝離翻譯的原因。

【第2句】：時間阻隔一方面是個人的今昔之隔，一方面是社會的時代之隔。

學習能力建立在反復“習”的基礎上，把本能的東西進行磨練，進而有新的做法，學習必須打破今昔之隔，要依靠我們的記憶，記憶包括人當前積累的經驗，積累前人的經驗，學習必須打破今昔之隔。

人的記憶又不是單純的信息存儲，還有各種能力的發展，信息的使用。

但是記憶不一定需要文字，文字是眼睛可以看到的符號。

詞，是指用聲音說出來的符號語言。

個人在學習，今昔記憶的積累的上不一定需要文字，而是根據生活的需要，選擇需要的信息。

鄉土社會一個人穩定的社會，歷世不移，人不但在熟人中長大，而且還在熟悉的地方上長大，雖然歷史悠久，但是每個人的經驗卻是同一方式的反復重演，個人的經驗等同于世代的經驗。

甚至，鄉土社會穩定的生活環境，簡單的重復“日出而作日入而息”的節奏，任何的記憶都是多余的。

而在一個常常變化的環境中，我們每天遇到的都不一樣，感覺自己的記憶力不足，方需要這些外在的象征。

因而，鄉土社會，語言足夠傳遞時代經驗，一個人遇到的問題都可以在一個更年長的人那里得到解決問題的方法，因為大家在同一環境，走同一道路，你先走，我后走，后走的所踏過的是先人走的腳印，口口相傳不會有遺漏，不需要文字，沒有了時間的阻隔。

沒有發展變化的前進，有的只是按照以往經驗的重復，我想這大概是也是鄉土社會發展緩慢的制約因素。

二，格局和秩序鄉土社會人與人之間是一種熟人社會，親密聯系，人與人之間也是沒有明確的界限。

西方社會講權利，鄉土社會講交情和關系。

鄉土社會經驗世代傳遞，長者擁有更多的經驗，在鄉土生活中占有話語權，形成了長幼有序，世代更替穩定社會結構。

社會關系是從一個人推出去的，社會范圍是一個私人關系形成的網絡，中國的鄉土就像是一圈圈的水波紋，這個水波紋的中心便是“己”。

擁有的社會資源人脈關系越多這個“圈”的半徑越大，這也就是我們現在常說的圈子。

決定鄉土關系的是圈子，在不在一個圈子里，決定著關系的親疏。

這就是費孝通先生說的差序格局。

鄉土社會是由這樣無數的圈子組成的，其中每個圈子有不同的道德要素，沒有同一個的一個標準，一切要看差序格局中當事人與我們的社會關系，才能拿出相應的標準來對待。

這樣的圈子富于伸縮性，群己的界限不明確，公和私事相對而言的。

西方社會是一種團體格局，界限分明。

這種形態很有可能是從游牧民族的部落傳遞下來，生活相互依賴的一群人不能單獨零散求生，所以，團體是生活的前提。

西方團體的道德體系，主要這兩者觀念:人人平等，人人公道。

鄉土社會中每個人都能自食其力每個在土地上自給自足，只有偶爾需要依賴他人，在這里，和別人發生關系是次要的，不同的場合不同程度的結合，并不需要一個經常固定的團體。

差序格局主要的道德出發的是“克己復禮”，沒有一個統一的道德觀念。

家是鄉土社會基本的社群，這個家的概念是可以擴大的，但只有父系這一單方面，鄉土中國家庭的主軸是父子，配軸是夫妻（西方社會主軸是夫妻，配軸子女），夫妻并不是家庭的核心，所以夫妻之間感情淡。

因為是父系有主導地位，所以，交往的圈子往往限于同性之間，同齡之間。

同時中國鄉土社會強調男女有別，本質上是為了維持社會的穩定。

感情的變動會直接影響家庭家族的穩定，改變了原有社會的關系。

鄉土社會為了維持穩定社會關系，則避免感情變動。

這樣也就解釋了，鄉土社會離婚少，人人都在追求穩定不變。

這也就是中西不同的思維模式：阿波羅式：人要接受世界，安于現狀，維持穩定。

浮士德式：沖突時存在的基礎，變化是主題，生命就要克服阻礙。

這種阿波羅式的思維模式下，鄉土社會秩序，也是在求穩，為了維持秩序，一切引起破壞秩序的要素都要被遏制。

鄉土社會是個男女有別的社會，也是個安穩的社會。

鄉土社會是排斥人的社會，也是個追求平庸的社會。

鄉土社會也是禮治秩序的社會。

法治：法律依靠國家的權利來推行。

注重個人的權利保護。

禮治：依靠傳統維護行為規范，傳統就是社會所積累的經驗。

注重修身克己，靠的是教化。

鄉土社會世世代代生活環境穩定變化不大，經驗一代代通用，禮治便能適用。

現代社會變化迅速，以往的經驗不在適用，單純的禮治便也不適用。

現行司法制度照搬西方，和舊理念相差太大，破壞了原有的禮治秩序，但并不能有效的建立法治秩序，社會結構和思想上還得一番改革。

三，統制特色橫暴權力：利用權力去支配，權力是維持支配者與被支配者之間關系的手段，是壓迫性的，發生于沖突之中。

同意權利：從社會合作的角度出發，合作之中，干涉別人是權利，接受別人干涉是義務，大家共同完成分配的任務，基礎是社會契約。

這兩種權利相互交錯混合，權力本身不具有引誘，真正誘人的是權利背后的利益，封建皇權其真實目的也是追逐剩余利益。

長老權力：鄉土社會，變化很少，文化穩定，每一段生活遇到的問題都不同，活到老學到老，凡是比自己年長的會先于自己經歷問題，他會有解決同樣問題的經驗，她也就是我的“師”，每一個年長者都有這種教化權力。

長幼之序是中國親屬制度中的基本原則。

變遷的社會，文化不穩定，人不能僅僅依靠生活經驗作為指導，更重要的是智力和能力，固有經驗不再適用當下情況，這種教化就等于是頑固和落伍。

時勢權利：經常發生在新舊社會結構變動時期，新舊交替之際，有人想辦法，組織新的方法，獲得別人的信任，這種人便可以支配跟從他的群眾，這是一種發生在特殊時期的時勢，時勢早就的“時勢權利”。

社會變遷是始終存在的，沒有所謂的靜止。

社會變遷慢，較穩定，原有經驗仍能適用，適合長老權力。

社會變遷快，變化大，這時候長老權力縮小，時勢權利變大。

? 本文版權歸作者 李逍遙 所有，任何形式轉載請聯系作者。

學生學習生活感悟或總結反思

本回講述了玄奘的身世。

玄奘的父親陳光蕊高中狀元，準備到江川做官，誰承想赴任途中為賊人所害。

幸虧陳光蕊心存善念，偶然中救助了龍王，才得以不死。

而殷小姐為了自己的孩子忍辱負重，委身賊人，護住了自己的孩子。

玄奘從小在寺中長大，終于在成年后得以報仇，進而家人團聚。

這正是：善惡各有因果，賊人終得懲罰。

求采納

破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之教學設計

【第1句】：《老人與海》我讀了美國作家海的《老人與海》，十分佩服小說中老漁夫的意他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。

小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。

老漁夫同魚周旋了幾天后，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。

后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。

【第2句】：《童年》這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據自己的親身經歷，再現了黑暗統治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。

阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現在這樣幸福，充滿陽光和愛。

他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。

這本書讓我了解到了當時沙皇統治時期的困苦生活，讓我知道了現在的美好生活的來之不易。

我們要珍惜現在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。

【第3句】：《海底兩萬里》這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。

其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節內容深深打動了。

他們在南極地區航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。

多么驚心動魄的一刻啊

想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰勝了困難。

那我呢

我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰勝它。

而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應該學習他們的那種不畏艱險的精神

《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現實，不能膽小怕事

【第4句】：《假如給我三天光明》《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。

書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。

海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。

她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。

在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學會了說話，還學會了五種語言文字

她一生熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月

一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現它

堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應該擁有這種美好的精神品質

【第5句】：《水滸傳》《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。

它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。

英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結果被逼上山落草.勇猛地向統治階級進行沖擊.他們是從血的教訓中覺醒過來的。

【第6句】：《居里夫人傳》《居里夫人傳》詳細敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態度。

書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎章的情況以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。

在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹的生活；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。

【第7句】：奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節,但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質.并不能因為沒有豐富的經歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠了。

【第8句】：《永別了武器》一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.

【第9句】：《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,并且開始了文學創造.后來雙目失明了,這對于已經癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾?柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力。

【第10句】：翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。

老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。

社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。

打開窗子罷

讓自由的空氣重新進來

呼吸一下英雄們的氣息。

”顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。

在羅曼?羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。

在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。

”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。

而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。

”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬

是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣

正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。

如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。

貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼?羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂?吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。

” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活

”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。

”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。

彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫?托爾斯泰

”其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

這就是羅曼?羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的東西。

【第11句】：讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。

首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。

第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。

”這句話不無道理。

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

《雙城記》。

全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。

在黑暗的資本主義社會里，農民階級和工人階級忍受著資產階級無情的剝削。

正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空。

”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內特和查爾斯·達爾內之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。

【第12句】：《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學作品，又是研究古代氏族社會的重要歷史文獻。

它正式成書于公元前 6 世紀。

包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀》），另一部是《奧德修紀》（又譯《奧德賽》）。

史詩的內容來源于公元前 12 世紀末希臘島南部地區的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發生的一場 10 年的戰爭。

戰爭結束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰爭中涌現出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節日，就在氏族官邸中詠唱。

《荷馬史詩》在各方面都達到了極高的成就，是古希臘文學中的瑰寶，對后世的影響極為深遠，是一部深受人們喜愛的作品。

【第13句】：前幾天，我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。

《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。

她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結束她一生的幸福。

她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。

后來她救了一個王子并喜歡上了他，而那個王子和鄰國的公主結婚了，她的希望沒有了。

她如果繼續成為“海的女兒”就要刺死那個王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。

但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。

我喜歡《海的女兒》。

它使我懂得了生命可貴。

在任何事前面都要有堅強的毅力，勇敢地去面對它。

在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發教育。

在生活中，我碰到困難時，要像小人魚一樣堅強的面對。

在學習上，我也要像小人魚一樣堅持不懈。

【第14句】：讀《只有一個地球》有感讀了《只有一個地球》這篇文章后，我知道了：地球是人類的母親，是生命的搖籃。

據有幸飛上太空的宇航員介紹，他們在太空看到的地球是一個美麗、晶瑩而唯一有生命的星球，在它周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。

地球總是無私地為人類做著貢獻，但是由于人類不知珍惜，不加節制地開采和隨意地破壞，不但使地球的自然資源越來越少，還造成了一系列的生態災難，給人類的生存帶來了威脅。

例如1995年7月份，我國發生了一件事：幾家工廠因過量地向大海和空氣中排放污水和污煙，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和莊家受損。

這樣既污染了環境，又使自然資源受到了嚴重損失。

只有一個地球，地球的公民們，快醒悟吧

讓我們一起保護我們的家園——地球

【第15句】：《駱駝祥子》讀后感終于看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬千。

祥子，一個善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神的人。

他是一個普通的車夫，卻不安于現狀，希望有一天自己也能買上屬于自己的車，做一個獨立的勞動者。

他為了美好的生活而努力，而奮斗。

他節儉，他質樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢想不斷地努力后來。

三年后，他的愿望終于實現了，但是沒過多久，車就被大兵搶走了。

很快，反動政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。

祥子，一個多么有夢想的人，得到的卻是悲慘的結局。

認識不斷在追求著的，追求成功，追求幸福，追求……而在這個追求的過程中，人們一不小心，就會失去了自我，失去了原來的自己，失去了自己最初的理想。

就像一粒有棱有角的石子，為了追求自己的夢想，挑入波濤洶涌的大江里面，隨著澆水一路前進，不斷磕碰，最后，為了生存，原來的棱跟角都會被消磨掉。

人生也許也是這樣的一個過程。

明天會是什么樣

沒人知道。

而現在唯一能做的，就是把握好今天。

【第16句】：<復活>是托爾斯泰長期思想探索的藝術總結，是他對俄國地主資產階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。

<復活> 托爾斯泰在 <復活> 中，對地主資產階級社會進行了尖銳無比的批判，表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。

他以強烈的憤怒，揭發專制制度給人民帶來的深重災難。

主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢，這些特征都沒有了。

而這些特征過去是有過的，而且曾經一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。

托爾斯泰以接近數學般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。

【第17句】：讀《遙遠的島》有感在《成長的歲月》的《內心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內心成長的故事。

從前有兩個孩子，他們一心向往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島。

可是當終于有一天，他們真的踏上這個小島之后，才發現，這只不過是一片不成樣子的荒野。

他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。

他們回家之后一直很難過，也從此不再看這個小島了。

看了這篇文章之后，我感觸很深。

從對夢的癡心幻想到逐步認識冰冷的現實，也是成長的一個重要的內容。

我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。

它講的是作者快小學畢業了，想考上重點中學。

一天晚上，作者的媽媽請了重點中學的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進入重點中學。

作者當時感觸很深，也很詫異，重點中學不是只有考好試才能進的嗎

為什么有些人學習不好也能進重點中學

大人卻對作者說：你是小孩，你不懂

【第18句】：《簡?愛》一反傳統小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的故事。

主人公簡?愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領養她的舅舅又過早地棄她而逝。

她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態炎涼的痛苦。

為了逃避嚴酷的現實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。

書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養成了堅毅倔強、外柔內剛的性格。

《簡?愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。

【第19句】：《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了的昆蟲的獨一無二的個性。

楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。

多么可愛的小生靈

難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。

法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。

每一只昆蟲都有人一樣的情感。

如：“已經慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。

” 《昆蟲記》是法布爾以一生的時間與精力，他仔細的觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，并將觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書。

《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。

【第20句】：《紅樓夢》讀后感黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。

花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。

用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。

黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。

最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。

黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。

縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

水滸傳第七回概括

回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂魯智深到大相國寺看菜園子。

菜附近的潑鬧事，被魯智深把兩個領頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。

第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。

大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，潑皮們欲搬梯子拆掉鳥巢，魯智深已脫掉外衣，用左手向下摟住樹干，右手把住樹的上半截，腰往上一挺，那棵樹竟然連根被拔起。

魯智深倒拔垂楊柳后又為眾潑皮使禪杖，使到精彩之處，被路過的林沖見后喝采，魯、林兩人結為兄弟。

這時林沖家的丫環來報告高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。

林沖趕到后見是高衙內，雖然惱怒，但忍了。

魯智深前來相助，被林沖勸住。

高衙內思念林妻，心腹富安設計令林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，讓陸謙請林沖去吃酒。

高衙內趁機哄林妻到陸虞候家伺機調戲，林沖聞訊趕到，高衙內逾窗而逃。

高俅、高衙內、陸虞侯、富安等設計陷害林沖。

先是誘使林沖買下一把寶刀，然后約林沖到太尉府比看，把林沖騙到軍機要地白虎節堂，誣陷林沖手執利刃獨闖節堂是要刺殺太尉，把林沖拿下，押送開封府。

林沖因此中計被擒。

幼兒園教育教學組織形式有哪些

有效的教研組織形式，說容易，是因為大多數方法都是我們知道的；說難，是因為靈活、有效的用好這些方法很難。

在教研中“研什么

”很重要，管理者要清楚“為什么研

”“研什么

”，再考慮“怎么研

”。

形式為內容所服務。

（組織教研與隨即教研） 一.教研組織形式： 余文森將教研分為三類：教學型教研、研究型教研、學習型教研 （一）教學型教研：教學型教研一般以“課例”為載體，圍繞如何上好一節課而展開，研究過程滲透或融入到教學過程，貫穿在備課、設計、上課、評課等教學環節之中，活動方式以同伴成員之間的溝通、交流、討論為主，研究成果的主要呈現樣式是文本的教案和案例式的課堂教學。

教學型教研的實踐模式：

【第1句】：一人同課多輪：同一位教師連續多次上同一課，內容重復，但教學行為不斷改進。

【第2句】：多人同課循環：年級組內教師同上一節課。

后一位上課的教師針對前一位教師存在的問題進行改進，再上課。

這種模式的關鍵在于教師的互動和問題的跟進，教師切實感到同伴互助的魅力和意義。

【第3句】：同課異構：同一課，不同的教師有不同的構想，不同的上法。

實施這一模式的關鍵：教師的選擇——教學經驗背景不同（年青教師、老教師；不同年齡段教師），教學個性、教學風格差異明顯的教師。

教學內容的選擇——具有一定的開放性，能發揮教師的主觀能動性和教學創造性。

【第4句】：互助式觀課：同事間互助指導互動。

側重于問題診斷。

（教研組、師徒聽課）

【第5句】：邀請式觀課：上課教師主動邀請同行或專家聽課。

側重于成果鑒定。

【第6句】：反思式觀課：教師成為觀察自己的主人。

這種課例研究模式是借助錄像來實行的。

教學研究不僅僅研究教學。

在不同的場合我們都聽到這樣的聲音：“要把重心放在研究兒童上”。

其實研究幼兒決不意味著不可以研究教學，研究教學不等于只研究怎么上課，怎么“教”。

幼兒是如何學習的

如何形成這個概念的

如何理解教學內容的

如何完成其知識建構的

也應當是教學研究的內容。

由此也說明為什么研究教學與研究兒童是一回事。

如果不研究幼兒，也就不是真正意義上的教學研究。

（李季湄-上海） 案例：核心議題：教師的有效提問 討論話題：“怎么讓問題簡單明了幼兒聽的懂，能夠答出來

” “怎么設計由淺入深的問題，讓幼兒在探索和思考中獲得關鍵經驗

” “怎樣問可以了解幼兒原有經驗，更好的發揮幼兒的想象，促進幼兒 深入思考，豐富幼兒經驗

” “怎樣根據幼兒個體差異提問” “怎樣從孩子的表現中了解我們提的問題是否合適

”等等。

（二）研究型教研：研究型教研一般以“課題”為載體，圍繞一個科學問題而展開，遵循科學研究的一般程序研究課題。

活動方式以課題研究小組為主，研究成果的主要呈現樣式為課題研究報告。

與教學型教研相比，研究型教研具有更深入、更規范、更科學、更具針對性等特點。

重要的不是課題的級別和類型，而是課題的針對性和實效性。

課題研究的核心是行動。

【第1句】：案例分析式 案例：在分享故事中提升教師“指導策略”的集體實踐性智慧 （選自《鼓樓區“以園為本教研制度建設”項目研究成果專集》-實驗幼兒園） 過程：

【第1句】：教師撰寫有關教師指導策略的教育故事。

【第2句】：整理，分類并分析。

——教師的指導困難主要集中在：有關“爭奪”行為的指導；有關“合作”行為的指導；有關“拒絕學習”行為的指導；有關“交往”行為的指導等六個方面。

【第3句】：故事大會之熱身階段：專家就“指導”的含義、一般過程（觀察-感受-情境分析-選擇指導策略-評估指導結果）進行了講解。

幫助教師明確教育指導的意義和價值。

【第4句】：故事大會之互動階段：集中討論有關“爭奪”行為的話題。

教師和專家共同講述、分析。

【第5句】：故事大會之形成共識階段：教師群體共同歸納有效的指導策略。

——創造共享性活動法，異時間滿足法，異空間滿足法，補償法，需求判定法等

【第6句】：反思：在分享故事的過程中，對故事背后所隱藏的觀念進行研討，將教師隱性的知識在被編碼和邏輯化的過程中置換成了顯性知識，成為幼兒園共有的實踐性智慧。

【第7句】：后續活動：

【第2句】：錄像點評式：借助多媒體設備。

利用其影像可選、可再現及可剪輯的特性，通過對比分析解決教師在實踐中存在的具體問題。

案例：核心議題：如何在集體活動中關注幼兒的個體差異并給以有效的支持和引導” 過程：

【第1句】：故事分享：自己成功與失敗的經驗。

【第2句】：分析教師對此方面困惑的原因：癥結在于不會觀察和分析幼兒的表現，并有目的地設計教研活動。

【第3句】：錄像并剪輯或選擇相應的片段。

（先將一次科學教育活動錄像中的幾名幼兒的表現分別剪輯到一起）

【第4句】：研討：對比分析剪輯前錄像和剪輯后錄像所呈現出來的不同觀察結果，深入探討幼兒在學習方式、性格特點、原有經驗等多方面的差異及相適宜的支持策略。

“第一段錄像中幼兒的表現是什么樣的狀態

你發現幼兒有什么樣的特點和差異

”“說明該幼兒在學習中需要什么支持

為什么

”“根據幼兒的需要來判斷，教師可以做什么

”“第二段錄像中幼兒的活動有哪些變化

為什么會產生這樣的變化

這引發了你哪些思考

”

【第5句】：行為跟進：以年級組為單位，選擇一種集體活動進行觀察，教師分析其個體差異，采取相應策略，評估結果。

策略：①活動之前深入了解和具體分析教師所存在的問題，明確教師的癥結所在。

②并對錄像、照片或其他相關材料進行深入細致地分析，思考如何利用多媒體的特性發揮特殊的作用。

③精心設計要提出的問題和提問的方式。

調動教師的原有經驗，引發教師的認知沖突。

【第3句】：課程研討式：（略） （三）學習型教研：以學為著眼點，這種學習不是去掌握一些理論術語和時髦名詞，而是理解和領會理論的內在實質，不僅僅是運用理論來解決自己的實踐問題，而是利用理論來對自己的實踐加以思考。

讀書和思考是研究的主線，觀摩和交流是研究的途徑，讀書筆記、讀后感、觀后感是研究結果的主要呈現樣式。

讀書沙龍：

【第1句】： 開書單，自選讀書。

（將書籍分類推薦） 項目 目錄教 法教學技能教育實踐教育理論人文方面 目錄《歌唱教學法》《體育教學法》《妙用水粉》《小畫家搖籃》《美術欣賞》《新手教師上路了》《娃娃過節》《田野課程》《爬上豆蔓看自己》《渴望學習》《與幼兒教師對話》《理解兒童行為》《把學習帶進生活》《教育就是培養習慣》《窗邊的小豆豆》《中國年》《怎樣做父親》 （根據教師不同發展狀況推薦） 不同層次推薦書目預期目的 新上崗教師《新手老師上路羅》《班級管理》……新教師熟悉崗位工作 基礎層教師《與幼兒教師對話》《理解兒童行為》《幼兒學習檔案》《娃娃過節》……積極探究幼兒及自身行為背后的意義。

成熟型教師《把學習帶進生活》《生活取向的幼兒園班本課程》《開放性課程在行動》《項目教學法》……了解課程改革前沿信息，側重課題研究方面的引領。

【第2句】： 共讀一本書（一個章節） 案例：《與幼兒教師對話》讀書沙龍 —— 第六章 是教育，還是讓孩子興奮

【第3句】： 好書推薦

【第4句】： 典型案例表演 案例：《窗邊的小豆豆》

【第5句】： 閱讀后的行為跟進 案例：《作品取樣系統》——“如何記錄觀察所見” 關鍵章節的導讀，自我閱讀理解，兩人一組分析《兒童發展指引》、觀摩班級提供的區域目標，討論和制定自己的觀察目標，結對觀察并記錄，集體討論交流觀察到的內容。

二.教研組織策略、方法：

【第1句】：實踐體驗法（滲透式教研） 目的：根據幼兒園教育實踐中出現的有一定代表性的問題，通過教師在教研活動中反復觀察、實踐、練習，獲得較為有益的實踐經驗，最終形成某些情感、態度、觀念等。

案例：一起動起來 （選自《鼓樓區“以園為本教研制度建設”項目研究成果專集》-省軍區機關幼兒園） 過程：

【第1句】：快樂探索： 教師、專家集體探索一人或合作多種方法玩塑料棒的方法（共探索出13種）。

中班幼兒自由探索一人或合作多種方法玩塑料棒的方法（幼兒探索出18種）。

師幼共同探索，并鞏固不同的玩法（12種）。

【第2句】：精彩回顧：通過錄像、照片回顧師幼活動場景。

【第3句】：反思一刻：執教教師反思

【第4句】：交流時光：教研組教師研討

【第5句】：互動平臺：各園教師代表與專家進行互動，就活動中出現得問題、疑惑與專家對話。

【第6句】：分享樂園：分享主題“童年游戲”。

策略：

【第1句】：立足教師，為一些通過個體難以解決的困惑提供了行之有效的途徑。

【第2句】：立足常態，并且對今后的工作起到實際意義的指導。

【第3句】：體驗式教研對于以操作材料為主的活動較易操作。

【第2句】：作品分析法： 目的：從學習者的角度，用價值中立的眼光去審視和解讀幼兒的作品，從幼兒的作品中反觀教師的“教”對幼兒的“學”造成了怎樣的影響，進而調整教師的教育觀念和教育行為，使教師的“教”更好地為幼兒主動“學”服務。

案例：繪畫技能“要不要教”及“怎樣教”

【第1句】： 焦點在于孩子沒有技能的支持會不會影響他們的表達。

【第2句】： 分析幼兒作品：春游。

其中一個班的教師怕他們因為不會畫側面人而影響表達效果，示范并重點教畫側面人，而另一個班沒有教，提供了幼兒在春游中的活動照片。

通過對兩班幼兒的畫面進行對比分析，教師們發現，兩個班孩子的畫面截然不同：在教技能的班中，36位小朋友中有34人畫的都有側面人，且畫面內容相似度高。

而另一個沒有教技能的班則畫面豐富，各具特色，每名幼兒都在表達自己對春游活動的獨特感受。

策略：①找準教師爭論的焦點思考和尋找能夠說明問題的典型作品；②透過作品解讀幼兒想要表達的是什么，分析幼兒學到的是什么；③從幼兒學到的東西去反思教師的“教”對幼兒的“學”產生了怎樣的影響，分析出哪些是積極的，哪些是消極的，思考教師應該調整的是什么。

【第3句】：兩難問題辯論法： 目的：針對教師在實踐中遇到的兩難問題和困惑。

通過辯論的方式促使教師尋找論據主動豐富理論知識。

澄清對問題的認識，并將理論與實踐緊密結合。

促使他們在思想的交鋒中運用自己的原有經驗和理性思考來梳理思路，找到基本的價值判斷標準。

進而獲得主動學習與思考的主體性體驗。

案例：幼兒不會做，教師指導、不指導 辯論前，教師們根據自己所選擇的論點查閱了大量的相關材料，積累了充足的論據。

辯論中，教師們靈活地運用著自己所積累的知識激烈地反駁著對方的觀點。

辯論后，又結合教師實踐中的一則實例引發教師再次運用自己學到的理論來理性地分析實踐中的現象，幫助教師進一步將理論與實踐結合起來，因而使教師獲得了主動學習的體驗和快樂。

策略：①在日常工作中善于觀察和分析教師的特點，及時發現教師困惑的兩難問題；②找準出現兩難問題的原因．分析問題的實質及其背后所反映出的教師發展中的深層問題；③在教師自主選擇論點的前提下組織辯論活動，及時把握辯論的方向；④引導教師用理論分析實踐中的現象及問題，避免空對空。

【第4句】：傾聽新語法： 教研活動中共性問題的討論，先讓青年教師說，成熟教師穿插或補充。

教研活動結束前，留時間讓青年教師就今天的研討提問題，再由其他教師答疑或解惑。

讓青年教師的話語權得到保障，提高了她們參與教研的積極性、主動性和自信心。

【第5句】：園際交流法： 選兩所或兩所以上的幼兒園共同選擇和研究一個共同的專題。

因為各園我們存在的問題很相似，但形成的原因卻各不相同

所以這種教研的方式必須基于各園共同的探究興趣之上，才能使各園教研之間真正構建互通有無、相互借鑒、合力研究的教研共同體。

【第6句】： 網絡對對碰： 利用網絡資源，打破時空的限制，在網絡上圍繞話題進行交流、分享。

案例：網上公布→觀摩教學實踐活動→分組研討→大組交流→專家點評 網上公布，即預先在網上公布研討的問題以及教學活動設計，一是，給了教師提前思考的空間，二是，免去了教研現場中關于問題提出的緣由、教學活動的來源等背景的解說，為群體的互動爭取到了寶貴的時間。

分組研討，教師群體分成2-3個小組，縮短了等待時間，增加了交流機會。

大組交流，即各小組將組內研討的內容進行梳理，委派代表進行組際交流。

三.關于有效的教研方式的感悟： 開展園本教研一直在強調“問題研究”。

因此，我們要尋找問題之間的內在聯系，根據幼兒和教師的發展需要來思考： 哪些問題是當前就能解決的（可能性），哪些問題是當前緊迫需要解決的（必要性和迫切性），哪些問題是需要時間和其他條件來慢慢解決的（長期性）等等。

【第1句】： 教研的“系列化”： 案例：“教育的目標與適宜的教學”系列活動（三個學期） 活動一： 活動二： 活動三： ……

【第2句】： 選擇什么樣的教研方式

方法本身沒有好壞，關鍵是我們要思考為什么用，怎么用。

不要刻意追求創新，多關注怎樣用好這些方法。

例：我們幼兒園在設計第一次戶外活動研討時，針對問題設計（這個活動在組織設計中的問題有什么

出現這些問題的原因是什么

應該怎樣組織

戶外活動設計組織的基本原則和要求是什么

……）就先考慮用案例式研討，一是可以通過案例的編寫，將教師戶外活動中所存在的問題集中明顯的呈現出來，讓教師能一目了然，節省時間提高研討的效率，二是以第三者的角度呈現問題，可以保護教師的自尊心。

三是避免先實踐研討所可能帶來的重復錯誤現象。

第一次研討后再實踐研討，看是否解決了教師的問題。

這樣保證了研討的質量。

【第3句】：不應忽視“隨機教研”。

　 在實踐中和教師一起研究（設計、實施、調整……），在每一個環節里都滲透著反思，是非常有效的方法。

還有一個我們易忽略、簡單又極其重要的方法——“隨機教研”，教師之間的合作學習。

（李季湄）管理者不是救世主，她很重要的作用就是搭建教師互相學習、合作研究的平臺，創造教師與理論對話的條件，加大教師和教師之間、教師和理論之間的相互作用，管理者就不會為“指導不過來”而煩惱了。

小策略：如專設反映隨機教研動態的墻報、交流隨機教研經驗的講臺、匯集隨機教研成果的“一得集”等，讓教師有隨時表達通過隨機教研解決困惑問題的心跡，也讓教師知道園內隨機教研的信息。

結語：教研的方式是為教研目的服務的。

教研管理者一定要研究教師，認真分析教師行為背后的原因是什么，問題出在哪里，并針對問題選擇和創造出有效的教研活動方式的這樣才能保證研究的實效性，才會對教師有幫助。

有效的教研方式是應便于教師帶著自己的經驗和教育實踐中的問題參與活動。

有效的教研方式，應能引發教師的認知沖突和思維碰撞，并能引導教師自主地研究和解決問題。

園本教研不僅關注研討過程中教師的反應，更應關注后續實踐中教師行為的變化。

教研的效果并不是僅僅反映在教研活動中教師明白了，不應僅僅停留在教師的認識上，而應該反映在研究之后的教育實踐中，反映在教師教育行為的變化和教育實踐的改進上。

只有這樣，才能保證教研的效果真正落在每一位教師的發展和每一位幼兒的發展上，從而真正實現師生的共同成長。

家長會家長發言稿

家長會家長稿尊敬的老師、各位家長：我是小學一九班xx的，首先，十謝各位老師對xx以及本班級所有孩子們的精心培養和關愛；于此同時也很感謝各位家長給我這樣一個機會，讓我在那里和大家共同探討孩子的教育問題。

作為一名年輕的家長，教育孩子的經驗倒也談不上，以下是我平時教育我的孩子積累的一點推薦和方法，期望能與在座的各位家長朋友們共勉

一、讓孩子快樂的學習。

學習是一生的功課，不要讓孩子感到學習是一種負擔，是一種壓力，而要讓她在快樂中理解，在微笑中體會，這一點潘嘉駿在讀課文時我感受最深。

她一邊讀課文，一邊做動作，十分形象生動，或悲或喜、或哭或鬧，高興的、悲哀的、夸張地，都在她的動作里一覽無余，就這樣，一篇課文、一個故事，她能十分生動地表演出來，背古詩她有時也會用一幅圖畫表現出來，她說，這樣學習既簡單，又快樂，也很容易記住資料。

二、多給孩子一些表揚和鼓勵。

我們明白，表揚能使人創造奇跡，過多的批評會導致孩子過多的自責。

孩子有了進步，隨時鼓勵表揚她，讓她有成就感，促使她再接再勵；孩子退步了，也不要氣餒，千萬不要當面數落她，更不能拿自己的孩子和別的孩子作比較。

這樣會挫傷孩子的用心性和自尊心，有一次，我拿潘嘉駿和別的小朋友比，她不高興了，“你總是拿我的短處和別人的長處比()，為什么不拿我的長處和別人的短處比”。

是的，我們每個孩子身上都有很多閃光點，家長如果經常表揚鼓勵孩子，孩子必須會有更出色的表現。

三、培養孩子的興趣愛好，激發孩子的學習興趣。

作為家長，我們都期望自己的孩子能夠琴棋書畫樣樣精通。

我認為，必須要尊重孩子自己的選取，孩子自己喜歡了，她就愿意去學，就會學得很好。

潘嘉駿平時很喜歡看書和繪畫。

周末我會時常帶她去圖書館和書店，買一些她喜歡的課外讀物，比如前不久剛給她買了一套《十萬個為什么》，她如視珍寶，每一天都會拿出來看一看。

有時我還會陪她一齊看，這樣長期下來，她就會積累很多知識，視野拓寬了，同時還激發了學習興趣，學習成績自然就會有所提高。

另外，我還會和孩子一齊繪畫，每當她完成一幅作品的時候，我都好給她好評與鼓勵，孩子那個高興勁兒不言而喻，這樣一來，孩子的思維也有所延伸，而且自信心也會隨之提高，有了自信心，她就會更加努力地去做好每一件事。

四、不做“嘮叨”家長，不做代理家長，讓孩子養成自己的事情自己做的行為意識。

以前我也是事無巨細。

有體育課叮囑孩子穿球鞋、帶飲料，上美術課叮囑她帶剪刀、畫筆，早上出門為她整理衣服，提醒她帶紅領巾，就這樣全身心地為她服務，我都成了她的貼身保姆了。

她還總是說：“明白了，明白了，嘮叨爸爸”，這段時間，我不再提醒她，雖然有時她也忘了帶畫筆，或是沒帶學具，一回家就說老師批評我了。

但這時，她也已經明白這些生活、學習上的事都是她自己的事，她就應對自己的行為負責。

五、和孩子多溝通、多交流，全心去愛我們的孩子，和孩子交朋友，在教育孩子的同時與她共同成長。

我每一天都會抽出一些時間與孩子聊聊天，哪怕只是短短的十分鐘，我會問問她這天在學校的狀況，有沒有不開心，和同學有沒有鬧別扭，這天學的什么等等。

。

。

這樣一來，久而久之，孩子無形中增強了與人溝通的潛力，膽識也有所提升，而且還會和我成為好朋友，為我以后教育孩子帶給了先決條件。

孩子是我們的期望，也是祖國的未來。

我們要相信我們的孩子，這天，她們只是家中一棵小小的盆景；明天，在廣闊的天地里，她們必須會長成一棵棵參天大樹。

期望我們做家長的，平時要和班主任杭老師和語文李老師勤溝通、多聯系，主動協助老師共同教育好我們的孩子，讓孩子茁壯健康、自由自在地成長，讓她們擁有一個快樂難忘的童年

讓我們就從此刻做起，加倍重視我們的孩子，因為教育好孩子是我們義不容辭的職責和義務

謝謝大家