魯豫的畢業(yè)感言是啥

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-13 23:44:44 加入收藏我要投稿點贊

魯豫有約觀后感

獲獎感言是指在獲獎后所發(fā)表的講話。

表達(dá)出獲獎之后的感想以及對自己有幫助的人表示感謝。

范文這次，能被評為公司xxxx年度優(yōu)秀員工榮譽稱號，我感到非常高興與榮幸，感謝公司對我的厚愛與信任，感謝領(lǐng)導(dǎo)對我的關(guān)愛，感謝同事們對我的認(rèn)可。

加入公司多年來，我從一個門店的理貨員、店長、盤點員、信息員到今天財務(wù)部的一員，整個過程離不開上級領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)真教導(dǎo)和資深同事們的熱心幫助，在這里我特別感謝洪總和陳經(jīng)理，是他們培養(yǎng)了我，給予我機會和自我發(fā)揮的空間!與易站一起走過了五年多的風(fēng)風(fēng)雨雨，品嘗到了工作的辛苦與快樂，通過不斷的實踐與提升，我對現(xiàn)有的工作充滿了自信

在工作當(dāng)中，我都把易站當(dāng)作自己的家,才把易站的工作當(dāng)做自己的事業(yè)來做,與易站同甘共苦

看到公司不斷的發(fā)展壯大，我感到很驕傲和自豪。

這次能夠當(dāng)選優(yōu)秀員工，更是對我以后工作的一種鞭策，我更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，把自己的工作做得更好，維護(hù)好優(yōu)秀員工的形象。

成績只能代表過去,新的一年即將來臨，要想趕上經(jīng)濟大發(fā)展的潮流,在金融危機的逆勢中,迎頭博擊,我們就要趕上公司發(fā)展的理念和要求,就要緊密地團結(jié)在公司領(lǐng)導(dǎo)層的周圍, 踏踏實實,勤勤懇懇的干好本職工作,為易站的事業(yè)做大做強,貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力。

夏感梁衡賞析

梁衡：1946年，1968年畢業(yè)于中國人學(xué)。

歷任內(nèi)蒙古日報記者、光報記者、國家新聞出版署副。

現(xiàn)任人民日報副總編輯、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師、中國作家協(xié)會全委會委員。

作品有《梁衡文集》和新聞三部曲《沒有新聞的角落》、《新聞綠葉的脈絡(luò)》、《新聞原理的思考》，散文集《只求新去處》、《人杰鬼雄》、《名山大川》，科學(xué)史章回小說《數(shù)理化通俗演義》、政論集《繼承與超越》等。

《晉祠》、《夏感》、《覓渡，覓渡，渡何處》、《跨越百年的美麗》等四篇作品入選中學(xué)課本和師范教材。

曾獲青年文學(xué)獎、趙樹理文學(xué)獎、全國優(yōu)秀科普作品獎。

評賞梁衡的散文《夏感》在詩人作家筆下，夏并不是一個受到青睞的季節(jié)。

也許，春的百卉萌發(fā)能給人一種再生的愉悅，春的萬象泰和又能使人的情思得到暢快的釋放吧；也許，秋的收獲能給人一種成熟的滿足，秋的寂寥又能使人的心緒得到淋漓的渲泄吧；所以，吟春詠秋，古今舞文弄墨者，幾乎趨若過江之鯽。

而夏呢?也許它太熱太釅太稠密太有點“濃得化不開”了，因此，總不免給人一種失和諧超力度負(fù)荷過重之感。

如是，怎能得到和普通百姓一樣地受著“快樂原則”所支配的騷客文士的心理認(rèn)同?怎能不被他們付諸闕如!即使有人寫寫，也難免寫成“毒惡的灰沙陣”，“燙著行人的臉”，“干燥炎熱的風(fēng)”，“兇惡的嘶叫著”，“人象快干死的魚”，“大地在高熱度中發(fā)抖(引自茅盾、老舍、高爾基、羅曼羅蘭諸人的作品)——一種作為藝術(shù)的內(nèi)容中苦悶壓抑象征的夏感；或者，寫成“日常睡起無情思”(楊萬里)，“手倦拋書午夢長”(蔡確)——一種輕松閑適中透出無可奈何的失落之情的夏感。

可是，梁衡同志卻敢于履新涉奇，從人所寡言處言之，“大聲贊美這個春與秋這間的黃金的夏季。

”須知，這種贊美本身就很值得我們贊美。

而他在這篇作品中所創(chuàng)造的清雋境界、豐厚含茹和高致的美，他的英華吐納的娟秀語言，更令人由衷嘆服。

《夏感》確實夠得上是當(dāng)代散文中一篇難得的精品。

二《夏感》一開始，作者這樣寫道：“充滿整個夏天的是一個緊張、熱烈、急促的旋律。

好象爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣，山坡上的芊芊細(xì)草漸漸滋成一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長墻。

”在這里，樸實得有點稚拙的“一鍋冷水”的比喻，新鮮的活脫脫的“密密厚發(fā)”的擬人，巧妙精當(dāng)?shù)摹镑焐L墻”的詞匯選擇，作者仿佛在進(jìn)行俯視式掃描一般，寥寥幾個鏡頭，就勾勒出夏景的宏觀。

而“煩人的蟬兒，潛在樹葉間一聲聲地長鳴”一句，則宛然上述一組鏡頭的畫外音樂。

這兒的“煩”，顯示著夏的熱力，卻絕沒有沉悶的心跡；傳達(dá)著夏的喧鬧，毫無燥亂的蹤影。

悠悠溢出樹間的聲聲長鳴，映襯著夏景的明快色澤，烘托著一種“蟬噪林逾靜”的氛圍，也更加表現(xiàn)出夏日大地的充實、厚重和沉穩(wěn)。

于是，在聲色互補、虛實交融之中，作者已經(jīng)為全文定下了昂揚積極的主調(diào)。

接著，作者擺平視角，鏡頭下移，好象在縱目遠(yuǎn)眺這廣袤的原野似的，望著翻滾的麥浪“撲打著遠(yuǎn)處的山，天上的云，撲打著公路上的汽車，象海浪在涌著一艘艘的艦船。

”這里，作者呈現(xiàn)給我們的，已不是現(xiàn)實世界的簡單還原，而是一種意化了的風(fēng)物，是外在客體在作者心靈屏幕上的閃爍；或者說，是折射著作者情感光束的時代投影。

然后，一陣浮動著的熱風(fēng)，“飄過田野”，似乎是給遠(yuǎn)眺的作者、也似乎是給讀者吹送來“已熟透了的麥香”。

這一筆點染，不僅恰到好處也恰如錦上添花。

正如前面蟬鳴的烘托體現(xiàn)為一種聲與色的交融一樣，這兒的點染則體現(xiàn)為一種色與香的諧和。

如果說，前面的烘托是一種氛圍的點化，那么這兒的點染則是一種情致的昭示——昭示生活的豐腴和飽滿。

作者就是在如此詳盡地進(jìn)行了鋪墊之后，從容不迫地把他的筆觸導(dǎo)向文章意蘊的致力點——“那春天的靈秀之氣經(jīng)過半年的積蓄，這時已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰”。

這才是作者自己的夏感，這才是作者自己所發(fā)現(xiàn)、所體認(rèn)、所慧識的獨到的夏感。

從這里，作者又仿佛自然而然地引申出一段精妙的議論：“春之色為冷的綠，如碧波，為嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。

夏正當(dāng)春華秋實之間，自然應(yīng)了這中性的黃色。

”這一段議論，構(gòu)句獨樹一幟，用語別開生面，排比對偶駕輕就熟，在古色古香中顯現(xiàn)著一種難得的理趣，即一種優(yōu)美的情趣與深沉的意理相結(jié)合而滋生的抒情美感。

這一段議論，對前面之意蘊致力點，是發(fā)生，是拓進(jìn)，是引深；實際上，也是作者對自己所發(fā)現(xiàn)、體認(rèn)、慧識的夏的質(zhì)性的一種哲人式抽象與鞭辟入里的詮釋。

那么，這種質(zhì)性意味著什么?作者很快就一語道破了。

原來，“那春天的靈透之氣”所積蓄所釀成“磅礴之勢”，正是一種“收獲之已有而希望還未盡”的偉力的奔突，一種由孕育到豐登的“承前啟后，生命交替”的律動，一種印著人類巨大的鈐記的創(chuàng)造之波的流瀉。

作者熱情謳歌的，就是這樣一首力、生命與創(chuàng)造的詩。

三梁衡同志贊美的夏，是麥浪翻滾、麥香吹送的夏，是“金色主宰了世界上一切”的夏。

這是何方之夏?顯然，作者的注目點是非常明確的。

在那段精妙的議論后，他這樣寫道：“你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八片綠葉的棉苗，那朝天舉著喇叭筒的高梁、玉米，那地上匍匐前進(jìn)的瓜秧，無不迸發(fā)出旺盛的活力。

這時，他們已不是在春風(fēng)微雨中細(xì)滋漫長，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發(fā)，向秋的終點作著最后的沖刺。

”這里，作者的視角好象在漸漸拉近，鏡頭也從宏大轉(zhuǎn)入精微。

于是，一個一個機趣盎然的大特寫躍入了我們的眼簾。

一個“挑”字，讓我們幾乎感到了棉苗均勻有力的喘息；一個“舉”字，讓我們差不多感到了高粱玉米搖頭晃腦的歡悅；一個“匍匐”中，我們同樣感到了瓜秧的腰肢抖動，蜿蜒蛇行。

它們仿佛都在緊緊抓住這美好的年華大顯身手，不舍晝夜地向著自我的完善和神圣的奉獻(xiàn)而奮勇“沖刺”。

一句話，出神入化的描繪讓我們從這些夏的寵兒身上，感到了人的豐采，人的氣度，人的靈秀。

福樓拜曾經(jīng)說過：“不論描寫什么事物，唯有一個動詞可以使它生動。

我們必須不斷地苦心思索，非找到這個詞不可，而絕不能為了逃避困難，用差不多的詞句敷衍了事。

”梁衡同志的這一段文字，精雕細(xì)刻，豐姿綽約，作者之慘淡用心昭然，同時也是對福樓拜的“一詞說”的生動實踐。

這段文字，不僅構(gòu)成全文意境的有力依托，而且也成為以金色為基調(diào)的夏的主體形象的豐滿和強化。

審視作者所描繪的一切，我們恐怕很難想到那稻谷飄香的錦繡江南，也恐怕很難想到那牧草連云的蒼茫塞外。

我們首先想到的，恐怕應(yīng)該是那雄渾壯闊的黃河流域了——那八百里秦川，那三晉高原以及那橫踞冀魯豫的一望無際的沖積平原。

是的，正是這凝重厚實的黃土地，哺育了我們的民族，潤澤了中華數(shù)千年的燦爛文明，而作者本人也作為中央報紙的記者并多年駐節(jié)于斯。

所以，他把黃土地之夏，作為自己縱情禮贊的典型觀照物，就不僅有其熟悉生活的意味在，且也具有更深層次的象征和形而上的寓義在。

四當(dāng)然，《夏感》的作者并沒有把他的鏡頭僅僅停留在夏的景觀上，而是讓自己的視角漸次由表層進(jìn)入肌里，對準(zhǔn)了我們這個星球的真正主宰——人。

夏日里生命在交替，夏日里作物向秋的終點最后“沖刺”，這種生機勃勃的運作，固然有大自然永恒代序的機制，但不可不論的是，自從人類參與其間后，它多半已成了作為萬物靈長的我們之意志的對象化，成了人的本質(zhì)力量的一種體現(xiàn)。

人，是夏的色彩的真正涂染者；也正是人，撥響了夏的緊張的旋律。

“田間那些揮鐮的農(nóng)民，彎著腰，流著汗，只是想著快割，快割；麥子上場了，又想著快打，快打。

”“麥子打完了，該松一口氣了，又得趕快去給秋苗追肥、澆水。

”這一段文字，作者似乎只是漫不經(jīng)心，信筆寫來，與前面一絲不茍的刻鏤簡直形成了鮮明的差距，表面看甚至給人一種拙訥淺陋之感。

其實，白描的語言形式正契合著質(zhì)樸的內(nèi)容，如果把一連串形容詞堆在這些普通勞動者身上，也許形成的倒是一種美的造作。

所以，作者此處的不施鉛華，實在也是合情合理之筆。

那么，作品的藝術(shù)濡染力如何強化呢?梁衡同志所運用的妙著是——細(xì)節(jié)。

“他們早起晚睡亦夠苦了，半夜醒來還要聽聽窗紙，可是起風(fēng)了；看看窗外，天空可是遮上了云。

”這幾個細(xì)節(jié)，與上述快割快打快追肥澆水之類在敘述特色上一脈相承，構(gòu)成了該段文字恬淡平實的整體風(fēng)格。

這幾個細(xì)節(jié)，乍一看似乎有點司空見慣，品嚼再三，就象使人感到它獨有的韻味。

“聽聽窗紙”，“看看窗外”，在夏的緊張旋律的側(cè)寫，是夏的快節(jié)奏***，也是作者運用間接表現(xiàn)手法推出的心理鏡頭。

它，外化了“每一根神經(jīng)都被繃緊”的款款心曲，使我們在想象的空間看到了他們急切的目光、企盼豐收的焦灼以及與夏的律動所共鳴的人的感情律動。

在幾個細(xì)節(jié)，極其平易而又極易其傳神，明麗天然而又活靈活現(xiàn)，用“看似平常最奇崛”來形容它，是一點兒也不過分的。

可以說，如果換一個其他細(xì)節(jié)取而代之，作品的魅力就會大大削弱。

有趣的是，梁衡同志的《夏感》，全文正好六百六十六字。

這在今天，恐怕是難得的短文了。

然而，梁衡同志卻憑借這為數(shù)不多的文字，構(gòu)筑起如此精美的世界。

它，使我們想到玲瓏的雅雕、小巧的盆景，想到一方素絹，一塊碧玉、一泓清澈的小溪、一簇秀麗的山花。

過去評價散文之美，有所謂“人生寶、智慧寶、美麗寶”一說，而“六六”，在我們民族習(xí)慣中，向有和順、如意、吉祥之意諧意。

《夏感》正是這樣一篇三寶兼具蘊藉著和順、如意、吉祥美好等含茹的杰作。

看完王健林的故事的感受總結(jié)

大家好，我叫王帆，來自北京大學(xué)，我特別熱愛傳媒，本科學(xué)電影，碩士學(xué)電視，博士學(xué)傳播，朋友眼中呢，我是一個80后的知識女青年，但是我拒絕整天泡在圖書館，也不會挑燈夜戰(zhàn)，我認(rèn)為真正的知識，應(yīng)該來源于豐富的生活，逛街購物，遍嘗美食，獨立旅行，知識總是在不斷地嘗試和體驗中給我驚喜，說話也是我生活當(dāng)中最重要的體驗之一，我有足夠的細(xì)膩的內(nèi)心去體察別人不曾發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)，我也有充分的勇氣去說出別人不敢說的話，我是勇者，我敢言。

　　我是一個80后，顧名思義，80后就是指1980年到1989年出生的人。

但是在中國，我們80后還有一層比較特殊的含義，它其實是指在上世紀(jì)八十年代初中國正式實施計劃生育政策之后出生的第一代獨生子女。

　　我們一出生，就得了一個國家級證書，叫獨生子女證。

這個證可以保證我們能夠獨享父母的寵愛，但是這個證，也要求我們要承擔(dān)贍養(yǎng)父母的全部責(zé)任。

最開始我是覺得，如果想做一個好女兒，那我肯定得掐很多的錢，然后讓我爸媽過上特別好的生活。

　　我從上大學(xué)開始就經(jīng)濟獨立，我所有的假期都在工作，所以我的父母幾乎一整年都見不到我兩次。

對于很多像我這樣在外求學(xué)工作打拼的獨生子女來說，咱們的父母都變成了空巢老人。

有一天，我媽給我打電話說，早上你爸坐在床邊，在那掉眼淚，說想女兒了。

你知道我當(dāng)時第一反應(yīng)是什么嗎?喲，至于嗎?您這大老爺們還玻璃心哪，天天給自己加戲在那。

　　但是后來有一次我回家，那個下午，我永遠(yuǎn)記得。

老爸側(cè)坐在窗前，雖然依舊虎背熊腰，但腰板沒以前直了，頭發(fā)也沒以前挺了，他擺弄著窗臺上的花兒說了一句：“爸爸沒有媽媽了。

”爸爸沒有媽媽了，大家覺得這句話在表達(dá)什么?悲傷?軟弱?求呵護(hù)?我只記得我小時候如果夢到我媽媽不要我了，我就會哭醒，我特別難過，但我從來都沒有想過：爸爸沒有媽媽了是一種什么樣的感覺呢?我發(fā)現(xiàn)這個在我印象當(dāng)中無比堅不可摧高大威猛的男人，突然間老了。

　　爸爸沒有媽媽了，表達(dá)的不是悲傷，也不是軟弱，而是依賴。

父母其實是我們每個人最大的依賴，而當(dāng)我們的父母失去了他們的父母，他們還能依賴誰呢?所以在那一刻我才意識到，父母比任何時候都需要我，而且他們后半輩子能依賴的只有我。

　　我得養(yǎng)他陪他，把我所有的愛都給他，就像他一直對我那樣，我要讓他知道，即使你沒有媽媽了，你還有我。

所以從那以后，我愿意適當(dāng)?shù)赝频粢恍┕ぷ鳌⒕蹠覕D時間多回家，我陪他們?nèi)ヂ眯卸辉偈前彦X交到旅行社，讓別人帶他們?nèi)グ伞?/p>

因為我明白了一點，贍養(yǎng)父母，絕對不是把錢給父母讓他們獨自去面對生活，而應(yīng)該是我們參與他們的生活，我們陪伴他們享受生活。

　　所以，我每次回家，就會帶我媽去洗浴中心享受一把。

有一次我正給我媽吹頭發(fā)，旁邊一位阿姨說：“你女兒真孝順。

”我媽說：“大家都說女兒是小棉襖，我女兒羽絨服!”幸虧沒說軍大衣。

那阿姨說：“我兒子也特孝順，在美國，每年都回來帶我們?nèi)ヂ糜巍?/p>

”說著吧阿姨還把手機掏出來了，給我媽看照片，說你看我兒子多帥，一米八五大個，年薪也好幾十萬。

　　我當(dāng)時有點覺得話鋒不對，為什么呢?當(dāng)一位阿姨向你的媽媽展示他兒子的照片，并且報上了身高體重年薪的時候，笑的都是相過親的，你懂的。

就在這個時候，阿姨說了一句讓我們?nèi)珗鋈硕忌盗说脑挘f，可惜不在了，不在了。

原來就在去年，阿姨唯一的兒子在拉著他們老兩口在旅行的高速公路上，車禍身亡。

　　在那一刻，我真的不知道說什么去安慰那位阿姨，我就想伸出手去抱抱她。

可當(dāng)我伸出手的那一刻，阿姨的眼淚就開始嘩嘩地往下流。

我抱著她，我能感受到她那種身體的顫抖，我也能夠感受到她是多么希望有個孩子能抱一抱她。

也就是從那一刻我特別地害怕，我不是害怕父母離開我，我怕我會離開他們。

而且經(jīng)過這件事，我對于一句話的理解有了更深入的這樣的感覺，叫做“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”，原來我只覺得這句話應(yīng)該是我應(yīng)該珍惜自己的身體，珍惜自己的生命，別讓爸媽擔(dān)心，對吧?但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，不僅如此，我們對待別人，也要這樣。

　　因為每一個人，都意味著一個家!　　所以我現(xiàn)在每一次在跟父母的時候，我都會緊緊地抱抱他們，在他們臉上親一下。

可能像擁抱親吻這種事，對于我們大多數(shù)中國父母來講都一開始是拒絕的，但是請大家相信我，只要你堅持去做，你用力地把她摟過來，你狠狠地在她臉上親一下，慢慢地她就會習(xí)慣。

像我現(xiàn)在走的時候，我媽就自然地把臉?biāo)瓦^來。

這樣他們就會知道，你在表達(dá)愛。

　　我想作為獨生子女，我們確實承擔(dān)著贍養(yǎng)父母的全部壓力，但是我們的父母承擔(dān)著世界上最大的風(fēng)險，可是他們從不言說，也不展現(xiàn)自己的脆弱。

你打電話他們說家里一切都好的時候他們真的好嗎?　　作為子女，我們要善于看穿父母的堅強，這件事越早越好，不要等到來不及了，也不要等到?jīng)]有機會了，就像所有的父母都不愿意缺席子女的成長，我們也不應(yīng)該缺席他們的衰老。

　　龍應(yīng)臺有一篇《目送》，她在結(jié)尾告訴我們，不必追。

可是今天我想告訴大家，我們就得追，而且我們要從今天開始追!提早追!大步追!至親至情，不應(yīng)該是看著彼此漸行漸遠(yuǎn)的背影，而應(yīng)該是你養(yǎng)我長大，我陪你變老。

　　謝謝大家!謝謝老師!