【第1句】：【黃花閨女】人們習慣地把沒有出嫁的女子稱為“黃花閨女”，它源自南北朝時期的宋武帝時代。 南北朝劉宋時，宋武帝有位女兒壽陽公主，生得十分美貌。有一天，她在宮里玩累了，便躺臥在宮殿的檐下，當時正逢梅花盛開，一陣風過去，梅花片片飛落，有幾瓣梅花恰巧掉在她的額頭。梅花漬染，留下斑斑花痕，壽陽公主被襯得更加嬌柔嫵媚，宮女們見狀，都忍不住驚呼起來。從此，愛美的壽陽公主就常將梅花貼在前額。壽陽公主這種打扮被人稱為“梅花妝”。但梅花是有季節性的，于是有人想出了法子，設法采集其他黃色的花粉制成粉料，用以化妝。這種粉料，人們便叫它“花黃”或“額花”。 梅花妝在宮內普遍采用，不久便流傳到民間。《木蘭辭》里的花木蘭，從軍返家以后，立即卸下戎裝，“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”。梅花妝已經普及到了平民百姓，風行南北朝。 因為梅花妝的粉料是黃色的，采取這種妝飾的人一般都是少女，而等到她們出嫁以后，就要改變裝束，另作一番打扮。因此，人們便習慣地將未婚女子稱作“黃花閨女”，至今未變。

【第2句】：【口子大小總要縫】（諺）口子：衣物破裂處。衣物破了，不管長短大小，總得要縫補起來。比喻發生的問題不論輕重，都必須解決。

【第3句】：【物極必反】（諺）指事物發展到極限時，就會朝著相反的方向轉化。 也作物極則反，人急智生。 物極則反，泰極則否。 物極必反，盛極必衰。

【第4句】：【寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐】（諺）指在飲食上寧可少而精，不要一味貪多。 也作“寧吃鮮桃一口，不吃爛桃一筐”。

【第5句】：【真心對真心，石頭變黃金】（諺）指只要彼此誠心合作，不虛不假，就能克服困難，創造奇跡。

【第6句】：【當面燒香，背后拆廟】（慣）比喻人前假裝善良，背地里干壞事。

【第7句】：【狗窩里落不下剩饅頭】 釋義：比喻人貪婪，有便宜必貪。 例句：舍不得羊羔，逮不住狼；舍不得姑娘，能逮住和尚？這常二光是狗窩里落不下剩饅頭的人，他能不就范？

【第8句】：【哭的是各人的兒，落的是一樣的淚】（諺）各人落的淚都是一樣的，但落淚的因由卻各不相同。指各人都有自己的悲苦事，外人很難體味得出。

【第9句】：【削尖了腦袋向里鉆】（慣）諷刺人不擇手段地鉆營。

【第10句】：【干榆濕柳，木匠見了發愁】 釋義：木匠也難對付干榆木和濕柳木。比喻人頑固，不好對付。 例句：俗話說，“干榆濕柳，木匠見了發愁。”依我看，陸隊長就是個榆木墩子，早就風干了，再鋒利的鋸子也劈不開！

【第11句】：【雞蛋里尋骨頭】（慣）比喻故意挑刺、找毛病。 也作雞蛋里挑骨頭。 雞蛋里找骨頭。

【第12句】：【心頭撞小鹿】見“小鹿兒心頭撞”。

【第13句】：【無平不陂，無往不復】（諺）陂：地面不平坦。沒有平地，就不存在陡坡；沒有前往，就不存在回返。 指事物總是對立而又統一的。也指有所施就必有所報。

【第14句】：樹從根上吸取營養，人在群眾中得到成長。

【第15句】：【明知不是伴，事急且相隨】（諺）明明知道對方不是可靠的伴當，只因為事情急迫，只好暫且相隨。指事出無奈，只能作權宜之計，將就敷衍。 也作明知不是伴，無奈且相隨。 明知不是伴，事急且相從。

【第16句】：【到了三月三，薺菜可以當靈丹】 釋義：薺菜：一種野菜，一年或多年生，可吃。靈丹：靈驗有效的藥。農歷三月三日以后，薺菜可以用來治病。 例句：用薺菜還可以治療痢疾、腸炎、腎炎、水腫等疾病。所以民間有諺語說：“到了三月三，薺菜可以當靈丹。”

【第17句】：【人靠衣服馬靠鞍】（諺）人穿上一身得體的衣服，就會顯得分外精神；馬備上一副講究的鞍韉，就會顯得特別駿美。指衣服對人體的形象美有極大的影響。 也作人的衣裳馬的鞍。 人是衣裝，馬是鞍裝。

【第18句】：【留尾巴】（慣）比喻事情沒有徹底得到解決，還留有問題。

【第19句】：【仨核桃倆棗】（慣）形容很少或很小。 也作“三個核桃兩個棗”。

【第20句】：【急急如喪家之犬，忙忙似漏網之魚】（慣）喪家之犬：無家可歸的狗。形容驚慌失措、狼狽逃跑的樣子。 也作急急如漏網魚，忙忙似喪家狗。 急急如喪家之狗，忙忙似漏網之魚。

【第21句】：【碰翻了五昧瓶——咸酸苦辣都涌上心頭】（歇）見“打翻了五味瓶——甜酸苦辣成樣樣全”。

【第22句】：【馬蹄刀木勺里切菜——水泄不漏】（歇）馬蹄刀：馬蹄形的刀。木勺：木制的舀東西用具。本指用馬蹄刀在木勺里切菜，汁水不會漏掉，轉以形容人極其吝嗇，舍不得拿出錢來。也形容人言行嚴密周到，毫無漏洞。 也作“馬蹄刀瓢里切菜——滴水不漏”。

【第23句】：頭回上當,二回心亮.

【第24句】：【山高皇帝遠，各人顧眼前】 釋義：比喻各人顧自己，誰也管不了。 例句：爸爸，話說多了一包水，又不是賣打藥。管她地委的中央的，山高皇帝遠，各人顧眼前，砍！

【第25句】：【蜜月不空房】（諺）蜜月：結婚一個月當中。民間習俗，在蜜月里，夫妻須每夜都團聚，不許讓洞房空著。指蜜月中的新婚夫婦不能分離。

【第26句】：【藏了和尚藏不了寺】（諺）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起來，寺院卻無法躲藏。常比喻躲避不是個辦法，事情終得要解決。 也作“躲得了和尚躲不了寺”。

【第27句】：【前人躓，后人戒】（諺）躓(zhi)：被絆倒。前邊的人被絆倒了，后邊的人就要提防戒備。喻指人要善于總結歷史教訓，加強防范意識。

【第28句】：【清水煮掛面——有鹽在先】（歇）掛面里攙有少量食鹽。鹽：諧“言”。指事先把該說的話說清楚。

【第29句】：【八仙過海，缺少一個何仙姑】 釋義：比喻在各種能人之中，缺少一位女的。 例句：八仙過海，缺少一個何仙姑。進據點，在敵人的肚子里戰斗，海潮鄉那個勇猛的女民兵，馬國本覺得不能輕易使用，瞎子媽媽又只有那么一個女兒，萬一有個兇險，不好。

【第30句】：【老樹枝，轉不過彎來】 釋義：比喻執迷不悟。 例句：咱老孫頭是老樹枝，轉不過彎來，還跟高國權挨肩兒打唧唧。傻狗不識臭，不曉得陷腿到哪一天哩。

【第31句】：【漏口風】見“露口風”。

【第32句】：【二者必居其一】此語的意思是只能在兩樣事物中選擇一種。 此語典出《孟子·公孫丑下》：“前日之不受是，則今日受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”這段話說的是戰國時，有一次孟子去齊國，齊王贈金一百，他不受。到了宋國，宋君贈金七十，他接受了。又到薛國，薛君贈金五十，他也接受了。 孟子的學生陳臻對這個問題很迷惑，問他說：“假如你不接受齊王之贈是對的，那后來接受兩國之贈就不對了；如果說接受宋君、薛君之贈是對的，那么，不接受齊王之贈就是錯了。一個人前后的行為應當一致，您只能在這二者中選擇一種，怎么前后矛盾呢？” 孟子解釋說：“你說的非常有道理，但不了解其中真正的原因。在宋國和薛國，我們游說的時間長，去的地方多，處處需要錢，我當然要接受。而齊王給我們的贈金，我沒有用處，沒有用處而又要別人的贈金，那不是向別人借錢嗎？天下哪有君子向別人借錢的呢？”陳臻聽了，覺得老師說得很有道理。

【第33句】：【煙不出火不進】（慣）形容人不表白自己心里想的事。也形容人老實或窩囊。

【第34句】：【冤家怕破臉，對頭怕見紅】（諺）破臉：撕破臉面。見紅：斗毆中流血。指冤家對頭發展到不講情面、流血斗毆時，就激化了矛盾，難以和解。

【第35句】：【閑時不燒香，急則抱佛腳】（慣）平時不在佛前燒香，急難之時才去求佛救助。比喻平時不作準備，事到臨頭才倉促應付。 也作閑時不燒香，急來抱佛腳。 閑時不燒香，忙時抱佛腿。

【第36句】：【厚者不毀人以自益，仁者不危人以要名】（諺）要名：博取美名。忠厚的人不會誹謗別人以求自利，仁慈的人不會危害別人以求美名。 指忠厚仁慈者絕不會做出損人利己的事。 也作“厚者不損人以自益，仁者不危軀以要名”。

【第37句】：【八九不離十】（慣）形容差不離兒，十分接近。

【第38句】：【不可不信，不可全信】 釋義：不信沒有根據，全信也沒有根據。 例句：村里有個學算卦的老頭叫徐秋的對他說：“南亭，這鬼神之事，不可全信，也不可不信。……”

【第39句】：【七孔生煙，三尸冒火】（慣）七孔：七竅，指雙眼、雙耳、雙鼻孔和口。三尸：道家稱在人體內作祟的三個神，每于庚申日將人的罪過奏聞天帝，以減人祿命。形容著急或生氣到極點。

【第40句】：【忍為高，和為貴】（諺）指忍讓是處事的高招，和氣是為人的法寶。 也作“忍為寶，和為貴”。

【第41句】：【貨賣識家】（諺）識家：識貨的人。 指真正的好貨，要賣給有眼力能識貨的買主。也借指真正的人才，只有慧眼人才能賞識。

【第42句】：【掛幌子】（慣）原指在店鋪門外懸掛所賣商品的標志，比喻某種跡象顯露在外表上。

【第43句】：【偷風不偷月，偷雨不偷雪】（諺）小偷行竊，往住在有風的時候，而不在有月的時候；往住在下雨的時候，而不在下雪的時候。指風、雨對小偷能起掩護作用，月、雪則容易使其暴露行跡。 也作偷雨不偷雪，偷風不偷月。 偷風莫偷雪，偷雨莫偷月。

【第44句】：【一朝權入手，看取令行時】（諺）一朝：一旦。一旦執掌大權，即可發號施令。指不掌權則已，只要權力到手，就要充分施展職權的威力。

【第45句】：【摔了個跟頭，拾了個明白】（諺）人摔了一跤，卻明白了一層道理。 指壞事中往往有好事，受到一次挫折或打擊，卻獲得一次經驗教訓。 也作摔了跟頭學了乖。 摔一個筋斗，識一步路程。 筋斗：跟頭。

【第46句】：【過了芒種，不能強種】 釋義：芒種：二十四節氣之一，在6月6日前后。大田作物要在芒種以前播種完，芒種以后不宜再播種。 例句：俗話說：過了芒種，不能強種。谷雨思尋了一下，才說：“離芒種只有五、六天了……可我尋思，強種也得種呀！決不能坐等國家支援！”

【第47句】：【魚水盆內捻蒼蠅】（慣）比喻事情很容易辦到。

【第48句】：【只看見活人受罪，沒看見死人扛枷】（諺）活人受罪是常事，死人扛枷從來無。指受罪的當然都是活著的人，人們的一切努力，應該是只為了活人少受罪。

【第49句】：【茶壺掉了底兒——光剩下一張嘴兒】（歇）嘴兒：本指茶壺嘴，轉指說話。譏諷人沒有別的能力，只是能說會道。

【第50句】：【新兵怕大炮，老兵怕洋號】（諺）指新兵沒有實踐經驗，聽到大炮聲就會驚慌失神；老兵最怕沖鋒號聲，知道號聲就是命令，不得違抗。

【第51句】：【千錢精神頭錢買】（慣）千錢：泛指很多錢。頭錢：一個錢，指錢少。 價值干錢的人才，被雇傭時只能得一個錢。指廉價出賣勞動力。

【第52句】：【大佛三百五，各有成佛路】（諺）三百五：泛指多。比喻人在修行或事業的進取方面，各有各的門路，各有各的辦法。

【第53句】：【是粥是水，揭開鍋蓋】（諺）比喻人或事物的真相，揭開表層，自然就一清二楚。

【第54句】：【老王賣瓜——自賣自夸】（歇）本指自己夸自己賣的瓜好，轉指自己夸自己。也指自己人夸獎自己人。 也作“老王賣瓜——人不夸自夸”。

【第55句】：【惡有惡報】（諺）指作惡的終究會有壞的報應。原為佛家勸誡世人改惡從善的禪語，后傳為警世語。 也作惡有惡報，善有善報。 惡善到頭總有報。

【第56句】：【干杯】在宴會上，“干杯”之聲此起彼伏，不絕于耳。杯不干，罰酒三杯。孰料，在國人面前如此普及的“干杯”一詞，卻是個外來語。 據說“干杯”一詞起源于十六世紀的愛爾蘭，原意為“烤面包”。當時的愛爾蘭飲酒者常有這樣的習慣，將一片烤面包放入一杯威士忌酒或啤酒中，以改善酒味和消除酒的不純性。直到十八世紀，“干杯”才有今天的含義，并且發展成為祝酒頌詞。

【第57句】：【老太婆縫補丁——紉針】（歇）紉：引線穿過針鼻兒，諧“認”。針：諧“真”。指做事嚴肅對待，毫不馬虎。

【第58句】：【推順水船兒】（慣）指順著情勢說話做事。

【第59句】：【四六不懂】是一個俗語，在百姓當中比較流行。它是形容一個人不懂事理，形同“二百五”。 “四六不懂”源自駢文體。駢體文詞語，四字和六字相間，是為基本句式，俗名“四六文”，曾是撰文造句的經典參照。故此，說某人“四六”，指的是有文化素養，是對其行為規范的褒獎。如果在“四六”后面加上“不懂”二字，形成“四六不懂”句式，就是貶斥。“四六不懂”如同“不三不四”一樣，“三四”為好，三、四前面加上“不”字就是貶義。

【第60句】：寡婦門前多是非。

【第61句】：【是騾子是馬，牽出來遛遛】（諺）騾子能負重，但比不上馬善跑；是騾子還是馬，拉到大道上跑一跑便知。比喻人的才能是高是低，放到實踐中檢驗一番便見分曉。 也作是騾子是馬，遛一遛看吧。 是騾子是馬，上陣遛遛。上陣：上戰場。

【第62句】：【雞屁股拴線——扯蛋】（歇）扯：本指拉，轉指漫無邊際地閑談。 蛋：諧“淡”。指沒有根據地瞎說，或漫無邊際地閑聊。

【第63句】：【炒魷魚】（慣）魷魚在油鍋里一炒便會卷起來，很像卷好的鋪蓋。比喻被解雇或辭職，卷鋪蓋走人。

【第64句】：【會家不忙，忙家不會】 釋義：會干的人不忙亂，忙亂的人不會干。 例句：這大圣正是會家不忙，忙家不會，理開鐵棒，做一個“烏龍掠地勢”，撥開鋼叉，又照頭便打。

【第65句】：【兩手拍屁股——光打光】（歇）形容一無所有，一點兒也不剩。

【第66句】：【拍拖】男女戀愛搞對象，有的地方叫“拍拖”，這其中有什么說法嗎？ “拍拖”原為廣東珠江口一帶航運俗語。珠江口航運發達，通常大船載貨，并拖一小船。這是為什么呢？原因是快靠岸時，大船吃水深，難以靠岸，此時小船便卸貨上岸，來回相依。 后以此形象比喻男女戀愛時的互相關心和難舍難分。“拍拖”便成了搞對象的形象說法，并由南向北傳至全國。

【第67句】：【公雞頭，母雞頭，湊到一起就想斗】 釋義：形容人像好斗的雞一樣喜歡爭斗。 例句：老蒲見兩人拉起架子，要吵嘴的樣子，忙推開二人，打著哈哈說：“公雞頭，母雞頭，湊到—起就想斗，斗來斗去，為的是—粒砂土豆。”

【第68句】：【沉魚落雁，閉月羞花】人們形容女子長得漂亮，往往用“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”來比喻。美貌與這四種事物何干？這種說法又是從何而來呢？ “沉魚落雁，閉月羞花”之說從古就有，分別是形容中國古代四大美女的，都還分別有一段有趣的歷史傳說。 “沉魚”，是指西施。春秋時期，越國有一個叫西施的浣紗女子，粉面桃花，美貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，這時，有魚兒游過，看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個”沉魚”的代稱，在附近流傳開了。 “落雁”，是指王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結姻緣，以保兩國永遠和好。昭君告別故土，登程北去。一路上，悲切之感，使她心緒難平。昭君便撥動琴弦，奏起悲壯的離別曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落下來。從此，昭君就有了“落雁”的代稱。 “閉月”，是指貂蟬。《三國演義》說她善歌舞，色伎俱佳。她是東漢末年漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的寵愛。當時，董卓專權，飛揚跋扈，大臣們都敢怒不敢言。王允與貂蟬共同設下美人計、連環計，密謀殺死董卓。為此，王允和貂蟬便以父女相稱。為了宣揚他女兒長得如何漂亮，王允逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。 “羞花”，是指楊貴妃。傳說楊玉環進宮后，很是思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的鮮花說：“花兒呀，花兒呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日啊！”她邊說邊用手摸了花兒一下。不想花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。恰巧，此事被一宮女看見。宮女到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到唐玄宗耳朵里，喜出望外，大肆渲染，此事也就傳開了。

【第69句】：【走紅運】（慣）指交好運。 也作“走鴻運”。

【第70句】：【不怕硬的，就怕橫的；不怕橫的，就怕不要命的】（諺）橫：蠻橫不講理。指蠻橫的比強硬的難對付，但最難對付的還數那種連命都豁出去的人。

【第71句】：【打順風旗】見“扯順風旗”。

【第72句】：【好出門不如歹在家】（諺）歹：不好。指出外再好，也不如在家方便。

【第73句】：【有福同享，有禍同當】（慣）有好處大家分享，有災難共同分擔。舊時江湖上或好友間表示同甘共苦，不分彼此的常語。 也作有福大家享，有苦大家受。 有福同享，有難同當。

【第74句】：一天吃一頭豬，不如床上打呼嚕。三天吃一只羊，不如洗腳再上床。

【第75句】：【大水沖了龍王廟】這句俗語的意思是說，因為誤會，本是一家人或親朋好友鬧起了矛盾或打架吵嘴。此俗語也來自一個傳說。 傳說在很久以前，東海岸邊有座龍王廟，離龍王廟幾里遠的地方有塊菜園子，菜園子緊挨著一座寺院。寺里的老和尚和種菜的老頭是好朋友，兩人經常在一起下棋聊天。一天，他倆聊天時，老頭神秘地對和尚說：“方丈，有件奇事，原先我那二畝菜園子都是我自己打水澆，可自從昨天開始，等我去澆園子時，菜園子已經澆過了，也沒看見是誰給澆的，你說怪不怪？”和尚聽了也覺得奇怪，決定去看看，弄個水落石出。 當晚，老和尚早早地來到菜園，在離井口不遠的地方藏起來觀察動靜。 天快亮時，忽聽“咔嚓”一聲，從井內射出一道白光，接著“撲棱”一下從井里飛出一只像鵝似的怪物。只見它兩只大翅膀忽扇了幾下，井水就溢出老高。眨眼間，那只怪物又飛人井內。和尚到井邊看時，菜園已全澆好了。一連三個夜里都是如此。這本是件好事，可老和尚不知好歹，第四天夜里，他憑借武功，帶了把寶劍，等那個怪物一飛出井口時。一個箭步上去猛刺了幾下，那只怪物翅膀一斜，一頭栽人井中。頓時“轟隆”一聲巨響，井裂開有幾畝大的口子，大水翻滾，眨眼間，連幾里外的龍王廟也成了一片汪洋。龍王大怒，帶領水兵前來與怪物交戰，戰了三天三夜，怪物因寡不敵眾，現了原形。原來他是龍王的三太子，因犯了律條，被貶出東海，受罪三年。三太子為了立功贖罪，想在凡間做些好事，不想被和尚刺了一劍，一怒之下，掀開海眼，淹了龍王廟，與龍王交戰時又不敢泄露天機，造成一場誤會。 后來，人們在議論這事時，都說“大水沖了龍王廟，一家人不認一家人”。

【第76句】：【酒肉穿腸過，佛在心中坐】見“佛在心頭坐，酒肉穿腸過”。

【第77句】：【瓜皮搭李皮】（慣）比喻為了某種目的，把毫無關聯的人或事強拉在一起。 也作瓜皮搭李樹。 瓜皮搭柳樹。

【第78句】：【頭頂著星星，身背著月亮】（慣）比喻起早貪黑，辛苦勞作。

【第79句】：【水火不留情】 釋義：水災、火災殘酷無情，給人造成的損失大。 例句：飼養員笑嘻嘻地說：“沒事兒。我活這么大年歲了，還不知道水火不留情？你就放心吧！”

【第80句】：【小兒放紙炮——又愛又怕】（歇）小兒：小孩兒。形容心情復雜，又喜歡又害怕。

【第81句】：【屎一把，尿一把】見“一把屎一把尿”。

【第82句】：寧可做過，不可錯過。

【第83句】：【大家拾柴火焰高】（諺）比喻大家共同努力，取得的成就自然就大。 也比喻大家開動腦筋，想出的辦法就多。 也作“眾人拾柴火焰高”。

【第84句】：【走過場】（慣）本指戲曲中龍套角色出場后不停留，穿過舞臺從另一側下場。比喻只求形式，沒有效果，敷衍了事。

【第85句】：【七品芝麻官】今天，人們用“七品芝麻官”這個俗語，多指職位低權力小的干部。“七品芝麻官”為廣大民眾所知曉，得益于豫劇電影《唐知縣審誥命》，著名豫劇喜劇大師牛得草把一個“七品芝麻官”演繹得活靈活現，特別是那句“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的臺詞，在當時更是家喻戶曉。 何謂“七品芝麻官”？它原指舊時職位較低的縣官。我國古代縣級官制始于春秋時期。當時，各諸侯國君把兼并的土地和小國改為縣，設長官為縣令。 特別是秦朝推行郡縣制，這種模式，經過歷朝演變，至清代，全國地方行政機構為省、道、府、縣四級。新中國建立后，行政區劃作了些調整，但仍保留了省、縣建制，將道府改為地、市。 清代的官以“品”論等級，最高為青樹林，最低為九品。每品有正、從兩級，同現在的正副職一樣，縣長為正處級，副縣長為副處級。共有九品十八級。縣令是正七品，七品以下還有縣丞、驛丞，這就是八品和九品官。

【第86句】：【守身如執玉】 釋義：愛自身的名譽如愛護璧玉一樣。 例句：試看古圣先賢，守身如執玉，到臨死時候，還是一個“如臨深淵，如履薄冰”光景。

【第87句】：【不怕年災，就怕連災】（諺）年災：當年農作物遭受災害。連災：接連數年遭災害。指一年遭災，災情雖重容易渡過；接連數年遭災就難以活命。

【第88句】：【城頭上跑馬——遠兜遠轉】（歇）城頭：城墻的頂部。本指沿著城頭兜圈子，轉喻人說話拐彎抹角或辦事不干脆利索。

【第89句】：【拉屎攥拳頭——裝兇】（歇）指假裝成兇狠厲害的樣子。常含譏諷意味。

【第90句】：【現錢買的手指肉】（諺）現錢：不賒不欠付給現金。手指肉：買主用手指向的那塊肉。指只要有現錢，想買什么就能買到什么。

【第91句】：【應人事小，誤人事大】（諺）答不答應替人辦事倒無關緊要，答應卻不辦，從而耽誤人家的事，這就麻煩了。指應諾的事必須實踐。

【第92句】：【墊踹窩】（慣）踹窩：路面上踐踏而成的坑窩。本指墊平踹窩。比喻供人踐踏，代人受過。

【第93句】：【吃著碗里，看著鍋里】（慣）形容人貪得無厭。 也作吃著碗里，瞧著鍋里。 吃著碗里，盯著鍋里。 吃著碗里的，占著盆里的。

【第94句】：【老鼠鉆書箱——咬文嚼字】（歇）指過分斟酌字句，死摳字眼。 常含譏諷意味。 也作“耗子栽進書簍里——咬文嚼字”。

【第95句】：【鷹犬、爪牙】“鷹犬”、“爪牙”用來指匪首或反動集團的黨羽或幫兇。 “鷹犬”、“爪牙”本義是褒義詞，鷹犬表示為主忠誠，爪牙則意指國之利器。飛將軍李廣一次闖了禍，上書向武帝請罪，武帝回答說：“將軍者，國之爪牙也。”此外，禁衛軍的將官又稱作“爪牙官”，比喻他們就像鳥獸的爪牙一樣，是保護自我的主要手段。東漢陳龜，被任為度遼將軍，前去抵御邊患，臨行前上疏，自稱“馳騁邊陲，展鷹犬之用。”袁紹向獻帝上疏，稱“臣頗有一介之節，可責以鷹犬之功”等等，都是自表忠心的。后來，鷹犬、爪牙逐漸演變成反面的詞匯，變成了壞人的幫兇。

【第96句】：【不以成敗論英雄】 釋義：不用成功或失敗為標準來評論英雄。 例句：勝敗乃兵家常事，不以成敗論英雄。這次失利，無非是一時大意輕敵，內部步調不一，被姚輝僥幸鉆了空子。

【第97句】：【敲鑼賣糖——各執一行】（歇）行：行當。本指各干各的行當，轉指各干各的事，互不干預。也指各人干慣了各自的一行，精通各自的一行。 也作敲鑼賣糖——各干一行。 敲鑼賣糖——各搞一行。

【第98句】：【不會念經，休做和尚；不會绱鞋，休做皮匠】（諺）绱鞋：把鞋幫、鞋底縫到一起。指會念經文的，才有資格當和尚；會绱鞋的，才有資格當皮匠。泛指干哪一行的，必須熟悉哪一行的業務。

【第99句】：【嫁出的女兒，潑出的水】（諺）指舊時女兒一出嫁，就如同潑出去的水再也不能收回來一樣，從此不能再算是娘家的人了。 也作嫁出門的女，潑出門的水。 嫁出去的閨女，潑出去的水。 潑出去的水，嫁出去的女。