求一份學(xué)習(xí)全面質(zhì)量管理后的體會(huì)心得，300到500字

質(zhì)量管理對(duì)于我們經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的學(xué)生來說是一門非常重要的課程，但我覺得質(zhì)量是全人類關(guān)心的事情，而且質(zhì)量是貫穿整個(gè)企業(yè)運(yùn)行的載體，產(chǎn)品的質(zhì)量是企業(yè)的生命和核心之所在，嚴(yán)格要求產(chǎn)品質(zhì)量是每個(gè)企業(yè)的重中之重。

人們?cè)絹碓街匾暜a(chǎn)品的質(zhì)量，特別是食品安全，食品質(zhì)量安全關(guān)系到我們每一個(gè)人的身體健康，生命安全及社會(huì)經(jīng)濟(jì)。

但是最近出現(xiàn)的一系列關(guān)于食品安全的事件已經(jīng)表明我國(guó)對(duì)于食品質(zhì)量安全的關(guān)注程度不夠，我國(guó)食品行業(yè)在原料供給、生產(chǎn)環(huán)境、加工、包裝、貯存運(yùn)輸及銷售等環(huán)節(jié)的質(zhì)量安全管理，都存在嚴(yán)重的不合理性。

特別是最近出現(xiàn)的牛奶含三聚氰胺的事件，是對(duì)中國(guó)的整個(gè)乳制品行業(yè)的致命打擊，同時(shí)讓消費(fèi)者對(duì)所謂的免檢、名牌產(chǎn)品持懷疑的態(tài)度，對(duì)食品安全失去了信心。

短短的一周實(shí)習(xí)很就過去了，這次的實(shí)習(xí)收獲不少，希望學(xué)校能多提供一些寶貴的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)給我們廣大學(xué)生，但是同時(shí)也存在一些不足。

從客觀條件來說，質(zhì)量管理較好的實(shí)習(xí)模式是親自到企業(yè)去看看生產(chǎn)、觀摩企業(yè)是怎樣具體的進(jìn)行產(chǎn)品質(zhì)量控制的，我們進(jìn)行問卷調(diào)查，只是停留在理論層面，沒有真正的實(shí)踐操作；從我們自身來說，調(diào)查的是北華大學(xué)的學(xué)生，這個(gè)特殊的群體，本身不具備很強(qiáng)的代表性，同時(shí)調(diào)查的數(shù)量也不夠。

護(hù)士實(shí)習(xí)心得

別把自己當(dāng)回事，別和學(xué)校的生活比，別想著會(huì)有幾個(gè)老師對(duì)你好，和自己老師打好關(guān)系讓他喜歡你就好…沒事的時(shí)候?qū)幵溉ゲ》肯构湟矂e讓老師看到你坐在那里。

盡量低調(diào)，你要知道女人多的地方是非多，何況是一起婦女在一起的地方。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)100字左右

什么是感恩，感恩就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里上產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)，一種情懷和行為，說白了就是知恩，報(bào)恩，對(duì)恩惠心存感激之心的表示。

在當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)快要成為“獨(dú)生子女”主導(dǎo)的時(shí)代，由于部分家庭對(duì)獨(dú)生子女的嬌慣和溺愛、滋長(zhǎng)了他們孩子們的自我意識(shí)，一切活動(dòng)都以自己為中心，在家中是“小皇帝”，在學(xué)校則目空一切，眼中只有自己。

一部分同學(xué)已失去起碼的道德準(zhǔn)則和歷史責(zé)任，不懂得感恩了。

在家里，吃飯時(shí)最好的菜他一人獨(dú)享，電視遙控器他一人主宰，時(shí)不時(shí)還給父母臉色，不知感恩父母；在學(xué)校，坐在寬敞明亮的教室，生活在花園式的校園，不知感恩社會(huì)；在課堂上，教師上課他打瞌睡，甚至在說悄悄話，傳小紙條，教師苦口婆心的規(guī)勸，他視為耳邊風(fēng)，不知感恩教師。

據(jù)報(bào)道：四川一位84歲的老人王儒臣捐資助學(xué)，13年來先后資助了40名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，其中有10名是大學(xué)生，如今他雙目失明，臥病在床，卻從未收到受其恩惠而完成學(xué)業(yè)的大學(xué)生來信，更別說來人探望了；沈陽(yáng)一名17歲的少年韓磊，為了救一名溺水的20歲的青年，獻(xiàn)出了寶貴生命，而被救者卻悄無聲息地離開了，英雄家庭明確表示不要賠償，只希望對(duì)方能提供證明，可被救者始終不肯露面；張家口的一位67歲的趙老先生在北京某大學(xué)門口拉小提琴，為在北京讀書的兒子籌集學(xué)費(fèi)，老頭在街頭賣藝三年，兒子卻在大學(xué)“玩瀟灑”，進(jìn)舞廳，到高檔酒吧。

而這些行為已嚴(yán)重踐踏了我們社會(huì)道德準(zhǔn)則，讓社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校痛心萬(wàn)分。

大家都知道：西方國(guó)家有個(gè)“感恩節(jié)”，在英國(guó) ，很多古老的教堂石碑上都刻著：思考與感謝。

實(shí)際上就是在提醒人們：思考我們有的，并培養(yǎng)感謝的態(tài)度。

我們中華民族更具有“感恩”的傳統(tǒng)，有著幾千年的文明禮儀之史。

“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，知恩圖報(bào)是我們中華民族美德。

父母養(yǎng)育了你，你應(yīng)該懂得感恩；老師用辛勤的汗水哺育你，你應(yīng)該懂得感恩；祖國(guó)給了你幸福的童年，你要懂得感恩，地球母親給了我們燦爛的笑臉，我們要愛護(hù)他，更應(yīng)該懂得感恩。

感恩，是一個(gè)人的基本素質(zhì)。

一個(gè)缺乏愛心，不懂得感恩惜福的人，長(zhǎng)大后不可能懂得體諒、關(guān)心他人，不懂得孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)，也難以與人交往、融入社會(huì)，更說不上愛同學(xué)、愛母校、愛國(guó)家、愛民族；感恩，是一種禮儀，一種健康的心態(tài)，是一種做人的境界，也是一種社會(huì)進(jìn)步、現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。

因?yàn)楦卸骺梢宰屵@個(gè)世界一天天美麗起來，讓人與人之間一天一天更加溫馨起來。

感恩更是一種責(zé)任，感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，是一個(gè)人的責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)。

一個(gè)不懂得感恩的人，何談對(duì)社會(huì)和人民有責(zé)任感呢

一個(gè)連感恩意識(shí)都不具備的人，何能成為一個(gè)有高尚道德品質(zhì)的人呢

孔子曰：“仁者愛人”只有懂得愛的人才會(huì)懂得珍惜，才會(huì)善待自己，善待他人；只有懂得感恩的人才會(huì)懂得付出，有了感恩之心，才會(huì)覺得自己有責(zé)任去回報(bào)社會(huì)，對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)。

常懷感恩之心，我們便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。

常懷感恩之心，便會(huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂，便能對(duì)落難者或絕處求生的人們伸出援助之手，而且不求回報(bào)。

常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。

常懷感恩之心，我們也會(huì)逐漸原諒那些曾和你有過結(jié)怨甚至觸及你心靈痛處的那些人。

常懷感恩之心，我們更能夠生活在一個(gè)感恩的世界，才能對(duì)生活對(duì)人生充滿希望，才會(huì)理智地面對(duì)人生旅途中的一切挫折和不幸，才能從容地面對(duì)一切思想上的是是非非，才能帶來他人對(duì)自己的尊重與感激。

同學(xué)們，今天我們不是缺少感恩之心，而是缺少去發(fā)現(xiàn)感恩的心靈，我們都有一顆感恩的心。

鄒越老師《給心靈解碼，給智慧加油》的演講不正是深深地激蕩著我們每個(gè)人的心房嗎

瘋狂英語(yǔ)演講者王銘峰老師與我們面對(duì)面交流，不是又一次打動(dòng)我們的心，讓我們熱淚盈眶嗎

我們要學(xué)會(huì)感恩，不要再以為所有的事情都是理所當(dāng)然的，其實(shí)一切都是來之不易的；學(xué)會(huì)感恩，不要再認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然的事情，他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉大，而且還要將我們養(yǎng)育成人；學(xué)會(huì)感恩，少一點(diǎn)以“自我”為中心，多一些關(guān)愛他人，用你的愛心換回他人的真心；學(xué)會(huì)感恩，感謝大自然賜予我們澄澈的藍(lán)天、明媚的陽(yáng)光和新鮮的空氣。

學(xué)會(huì)感恩，人生將沉淀一份理性、生活將增添一份從容，前進(jìn)的路才會(huì)一路陽(yáng)光。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

感激生育你的人、感激撫養(yǎng)你的人、感激教育你的人、感激關(guān)懷你的人、感激幫助你的人、感激鼓勵(lì)你的人，等等……愿我們每一位同學(xué)都能學(xué)會(huì)感恩，都能有一顆感恩的心，都有發(fā)現(xiàn)感恩的心靈。

讓我們每一個(gè)同學(xué)都能生活在感恩的和諧的環(huán)境中。

謝謝大家

《師說》讀后感（不少于800字）

“吾生也有涯，而知也無涯”。

人生，就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。

“人非生而知之者，孰能無惑

”而答疑解惑的人就是教師。

早在1200多年前，唐代的韓愈就提出“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。

”充分肯定老師的作用、定位教師的角色、明確教師的職責(zé)。

教師是人類文化的傳承者，教師向?qū)W生傳承文化理所當(dāng)然；教師是知識(shí)的傳授者，教師向?qū)W生傳授知識(shí)是踐行其神圣職責(zé)；教師是聰明的啟迪者，以聰明啟迪聰明，以高尚人格塑造高尚人格，教師是當(dāng)之無愧的“人類靈魂的工程師”。

韓愈以為：師是“傳道”的，假如一位教師不能“傳道”，他就不能成其為教師。

師與道是密不可分的，“道之所存，師之所存”。

“道”是師存在的先決條件，“師”是道傳播的社會(huì)載體，師道不可分離。

當(dāng)然，韓愈所謂“傳道”，乃是發(fā)揚(yáng)光大以儒家經(jīng)典為核心的封建正統(tǒng)思想，以維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治的倫理道德觀念。

而在當(dāng)今社會(huì)的中國(guó)，“傳道”應(yīng)是維護(hù)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，塑造學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，培養(yǎng)具有健全人格理想的社會(huì)主義新人。

如此說來，教師的責(zé)任重大，每位教師，都應(yīng)忠于理想，傳播真理，傳道授業(yè)解惑。

作為教師，首先要有良好的社會(huì)公德，教師應(yīng)是遵守社會(huì)公德的標(biāo)兵。

誠(chéng)然，教師也是人，但教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖恰皞鞯馈钡穆氊?zé)，為人師，須忠于道。

教師遵守社會(huì)公德好否直接影響到社會(huì)風(fēng)氣的好壞。

愛國(guó)敬業(yè)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、遵紀(jì)遵法、尊老愛幼、愛護(hù)公共財(cái)物等等，教師必須具備這些良好的社會(huì)公德，自己有“道”，方可傳“道”；因道而德，因德而得。

因此，道是師存之根基，師是道存之體現(xiàn)，道存所以師在。

作為教師，其次還要有良好的職業(yè)操守。

對(duì)于教師而言，做好本職工作不僅在于愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)完成教學(xué)任務(wù)；更在于要有一顆大愛之心，仁心育人，愛生如子。

在汶川大地震中，譚千秋老師用生命在每一位國(guó)人心中聳立起了一座豐碑，用大義詮釋了大愛，他是當(dāng)之無愧的“萬(wàn)世師表”

反之，范美忠，同樣災(zāi)難來襲時(shí)，竟然棄學(xué)生不顧，他自己先跑了。

更有甚之，事后他居然還大放厥詞為自己的不義不仁行為百般辯護(hù)。

道德的沉淪，師德的缺失，將范跑跑牢牢地釘在了歷史的恥辱柱上。

是的，在價(jià)值多元化、文化多元化確當(dāng)今社會(huì)，大部分教師仍然兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地工作，他們安貧樂道，滿足常樂，保持著為人師表的高風(fēng)亮節(jié)，為眾人景仰。

但也有一些教師，對(duì)有權(quán)勢(shì)或有錢家庭的孩子青眼有加，對(duì)家境貧冷或成績(jī)欠佳的孩子則呵斥不斷，總是利用教師的身份讓家長(zhǎng)做這做那，熱衷于成為家長(zhǎng)筵席上的賓，且自叫自得：咱有能耐有本事

我經(jīng)常想：這樣的教師教出來的學(xué)生將來會(huì)不會(huì)也是一群勢(shì)利眼呢

偉大的孔子早就說過“有教無類”

是的，你可以因材施教、分層次教學(xué)，但你盡不可以偏愛，不可以厚此薄彼、區(qū)別對(duì)待

作為教師，還要有良好的個(gè)人修養(yǎng)。

好教師總是以崇高的人格魅力和獨(dú)特的精神氣質(zhì)影響著學(xué)生。

“身教重于言教”。

教師的言行舉止，任何一點(diǎn)嘉言懿行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起到“東風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲”的美好效果。

“學(xué)高為師，身正為范”，要受人尊重，就必須自己身正言正；要自己身正言正就必須有高尚的道德操守。

當(dāng)院士、作協(xié)主席、大學(xué)教授紛紛陷進(jìn)“造假門”，當(dāng)我們教師的科研論文由精心撰寫變成網(wǎng)上下載，堂而皇之地將剽竊變成了鑒戒，我對(duì)學(xué)生的抄襲作業(yè)現(xiàn)象也就充分理解了。

學(xué)生只是老師的一面鏡子而已

教師，歷來被喻為春蠶、燭炬、園丁、人梯、擺渡人。

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那是由于教師不光是教書，更主要的是育人。

熱愛教育事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人實(shí)乃教師天職

作為教師隊(duì)伍中的一員，我衷心?？磸V大教師在教育崗位上能夠更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，做優(yōu)秀的傳道者、衛(wèi)道者，培養(yǎng)出一代又一代人才

讓我們有足夠的理由相信：“道之所存，師之所存”

富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 體會(huì)感想

600字左右 急急急

日讀古文，文中有句話對(duì)我震撼很大,那就是《樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待》。

孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德、是做人的本分、也是當(dāng)今社會(huì)重要的道德規(guī)范。

古文中關(guān)于“孝”的文章很多很多，最為著名的要數(shù)《孝經(jīng)》。

宋代提出的“八德”:“孝悌、忠信、禮義、廉恥”，“孝”居“八德”之首。

翟鴻燊教授在《高品質(zhì)溝通》演講中，提到的“三不眨眼俱樂部”，入會(huì)誓詞中“第一不眨眼”是，在父母的身上花錢，連眼睛都不要眨。

當(dāng)今社會(huì)的“不孝之徒”是沒有人愿意做他（她）朋友的。

現(xiàn)如今我雖然還沒有到而立不惑之年,但過去對(duì)“孝”的理解很淺，雖非“不孝之徒”，但與要求相距甚遠(yuǎn)，瘦骨臨風(fēng)也不知道自己十多年是怎么混的，如今房無一間,地?zé)o一壟，學(xué)習(xí)還出現(xiàn)危機(jī)。

我現(xiàn)在雖然是個(gè)窮光蛋，但我也要做到在父母的身上花錢，連眼睛都不要眨。

朋友們，無論是大款還是窮光蛋，要因人而宜，用自己的方式抓緊孝敬父母吧

千萬(wàn)不要讓父母等不及了