【第1句】：恒靜法師：云散了，月來。夢破了，醒來。禪悟了，佛來。人生本過客，何必千千結。煩惱皆虛幻，庸人自來擾。

【第2句】：【佛心禪語】年輕人說：“來吧。你先把東西給我，等我運送到對岸再回來載你。要不然，被抓到就不堪設想。”

【第3句】：【禪心佛語】內心沒有覺照的人，什么事情也不能做，也做不成事，惟有內心變成覺照，無明才會消失，輪回才會停止。

【第4句】：【禪語人生】一個有愛心的人，必生和氣，有和氣的人，必生余色，有余色的人，必生婉容。

【第5句】：【禪心佛語】當別人對我們有所要求時，不要輕易拒絕，要具有慈悲喜舍心給予布施與協助，且不求回報。

【第6句】：【禪心佛語】就世法來說，生活需要正常、適當的物質，正常正當的權力、榮耀也不是壞事，關鍵要破除一個貪字，切切不可對此執著癡迷。

【第7句】：【佛心禪語】做事，用心好好做便是了。沒有對成功的執著，也就不存在對失敗的擔憂。

【第8句】：【禪心佛語】打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達。

【第9句】：【佛心禪語】佛家講：善有善報，并非是唯心的因果報應之說。多行善事，或許別人不會報答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。

【第10句】：慈悲不只是悲憫孤弱，也不只是助人為樂。慈悲，蘊藏在每一個生命的心中，它是一種超越感性的悲心，也是一種別于理性的智慧。

【第11句】：自殺所犯的罪業有三：一、殺害父母所賜的身體，犯不孝罪。二、造自殺罪業。三、犯遺棄父母、先生（或太太）和孩子的罪。

【第12句】：寧受地獄苦，得聞諸佛名，不受無量樂，而不聞佛名。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第13句】：【禪語人生】學誠法師：人生是清醒還是迷茫，是空虛還是充實，是充滿希望還是絕望，是有價值還是幻滅，這些都涉及到人的信仰這個根本問題。

【第14句】：識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在，動靜自如，冷暖自知當下就是修行。

【第15句】：沒有機會聽聞佛法，坐擁金山也毫無福報；能聽聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無比富者。

【第16句】：世間原本有許多美麗的東西，只宜遠遠的欣賞，而不宜去獲取的。心若在幼稚、貪婪、愚鈍的控制之下，是不懂此中微妙的。

【第17句】：【禪語人生】學會轉移心情，因為只有這樣才會從悲傷掙扎出來，才會讓自己快樂起來。

【第18句】：【禪心佛語】你心光明，世界便不黑暗；你心不亂，天地常會井然；你心常笑，青春將會不老；你心堅強，坎坷通向康莊；你心不染，濁處自有青蓮。

【第19句】：【禪言禪語】我們常常看見：一個人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第20句】：礙處非墻壁，通處勿虛空，若人如是解，心色本來同，（唐）長沙景岑禪師《傳燈錄》卷十

【第21句】：【禪心佛語】人都是被自己打敗的，而且首先給自己的情緒打敗。控制不了自己情緒的人，別人的一個字，一句話，你就可以失眠一整晚了。

【第22句】：一堵墻，就是時空無法跨越的現實。歲月的痕跡蒙住了我們的雙眼，塵緣舊夢、超脫新生，只在一念之間，面對世界縱橫交錯的路，我們又該如何行走呢？

【第23句】：淡然不一定非要修籬種田，隱居山林，而是身處紅塵紛擾也能靜下心來，心靜了才能聽到自己的心聲，才能停下來笑看風云，風雨人生，淡然在心。

【第24句】：【禪心佛語】成功的人之所以稱為成功，不一定需要只看成績和收入；主要是看你在心中的收獲有多大。陳光標原來是個富豪；現在成為富豪加慈善家，他現在才是成功者。

【第25句】：【禪心佛語】簡·奧斯汀《傲慢與偏見》：將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。

【第26句】：【禪語人生】有些年輕人說，我們現在買不起房子，我們太痛苦了。誰說二十七八歲的人就可以買得起房子了？日本等國家一般是四十來歲才可能擁有自己比較穩定的住房。

【第27句】：【禪心佛語】第一，舍利弗在個人修持方面，可謂完美無缺。“持戒多聞，少欲知足，精勤遠離”，便是生動的寫照。

【第28句】：【禪語人生】心的迷惑就是以“我”為中心，心的開悟就是突破了“我”的障礙。

【第29句】：謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。

【第30句】：日行一善，日增一慧，日造一惡，日減一福。諸善當行，諸惡莫造，心安體泰，福慧雙生。

【第31句】：懂得順應各種對象、不同環境來改變自己的態度，以最恰當的方法讓對方接受自己的主張，就可能助你成功。

【第32句】：【禪心佛語】人生的路途上，便是不斷地相送與相別；于是，在人生的客棧里，永遠扮演一位匆匆的過客，來不及留戀和回味，就像來不及在流星消失前許一個愿。

【第33句】：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

【第34句】：【禪心佛語】佛說：在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

【第35句】：佛說：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。禪能令我們認識自己，所謂明心見性、悟道歸源也。我們要時常觀照自己，用自己的光來照亮自己。

【第36句】：【禪語人生】以“未熟不受”的心態看待社會上的不平等現象，以“福報有時”的心態多做好事，隨時可能收到意外的驚喜。

【第37句】：【禪心佛語】當我們想到自己的苦以及我們是如何經歷它們，就應該要了解別人的苦并知道該如何對待他們，意即同病成知己、患難見真情。

【第38句】：你活得快不快樂，重要的是你是否欣賞自己，肯定自己。欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬里或烏云密布，全在于你個人的選擇！

【第39句】：【禪心佛語】人最大的敵人其實是自己，和別人比不如和自己比。不要拿別人的標準來衡量折磨自己，每個人都有他自己的人生軌跡，努力了就好。

【第40句】：人一旦“無所事事，虛度光陰”，精神就會萎靡不振，失去生命的意義。

【第41句】：【禪語人生】只有放手你握不住的沙，那樣你才可給予自己海闊天空的幸福。

【第42句】：獨行布施，從生至老，不如復有多眾人，不問貧富貴賤，若道若俗，共相勸化，各出少財，聚集一處，隨宜布施貧窮、孤老、惡疾、重病困厄之人，其福甚大。《像法決疑經》

【第43句】：【古風基地】世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——北宋政治家、文學家王安石《游褒禪山記》

【第44句】：【禪心佛語】籃球：總是墜入圈套，因為有人拍它。車輪：保持距離才能行走和諧。貝殼：只因失去內涵，才被拋向沙灘。

【第45句】：【禪心佛語】評論古今【佛經里的故事】有一個非常丑陋夜叉，別人每罵她一句，她的相貌就漂亮一分，別人不斷罵她，她竟然越變越好看。

【第46句】：【佛心禪語】給人安定、幸福，是大慈心的作用；用心救拔、度化，是大悲心的發揮。

【第47句】：【禪語人生】欲驗臨終受生自在不自在，但驗平時心行于塵境中自由不自由。

【第48句】：茍生無恥，如鳥長喙，強顏忍辱，名日穢生。廉恥雖苦，義取清白，避辱不妄，名曰潔生。《法句經》卷下，塵垢品

【第49句】：【佛心禪語】草木知春百花歸，百般紅紫斗芳菲。清明時節寄哀思，故人不見作塵飛。地藏菩薩大慈悲，恒劫救拔出困境，阿彌陀佛悉相迎，導歸極樂成菩提。

【第50句】：【經典禪語】漸漸懂得：成熟，是無言的微笑，是簡單的情懷，是清凈的心智。所謂成熟，只不過是學會了隱藏，屏蔽了傷心事，懂得什么時候痛而不言，什么時候笑而不語。

【第51句】：【禪語人生】在現實中求生存，在生存中求發展，在發展中求輝煌。思想的廣度與學識的深度決定事業的寬度。

【第52句】：【禪心佛語】慈悲心不是要自己去喜歡我們所不喜歡的，而是要能允許它的存在，并且愿意與它和平共存，乃至放下。

【第53句】：【禪心佛語】若知心本來不生不滅，究竟清凈，即是凈佛國土，更不須向西方。

【第54句】：【佛心禪語】把好東西與他人分享是一個過程，在這個過程中，無論生活中有多大的困難，有多大的挫折，有多深的痛苦，都將會變成一縷云煙，隨風飄去。

【第55句】：善良是世界上最美好的語言，是打開人們心扉的鑰匙，是抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌。擁有善心的人，會被世人所接受；擁有惡心的人，會被世人所唾棄。

【第56句】：善人死者，福應生天，受五欲樂；惡人死者，應入地獄，受無量苦。善人樂死，如囚出獄；惡人畏死，如囚入獄。《未曾有因緣經》卷上

【第57句】：【佛心禪語】「遠離罪惡」的味，「寂靜」的味，「法悅」的味，嘗到此味的人，并無恐怖。

【第58句】：【禪語人生】性子越急智慧越低，性子越穩智慧越深。把簡單的變成豐富，是聰明。把豐富的變成簡單，是智慧。

【第59句】：心凈指我們每個人的心性，我們每個人的心性凈了，每個人的佛土清凈了，那么國土就能清凈了。

【第60句】：鴻雁雖無美好的羽色，不被人所贊賞，卻無羈絆之慮，海闊天空任其自在飛翔。

【第61句】：在現實生活中，如果不能改變自私自利的后天形成的觀念，就無法做到慈悲待人。

【第62句】：此中應說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷十三

【第63句】：【佛心禪語】不眠的人夜長，疲倦的人路長，不知正確真理的愚人，生死輪回長。

【第64句】：【禪心佛語】常常受到挫折，也要感謝天意的磨練，人間的是非要當作教育自我的老師。

【第65句】：【禪語人生】污泥可以長出蓮花，寒門可以培養孝子；洪爐可以鍛煉鋼鐵，困境可以成就偉人；苦澀可以蘊釀甘甜，煩惱可以轉化菩提。

【第66句】：【禪心佛語】教授越來越多，教書的越來越少；博士越來越多，博學的越來越少；戀愛的越來越多，戀學的越來越少；鉆營的越來越多，鉆研的越來越少。

【第67句】：土豆可以煮、燒、蒸、炒、炸，可以切絲、切條、切塊、和泥；吃法盡管不一樣，吃的都是土豆。祖師一味的教法，“南無阿彌陀佛”六字，不論怎樣聞信稱念，都必得往生。

【第68句】：寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。憤怒是毒藥，寬容是良藥。寬容別人不僅是自己的一種美德，更是讓自己健康長壽的秘訣。

【第69句】：無明者，名不了一切法，迷法界而起三界業果。《菩薩瓔珞本業經》卷上，圣賢學觀品以不達一法界故，心不相應，忽然念起，名為無明。（古印度）馬嗚《大乘起信論》

【第70句】：愛，是兩個人在經歷了生活的瑣碎之后，在生活的煉獄中歷練之后，一起走到白發蒼蒼時依然手牽手，用心傳遞出的不離不棄的情懷。

【第71句】：有句話說：“靜時養氣，動時練神。”靜的時候練氣，可以磨煉我們的氣質與品德；動的時候則要專一精神，將心念統攝為一。

【第72句】：【禪心佛語】認清自己的第一點就是要注視著自己的優點，同時也注視著自己的缺點。

【第73句】：多一事不如少一事。不隨便起心動念，也不使他人起心動念，一切隨順因緣，不強加自己的主觀意念，勿忘勿助。

【第74句】：內樂、涅槃樂，是樂不從五塵生。譬如石泉，水自中出，不從外來。心樂亦如是。（古印度）龍樹《大智度論》卷八

【第75句】：【禪心佛語】骨氣、正氣、和氣，氣爽神清；誠心、意心、熱心，心寬體健。

【第76句】：一個人只要選對了路，下定了成功的決心，“精進不止”，終能成功。當然，這是一個艱難的過程，需要始終保持至誠之心，永不動搖，才能心想事成。

【第77句】：【佛心禪語】做個強者，不要示弱要別人同情。可以被人嫉妒，但是不要被人同情。

【第78句】：見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性。——《壇經·頓漸第八》

【第79句】：【禪心佛語】世界上最應該約束而又最難約束的是自己，如果你善于控制自己，那么約束別人就太容易了。

【第80句】：佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。《四十二章經》

【第81句】：雖行于空而殖眾德本，是菩薩行。雖行無相而度眾生，是菩薩行。雖行無作而現受身，是菩薩行。雖行無起而起一切善行，是菩薩行。《維摩經》卷中，問疾品

【第82句】：依托眾緣，速謝滅已，續和合生，故名緣起。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷十

【第83句】：【禪心佛語】佛法中所倡導的所有修行法門都告訴我們要往好的地方想，即心有所想，想有所成。

【第84句】：學會寬容，學會忍讓，清除內心的污垢，使你的心靈保持清潔，你的生活也就會隨之沒有了塵世的煩擾。

【第85句】：【禪語人生】一切眾生，皆如也，眾賢圣亦如也，一切眾生者，即我等是也。

【第86句】：末世眾生，無論有善根、無善根，皆當決定專修凈土。善根有，固宜努力。無，尤當篤培。（印光法師）

【第87句】：滿目青山是禪，茫茫大地是禪；浩浩長江是禪，潺潺流水是禪；青青翠竹是禪，郁郁黃花是禪。

【第88句】：三界所有，唯是一心。十二有支皆依一心。《華嚴經》卷三十七，十地品諸法無法體，而說唯是心。不見于自心，而起于分別。《入楞伽經》卷十

【第89句】：【禪心佛語】每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。虛度生命的人，生命對他來說，并沒有多大意義，濫用生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

【第90句】：【禪心佛語】人人都有理想，短的叫念頭，長的叫志向，壞的叫野心，好的叫愿望；只要不甘于現實平庸，努力奮斗便會改變人生方向。

【第91句】：宇宙之間惟有因果在主宰一切，而人又是主宰因果的，人又是誰在主宰呢？

【第92句】：【禪心佛語】失意，治之以忍；快意，治之以淡。常令心無增減，是名入道之人。

【第93句】：一切諸法，心為上首，若知于心，則能得知一切諸法。《大乘寶云經》卷五，安樂行品

【第94句】：【禪心佛語】人生不用覓知音，知音不在海角天涯，知音就在旅途，就在一路的相隨之中。心寬無處尋仇敵，心寬亦無鎖眉事，一顆寬心容世界，知音何必須相知。

【第95句】：其實，在日常生活中，念念為別人，不為自己，就是布施，就是供養。所以人人天天都在修布施波羅蜜，天天都在行菩薩道，只是不懂得，不知道而已。

【第96句】：【禪心佛語】菩提無所得，你今但發無所得心，決定不得一法，即菩提心。

【第97句】：修行最主要的目標即是遠我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會尊重你、接受你。

【第98句】：【禪心佛語】道由悟達，立志為先自博地具縛凡夫，便欲跋涉超證直入圣域，其小因緣哉。故宜操鐵石心，截生死流。

【第99句】：彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。