【第1句】：【禪心佛語】具神通及智慧等威勢：僧寶具足六通不可思議威德自在，能成辦自他諸利益。

【第2句】：佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敵人，行善與作惡的時候，自己是自己的證人。”

【第3句】：年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學的文字應用于實相般若，以聲音呼出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。

【第4句】：【禪心佛語】痛而不言。話，妙在說與不說之間。無言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和慘痛。

【第5句】：【禪心佛語】如是眾生，若遇大善知識，教令坐禪，覺悟無心，一切業障盡皆銷滅，生死即斷。

【第6句】：不要把（（金剛經》單純地看作佛經，它還是一本智慧之經，讀通了（（金剛經》，你的智慧就通了。不信去試試看。

【第7句】：【禪語人生】我們現在心里煩惱不清凈，就像池塘里的水渾濁不清。為什么會渾濁呢?因為有魚在游動，把清水攪起來了。心中哪來的煩惱?因為有妄想，沒有妄想就沒有煩惱。

【第8句】：【禪心佛語】俗話說：青取之于藍而勝于藍；可俗話又說：姜還是老的辣。

【第9句】：【禪心佛語】如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。

【第10句】：【禪心佛語】對自己想要的東西保持克制，對自己不想要的東西毫不遲疑地拒絕。善于拒絕的人，仿佛乘的是人生直通車，能活出人生的高效率與更精彩。

【第11句】：【佛語摘抄精選】善惡之源，皆從心起；邪念因緣，能生萬惡；正觀因緣，能生萬善。（《神宗就嘉集》）

【第12句】：講道德、守法律、做好事，不僅是社會對個體的外在要求，同時也是個體追求自由和幸福的內在需要，是自覺自愿的，而非外在強制的。

【第13句】：【禪語人生】心態決定看世界的眼光，行動決定生存的狀態。要想活出尊嚴，展現不凡，只有改變觀念，敢于和命運抗爭。

【第14句】：禪就是生活，以禪來凈化生活，落實“覺悟人生”的理念；生活就是禪，以生活來體現禪的功能，落實“奉獻人生”的理念。

【第15句】：【禪心佛語】您不要一直不滿人家，您應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了您自己。

【第16句】：盛者衰之始，福者禍之基。何謂至行？日：庸行。何謂大人？日：小心。

【第17句】：【圣經文案】143說，我遭遇患難求告耶和華，你就應允我。從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。(拿2:2)

【第18句】：但無一切心，自然合大道。應用在臨時，莫分妙不妙。——《寶峰云庵真凈禪師偈頌下》

【第19句】：【禪心佛語】所謂命運就是在這千轉百回的輪回中，一句話就足以改變自己的命運。

【第20句】：佛學修行不能日行千里，沒有速成的捷徑，若無耐心、恒心，且沒有誠意，便不能有所修為。只有內心充滿堅定的成佛愿力，再付出踏踏實實的行動，才能真正成就佛法。

【第21句】：【禪心佛語】人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。

【第22句】：在家菩薩若得自在，為大國主，擁護民庶猶如一子，教離諸惡，修行善法。《優婆塞戒經》卷三，攝取品

【第23句】：【禪語人生】我們死后能不能燒出舍利子，并不重要，重要的是今生能不能發大菩提心真實弘揚佛法救度利益眾生。

【第24句】：【每日一句禪語】別把自己想的太偉大，要知道，在別人的世界里，不管你做的多好，你都只是個配角而已。我們這輩子最對不起的也就是自己的心，你讓它疼了一次又一次。

【第25句】：古人道，活計隨分做，生死如推磨。一口氣不來，總是他人個。誠哉是言也。——《天如和尚文案》

【第26句】：得生不得生，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。（明）澫益《佛說阿彌陀經要解》

【第27句】：【禪語人生】用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。

【第28句】：【禪語人生】整日裝在別人套子里的人，終究有一天會發現，自己以變得面目全非了。

【第29句】：【禪語人生】心中常存知足、善解、感恩、包容，方能消業除魔，方可獲得幸福，方可修身成佛。

【第30句】：佛是沒有煩惱的人，佛是歡喜的人，佛是慈悲的人，佛是無私奉獻的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中體現出來了的人。

【第31句】：不依靠任何人而獨立生存的人是沒有的，包括佛在內，因為沒有了眾生就沒有了佛。

【第32句】：【禪心佛語】花蕾知道自己很卑微，所以不停地孕育、成長，直至綻放，吐露出艷麗和芬芳。

【第33句】：《賢劫經》歸納了多種形式的“忍辱”，都是人們在事業、生活中必然遇到的事，能不能“忍辱”，就看各人的修養了。

【第34句】：【禪心佛語】外在的境界不斷變化，我們的心卻仍然活在對過去的記憶中，用過去所產生的想法看待當下，這是造成痛苦的原因之一。

【第35句】：如何讓別人相信？也是要“縮小自己，放大心胸”，將自己縮到最小，小到放在別人眼底決不會刺眼，還能鉆到他的心中，獲得他人的信任。

【第36句】：【佛心禪語】以為自己最好或不如人，都是內心的障礙；能去我執，才能輕安自在。

【第37句】：所謂修行，即“修”心養性，端正“行”為，常存慚愧心勤勉精進。如修學而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；心無慚愧者，行為必然不端，遑論修心養性？

【第38句】：【禪語人生】有個僧人辛辛苦苦參禪二十余年，慧忠禪師看他一直任勞任怨，忠心耿耿，所以想要對他有所報答，幫助他早日開悟。

【第39句】：【禪心佛語】實干興教，空談誤眾。不求完美，不求精是不道德的體現。行動是成功的保障。

【第40句】：我們要以長取人，不能以短取人。以長取人則天下無可棄之人，以短取人則天下無可用之人。

【第41句】：【禪心佛語】放下批評。不要去輕易批評與你不同的人和事。我們都希望被人愛和理解。

【第42句】：“定”是靜心攝念，寂定而不散亂。若息慮靜緣，則心念不生不滅，無煩惱之染著。

【第43句】：生活中有很多事情需要我們去一一打理，與其把時間浪費在對容顏易逝的長吁短嘆上，不如細致地經營生命中每一塊園地，在生命的終點翹首回望，你會看到一路繁花似錦。

【第44句】：【圣經文案】274你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。(約15:8)

【第45句】：【禪語人生】只有學會和自己做朋友，才有可能和別人做朋友。即便不能和別人成為朋友，也不用害怕，因為你永遠都會有一個忠實的朋友——自己。

【第46句】：【佛家禪語】悟與不悟，佛性就在那里，或悲或智，與你同體光明，不生不滅、不增不減、不垢不凈、不來不去。

【第47句】：【禪心佛語】生活在于改變，改變自己的生活需要勇氣，改變自己的目標更需要勇氣。改變并不一定意味著成功，但成功一定伴隨著生活的改變。

【第48句】：【禪心佛語】而那牽絆我們的渴愛，具有將人的理性和智慧全部焚燒、殆盡的強大力量。不將它消除，就永遠也得不到人心的寧靜和真正的幸福。

【第49句】：【禪心佛語】好的愛情，戰得勝時間，抵得住流年，經得起離別，受得住想念。

【第50句】：【禪語人生】我肩頭的擔子很重，需要大家來幫我分擔。盡管我的身體差，然而我的信心卻絕對不差，這分信心也就是來自諸位的支援。

【第51句】：【禪心佛語】從哪里來？到哪里去？要做什么事？——這三問被人們稱為三大人生哲學問題。

【第52句】：【禪心佛語】佛曰：若諸菩薩為化眾生，常入聚落，不擇時節。或至寡婦、淫女舍宅，與同住止，經歷多年。若是聲聞所不應為，是名調伏利益眾生。

【第53句】：【禪心佛語】事看擔當，逆境看襟懷，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也是福，免得驕傲。交友要先淡后濃，先疏后親。

【第54句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，點一盞油燈，聽著天籟之音，對面的花不知不覺中，已經綻然開放，一切是如此時美妙。

【第55句】：【禪心佛語】佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

【第56句】：【禪心佛語】佛曰：大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。

【第57句】：【禪心佛語】和別人相處是逃不開的生活法則，也是我們必須面對的人生命題。

【第58句】：【禪語人生】有愛心的人，處處給人溫暖；有私心的人，處處給人冷漠。

【第59句】：芳華輕逝，淚灑菩提，我們每一天都在憧憬未來的美好，擁禪心渡慈航，如花似玉的年華，轉眼如云煙消失的無影無蹤，淚珠紛紛落下，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦。

【第60句】：【禪心佛語】金錢買不到幸福。很多我們渴望的東西都很昂貴。但那些真正讓我們滿足欣慰的，確實免費的，他們就是愛、笑聲和飽含激情的工作。

【第61句】：【禪心佛語】三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

【第62句】：【禪語人生】真正修道人，“舉動行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家，不照自己。

【第63句】：占便宜的事讓給別人，吃虧的事自己承當，乃上人之象征。宋崗波巴《寶鬘集》

【第64句】：當觀色無常，。正觀者則生厭離，厭離者喜貪盡，喜貪盡者，說心解脫。如是，觀受想行識無常。。如觀無常，苦、空、非我，亦復如是。《雜阿含經》卷一，第1經

【第65句】：【禪心佛語】佛教所講的慈悲，是無緣大慈、同體大悲，這是學佛的最高行門。沒有具備慈悲心，修行任何法門，都不能與菩提心相應的。

【第66句】：其財施者，如寸燈明小室中，其法施者，猶若日光照四天下。《佛說未曾有因緣經》卷上

【第67句】：一切世間人，作罪事易，為福事難；一切學士，作福事易，為道事難；為道復易，解道者難；說道者易，行之者難。《五苦章句經》

【第68句】：人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克

【第69句】：【禪語人生】一心追求名聲與財富的人絕對不會了解因果，即使相信因果也不是正確的因果觀。

【第70句】：【佛心禪語】佛教小故事，一個人有了煩惱，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣。這人問：“你是觀音嗎？”

【第71句】：平淡中見奇趣，淺近中具哲理，表達了一種十分超脫的人生態度。當我們面對生活的亂麻而煩惱叢生時，不妨想想這位皆大歡喜的彌勒佛，便能以微笑面對世界了。

【第72句】：有的人活著，并沒有真正活過，因為他們活在一個個虛假的概念中；只有悟道的人，體驗過永恒只是瞬間、瞬間即是永恒，才真正清醒地活過，活在永恒的大自然中。

【第73句】：【禪語人生】一個人心中有多少感恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦。

【第74句】：自力修行，揚湯止沸，使盡解數，全無效果；他力救度，釜底抽薪，不動聲色，鍋冷灶涼。

【第75句】：【禪心佛語】慧緣上師說：禪是大智慧，是人類的寶藏。因為禪可以幫助我們認識自我，完善自我，發展自我。

【第76句】：【愿力并行】佛教提倡「愿」、「力」并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿「愿」。

【第77句】：【佛心禪語】不是你有了條件才能夠成功，而是你想成功才創造了條件。

【第78句】：七老八十，身體老邁，不堪驅使，只念一句佛，說得過去。年紀尚輕，以一句佛為幌子，打著念佛的旗號偷懶，說不過去。

【第79句】：【禪語人生】因緣所生的法，沒有自性，沒有自性就空，就無生，就無所有，就不可得。

【第80句】：【佛家禪語】當今時代的人們缺乏的并不是佛教的知識與理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心與對因果的深信不疑。才是我們無法成就的根本原因。

【第81句】：【禪語人生】障礙：不要輕視小惡，以為我不會受報應，水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷的做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿邪惡。

【第82句】：【佛家禪語】不因他人辱罵而生氣，受人夸贊而高興，叫做“平常心”。

【第83句】：我不與世間諍，世間與我諍。。若如法語者，不與世間諍。世間智者言有，我亦言有。《雜阿含經》卷二，第36經佛言

【第84句】：【禪心佛語】成就佛果需要集資凈障，顯密二乘中集資凈障最勝修法為奉獻七支。

【第85句】：【禪語人生】我們的心，都是“他”在，而不“自”在；他在就是人雖在，可是心不在。

【第86句】：【禪語人生】信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

【第87句】：【禪心佛語】競利奔名何足跨，清閑獨許野僧家，心田不長無明草，覺苑常開智慧花。

【第88句】：十分伶俐使七分，常留三分與兒孫；若要十分都使盡，遠報兒孫近在身。

【第89句】：生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越煩惱中流，離生死此岸，到涅槃彼岸。這個過程都在我們當下的一念完成。

【第90句】：【禪語人生】真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯后以后再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。

【第91句】：【禪心佛語】失敗后對失敗宜等閑處之，可思而不可憂，更不可懼；成功后對成功不可忘乎所以，可悅而不可狂，更不可肆，狂生險，肆生衰。

【第92句】：【佛心禪語】作為一個修行人，身口意里面的意很重要。磕頭、念經、持咒是修行的一方面；但更重要的是內心沒有生起煩惱，每個念頭都不是惡，這才是修行真正重要的意義。

【第93句】：【禪心佛語】凡關世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使歸正軌，重仁慈不重武力。勿貪口腹，見利忘義，則殺心不起。殺機若息，劫運潛消矣。

【第94句】：只要向佛學習、向佛看齊，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什么，這就是禪宗的特色。——耕云先生

【第95句】：困難是磨刀石，善良是指路燈，心懷人間真善美，奉獻他人寬心胸，人生道路越走越暢通。拼搏付出吧，真愛無悔，大愛共鳴。

【第96句】：【禪語人生】擁有什么并不重要，重要的是以何種心態面對這一切。做什么工作并不重要，重要的是以何種動機來做這些工作。

【第97句】：生死一體：悟后覺得生也未嘗可喜，死也未嘗可悲，有生必有死，有死必有生。

【第98句】：失落身外之物，而不致失去自我的人，肯定會獲得更多的機會；不曾失落任何東西的人，卻會因為找不到自我，而終至失去一切。

【第99句】：【禪語大全】掬一杯淡茶，捻一縷清風，把憂傷攤開，將心放逐，在微笑中淡然。不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執念，素心如簡，待蓮花開盡后，便是清歡。