看廣西柳州苗族融水縣寫(xiě)觀后感

看廣西柳州苗族融水寫(xiě)觀后感的話，應(yīng)該是寫(xiě)的苗族是一個(gè)很優(yōu)秀的民族。

廣西融水三防榮洞山脈風(fēng)水寶地

寶地處處有，科學(xué)更神奇。

人杰地靈風(fēng)景美，物華天寶山川秀。

全世界人跡可及的地方，自有人類以來(lái)，人類已用生命進(jìn)行了若干次篩選，適合人類的風(fēng)水寶地，人類已留下大量延續(xù)的種群，不適應(yīng)人類的風(fēng)水寶地，有待人類用更科學(xué)的方法去開(kāi)發(fā)和利用。

當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，你不要以為那里無(wú)人去過(guò)，其實(shí)那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過(guò)那里，同時(shí)也會(huì)證明那些到過(guò)那里的人，曾經(jīng)有過(guò)生與死考驗(yàn)。

由于風(fēng)水的差距，已被徹底自然淘汰。

當(dāng)你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢(shì)，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲。

農(nóng)村基本是小氣候地形，形成獨(dú)立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。

農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。

在這些小環(huán)境中，地形位置選取不合理，羅盤(pán)用事即所謂風(fēng)水理氣再合理，也是沒(méi)有意義。

沒(méi)有地形的合理，羅經(jīng)用事成為兒戲。

所以在這些小環(huán)境中，地形選取是第一位的，是基礎(chǔ)；羅盤(pán)即羅經(jīng)用事是第二位的，次要的。

事例說(shuō)明一：如農(nóng)村的障氣地段建造房屋，出現(xiàn)聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。

什么是障氣地，怎么樣實(shí)地察看評(píng)估呢

最簡(jiǎn)單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時(shí)后還不干露珠的地段。

事例說(shuō)明二：某地一山區(qū)地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長(zhǎng)的地段，原來(lái)所有人家全在靠東岸、即為當(dāng)西曬的地段居住，現(xiàn)在居住人口全在西岸、即當(dāng)東曬的地段居住。

原東岸人家那里去了呢

據(jù)傳聞，也據(jù)調(diào)查了解統(tǒng)計(jì)，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡。

事例說(shuō)明三：還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形，目前正重復(fù)上述地形所呈現(xiàn)的特征，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會(huì)存在人口增加的優(yōu)勢(shì)特征，最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學(xué)業(yè)，其余人家基本上都是以小學(xué)狀態(tài)走向社會(huì)。

這兩處為什么原來(lái)的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對(duì)西岸開(kāi)寬，便利于農(nóng)耕及各類事項(xiàng)活動(dòng)；為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優(yōu)于東岸，積溫和溫差相對(duì)明顯高于東岸。

象這種東西岸因陽(yáng)光照射溫差存在的差別。

就不能用簡(jiǎn)單一個(gè)“迷信”就能概括說(shuō)明問(wèn)題的，也不能歸罪于羅盤(pán)用錯(cuò)了，更不可能是“屬相”不合的原因了。

上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。

事例說(shuō)明四：從調(diào)查的結(jié)論顯示的是，山區(qū)小氣候環(huán)境，絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無(wú)傳聞。

有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。

許多地段過(guò)去有居住人口留下的遺址印跡現(xiàn)在無(wú)人居住，用科學(xué)思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。

由此也可推定，大環(huán)境、大氣候條件，也是在數(shù)萬(wàn)年、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局。

當(dāng)從那幾百處遺址中走出來(lái)后，就會(huì)完全明白，什么是真風(fēng)水：有利于人類生存的優(yōu)越條件和空間，才是真正意義上的風(fēng)水。

在那里，無(wú)論如何風(fēng)水布局，無(wú)論用那一派觀點(diǎn)去調(diào)理，結(jié)論只有一個(gè)，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風(fēng)水學(xué)派的風(fēng)水理氣論點(diǎn)。

當(dāng)從那幾百處遺址中走出來(lái)后，那里會(huì)教會(huì)你什么是風(fēng)水：方便、實(shí)用、安全、美觀、舒服才是風(fēng)水的硬道理。

那里不會(huì)告訴你：門(mén)相對(duì)，門(mén)窗對(duì)，床位放錯(cuò)了，灶的方位不對(duì)，或者其它諸多種種疑慮。

但它會(huì)告訴你：不方便、不實(shí)用、不安全、不舒服，是真實(shí)的壞風(fēng)水。

數(shù)十年前，一位老者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)小家庭，遷居到新地方，如果沒(méi)有碰上好地形、好風(fēng)水，是不能開(kāi)基奠定人口延續(xù)基礎(chǔ)的。

現(xiàn)在回想起來(lái)，這話雖然簡(jiǎn)單扼要，但富含生活哲理。

與城鎮(zhèn)相比較，農(nóng)村不同：

【第1句】：農(nóng)村地形相對(duì)城鎮(zhèn)地形來(lái)說(shuō)，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢(shì)地形。

【第2句】：農(nóng)村只能正確利用地形，沒(méi)有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。

城市風(fēng)水，沒(méi)有不好，只有更好。

城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。

是數(shù)萬(wàn)年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：

【第1句】：一般在一個(gè)較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢(shì)。

能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬(wàn)、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來(lái)才是現(xiàn)在這樣的格局。

比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，除了留下遺址，有很多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒(méi)有，什么原因

不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。

【第2句】：現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)，改造力度的增強(qiáng)，擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。

沒(méi)有現(xiàn)代化的改造力度，可以說(shuō)，所有城鎮(zhèn)只存在死角，沒(méi)有活眼。

城鎮(zhèn)如果沒(méi)有現(xiàn)代化的改造，人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一。

所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。

是有人類以來(lái)，人類用生命的代價(jià)在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。

城市是人類用生命代價(jià)留下的瑰寶。

不能居住人類的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。

如果沒(méi)有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會(huì)重復(fù)往昔的故事。

城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選，然后是政治、經(jīng)濟(jì)、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結(jié)合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢(shì)的根本原因。

廣西融水有什么好玩的地方

雨卜民族風(fēng)情旅游度假村龍女溝景區(qū)融水老子山雙龍溝

廣西融水至貴州興義的最近路程

求大神幫助

知道了解哪方面，也有很多有民族的鄉(xiāng)亮的地方，有電影電視專門(mén)來(lái)這些地方取景的。

在鎮(zhèn)上的話也有娛樂(lè)設(shè)施，再過(guò)點(diǎn)時(shí)間可以去河邊游泳，還有好吃的河邊魚(yú)，個(gè)人認(rèn)為這個(gè)是值得來(lái)吃的，有特色的濾粉。

樓上講的我也知道，但不了解，趕坡會(huì)什么的經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到，元寶山就是最高的山，原生態(tài)，很多人專門(mén)去那玩。

另外，提醒一聲，現(xiàn)在是雨水季節(jié)。

廣西融水那一個(gè)苗寨風(fēng)景比較美

樓主，你好，你說(shuō)的那伙人是不是從一個(gè)叫孫老板和徐老板手上花了幾百萬(wàn)人民幣~并且由法院判贏官司的《達(dá)佑屯以林換路》的合同喲，而且他們接手后又花了近一年的時(shí)間過(guò)百萬(wàn)人民幣來(lái)維修和開(kāi)通那條約十七公里到達(dá)你們達(dá)佑屯的屯級(jí)路。

我現(xiàn)在知道的情況是路開(kāi)通了你們大多達(dá)佑屯的村民還不讓他們砍樹(shù)，是嗎，樓主

現(xiàn)在是司法公開(kāi)的社會(huì)，別說(shuō)是你們當(dāng)?shù)卣蚁嘈旁俅蟮墓俣疾桓椅璞撞环ㄐ袨椤?/p>

我們網(wǎng)民也希望有關(guān)政府來(lái)過(guò)問(wèn)此事，了解情況，處理好老百姓關(guān)心的問(wèn)題，還我們安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)。