【第1句】：德隨量進，量由識長。等船難到，等人易老。滴水之恩，涌泉相報。豆腐沾灰，吹打不得。獨虎好擒，眾怒莫犯。獨學無友，孤陋寡聞。讀書百遍，其義自見。讀書畏考，種田畏草。對酒當歌，人生幾何。

【第2句】：【千古奇文勸孝歌2】 白晝兒睡把事辦，或織布來或縫衫，兒醒連忙丟針線，解衣喂乳哄兒眠。 晚間兒睡把燈點，或做鞋襪或紡棉，出入常把娘來喚，呼爹叫娘親喜歡。

【第3句】：【家風家訓古文】 抑余又有誡汝者，汝隨余在兩湖，固總督大人之貴介子也，無人不恭待汝，今則去國萬里矣，汝平日所挾以傲人者，將不復可挾，萬一不幸肇禍，反足貽堂上以憂。汝此后當自視為貧民，為賤卒，苦身戮力，以從事于所學，不特得學問上之益，且可藉是磨練身心，即后日得余之庇，畢業而后，得一官一職，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。余五旬外之人也，服官青樹林，名滿天下，然猶就就也，常自恐懼，不敢放恣。 ——清代張之洞《誡子書》。

【第4句】：【勸世文】 剛柔相濟兩相安，和氣家中少禍因。結交朋友應信實，日久才能知人心。 同甘共苦好度日，清寒亦覺有暖溫。患難之時相愛顧，萍水相逢難知情。

【第5句】：【千古賢文--名譽------守廉】不為眾生謀歡樂，綴網勞蛛卻為何?一人得福不是福，眾人得樂方為樂合杯合盞易為醉，同苦同難應同樂。辛勤耕耘福滿舍，貪贓枉法禍事多。過分求福易生禍，安分守己難出錯。鳥隨鸞鳳飛騰達，人伴賢良品格高。勤能補拙才偏敏，廉不沽名品益高。

【第6句】：【家風家訓古文】 鄒孟軻之母也，號孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋，孟母日：“此非吾所以居處子也。”乃去舍市傍。其嬉戲為賈人街賣之事。孟母又日：“此非吾所以居處子也。”復徙舍學宮之傍。其嬉游乃設俎豆揖讓進退。孟母日：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。 ——西漢劉向《列女傳》。

【第7句】：品若梅花香在骨，人如秋水玉為神。美言是緣心靈美，新語還靠思想新。白發無情侵老境，青燈有味似兒時。臨老常有身健日，讀書偏愛夜長時。燈前目力依然在，讀盡家藏萬卷書。日捧新作添新趣，不因垂暮廢新知。學淺自知能事少，補疏常覺慢人多。

【第8句】：【三字經家訓家規譯文】作《大學》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。 〖啟示〗書有深淺難易的區分，我們讀書必須從淺易的開始讀起，奠定求知、做人、處世的基礎，再進一步學習更深奧的知識。

【第9句】：【經典古語賢文-萬世精典--孝道】恐防父母思念我，何如朝夕不離身。縱無銀錢買酒肉，菽水承歡亦可行。米要舂熟菜要爛，飯要新鮮味要勻。皆因父母年紀大，無湯無水口難吞。俱健父母容易過，孤單父母更傷心。要茶要水靠兒子，兒子出外叫孫孫。

【第10句】：【蘇格拉底留給哈佛的鎮山之寶】 蘇格拉底說：我母親是產婆，我向她學到了接生術。所不同的是，她是肉體的接生者，我是智慧的接生者。蘇格拉底就是通過這種啟發式教學引導著他的學生在獨立思考、分析中，得出結論，獲得真知。

【第11句】：酒醉總有一醒，財迷永無止境。救寒莫如重裘，止謗莫如修身。居家不得不儉，創業不得不勤。居身務期質樸，訓子要有義方。君子本無私惠，豈向他人諂媚。君子當權造福，小人仗勢欺人。君子相送以言，富人相送以財。

【第12句】：【家風家訓古文】 諺日：“積財千萬，不如薄技在身。”技之易習而可貴者，無過讀書也。 世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。夫讀書之人，自羲、農以來，宇宙之下，凡識幾人，凡見幾事，生民之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也。 ——南北朝顏之推《顏氏家訓》。

【第13句】：【古賢文教兒經37-27】婚姻喜事需簡帖，簡帖稱呼要分明。即此兩樁誰不要，無論貧富用得成。過年體面帖門對，人名賬務記得清。萬里江山一點墨，從來一字值千金。這是人家要緊事，虛心請教老先生。遠水難求近處火，遠親不如左右鄰。親戚有錢長來往，朋友無錢不上門。同坊同住無親疏，過年過月要相親。

【第14句】：【千古賢文---交際篇】1，好脾氣，如美衣，行人生，宜交際。2，交啥人，學啥人，人交友，重人品。3，初交友，不謹慎，到后來，成仇人。4，興盛時，友識己，患難時，識知己。5，友困難，及時幫，休過后，放閑腔。6，利交友，利盡散，義交友，情不斷。7，人憨厚，品如牛，行人生，多知友。8，人助己，要牢記，己助人，切莫提。9，己損人，結仇人，德報人，解矛盾。10，人損己，結仇人，得饒人，且饒人。11,人報恩，勿損民，用己力，報恩真。12，力服人，難服心，德服人，多友人。

【第15句】：【勸孝歌】二 常思常念常許愿，望兒在外多平安。倘若音信全不見，燒香問神求靈簽。 捎書帶信把卦算，盼望我兒早回還。千辛萬苦都受遍，你看養兒難不難。

【第16句】：【千古賢文-*※好字歌※*】人說黑道好，兄弟真不少，警察不敢惹，百姓嚇得逃。我說也不好，槍打出頭鳥，瘋狂到頭時，早晚得坐牢。人說城管好，街頭扮大佬，整治窮光蛋，捎帶練拳腳。我說也不好，祖宗被人嚼，欺心怕報應，睡覺睡不著。

【第17句】：【家風家訓家規】 凡是做官的人，都應該以廉潔、勤快為根本。因為人的才能各有長短，強求不來，但是“廉”“勤”二字，人人都可以做到。廉潔、勤快是對待自己的準則，和順是對人的準則，與人和氣就可以安身，就可以遠離禍害。

【第18句】：【人生啟示】 時間在流逝，失去的不再有，所以我們要把握現在。雖然不在哈佛里讀書，但是我們要有他們的努力，有他們惜時、勤奮的精神。

【第19句】：【勸孝歌】二 出門年少速回轉，免得爹娘夜不眠。在世孝敬勝祭奠，二老能活幾多年。 孝順父母天看見，兄弟妻子要團圓。莫聽妻言家分散，兄要忍來弟要寬。

【第20句】：【知足歌】 人生盡有福，人福不知足。思量事累苦，閑靜便是福。思量遇難苦，平安便是福。 思量疾危苦，健康便是福。思量死亡苦，在生便是福。思量饑寒苦，溫飽便是福。

【第21句】：何必絲和竹，山水有清音。和得鄰里好，猶如拾片寶。河邊無青草，不要多嘴驢。河寬水不急，心寬體更健。荷包七個洞，賺錢不夠用。厚德可載物，拙誠可信人。狐貍再狡猾，市上有皮賣。糊涂須到底，聰明莫過頭。

【第22句】：余六十歲后自悔疏狂。如兒之蔬狂過之，余責之不恥，余不喜老妻勸。余攜之京華讀-，一日背余學畫，余教之日，汝欲學翁之技能，吾復何言，只是汝讀書未亨即能畫，是無價值。如兒止之。越年，學堂放暑假，手如手不釋卷。一日，余見其書乃儒林外史。余曰汝看比種書是求通順之法，何不學畫井進？如是索余給紙筆，一日功是畫競成。余閑人多矣未有快進如吾兒也。一齊白石題畫家訓書法。

【第23句】：家庭不是法庭，只能講情，不能論理。佩服是讓得的，不是爭來的；緣分是修得的，不是強求的。兄弟和，其中自樂；子孫賢，此外何求。融得性情上偏私，便是大學問；消得家庭中嫌隙，便是大經綸（才能）。現在之福，積自祖宗，故不可不珍惜；將來之福，貽于子孫，故不可不栽培。現在之福如點燈，隨點則隨竭；將來之福如添油，愈添則愈明。

【第24句】：【古賢文教兒經37-18】兄友弟恭全家樂，切莫忤逆鬧紛爭。獨柴一根難引火，朋柴火焰自光明。有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。打虎還要親兄弟，上陣更是父子兵。三兄四弟人抬舉，無兄無弟被人輕。走東走西少幫助，種田作地有誰跟。世間難得親兄弟，兄弟同心家必興。有了兄弟不和順，細微小事便相爭。

【第25句】：龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數郡畢至。《誡兄子嚴敦書》馬援。

【第26句】：【家風家訓古文】 世之貪夫，溪壑無饜，固不足責。至若常人之情，見他人服玩，不能不動，亦是一病。大抵人情慕其所無，厭其所有。但念此物若我有之，競亦何用？使人歆羨，于我何補？如是思之，貪求自息。若夫天性淡然，或學問已到者，固無待此也。 ——南宋陸游《放翁家訓》。

【第27句】：縱使有錢難買命，須知無藥可療貧。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。幸災樂禍不足取，替人分憂是真君。天旱莫望疙瘩云，人窮少登親戚門。

【第28句】：【千古賢文-人生箴言】婦不貞則浪人至，夫不勇則惡人欺。無理說聲對不起，有理休把別人欺。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。不以先進略后生，不以上官卑下吏。不怕別人看不起，就怕自己不爭氣。十個指頭有長短，荷花出水有高低。閉眼難見三春景，出水才看兩腿泥。莫道舉世無知已，有才庸人皆妒嫉。

【第29句】：【在真理面前做個誠實的人】 哈佛時刻在告誡它的學子們，“真理”這個詞代表了“真知、誠實和正直”。違背這一規則就是對哈佛精神的挑釁，也將是他本人最大的恥辱。 在真理面前做個誠實的人，你不欺騙真理，生活才不會欺騙你，讓我們記住哈佛校訓給我們的這一啟示，無論是在學習中還是在生活中，都要認認真真、踏踏實實地做好每一件事。

【第30句】：貧者因書而富，富者因書而貴。豈能盡如人意，但求無愧我心。前留三步好走，后留三步好行。強迫不成買賣，捆綁不成夫妻。茄子不開空花，男兒不說空話。青年飽經憂患，老來不畏風霜。窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第31句】：【千古賢文---科技篇】1，地陰氣，天陽光，陰陽合，生萬象2，世萬物，皆規律，識規律，是科技。3，事物中，找規律，定因果，明是非。4，搞農業，用種肥，施用準，是科技。5，小與大，上與下，相依存，互轉化。6，三人智，勝諸葛，集眾意，科技多。7，老哲學，墨數學，是早期，淺科學。8，工作中，看與比，想與做，出科技。9，科學力，破迷信，用真理，育智人。10，創事業，學科技，要勤奮，有毅力。

【第32句】：【家風家訓家規】 那些可為人師的先知先覺者，耳里聽到的是君子的話語；高雅有道之士，遨游在經典學術的大海里，飽學文史，下筆有奇鋒，談話有勝理，孝順友愛無以復加，已經與神明相通了。仔細觀察，測度路途，然后決定行止；從我而推及他物，先替別人著想然后才輪到自己；情不系掛于榮盛衰敗，心不滯留于怒怨歡喜，不退居山林以沽名釣譽，不奇貨自居以售高價于朝市；言行一致，善始善終。有其中的一點，便可作為表率。

【第33句】：【成功之路】 世上根本無難事，在乎有沒有信心。有了信心有辦法，運用辦法去實行。 以為不可能的事，努力就可變可能。加多一點點勇氣，興及若干的精神。

【第34句】：【千古賢文-（享福十法）】會享福，存心快樂常知足。會享福，少思少言少色欲。會享福，怡怡靜坐無塵俗。會享福，居住朝南精致屋。會享福，清晨一餐滋潤粥。會享福，明窗凈幾娛心目。會享福，滿架詩書隨意讀。會享福，但有隙地栽花竹。會享福，早完賦稅免催促。會享福，對酒狂歌田野曲。

【第35句】：【家風家訓古文】 澄溫沅季四位老弟左右：諸弟在家，總宜教子侄守勤敬，吾在外，既有權勢，則家中子侄，最易流于驕，流于佚，二字者，敗家之道也，萬望諸弟刻刻留心，勿使后輩近于此二字，至要至要。（咸豐四年九月十三日）——清代曾國藩《曾國藩家書》。

【第36句】：【家風家訓家規】 人們學習是為了用它得到好處。我看見有的人讀了幾十卷書，就自高自大起來，冒犯長者，輕慢同輩；大家仇視他好比對仇敵一般，厭惡他好比對鴟梟那樣的惡鳥一般。像這樣用學習給自己招來損害的，還不如不學習。

【第37句】：【勸世文】 為人子女要孝順，不孝之人罪孽深。人生難得兄弟愛，同心協力變成金。 家貧方能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。謙讓尊敬情意長，天倫之樂喜融融。

【第38句】：男兒兩行淚，不欲等閑垂。男兒在他鄉，哪能不憔悴。男怕入錯行，女怕嫁錯郎。男人掙大錢，女人腰粗圓。難合亦難分，易親亦易散。腦越用越靈，手越用越巧。腦子怕不用，身子怕不動。內行看門道，外行看熱鬧。

【第39句】：【經典古語賢文-萬世精典--報恩】說起人家養兒女，有了兒女望長成。乳哺幼年千般累，移床換布勞母身。齋麻葷痘求神佑，抽箋問卦許愿心。度過痘麻病魔齡，父母方才放寬心。怕兒玩水生意外，又怕登高嚇成驚。略有傷風并咳嗽，急忙前去請醫生。請得醫生堂中坐，父母旁邊側耳聽。聽得好時心歡喜，聽得不好悶沉沉。兒病恨不將身替，調理湯藥不離身。喜得兒女病體好，人情禮物謝醫生。請媒說合婚姻事，選擇門當戶對人。傳庚遞帖婚姻定，花費父母多少銀。

【第40句】：【提高獨立思考能力的方法】 思考要求人自覺地排除懶惰和各種阻礙思考的障礙，使自己的思維不斷地向更縱深的方向挖掘，最勤奮的人也是最喜歡思考的。

【第41句】：【醒世歌-古今賢文四】 生活自適其性，貴人不若平民。欲望雖有尊卑，貧爭并無二致。 不為念想囚系，凡事皆要隨緣。人我合一之時，則云留而鳥伴。

【第42句】：【顏氏家訓——文辭結構不可偏廢】 古人的文章，才華橫溢，氣勢灑脫，其體裁與風格，與現在差別很大。只是它在遣詞造句等方面不夠嚴密細致。現在的文章音律和諧纏綿，詞句工整，避諱精確詳盡，技巧方面比過去強多了。應該以古代人文章的體制格調為根本，以現代人文章的詞句音調為補充，兩者應該同時存在，不可偏廢。

【第43句】：一息尚存，彌天惡猶可悔改，古有一生作惡臨死悔悟，發善念，隨得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷。一燈才照，則千年之暗俱除，故過不論久近，惟以改為貴。

【第44句】：【三字經家訓家規譯文】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。 〖啟示〗無論大自然中的植物還是動物，都是人類永恒的財產，我們要愛護周圍的環境，保護好我們生存的環境。

【第45句】：大事不糊涂，小事不滲漏。大樹砍不倒，小草站不牢。大意失荊州，驕傲失街亭。待小人宜寬，防小人宜嚴。耽誤一夜眠，十夜補不全。但看三五日，相見不如初。但令身末死，隨力報乾坤。但愿人長久，千里共嬋娟。

【第46句】：【朱子家訓】凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要“臨時抱佛腳”，到了口渴的時候才來掘井。自己享受，必須節約！請客人來吃飯，切不可沒有限度！飲食用具，質樸結實，又洗得干凈，雖然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。飲食的東西，節約而做得精美，就是園里種的蔬菜，也勝于珍貴的肴饌。不要營造華麗的房屋！不要圖買良好的田園！三姑和六婆，都是奸淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。

【第47句】：【千古賢文-忍讓淡泊好治家】大丈夫成家容易，士君子立志不難。退一步自然幽雅，讓三分何等清閑。忍幾句無憂自在，耐一時快樂神仙。吃菜根淡中有味，守王法夢里不驚。有人問我塵世事，擺手搖頭說不知。寧可采深山之茶，莫要飲花街之酒。須就近有道之士，早謝卻無情之友。貧莫愁兮富莫夸，那有貧長富久家。

【第48句】：【家風家訓家規】 古代求學的人是為了充實自己，以彌補自身的缺乏；現在求學的人是為了向別人炫耀，只能夸夸其談。古代求學的人是為了廣利大眾，推行自己的主張以造福社會；現在求學的人是為了自身需要，不是為了出名就是約了做官。求學就像種果樹一樣，春天可以觀賞它的花朵，秋天可以收獲它的果實。講論文章，就好比賞玩春花；修身利行，這就好比摘獲秋果。

【第49句】：有了人群然后才有夫妻，有了夫妻然后才有父子，有了父子然后才有兄弟，一個家庭里的親人，就有這三種關系。由此類推，直推到九族，都是原本于這三種親屬關系，所以這三種關系在人倫中極為重要，不能不認真對待。