歇后語的文案，超經(jīng)典!

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 15:34:03 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【新媳婦兒坐在花轎里——任人擺布】（歇）指自己的事情自己不能做主，由別人支配。

【第2句】：【老天爺睜眼】（慣）1比喻苦盡甜來或事實得到澄清。2指雨過天晴或愿望得以實現(xiàn)。也作老天爺長了眼。老天爺有眼。

【第3句】：【大象口里拔生牙】（慣）比喻冒險去觸犯強者。

【第4句】：【落在圈套里】（慣）指掉進了別人設(shè)計好的陷阱里。也作入圈套。上圈套。中圈套。

【第5句】：【貨郎擔(dān)子——兩頭貨】（歇）兩頭：本指這一頭和另一頭，轉(zhuǎn)指三天兩頭。貨：諧“禍”。指接連發(fā)生災(zāi)禍。

【第6句】：噴壺不叫噴壺——碎嘴子（比喻說話噦唆）

【第7句】：西施戴花——美上加美

【第8句】：【衣來伸手，飯來張口】見“飯來張口，水來濕手”。

【第9句】：五一放假時，爸爸帶我回農(nóng)村的爺爺奶奶家。我看見一只老母雞正在孵蛋，可窩中有雞蛋，還有鴨蛋，覺得很奇怪。奶奶說：“家鴨很笨，不會孵蛋，只能讓母雞代勞。”幾天后，窩中的小雞全都出殼了，可鴨蛋還沒變化。奶奶又說：“雞雞二十一，鴨鴨二十八，時候還不到呢！”（河南·羅山）

【第10句】：【京劇】“京劇”是中國的國劇，是國粹。它源于徽劇和漢劇。1790年，乾隆皇帝八十大壽，召集全國各地著名的戲班進京賀演。壽慶之后，三慶、四喜、春臺、和春四大徽班的精彩演出受到喜愛，繼續(xù)留京獻藝。1830年，湖北楚調(diào)（漢劇）也進入北京，漢劇和徽劇出于同源，因而時常合班演出。漢劇是西皮調(diào)的唱腔，徽劇以二黃調(diào)為主，這兩種腔調(diào)同臺演出，取長補短，并不斷汲取當(dāng)時流人北京的秦腔、弋腔和昆曲等戲曲的精華部分，同時又根據(jù)觀眾的要求和北京的語言特點，創(chuàng)造南北觀眾都能接收的戲劇語言——韻白。這樣京劇便形成了自己的獨特風(fēng)格，由當(dāng)初的“皮黃”改稱“京劇”。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，到同治、光緒年間（1862年-1908年），京劇已經(jīng)在全國盛行開來。京劇藝術(shù)比其他劇種更突出了戲曲集中、概括、夸張的特點，形成了念、唱、做、打一套完整體系和統(tǒng)一風(fēng)格，表演時具有鮮明的色彩和強烈的節(jié)奏感。京劇形成的初期，老生最受重視，出現(xiàn)了“老生三杰”程長庚、余三勝、張二奎，后來又出現(xiàn)“老生新三杰”譚鑫培、汪秋芬、孫菊仙。到了民初，旦角的地位開始變得重要了，出現(xiàn)了“四大名旦”梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生。各行當(dāng)都有了自己的代表人物，并形成了京劇流派。

【第11句】：【挑字眼兒】（慣）指挑人措詞用字上的小毛病。

【第12句】：【五體投地】現(xiàn)在比喻對某人、某些人佩服到極點。那么“五體投地”中的“五體”是指什么呢？它源自何處？原來，“五體投地”是古印度的一種表示虔誠的行禮方式，后被佛教所沿用。“五體”又稱“五輪”，指兩膝、兩手掌、頭頂。“五體投地”就是“五輪至地而作禮”的意思。其具體過程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，頂禮。佛教認為，行禮時，“五處皆須至地，虔誠作禮。”因“常以此五處至地禮敬三寶，當(dāng)將來成佛之時，五處皆有千輻輪相顯現(xiàn)。”五體投地致敬的對象通常是佛和菩薩，以表示皈依的虔誠。很多佛教信徒在前往寺廟禮佛時，都行五體投地大禮。

【第13句】：【千里之堤，潰于蟻穴】（諺）千里長的堤壩，會因小小的螞蟻洞而潰決。泛指小小的隱患如不及早防治，會造成不可收拾的大患。也作千里之堤，毀于蟻穴。千里長堤，潰于一穴。

【第14句】：【滿盤車馬炮士相，沒有保住一個老將】釋義：車、馬、炮、士、相、將：都是象棋棋子名稱。比喻人雖多，卻都無能、無用，連一個人都保護不住。例句：唉，滿盤車馬炮士相，沒有保住一個老將！但過了一段時間，他那緊張的心理漸漸松弛了，沒啥了不起的，只不過抓了幾個人嘛。

【第15句】：【在炕頭上耍威風(fēng)】（慣）比喻在自己人面前盛氣凌人或大發(fā)脾氣。

【第16句】：奶奶背糧食去磨，我奪過來替她背上。奶奶在后面一個勁兒說“累了就放下歇歇”，我卻一直背到磨坊里。奶奶心疼地說：“你這孩子，真是寧讓累死牛，不叫擱住車。”（河南·偃師）

【第17句】：我一聽到別人吃東西的聲音就饞得直流口水。有一次，我正在做作業(yè)，忽然聽到媽媽吃東西“咔咔”地響，連忙跑過去。媽媽見了哭笑不得：“你呀，真是螞蟥聽不得水響。這蘋果我才咬了一口，你就趕來了！”（湖南·長沙）

【第18句】：豬鼻予插蔥——裝象（相）

【第19句】：媽媽讓我干活，我沒干，弟弟忙去告我的狀。媽媽聽后說：“你不要講他了，你們都是一個師傅的徒弟。”（安徽·金寨）

【第20句】：電視電話——耳聞目睹

【第21句】：【說人話，做鬼事】說好話，做壞事。姚雪垠《李自成》：“你說你平生替孔夫子宣揚仁義，教忠勸孝，盡是說人話，做鬼事，餓老虎口念阿彌陀。”

【第22句】：【日間不做虧心事，半夜敲門心不驚】沒做壞事，心中坦然，反之則擔(dān)驚受怕。日間，也說：平生、為人。魯迅《華蓋集續(xù) 編》：“平生不做虧心事，夜半敲門不吃驚。乙校不自心虛，怎能給恐嚇呢？”

【第23句】：洗碗時，我要把半碗剩米飯倒掉，媽媽看見了說：“真是有粒黃豆支著牙，不知道姓啥了（yipinjuzi.com）。不能倒！”（新疆·烏魯木齊）

【第24句】：米篩擋房門——心眼多；心眼不少

【第25句】：【窮家富路】見“貧家富路”。

【第26句】：【東海鰲魚脫釣鉤——再不回頭】（歇）鰲魚：傳說中生活在大海里的大龜或大鱉。本指鰲魚脫鉤后再也不返回，轉(zhuǎn)指人一去再也不回來。

【第27句】：【半天云頭掛口袋——裝風(fēng)】（歇）風(fēng)：諧“瘋”。指裝瘋賣傻。也作“半天云里吊口袋——裝瘋”。

【第28句】：【不在其位，不謀其政】這個詞語通俗易懂，現(xiàn)在使用頻率非常高。那么，它典出哪里呢？它出自兩千五百年前的《論語》。孔子的弟子學(xué)習(xí)研究精神非常高，一日，又討論起來。有人問，對待工作也要有分寸嗎？無論是對待分內(nèi)分外的工作，是不是做得越多越好啊？有的贊成，有的反對，相持不下，就去問老師。子曰：“不在其位，不謀其政。”意思是不擔(dān)任這個職務(wù)，就不去過問這個職務(wù)范圍內(nèi)的事情。古人都知道，一個人不要越俎代庖，在什么位置上，做好本職工作，不在其位，不謀其政。只要把你應(yīng)該做的事情做好就可以了。這是很有道理的。越俎代庖，就會做出一鍋糊涂湯。但如果以“不在其位，不謀其政”來推諉工作，那也不應(yīng)該。應(yīng)該的是既有明確分工，又有協(xié)作意識，齊心協(xié)力做好工作。

【第29句】：中午，太陽炙烤著大地，媽媽拉我一起去打谷子，我磨磨蹭蹭不想去。媽媽看出了我的心思說：“打谷莫歇涼，插秧莫躲雨，季節(jié)不等人啊，快走吧！”（甘肅·蘭州）

【第30句】：【險道神撞著壽星老兒——你也休說我的長，我也休嫌你的短】（歇）險道神：迷信稱出殯時的開路神，身材細長。壽星老兒：民間傳說中長壽的神，身材矮胖。指彼此都有缺點，不要互相嫌棄。

【第31句】：【好人在家里嘆氣，惡人在臺上唱戲】好人受欺負，壞人得志。臺灣李敖《為黑吃黑舉一個例》：“相對的，所謂一般的好人，他們反倒是沒有力量應(yīng)付失敗，就泄氣了、就丟下武器跑了。所以，局面最后總是‘好人在家里嘆氣，惡人在臺上唱戲’。”

【第32句】：老龍王搬家——離海（厲害）

【第33句】：【后腦勺上長著反骨】（慣）比喻具有很強的叛逆精神。也作“后腦勺子上有反骨”。

【第34句】：【到什么山上打什么柴】（諺）山不同，長出的柴木也不同。指到了哪座山，就應(yīng)砍哪座山上的柴。比喻環(huán)境變了，人的思想、習(xí)慣也得跟著變。

【第35句】：【沒眼先生上鐘樓——瞎撞】（歇）沒眼先生：盲人。瞎：本指失明，轉(zhuǎn)指盲目地。撞：本指撞擊鐘，轉(zhuǎn)指莽撞地行動。指盲目地東沖西撞或盲目行動。也作沒眼先生出海——瞎撞。沒了頭的蒼蠅——亂撞一氣。

【第36句】：跛腳馬上戰(zhàn)場——有死無活

【第37句】：貓兒抓老鼠——本能；祖?zhèn)髅胤?/p>

【第38句】：【這山望著那山高】站在山坡上，看別的山頂，總覺得高。指不滿足現(xiàn)有的處境，羨慕別人的條件。或說：這山望著那山高，到了那山?jīng)]柴燒。成語：見異思遷。沈從文《長河》： “常言道：這山望著那山高，你哪知道我們的苦處。”

【第39句】：【蘿卜白菜，各有所愛】釋義：比喻各人有各人的愛好。例句：常言：“蘿卜白菜，各有所愛。”大干世界，盡管人們的喜愛各不相同，但卻很難想象哪一個人會喜歡“失敗”。

【第40句】：【奶媽抱的孩子，是人家的】只是經(jīng)手，不屬于自己。《劇本》(1986，6):“兄弟，怎么樣？這把土兒還沒攥熱乎兒，就奶媽子抱孩兒，人家的啦！”

【第41句】：借了一角還十分——分文不差

【第42句】：【好莊稼長不到好土上】（慣）比喻好孩子沒有生在條件好的家庭。

【第43句】：【天下文章一大抄】抄錄模仿別人的文章，是社會的普遍現(xiàn)象。此語既是對抄者的嘲弄，又是抄者的自慰。古華《浮屠嶺》：“報紙上大塊文章看多了，他也就心有靈犀一點通，懂得了天下文章一大抄的奧妙。”

【第44句】：【端公盆，說公理】公盆，公平諧音，指評公理。浩然《艷陽天》：“不行，他忍了，我不能忍，這口氣卡在嗓子眼下不去呀，我得找他臭麻子去，咱們到大街上，人多的地方，沖著老天爺講良心話，端端公盆，文案公理！”

【第45句】：【賣關(guān)子】（慣）說書人在說到重要之處打住，以吸引聽眾接著往下聽。比喻說話或講故事在關(guān)鍵處故弄玄虛，讓聽者著急而央求自己或答應(yīng)自己提出的要求。

【第46句】：合唱隊里的啞巴——湊數(shù)

【第47句】：【胳膊兒往外撇】（慣）比喻說話、做事向著外人。也作胳膊肘往外拐。胳膊肘朝外扭。胳膊肘往外彎。

【第48句】：【當(dāng)炮灰】（慣）炮灰：比喻為參加非正義戰(zhàn)爭而送死的士兵。指為參加非正義戰(zhàn)爭而去當(dāng)兵送死。

【第49句】：樓頂上唱歌——高調(diào)

【第50句】：【公雞戴帽子——冠上加冠】（歇）冠：前一個“冠”字指雞冠，后一個“冠”字指帽子，都諧“官”。指官職得到提升，含諧謔意味。

【第51句】：【油瓶子倒了不扶，還推上一把】釋義：比喻不但不幫助人，反而損害人。例句：你是油瓶子倒了不扶，還推上一把。不是說占了你們的工分嗎？巴望人家走，可又偏要七七八八，讓人家走不成。

【第52句】：【英雄出于少年】（諺）英雄好漢往往出自青年中。指年輕人血氣方剛，敢作敢為，最有活力創(chuàng)造英雄業(yè)績。。也作“英雄出于少壯”。

【第53句】：【一發(fā)而不可】收繼續(xù)發(fā)展，停不下來。魯迅《吶喊》：“從此以后，便一發(fā)而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久了就有十余篇。”

【第54句】：【咽下口水吞了自己的話】（慣）比喻話說出去了又反悔。

【第55句】：爺爺七十多歲了，他常愛說老的東西好。這一天，他又說：“生姜是老的辣，甘蔗是老的甜，酒是老的貴。”我靈機一動，又補了一句：醋是老的酸。”爺爺聽了呵呵地笑，說我補得好。（山西·平陸）

【第56句】：閉門造車——自作聰明；不合轍

【第57句】：【習(xí)慣成自然】適應(yīng)了就變?yōu)槌B(tài)，不受拘束，或不易改變。相關(guān)的：多年的老歪樹，直不起來了。清代《鏡花緣》： “俗語說的：習(xí)慣成自然。我們看他雖覺異樣，無如他們自古如此；他們看見我們，自然也以我們?yōu)榉恰！?/p>

【第58句】：【磨洋工】“磨洋工”一詞，一般多指消極怠工，干活磨磨蹭蹭。但它原來的含義不含有磨蹭、懶散的意思，而是建筑工程的一道工序。中國舊式房屋，考究者要求“磨磚對縫”。磨磚，就是對磚的表面進行打磨，使之平整、光滑。1917年至1921年，美國用清政府的庚子賠款在北京建協(xié)和醫(yī)院和協(xié)和醫(yī)學(xué)院，共耗資500萬美元，占地33公頃，建筑質(zhì)量要求很高，外觀上采取中國傳統(tǒng)的磨磚對縫、琉璃瓦頂。由于這項工程是外國人出資、設(shè)計，中國人稱之為“洋工”。協(xié)和醫(yī)院有主樓14座，又都是高層建筑，“磨工”工序十分浩繁，而且工程質(zhì)量要求很高，需要耐心、細致，“慢工出細活”，耗時很長，參加建筑工程的許多工人就把這一工序稱為“磨洋工”。 “磨洋工”可不是應(yīng)付洋人，是轉(zhuǎn)義為貶義。

【第59句】：三嬸家人多，今春娶了媳婦，就分了家。有人說三嬸是“沒媳婦，想媳婦，有了媳婦又趕媳婦”。三嬸卻想得開，笑瞇瞇地回答道：“俺這是小鍋飯，吃著香，又有蔥花又有姜，澆點香油也明晃晃，怪美氣！”（河南·方城）

【第60句】：【老牛力盡刀尖死】釋義：比喻辛辛苦苦為人出完了力，卻被人害了，落個悲慘結(jié)局。例句：白占魁為了自己沒有能當(dāng)上社干部，竟能唱出“老牛力盡刀尖死，忠心為國不出頭”的秦腔發(fā)牢騷，高增福聽了簡直發(fā)嘔，唾了幾口酸水。

【第61句】：【宰相肚里能撐船】這一俗語形容為人大度，能容人。源自王安石。相傳王安石中年喪妻，續(xù)取了一個妾叫姣娘。王安石身為宰相，公務(wù)自然十分繁忙，很少在姣娘身邊。時間長了，年輕貌美的姣娘自然是寂寞難耐，便與家里的年輕仆人有了私情。不久，這件事被王安石知道了，就想了一計，親自探個究竟。一日，王安石對姣娘謊稱上朝辦理公務(wù)，卻悄悄藏在家中，果然在臥室外偷聽到姣娘與仆人偷情。王安石火冒三丈，想沖進去捉奸，可轉(zhuǎn)念一想，自己堂堂當(dāng)朝宰相，如此做法會很難堪，只好轉(zhuǎn)身就走。剛走了幾步，忽然看見了院中大樹上的老鴰窩，他靈機一動，拿起一根竹竿，捅了老鴰窩幾下。屋里的仆人聽到老鴰叫以為有人來了，便慌忙跳后窗而逃。事后王安石一直裝作若無其事。轉(zhuǎn)眼到了中秋節(jié)，王安石和姣娘喝酒賞月，酒過三巡，王安石即席吟了一首詩：“日出東來還轉(zhuǎn)西，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著綿蠶睡，撇下干姜門外聽。”姣娘一聽，心里明白自己跟仆人偷情的事被老爺知道了。她感到無地自容，靈機一動，跪在王安石面前，也吟了一首詩：“日出東來轉(zhuǎn)正南，你說這話夠一年。大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船。”王安石一想，自己年近半百，姣娘卻正值豆蔻年華，這件事情也不能全怪她，不如來個兩全其美吧。于是，他就將姣娘許配給了那個仆人。這件事傳出后，人們對王安石的大度非常敬佩，于是就用“宰相肚里能撐船”這句話來形容他的寬宏大量。這當(dāng)然是一則傳說，但卻是附會了王安石的一則真實故事。據(jù)朱熹《三朝明臣言行錄》記載，王安石在作知制誥時，他的夫人吳氏為其買一妾。王安石見到此女后，得知她是押糧官之婦，因丈夫覆舟失糧，不得不以賣妻來償還糧款。王安石即“呼其夫，令為夫婦初”，并賜錢九十萬。這里王安石的確寬宏大量，不僅沒向押糧官要買妾錢，還贈錢九十萬，令其夫妻團聚，確實有“宰相肚里能撐船”的雅量。朱熹不禁也贊嘆：王荊公（安石）“不好聲色，不愛官職，不殖貨利”。能得到朱熹的好評，褒貶自有公論。

【第62句】：【羅漢請觀音，客少主人多】羅漢人數(shù)眾多，觀音菩薩只有一個。指出席者很少。觀音，也說彌陀。《北京日報》 (1989，4，24)：“羅漢請彌陀，這句歇后語的后語是主多客少，客人彌陀只有一個，主人羅漢卻有十八個。這是語言學(xué) 的解釋。如果從社會學(xué)的視角看，這句歇后語則另有深意。羅漢為什么要請彌陀？也許是正常交往，禮尚往來；也許是羅漢們要巴結(jié)這位西方極樂世界的教主，請吃請喝，進行 ‘感情投資’；也許是羅漢們嘴饞了，利用‘公費請客’，自己可以大吃大喝一頓；也許是……”

【第63句】：【貨到地頭死】貨物運到市場，就得設(shè)法賣掉。沈從文《長河》：“俗話說，貨到地頭死，所以出桔子的地方，反買不到桔子。

【第64句】：屬馬鱉（螞蟥）的——凈吸人家的血；吸血鬼

【第65句】：【江湖一把傘，容吃不容攢】（諺）江湖：舊時指輾轉(zhuǎn)四方以賣藝、賣藥等為生的流浪生活為走江湖。攢：積攢，積存。指走江湖的人只能混碗飯吃，很難積攢錢財。

【第66句】：【老要癲狂少要穩(wěn)】老人要癲狂些，以防保守；青年要穩(wěn)重些，以防急躁。清代《兒女英雄傳》：“老要癲狂少要穩(wěn)，我不像你們小人兒家，那么不出繡房大閨女似的。姑太太，等你到了我這歲數(shù)兒，也就像我這么個樣兒了。”

【第67句】：【一輩人不管兩輩人的事】（諺）指兒女輩的事讓兒女自己去料理，當(dāng)父母的不必包辦代替，操多余的心。

【第68句】：鴨子吞筷子——直來直去；直進直出；難轉(zhuǎn)彎；直脖啦

【第69句】：【賣解的吞寶劍——要錢不要命】（歇）賣解的：舊時稱雜技演員或街頭雜耍藝人。指為了錢，命都不要。常含譏諷意味。

【第70句】：【閻王判你三更到，定不容人到四更】（諺）人該在三更死的，就活不到四更。舊指人的生死由閻王掌握，生有時辰死有地，絲毫不差。也作閻王注定三更死，斷不留人到五更。閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。

【第71句】：【航船不載無錢客】（諺）航船上不搭載沒錢的客人。指凡乘船就得交渡船錢，過路就得交過路錢，這是往來交通的規(guī)矩。

【第72句】：【圣人面前賣字畫】釋義：比喻在內(nèi)行人面前逞能。例句：我可不敢在圣人面前賣字畫呀！

【第73句】：【瓜甜瓜苦，不在皮兒上】釋義：比喻不能從表面看問題。例句：這會兒又一口咬定他們不會學(xué)懶。瓜甜瓜苦，不在皮兒上，嘴巴兩層皮，說話不費力。懶不懶，要看實踐哩！

【第74句】：鐘表里的擺——左右不定

【第75句】：【說大話使小錢】（慣）1指說話口氣很大，做起事來卻很膽小。2指口頭上很大方，其實很小氣。

【第76句】：改革開放，農(nóng)村發(fā)生了很大的變化。姑爺深有體會地說：“那些年，是賊來不怕客來怕；現(xiàn)在相反，是客來不怕賊來怕。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第77句】：【讓龍頭擺起來】舊俗春節(jié)要耍龍燈，龍頭擺動，龍身隨著舞動，比喻關(guān)鍵事情要首先做好。《北京日報》(1986，2，3): “讓龍頭擺起來。耍龍燈，龍頭擺起來，龍身龍尾也就動起來了。規(guī)劃、設(shè)計和勘測，是城市建設(shè)的龍頭。對開創(chuàng)首都建設(shè)新局面至關(guān)重要。”

【第78句】：【大意失荊州】“大意失荊州”形容一個人因小的疏忽而造成巨大損失。這個俗語來源于三國時期關(guān)羽喪失荊州的史實和《三國演義》文學(xué)作品。赤壁之戰(zhàn)后，吳蜀兩國以湘水為界，平分荊州。但荊州既是蜀漢的重要戰(zhàn)略要地，更是孫吳免遭魏、蜀雙重威脅的國家生命線。孫吳為了要回荊州，無所不用其極，包括使用美人計；劉備為了保住荊州，派出蜀漢第一名將關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，可見荊州的重要性。然而，關(guān)羽驕傲自滿，從不把孫權(quán)放在眼里，才為“大意失荊州”埋下了伏筆。起先，“權(quán)遣使為子索羽女”，本義是想通過聯(lián)姻鞏固聯(lián)盟，也有討好關(guān)羽之意。但“羽罵辱其使，不許婚”，搞得孫權(quán)灰頭土臉下不了臺。建安二十四年（219年），關(guān)羽向曹軍發(fā)動大規(guī)模的襄樊戰(zhàn)役，斬龐德，擄于禁，軍威所及，長安為之動搖，更不把孫權(quán)放在眼里。關(guān)羽曾說：“如使樊城拔，吾不能滅汝（孫權(quán)）邪！”孫權(quán)乃轉(zhuǎn)而與曹魏密謀，聯(lián)合夾擊關(guān)羽。孫吳大將呂蒙用計，自稱染病，換小將陸遜代之。關(guān)羽不知是計，更不把陸遜放在眼里，放棄了警惕，在呂蒙偷襲下，荊州失守，關(guān)羽敗走麥城。大意失荊州，不是一時大意，而是長期大意的結(jié)果。由此，“大意失荊州”常被人們引以為戒。

【第79句】：【打魚如偷魚】釋義：夜間打魚不要出聲響，一有聲響就會把魚嚇跑。形容打魚像小偷—樣。例句：楊占鰲擺船，槳在水里一點兒聲響都沒有。這也是一種多年磨煉出來的功夫。夜深人靜，船槳攪水一響，魚還能等著你去打它嗎？所以漁民常說：“打魚如偷魚。”

【第80句】：我和爸爸一起鋸樹，我嫌鋸得太慢，就使著勁往兒下摁鋸。爸爸說：“不要性急，拉鋸如空過。”（江蘇·金湖）

【第81句】：【耳聽千遍，不如手過一遍】（諺）聽別人講說的次數(shù)再多，也不如自己親手做一遍效果好。指一切真知，都必須經(jīng)過實踐方為可靠。也作“眼過干遍，不如手過一遍”。

【第82句】：【郵票齒】孔現(xiàn)在寄信時，將買來的連在一起的幾張郵票用手一撕，所需的郵票就會順著齒孔掉下來，且郵票不僅不受影響，反而因齒孔部位的半邊齒印排列整齊而更加美觀，使用起來很方便。那么，它是誰發(fā)明的呢？ 1848年，倫敦市中心的一家酒店來了一個記者，他一面飲酒，一邊撰寫當(dāng)天的通訊稿件。當(dāng)他把寫好的稿件塞人信封，準備貼上郵票時，卻找不到裁郵票的剪刀。迫于無奈，他從衣襟里取下一枚小別針，在兩枚郵票的空隙處用別針尖刺了一連串均勻的小孔，然后輕輕撕開，竟然十分整齊美觀。做者無意，觀者有心。坐在記者對面的亞瑟·亨利，心中暗想，假如能發(fā)明一種打孔機，在每枚郵票的四邊都打上小孔，那么使用起來就方便多了。結(jié)果他真的發(fā)明了打孔機，自此，齒孔郵票問世。

【第83句】：【行不更名，坐不改姓】為人光明磊落，敢作敢當(dāng)，無須改名換姓，躲避隱藏。古華《浮屠嶺》：“想過了，我行不改名，坐不改姓，到時候壞了事，左不過我一人去領(lǐng)罪，坐牢，決不牽連旁的叔伯、老表！”

【第84句】：【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人來解釋，常言說：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”為什么稱普通的平民百姓為匹夫呢？它起源于春秋時期。匹，原是數(shù)量單位，古代四丈為一匹。又說兩丈為一端，二端為兩，每兩就成一匹，長四丈。兩而成匹，是相合的意思，按照這個意思，夫婦兩者也相合，故作匹夫、匹婦。由于古代只有貴族、富人才可能實行一夫多妻的制度，如《論語·正義》：“士大夫以上，則有妻媵；庶人無妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，雖單，亦通謂之匹夫匹婦。”這就是“匹夫”的出處。因此，實行一夫一妻的人也就是代表著地位低下和貧苦，所以，在封建社會里，便把沒有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹婦”。段玉裁注《說文》中說：“雖其半，亦得云匹……猶人言匹夫也。”就是說匹夫、匹婦拆離開來單獨也可使用。以后，匹夫便不光指男子，而泛指平民百姓。需要指出的是，匹夫本是貧富和不平等的產(chǎn)物，帶有歧視百姓的意味。如把無學(xué)識、無智謀的人稱為“匹夫之輩”、“匹夫之勇”，這就與“國家興亡，匹夫有責(zé)”背道而馳。

【第85句】：【蘿卜青菜，各有所愛】各人有各人的愛好。類似的：牛肉炒韭菜，各人心所愛／清油炒菜，各有所愛。沈從文《邊城》： “橫順是牛肉炒韭菜，各人心里愛，只看各人心里愛什么就吃什么，渡船不會不如碾坊！”

【第86句】：世界上最深最難的一門學(xué)問——做人

【第87句】：吃不了兜著走——自擔(dān)責(zé)任

【第88句】：【不撞南墻不回頭】我國房屋建筑以坐北朝南為最佳方位，出門向南，故說“南墻”。遇到挫折，碰了壁，才會醒悟。尤鳳偉《中國一九五七》：“看他那副不撞南墻不回頭的樣子，再勸說下去亦是無濟于事的。”

【第89句】：【算盤珠子——撥一撥動一動】（歇）本指算盤珠子用手撥才會動，轉(zhuǎn)喻人做事很被動，沒有人督促就不會去干。

【第90句】：【自家有病】自家知了解自己的弱點。魯迅《墳》：“但我以為自家有病自家知，旁人大概是不很能夠明白底細的。”

【第91句】：【給個棒槌認作針】釋義：針，諧音“真”。棒槌是粗木棍，卻當(dāng)作是細針。比喻別人敷衍自己，自己卻認真地當(dāng)件事來對待。例句：鳳姐道：“我哪里照管得這些事，見識又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給我個棒槌，我就認作針。臉又軟，擱不住人給兩句好話，心里就慈悲了。”

【第92句】：【腳底蓮花——步步升】（歇）升：諧“生”。指連連升官。

【第93句】：【殺回馬槍】（慣）回馬槍：古時一種槍法，兩人交戰(zhàn)時，一方詐敗而走，待對方追至切近，回過馬來給追擊者以致命一擊。1指先撤退，待對方麻痹后，回過身來進行突然襲擊。也指假裝離開，出其不意突然回來。2指揭發(fā)自己同伙的問題。

【第94句】：【拿到一根金剛鉆，勝過一箱鐵釘子】釋義：比喻要抓住主要的，重要的。例句：你可挑揀那大而珍貴的，捉住一個打鐵的，頂一群小爐匠；拿到一根金剛鉆，勝過一箱鐵釘子。

【第95句】：【女子無夫身無主】見“男子無妻財無主，婦女無夫身落空”。

【第96句】：王大叔富了，人們說他再也不會恁仔細了吧。奶奶說：“我看不一定，他多半輩子都是吐口唾沫也要潤濕塊坷垃，會過著呢！”（河北·邢臺）