【第1句】:【心靈禪語(yǔ)】修行的根本在于修心。一個(gè)人是不是人格完善、品德高尚,關(guān)鍵就在于他的內(nèi)心世界是怎樣的。
【第2句】:【壽光禪師護(hù)生詩(shī)】放生贖命事雖庸,無(wú)限陰功在此中,一歲積成千種福,十年培養(yǎng)萬(wàn)重功。已赴羅網(wǎng)遭困厄,將投湯火近驚沖,臨刑遇赦恩無(wú)量,彼壽隆兮汝壽隆。
【第3句】:【禪心佛語(yǔ)】過(guò)了一會(huì)兒,禪師又喊道:“僧人。”僧人又是和第一次一樣的回答。
【第4句】:首先,在行為上要低調(diào),“才大不可氣粗,居高不可自傲”,做人不能太精明。《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳“機(jī)關(guān)算盡太聰明”,樂(lè)極生悲。
【第5句】:人生的道路,有時(shí)候要直行才能到達(dá)目標(biāo),有時(shí)候要轉(zhuǎn)彎才能達(dá)到目的。應(yīng)該直行的時(shí)候不直行,是錯(cuò)失良機(jī);遇到轉(zhuǎn)彎的時(shí)候不轉(zhuǎn)彎,是不懂得回頭是岸。
【第6句】:【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你懂得關(guān)心你周遭的人事物時(shí),別人也同樣的會(huì)給與回報(bào)。
【第7句】:【禪心佛語(yǔ)】但“天經(jīng)地義”在當(dāng)下卻得不到應(yīng)有的法律保護(hù)和大眾認(rèn)知。法律的漏洞和寺院法人地位的缺失為挾佛斂財(cái)者提供了機(jī)會(huì)。
【第8句】:【禪心佛語(yǔ)】為人在世,一個(gè)“笑”字。笑對(duì)名譽(yù),不爭(zhēng);笑對(duì)邪財(cái),不取;笑對(duì)生活,不求;笑對(duì)波折,不惱;笑對(duì)權(quán)貴;不卑;笑對(duì)人生,無(wú)拘;笑對(duì)得失,無(wú)憂。
【第9句】:【禪語(yǔ)人生】只有自己能夠傷害自己,而苦惱也來(lái)自本身,除非自己傷害自己,否則,你永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)犧牲者。
【第10句】:【禪心佛語(yǔ)】沒(méi)有分別心叫做苦行,忍人所不能忍,行人所不能行,心地上用功夫,才叫做真的苦行。
【第11句】:【禪心佛語(yǔ)】大樹已枯死,春天就失去意義,人生沒(méi)有追求,美好便沒(méi)吸引力。人生最大的悲哀莫過(guò)于心死。
【第12句】:【禪心佛語(yǔ)】好的工廠,出產(chǎn)好的成品;壞的工廠,冒黑煙、排污水、制造臟空氣。人心就如工廠,有時(shí)慈悲喜舍、福慧雙修,有時(shí)貪瞋邪見(jiàn)、嫉妒怨恨。
【第13句】:【禪語(yǔ)人生】葉子的離開,不是風(fēng)的追求,也不是樹的不挽留,而是命運(yùn)的安排,是自然的選擇。該來(lái)的會(huì)來(lái),該走的會(huì)走,有時(shí)候離開并不意味著結(jié)束,而是另一種開始。
【第14句】:住戒有慧人,修習(xí)心與慧,有勤智比丘,彼當(dāng)解此結(jié)。《雜阿含經(jīng)》卷二十二,第599經(jīng)
【第15句】:佛家禪語(yǔ):恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧,只有恬靜的心境才會(huì)盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。
【第16句】:【最有禪意的文案】無(wú)論處于任何領(lǐng)域,堅(jiān)守崗位、向前精進(jìn),才能成功。
【第17句】:把他人拿來(lái)作自己的鏡子,看到優(yōu)點(diǎn)可以自我鞭策,看到缺點(diǎn)則自我反省。
【第18句】:【禪心佛語(yǔ)】恩,怕先益后損。威,怕先松后緊。先益后損,則恩反為仇,前功盡棄。先松后緊,則管束不下,反招怨怒。善用威者,不輕怒。善用恩者,不妄施。
【第19句】:佛陀的教育不只是教我們?nèi)绾瘟松撍溃墙涛覀內(nèi)绾稳グ萑耍簧?jì)較。一證嚴(yán)法師
【第20句】:【禪語(yǔ)人生】用堅(jiān)強(qiáng)的意志,維持好習(xí)慣,與高尚的人在一起,可以改掉很多壞習(xí)慣。
【第21句】:總之,我們的心必須有所規(guī)戒,戒心則不犯過(guò)錯(cuò);不犯錯(cuò)則心能定,定則生慧。
【第22句】:生活的壓力,不等同于生活的壓迫,人生山一程水一程的向前,風(fēng)一程雨一程的磨練,活的是一份從容和淡定,是努力,不是急躁,是向前,不是追趕。
【第23句】:戒律中罪雖復(fù)微細(xì),懺悔則清凈。犯十善戒雖復(fù)懺悔,三惡道罪不除。(古印度)龍樹《大智度論》卷四十六
【第24句】:【禪心佛語(yǔ)】但能無(wú)心,便是究竟。若不直下無(wú)心,累劫修行,終不成道。
【第25句】:以認(rèn)識(shí)煩惱讓不安定的心安定,以降伏煩惱讓安定的心穩(wěn)同,以根除煩惱讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。
【第26句】:一句南無(wú)阿彌陀佛,只要念得熟,成佛尚有余裕。不學(xué)他法,又有何憾?(印光法師)
【第27句】:爭(zhēng)吵和爭(zhēng)論與妒忌相連,伴隨爭(zhēng)論產(chǎn)生誹謗。《經(jīng)集》第四品,第十一章《爭(zhēng)論經(jīng)》
【第28句】:常觀諸佛妙法身,體性如空不可得,一切諸罪性皆如,顛倒因緣妄心起,如是罪相本來(lái)空,三世之中無(wú)所得。非內(nèi)非外非中間,性相如如俱不動(dòng)。《心地觀經(jīng)》卷三,報(bào)恩品下
【第29句】:我們必須好好地思考,他人為何對(duì)我不高興?檢討自己的錯(cuò)誤所在,解開入我的誤解或惡意傷害,盡量使人事圓融、皆大歡喜。
【第30句】:佛說(shuō):好生管住自己的口,不要譏諷他人的過(guò)失;好生管住自己的身,不要失去自己的尊嚴(yán);好生管住自己的心,使思想清凈、沒(méi)有污垢。
【第31句】:若能不執(zhí)著自己有理,時(shí)時(shí)為對(duì)方著想,則能“理直氣和”,以柔和善順來(lái)引導(dǎo)他人。
【第32句】:大氣是一種忍讓,不輕易拿自己的涵養(yǎng)挑戰(zhàn)別人的淺薄;大氣是一種淡泊,金錢名利浮云過(guò),我心自有明月在。
【第33句】:【禪心佛語(yǔ)】涅槃可以翻譯為平常心,祂安祥寂靜,不會(huì)因?yàn)闈M意或不滿意的感覺(jué)而隨波逐流。擁有這樣一顆心的人,才能叫做擁有善德和正法的人。
【第34句】:【禪心佛語(yǔ)】人以孝為根,人以德為本。離開了孝和德,人即遠(yuǎn)離人性。離開了人性的人因?yàn)槭侨硕鵁啦粩嗬Щ笾刂亍J侨耍译x不開人性,這才是身心和諧的人生。
【第35句】:【禪語(yǔ)人生】在研究過(guò)那些知名男女后,我發(fā)現(xiàn),他們的成功是因?yàn)樗麄冏鍪诌呏T事都用盡全力、以極度的熱忱努力不懈。
【第36句】:【禪心佛語(yǔ)】人生第一要?jiǎng)?wù),就在于發(fā)展自己的能力,貯藏自己的精力,維護(hù)自己的健康,使自己在做任何事的時(shí)候都能使出全力。
【第37句】:制心一處,事無(wú)不辦佛言制心一處,無(wú)事不辦。是故心分兩路,事不歸一。情專志篤,三昧速成。
【第38句】:背匣牽馬老仆駐足轉(zhuǎn)身,深深望了眼徐鳳年,喊了聲兩人的共同口頭禪風(fēng)緊扯呼,然后滑稽可愛(ài)又傻乎乎地跑路了。
【第39句】:【禪心佛語(yǔ)】人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的長(zhǎng)壽,主要指延續(xù)慧命,而非長(zhǎng)命百歲。
【第40句】:【禪心佛語(yǔ)】人生的價(jià)值,庸夫用享樂(lè)多少來(lái)衡量,英雄用創(chuàng)業(yè)多少來(lái)計(jì)算。思想的差異造就了世界上形形色色的人們。
【第41句】:【禪心佛語(yǔ)】二八、你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家,是苦了你自己。
【第42句】:修行要以和、敬為主,嚴(yán)以律己,寬以待人。祈愿大家能把是非當(dāng)教育、贊美作警惕、錯(cuò)誤當(dāng)經(jīng)驗(yàn)、嫌棄作反省;共同勉勵(lì),邁向菩薩道。
【第43句】:一位法師說(shuō):“對(duì)一件好事表示感謝,同做一件好事一樣偉大。”感恩是一個(gè)人不可磨滅的良知,也是現(xiàn)代社會(huì)一種健康人格的表現(xiàn)。
【第44句】:【禪語(yǔ)人生】有一些人的出現(xiàn),就是來(lái)給我們開眼的。所以,人一定要禁得起假話,受得住敷衍,忍得住欺騙,忘得了承諾,放得下一切,百煉成精,淡定從容。
【第45句】:【禪語(yǔ)人生】一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經(jīng)出。須菩提。所謂佛法者,即非佛法。
【第46句】:【禪心佛語(yǔ)】高高低低隨緣看,不厭,不棄,不癡,不迷。卷簾看明月,退步就是閑。
【第47句】:【佛心禪語(yǔ)】做一個(gè)普通的人難道不好嗎,不會(huì)有嘲笑與諷刺,不會(huì)有夸獎(jiǎng)與贊美,不會(huì)有名譽(yù)和名聲,卻有著誠(chéng)實(shí),踏實(shí),信任。愿每個(gè)人都平平安安地度過(guò)這一生。
【第48句】:人人都希望生活在包容、和諧的環(huán)境中,寬容不僅于健康有益,而且也有助于贏得友誼,保持家庭和睦、婚姻美滿。所以,在日常生活中,人人都應(yīng)保持一顆寬容的心。
【第49句】:【禪心佛語(yǔ)】人生如行路,一路艱辛,一路風(fēng)景。你的目光所及,就是你的人生境界。
【第50句】:凡夫由于受到后天的污染而多心、多欲,一心直向欲境奔馳,一切的惡皆由此所致。人必須去掉多心多欲的習(xí)氣,去雜還純、去偽歸真,才能回歸自我的真如本性。
【第51句】:因?yàn)橛辛藧?ài)心,才會(huì)有真正的和諧;因?yàn)橛辛酥腔郏艜?huì)有真正的文明。
【第52句】:【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)我們拿花送給別人的時(shí)候,首先聞到花香的是自己;當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人的時(shí)候,首先弄臟的也是自己的手。
【第53句】:【最有禪意的文案】只要有信心,沒(méi)有做不好的事;只要肯忍耐,沒(méi)有擔(dān)不起的重任。
【第54句】:一十年來(lái)尋劍客,幾回落葉又抽枝。自從一見(jiàn)桃花后,直至如今更不疑。——《潭州溈山靈佑禪師文案》
【第55句】:【禪心佛語(yǔ)】感恩之人,即使仰望夜空,也會(huì)有一種感動(dòng)。感恩之心讓生活變得溫和,讓心靈感到富足。心存感恩,心靈才會(huì)獲得寧?kù)o和安詳,才能發(fā)現(xiàn)生活的美好。
【第56句】:【古風(fēng)基地】一樹春風(fēng)有兩般,南枝向暖北枝寒。現(xiàn)前一段西來(lái)意,一片西飛一片東。◇蘇軾偈語(yǔ)禪詩(shī)。
【第57句】:【禪心佛語(yǔ)】上火是“龍吟”,生氣是“虎嘯”,人能降伏住氣火,才能成道。
【第58句】:【禪語(yǔ)人生】學(xué)佛的最后落腳點(diǎn)就在日常的做人做事當(dāng)中。學(xué)佛首先就是努力做一個(gè)好人,希望人生過(guò)得更圓滿、更有意義。
【第59句】:【佛心禪語(yǔ)】保持一顆平常心——無(wú)斷常、無(wú)取舍、無(wú)憎愛(ài)、無(wú)凡無(wú)圣、超越一切對(duì)立的東西,這是最直接、最根本的解脫生死的法門。
【第60句】:【禪心佛語(yǔ)】仁慈是無(wú)法抗拒的,但確實(shí)需要不含任何雜質(zhì)的真誠(chéng)作為后盾。如果你堅(jiān)持對(duì)人仁慈,即使是再不講理的人,也奈何你不得。
【第61句】:【禪語(yǔ)人生】無(wú)論何時(shí),無(wú)論何地,佛都在你的身邊,唯愿你平安健康、幸福快樂(lè)。
【第62句】:【禪心佛語(yǔ)】碰到什么挫折,我會(huì)對(duì)自己說(shuō):我不過(guò)是俗世中的一粒微塵,天大煩惱,一個(gè)深呼吸,就什么都沒(méi)了。
【第63句】:年輕佛子常耽于文字般若中,若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若,以聲音呼出千眼,以行動(dòng)引出千手,事理圓融,方是學(xué)佛的真諦。
【第64句】:快樂(lè)由心而生,心由事而定,事由人來(lái)做。快樂(lè)是一種陶醉,它來(lái)自你的努力,得失之間也有無(wú)窮的樂(lè)趣,關(guān)鍵事看你怎么去體會(huì)。
【第65句】:為什么有的人運(yùn)氣很好,而自己凡事總是不順利?佛日:云何小因而生大果?從小種子而生大果,是故從于小因而生大果。——《佛說(shuō)大乘稻稈經(jīng)》
【第66句】:【圣經(jīng)文案】297豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入他的死幺?(羅6:3)
【第67句】:知慚愧世倘有人,能知慚愧,是名誘進(jìn),如策良馬。《法句經(jīng)》卷上,刀杖品
【第68句】:【禪語(yǔ)人生】庸人自擾擾人,愚人自欺欺人,惡人自害害人,真人自覺(jué)覺(jué)人。虛其心而至高,堅(jiān)其志而至遠(yuǎn),忘其身而至仁(德),明其性而至真。
【第69句】:只注意別人的行為,卻忘了檢點(diǎn)自己的行為,可說(shuō)是件嚴(yán)重的錯(cuò)誤。(日本)蓮如《御一代記聞書》
【第70句】:【禪心佛語(yǔ)】生死一體:悟后覺(jué)得生也未嘗可喜,死也未嘗可悲,有生必有死,有死必有生。
【第71句】:佛教徒應(yīng)具足運(yùn)動(dòng)家的精神,只要肯精進(jìn),一定可以到達(dá)終點(diǎn)——佛的境界。
【第72句】:【禪語(yǔ)人生】有些決定,只需要一分鐘,可是,卻會(huì)用一輩子,去后悔那一分鐘。
【第73句】:【禪心佛語(yǔ)】如果我們覺(jué)得,要得到外在什么東西,才能獲得幸福的話,目標(biāo)本身就錯(cuò)了,自然不容易獲得真正的安樂(lè)與寧?kù)o。
【第74句】:【禪心佛語(yǔ)】仇恨不能化解仇恨,只有慈悲能化解仇恨,這是永恒的真理。
【第75句】:她來(lái)過(guò),她愛(ài)過(guò),她努力過(guò),得之是幸,不得是命。當(dāng)然,年少時(shí)的我們?nèi)绾螘?huì)相信會(huì)有得不到的宿命。
【第76句】:【禪心佛語(yǔ)】如果你憤怒,你就吶喊。如果你哀傷,你就哭泣。如果你熱愛(ài),你就表達(dá)。如果你喜歡,你就追求。
【第77句】:人心與佛陀一樣,都有同等的愛(ài)心;但因后天的習(xí)慣及習(xí)氣不同,以致有不同的言語(yǔ)行動(dòng)。所以,修心養(yǎng)性必須自己下功夫。
【第78句】:【禪心佛語(yǔ)】人常在什么都可以自由自在的時(shí)候,卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽,虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺(jué)知。
【第79句】:【禪心佛語(yǔ)】求革新不可太快,厭惡人不可太兇,要他好不可太過(guò),用人才不可太急,聽(tīng)發(fā)言不可太率,對(duì)自己不可太寬。
【第80句】:處世須知艱難,居家莫圖清福。儉用亦能夠用,求足何時(shí)知足。文章止于潤(rùn)身,政事可以及物。處世莫如為善,傳家唯有讀書。
【第81句】:心似蓮花,當(dāng)一個(gè)人的心向往清凈,就會(huì)漸漸地止住妄想與追求,不被欲望所支配。一直說(shuō)過(guò),世間萬(wàn)物皆有佛性,只是隱藏得很深,倘若不去發(fā)覺(jué),甚至?xí)獯嬉簧?/p>
【第82句】:【禪心佛語(yǔ)】數(shù)息止觀:精神集中,意念專注,在一呼一吸之間,疏解情緒,平緩急躁,收攝身心,靜觀自得,開發(fā)智慧。
【第83句】:【禪心佛語(yǔ)】佛曰∶留人間多少愛(ài),迎浮世千重變;和有情人,做快樂(lè)事,別問(wèn)是劫是緣。
【第84句】:【禪心佛語(yǔ)】市場(chǎng)上的優(yōu)秀人才不多見(jiàn),籠絡(luò)優(yōu)秀的人才是企業(yè)成功的重要保證,要?jiǎng)?chuàng)造良好的激勵(lì)機(jī)制以吸引行業(yè)最優(yōu)秀的人才,籠絡(luò)一流的人才才能增強(qiáng)公司的綜合能力。
【第85句】:毗盧以普賢為身,普賢以眾生為身。若以眾生為心,是為荷擔(dān)如來(lái)正法矣。(明)憨山《示玄津壑公》
【第86句】:【禪心佛語(yǔ)】生命對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是美麗的,這些人的一生都為某個(gè)目標(biāo)而奮斗。
【第87句】:以佛陀普愛(ài)天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲,我們也能為濟(jì)助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。
【第88句】:【禪語(yǔ)人生】于是乞丐跟善人走了。善人把他帶到自己的房間,又給他指了哪些地可以種,就離開了。
【第89句】:【佛家禪語(yǔ)】要自己快樂(lè),先讓別人快樂(lè);要自己成功,先看別人成功。
【第90句】:【禪心佛語(yǔ)】人可以免費(fèi)獲得的東西除了痛苦、貧窮、卑賤,其實(shí)還有快樂(lè)、自信和幸福。如果都用錢買,那便是焦慮的開始。
【第91句】:【佛心禪語(yǔ)】轉(zhuǎn)瞬即逝的,不僅僅是愛(ài)情,勇敢些,去爭(zhēng)取自己想要的,不要讓明天的自己后悔。
【第92句】:其學(xué)第一禪,精勤甚難致。其余三禪者,方便遂易至。譬如學(xué)射法,初始甚難中,已能中大準(zhǔn),閉目破一毛。《修行地道經(jīng)》卷五
【第93句】:【禪心佛語(yǔ)】忌妒別人,不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。
【第94句】:【佛心禪語(yǔ)】不管昨天、今天、明天,能豁然開朗就是美好的一天,也是幸福的人生。所以我們?cè)?jīng)擁有的不要忘記,已經(jīng)得到的更加珍惜。
【第95句】:觀察一切法,悉從因緣起,無(wú)生故無(wú)滅,無(wú)滅故無(wú)盡,無(wú)盡故無(wú)染。于世變異法,了知無(wú)變異,無(wú)異則無(wú)處,無(wú)處則寂滅。《華嚴(yán)經(jīng)》卷四十四,十忍品
【第96句】:要保持人原有的質(zhì)樸、純真的自然屬性,就需要養(yǎng)一顆自然之心。整日工于心計(jì)、追逐名利,如何養(yǎng)身,如何養(yǎng)心?要回歸自然,首先要在心態(tài)上回到自然中去。
【第97句】:淡泊養(yǎng)智只需六尺長(zhǎng)、三尺寬的位置,就夠我們這副身軀睡得很好,何必奢求什么高樓華廈呢?
【第98句】:【經(jīng)典佛語(yǔ)】對(duì)于批評(píng)你的人,一定不要追究他的動(dòng)機(jī).否則,會(huì)讓自己錯(cuò)上加錯(cuò).真正的智慧者,傷害會(huì)給他帶來(lái)慈悲.所謂的聰明者,傷害會(huì)給他帶來(lái)經(jīng)驗(yàn).
【第99句】:我們要以長(zhǎng)取人,不能以短取人。以長(zhǎng)取人則天下無(wú)可棄之人,以短取人則天下無(wú)可用之人。
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