【第1句】：【躲過初一，躲不過十五】（諺）指躲得了今天躲不了明天，終歸躲不過去。

【第2句】：【入深水者得蛟龍，入淺水者得魚蝦】（諺）比喻敢冒風險、下大苦的，才有可能獲得大的成就；怕付出大的代價，就只能有小收獲。

【第3句】：【人比人，氣死人】（諺）人活在世，處境或機遇各不同，差別很大，很難相比。指人必須想得開，不和別人盲目攀比。 也作“人比人，活不成”。

【第4句】：【打破腦袋用扇子扇】釋義：比喻把生死置之度外，滿不在乎。例句：黃金湖一看，來者不善，又是老對頭。心里一橫，想起金山大哥的那句話：“打破腦袋用扇子扇，上肖縣長、常專員那打官司去！”

【第5句】：【孟婆湯】“孟婆湯”是一種迷信的說法。古人信奉人是可以生生世世輪回反復的，轉世前喝了盂婆湯就可以忘掉前世恩怨。“孟婆湯、孟婆湯，人口前世即可忘，前世恩仇前世罪，黃泉陌路孟婆湯。”這是我國民間發喪時經常唱的一首歌。從這首歌中不難發現，人們認為“孟婆湯”是一種遺忘藥，喝了它之后，可以讓人喪失記憶，忘卻所有煩惱，忘掉所有愛恨情仇。 “孟婆湯”是怎么來的呢？相傳，漢朝有個姓孟的女子，從小研讀儒家書籍，長大后開始念經誦佛，后來人山修行。她平時食素，致力于勸人向善，不要殺生。她在世時，從不回憶過去，也絕不設想未來，一直到八十一歲，還是處女之身，世人稱她為“孟婆老奶”。上天看重她的為人和特點，任命孟婆負責去除投胎鬼魂的前世記憶，因為當時人間有知前世因者，往往會泄露天機。接任后孟婆常駐在地府的奈何橋邊，她在池塘、溪流采集草藥，熬制成如酒一般的有甘、苦、辛、酸、咸五種口味的湯，即孟婆湯，服用后會立即喪失全部記憶。因此，孟婆湯也被叫做“迷魂湯”或“忘情水”。但凡準備投生的鬼魂，都會被押到孟婆所掌管的醚忘臺灌孟婆湯，以忘卻前世和地府里的一切。

【第6句】：【折斷一枝荷，爛掉一窩藕】（諺）表面上只是折斷了一枝荷花，實際還毀了水下的一窩藕。比喻造成的損失表面上不大，實際卻是巨大的，只是人們看不見罷了。

【第7句】：敲著飯碗討吃的——窮得叮當響

【第8句】：【落圈套】釋義：指中了對方預先安排好的計謀。例句：罷了罷了！我落在這畜生圈套里了。

【第9句】：【八抬大轎拾不去】八人抬的大轎，接待隆重，表示堅決不 去。古華《浮屠嶺》：“莫要等我冷了心，你再打發八抬大轎 來抬，我都不會去你那個鬼浮屠嶺。”

【第10句】：【河水靠流，人群靠頭】釋義：比喻做事要靠帶頭人。例句：馮少懷說：“要我看也不賴。河水靠流，人群靠頭。我們有個好村長，可是個好樣的啦。”

【第11句】：【深山藏虎豹，曠野隱麒麟】釋義：說明荒僻之地隱藏著出眾的人。例句：鄭懷連躥帶蹦，汗都下來啦，也打不著小將。牛皋想：這真是深山藏虎豹，曠野隱麒麟。

【第12句】：【當著矮人，別說短話】（諺）矮：身材短小。指面對著矮人，不要說有關“短”的話。泛指說話要看對象，注意回避別人的忌諱，以免刺痛人。 也作“對矮人莫說矬話”。

【第13句】：【面笑心不笑】（慣）指表面裝出笑容，內心卻并不高興。

【第14句】：老母豬上講臺——大嘴說客

【第15句】：【把貓說成虎】（慣）比喻夸大事實。

【第16句】：新修的馬路——沒轍

【第17句】：馬放南山，刀槍入庫——天下太平

【第18句】：【茄子不像茄子，苦瓜不像苦瓜】（慣）形容不倫不類，不像樣子。

【第19句】：【吃過水面】（慣）本指面條煮熟后在涼水中過一下再吃，比喻在商品交易中轉手倒賣，從中獲利。也比喻替別人辦事，從中得好處。

【第20句】：出籠的鳥兒——自由飛翔

【第21句】：【打偏手】（慣）1指替人辦事做手腳，從中撈取好處。2指獨占好處或多占便宜。

【第22句】：考試成績出來了，我拿著滿分的卷子到處炫耀。爸爸見了對我說：“自滿、輕信和自高自大，是人生的三大暗礁，成功的花環上必須用謙虛來鑲邊啊！”（廣東·龍門）

【第23句】：【騙來的娃娃養不大】（諺）比喻用不正當的手段蒙哄人，縱然一時得逞，終究不能成功。

【第24句】：屬夜貓子的——窮叫喚

【第25句】：一天早上，媽媽蒸了花卷饃，我說了句“難吃，我不吃”就上學去了。可中午沒到點兒我就餓得心里發慌。放學回家一進屋，我抓起桌上的花卷饃就津津有味地吃起來。爸爸見了說：“你呀，真是飽了肉也黏，餓了糠也甜。”（河南·偃師）

【第26句】：【躲在門縫中瞧人——把人都瞧得扁了】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第27句】：【打死閻王，嚇煞小鬼】（諺）閻王：迷信傳說中陰曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了閻王，自然就鎮住了小鬼。比喻鎮壓住頭領，依附的人便不敢輕舉妄動。

【第28句】：妹妹長得慢，比同齡人矮了一截，總是悶悶不樂的。媽媽安慰她說：“柳樹早發芽，但是不結果；棗樹晚長葉，果實卻墜滿枝頭。你個子比別人矮．可不能因此而短了志氣啊！”（河北·深州）

【第29句】：【見蛇不打三分罪】（諺）比喻見到壞人壞事而不揭發，不斗爭，這就是一種犯罪。

【第30句】：【英雄何論出身低】見“好漢不怕出身低”。

【第31句】：【亂世出英雄】在混亂的情況下，人的才能容易表現出來。 或說：亂世英雄起四方。李曉明等《平原槍聲》：“我常說，你 是有能耐的人，要好好干他一場！俗話說：亂世出英雄！”

【第32句】：【名字后頭帶個長，說話放屁】比人響指當了官就盛氣凌人， 有人奉承。戴厚英《人啊人》：“自打他名字后頭帶個長，說 話放屁比人響，那些拍馬屁的就圍住了他。”

【第33句】：【家有半斗糧，不當孩子王】指一種社會心態：不愿意做孩 子的教師。阿城《孩子王》：“老話說：家有隔夜糧，不當孩子 王。學生們可鬧？”

【第34句】：【希望】“希望”是指人們期望達到某種目的，或者盼望某種情況的出現，是實現某種目標的欲期。毛澤東曾對青年人說“希望寄托在你們身上。” 其實，“希望”這個詞最初指的是期待看到月滿月圓，并無它義。為何“希望”最初特指期待月滿月圓呢？這還得從“望”字說起。“望”字的產生與月亮有關。眾所周知，月有陰晴圓缺，造成圓缺的原因是月亮本身不發光，我們之所以能看見月光，是因為它反射太陽光的結果。月亮繞著地球轉，農歷每月月初之時，月亮轉到地球與太陽中間，月亮正對著地球的那一面因為照不到太陽，使得我們無法看到它，這就是新月，古人將其稱為“朔”。隨著月亮的轉動，被太陽光照亮的部分越來越大，月牙一天比一天“胖”，等到向地球的一面全部照到太陽光時，就成了滿月，古人稱之為“望”。《說文》解釋：“望，月滿也。”“望”在農歷的十五六，人們常說“十五的月亮十六圓”。滿月之后，月亮又逐漸變“瘦”，至完全看不見，新月時期又開始了。就這樣周而復始，永無止境。因此，月相變化的周期，也就是從“朔”到“望”，再從“望”到“朔”的時間。月圓月缺一個周期．恰好一個月。正因為“望”是月滿月圓之意，“希望”自然就是期待月圓之日的意思了。宋范仲淹在《十四月夜》中寫道：“天意將月圓，人心等滿時。已知千里共，猶訝一分虧。”表達了人心等滿，愿月滿無缺，花好月圓。圓月是美好光明的象征，自然“望”是大家所期（希）盼的。 “希望”一詞逐步引申演化為期望達到某種目的，實現某種目標，而達到一個“圓滿”的結果。

【第35句】：回光返照——不長久

【第36句】：【事要前思免后悔】（諺）指事前要周密考慮，事后就不會因失誤而感到懊悔。 也作事要前思，免勞后悔。 事要三思，免了后悔。

【第37句】：小叔想把院子里的一棵小榆樹往別處移栽，可不知何時移容易活，于是就去問三爺爺。三爺爺摘下帽子彈了彈塵土說：“桑栽骨朵兒槐栽芽兒，榆樹栽個冰凌碴兒！”（河南·虞城）

【第38句】：【不依規矩，不能成方圓】（諺）規矩：圓規和曲尺，木工畫圓形和畫方形的工具。指木工不憑借圓規和曲尺，就畫不好圓形和方形。比喻為人做事，沒有法規的制約，就難入正軌。 也作“沒有規矩，不成方圓”。

【第39句】：【皮之不存，毛將安傅】（諺）安傅：附著在哪里。指毛是附著在皮上的，皮要是不存在，毛就無從附著了。比喻事物失去了借以生存的基礎，便無法存在。 也作“皮且不存，毛將焉附”。

【第40句】：【天字第一號】“天字第一號”是人們十分熟悉的一個俗語，當要表達最高、最強的意思時，往往會用到它。可是人們對它的理解卻常常望文生義，認為古人崇拜天，天是最大的，因此，“天字第一號”就是最大的。實際上，在古代“天字第一號”并不是代表最大的，而是排在最前邊的，位置在第一號。那么，這“天字第一號”的說法是如何來的呢？ “天字第一號”源自《千字文》的第一句“天地玄黃”，“天”字是整篇《千字文》的第一個字。《千字文》是用來教兒童讀書識字的一篇韻文（可參看三畫《千字文》的來歷），它由一千個不重復的漢字組成，合轍押韻，讀起來朗朗上口，便于記憶，是中國古代著名的蒙學讀物。自從《千字文》產生后，因為它的普及率和知名度極高，古代若用較大數字排列編號時，往往采用《千字文》，因為它沒有重復的字。宋真宗崇信道教，命人編成了一部4359卷的《道藏》，分裝在四百多函中，每一函都按《千字文》的順序編號，起于“天地玄黃”的“天”字，終于“宮”字。所以人們又稱其為《大宋天宮道藏》。另外，明朝的“大明寶鈔”上的編號也是以《千字文》來排序的。還有，明清時期舉行科舉考試的貢院的考棚也用《千字文》來排列，第一排是天字號排，天字號排的第一個號房就是天字第一號。原來如此。

【第41句】：黑李逵碰見莽張飛——非崩不可

【第42句】：【人惡鬼不纏】（諺）惡：強橫。人要是行為強橫，就連鬼也避著，不敢招惹。指無所畏懼的人，能鎮住邪惡小人，使其不敢侵犯。

【第43句】：【求生不生，求死不死】（慣）想活活不好，想死又死不成。形容人備受折磨，痛苦不堪。 也作求生不得，求死不能。 求生不能，求死不得。

【第44句】：驢子跟馬跑——蹩斷腳；落在后頭

【第45句】：鴛鴦戲水——成雙成對

【第46句】：石沉大海——無影無蹤；杳無音信；有去無回

【第47句】：擠牙膏——點一點來

【第48句】：【耍了猴子下不了竿】（慣）比喻被人玩弄得無法下臺。

【第49句】：【會看的看門道，不會看的看熱鬧】（諺）門道：事物內部的規律與訣竅。指會看的，著眼于事物的內在聯系；不會看的，只滿足于表面的熱熱鬧鬧。 也作會聽的聽門道，不會聽的湊熱鬧。 不會看的看熱鬧，會看的看門道。

【第50句】：【癩蛤蟆剝皮眼不閉，黑甲魚剖腹心不死】釋義：比喻不甘心失敗。例句：“敵人是‘癩蛤蟆剝皮眼不閉，黑甲魚剖腹心不死’，我們一定要百倍提高警惕。”

【第51句】：【求生不生，求死不死】謂活受罪。或說：求生不得，求死無 門。香港金庸《射雕英雄傳》：“若是落入了他們手中，被充 作官妓，那真是求生不能，求死不得了。”

【第52句】：老鼠抬轎子——擔當不起

【第53句】：【花有千種顏色，人有萬般脾氣】（諺）就像花有各種各樣的顏色一樣，每個人都有他特有的個性與脾氣。指百人百性，不能強求人人的脾氣都一樣。

【第54句】：【皇天不負苦心人】釋義：只要肯下功夫，愿望就一定能實現。例句：她從衣服堆里翻找著，辨認著，呵，皇天不負苦心人，瞧，找到了，這件衣服是他的！

【第55句】：吃飽飯閑嗑牙——沒事找事

【第56句】：【鼻子上掛鲞魚——嗅鲞】（歇）鲞(xiang)魚：剖開晾干后食用的魚。嗅鲞：諧“休想”。指不要癡心妄想。

【第57句】：【相打無好手，相罵無好口】打罵是失去理智的行為。香港 阮朗《蒼天》：“你們可要聽話，吵架不是好事，相打無好手， 相罵無好口，古有明訓，要記住！”

【第58句】：【好漢識好漢，英雄識英雄】（諺）英雄好漢獨具慧眼，他們最能認準誰是英雄好漢。指杰出人物能鑒別人才。

【第59句】：【一鍬挖出個井】（慣）比喻一下子就取得成功。

【第60句】：【黃連拌苦瓜——苦上加苦】（歇）黃連：多年生草本植物，根莖味苦，可入藥。苦瓜：本義味苦，轉指痛苦、苦難。形容苦難極其深重。 也作“苦膽拌黃連——苦上加苦”。

【第61句】：【瓜兒只揀軟處捏】（慣）比喻專門挑軟弱者欺負。

【第62句】：【餓死不做賊，屈死不告狀】（諺）指寧肯餓死也不做賊，因為偷竊是擔賊名、喪人格的；寧肯屈死也不告狀，因為官府衙門敲詐勒索，不為民作主。

【第63句】：【摻沙子】（慣）比喻安插新人，以改變原來的人員組成。

【第64句】：蠶寶寶的肚皮——凈是絲（私）

【第65句】：【三折肱知為良醫】（諺）肱（g。ng）：胳膊。指多次折傷胳膊，就會悟出治療的方法，甚至成為這方面的良醫。比喻屢次受挫，就會總結教訓，領悟道理。 也作三折肱而成良醫。 三折肱，成良醫。

【第66句】：【殺人可恕，情理難容】（諺）殺人的行為有時也可寬恕，違情悖理的事情卻實在難以容忍。指違情悖理的行為，有時比殺人還可惡。

【第67句】：【 站在同一起跑線上】在同一水平上發展。《天意》：“一個 傍大款和一個不傍大款的模特兒，永遠不會站在同一起跑 線上。”

【第68句】：【好拳不贏頭三手】（諺）頭三手：拳術交手的頭三招。指拳術比賽時，真正的高手總是讓過前三招，然后才施展手段。泛指本領高強的人往往到最后才以絕招取勝。 也作“好把式不贏前三手”。

【第69句】：【犟驢怕惡鞭】（諺）犟（jiang）：倔強，不聽話。惡：毒狠。犟驢不聽使喚，用鞭毒打就能迫使它聽使喚。比喻不論怎樣固執的人，采取強制手段就能迫使他就范。

【第70句】：【山雞不敢配鳳凰】（諺）山雞：野雞。鳳凰：古代傳說中百鳥之王。 比喻在婚姻上，地位低下的人家不敢高攀名門望族。

【第71句】：【又是縣官，又是現管】不僅職位高，而且是頂頭土司。浩 然《艷陽天》：“對啦，克禮又是縣官，又是現管，我們得聽他 的。”

【第72句】：【在云端里過日子】（慣）形容提心吊膽。

【第73句】：拋了錨的汽車——寸步難行

【第74句】：【東葫蘆爬西架】（慣）長在東邊的葫蘆卻爬上了搭在西邊的瓜架上。 比喻事情奇怪，不合情理。

【第75句】：【江河日下，日薄西山】釋義：薄：迫近。比喻事物一天天衰敗下去。例句：他向對面坐的那位身穿褐袍的老者，感嘆地說：“唉，如今的日子可真難過啊！就像古人所說的‘江河日下、日薄西山’那樣，越來越差勁了！”

【第76句】：六月天下大雨——干載難逢；稀罕

【第77句】：奶奶說，人年輕的時候應該艱苦奮斗，攢下錢財，老了走不動的時候，即使沒有兒女贍養也不至于受罪，說是“禾怕霜降風，人怕老來窮”。（廣西·平南）

【第78句】：【主席】“主席”在我國現在指國家、團體或會議等最高領導職務。“主席”一詞很多人認為是外來詞，實際上“主席”是中國的特產，源于中國古人的生活習慣和生活設施。我國古代沒有桌、椅、板凳，室內先鋪筵，然后再放上席。筵較寬大，故用來鋪地，席較小是給人生的，古人人室先脫鞋，再走過筵，坐在席上。現在朝鮮、韓國和日本人的室內生活，基本上還是這樣，據說是由中國傳人的。入席時，客人有客座，坐時讓長輩坐在里頭，以示尊重，人多時，長輩就獨居一席，這就是主席。《論語》中有一句話：席不正不坐。說的是坐的規矩，席子一定要擺正。《禮記》中也有這樣一個規定：群居五人，則長者必異席。五個人以上，德高望重者必須另坐一張席子，這就是主席。這個“主席”稱謂后來被叫開，就漸漸演變成現在的會議主持人或國家、團體的領導人的最高職位名稱了。

【第79句】：我吃罷飯要去上學，伸手又拿了個油卷，媽媽點著我的鼻子說：“你真是缺一米，塞個豆。”（河南·長葛）

【第80句】：蓋房子請到箍桶匠——找錯了人

【第81句】：【關著門兒家里坐，禍從天上來】見“閉門家中坐，禍從天上來”。

【第82句】：老壽星彈琵琶——老調重彈

【第83句】：【清明節插柳】我國有清明節插柳的風俗，特別是江南，每逢清明節，家家戶戶將柳條插在井邊。“井井有條”的成語就來源于清明插柳活動。現在看來是個植樹造林美化環境的好習慣。據說，清明節插柳與明太祖朱元璋的原配正宮馬娘娘有關。有一年清明節，馬娘娘身穿便裝出城游玩。可鄉下路窄，不能過車，她只得下車步行。不知底細的人見了都拍手高叫：“大家快看，好大的一雙腳。”馬娘娘聽見后十分生氣，叫人記住這個村名轉身就走。忽聽得有人哭著走來，馬娘娘一看，原來是個老太婆，老太婆那雙腳，比自己的還大。馬娘娘問其原委，原來是人們譏罵她生有一雙大腳。馬娘娘聽后，產生了憐憫之情，便說：“那些無知村民，回頭都得殺掉，你可例外，快回去在你家門前插上兩枝柳。” 原來那老太婆是村里“智多星”裝扮的，他見村民奚落馬娘娘，知道闖了大禍，便改裝前往打探虛實。結果不出所料，他趕忙回到村里，通知各家都要在門前插上柳條。馬娘娘回宮后，立即派兵將那個村子圍得水泄不通，打算將門前無柳的人家全部殺掉。可官兵進村，看見家家門前都插上了柳條，只好作罷。第二年清明，大伙放心不下，怕馬娘娘又來郊游踏青，便又全都插上了柳條。久而久之，便形成了一種獨特的風俗。

【第84句】：【可著頭做帽子——要一點兒富余也不能】（歇）可著：盡著，就某種范圍不增不減。指剛夠，沒有一點剩余。

【第85句】：黃河的石頭——經過大風浪的

【第86句】：小洋媽炒菜時總是拎著水瓢站在灶臺旁，隨時準備添水。小洋說：“媽，人家炒菜拿鍋鏟兒，您卻拎水瓢。“‘嗨，殺豬殺尾巴，各有各的殺法。”小洋媽笑著回答。（河南·南陽）

【第87句】：【虎豹不堪騎，人心隔肚皮】釋義：比喻猜不透別人的心思。例句：萬丈深潭終有底，只有人心不可量。虎豹不堪騎，人心隔肚皮。休將心腹事，說與結交知！自后無情日，反成大是非。

【第88句】：【一輩子不出嫁是個老閨女】指保守，沒有長進。或說：閨 女不出門，到老不成人。成語：因循守舊。柳青《種谷記》： “你不練習，一輩子不出嫁是個老閨女。”

【第89句】：【人生何處不相逢】今后仍有相逢的可能，應保持友好關 系。明代《醒世恒言》：“彼此睜眼一認，雖然隔了六年，面貌 依然。正是昔年還銀義士。正是：一葉浮萍歸大海，人生何 處不相逢。”

【第90句】：【老太婆擤鼻涕——把里攥】（歇）攥：握。本指成把攥在手里，轉喻事情很有把握。

【第91句】：【男大當婚，女大須嫁】（諺）婚：婚配，娶妻。嫁：出嫁。指到了婚嫁年齡，就必須男婚女嫁。 也作男大當娶，女大當聘。 女大當嫁，男大當婚。

【第92句】：【一只腳棺材里，一只腳棺材外】謂處于死亡邊緣，或處于危 險境地。電視劇：“五十六歲了，快退休了，已經是一只腳跨 進棺材里了。”

【第93句】：【駱駝擱在橋板上——兩頭無著落】（歇）兩頭：本指駱駝的頭和尾，轉指雙方、兩方面。著落：本指落在地上，轉指落實。指兩頭都落空，或兩方面都不落實。

【第94句】：【節令不饒人】（諺）節令：我國一年二十四個節氣的氣候和物候。 饒：寬容。節令是農業生產的規律性的依據，誰違背它誰就會受到懲罰。指農業生產必須嚴格遵從節令的規定。

【第95句】：【重陽節】“重陽節”指農歷九月九日，是我國的老人節。它源自南北朝時期。南朝梁吳均《續齊諧記·九日登高》載：“汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂之日：‘九月九日，汝家中當有災，令家人作絳囊，盛茱萸以系臂膊，登高，飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之日：‘此可代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊蓋始于此。”這段記載生動地描述了重陽節的起源。到了唐代，重陽節被正式定為民間的傳統節日，重陽被沿襲至今。究其原因，在中國人心中，“九”為大數，是個特別的數字，在古代《素文》中就有“天地之數，始于一，終于九”之說，認為“凡數指其極者，皆得稱之為九”。在中國文化中也特別看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九歸一等，好像與九有關的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九聯系在一起，稱為“九五”之尊。在《易經》中，“六”被定為陰數，“九”被定為陽數。九月九日，日月并陽，兩九相重，故稱之為“重陽”。古代人們認為這是個大吉大利、值得慶賀的日子。于是把九月九日定為重陽節。在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，九在數中又是最大的，包含著生命長久，健康長壽的寓意。況且秋季也是一年收獲的黃金季節。因此，重陽佳節，寓意深遠。正因為此，1989年，我國把每年的農歷九月九日的重陽節又定為“老人節”。

【第96句】：【近不過夫妻，親不過父母】（諺）世間夫妻之間的關系最親近，父母對子女的情感最真切。指論親近數夫妻，論恩情數父母。 也作至親不過爹娘，至近不過夫妻。 最親不過父母，最近不過夫妻。

【第97句】：表姐好吃懶做，找到工作后卻不認真去做。媽媽勸她說：“若要富，雞叫頭遍離床鋪；若要窮，天天睡到日頭紅。光聽見你怨天尤人，你也要好好找自己身上的原因啊！”（廣東·龍門）

【第98句】：狗尾巴放三年——變不了水貂皮

【第99句】：【山高自有客行路，水深自有渡船人】釋義：比喻山再高，水再深，總有路可通。例句：行者笑道：“師父說哪里話。自古道：‘山高自有客行路，水深自有渡船人。’豈無通達之理？可放心前去。”