【第1句】：【嘗一臠可概全鼎之味，窺一斑可知全豹之皮】釋義：臠：切成小片的肉。品嘗一小塊肉，就能品嘗出一鼎的肉味；看到豹的一個斑點，就可以知道整個豹皮的花紋。比喻根據部分可推知全體，由一點可見一斑。例句：又苦熬了一陣子。他就默然告退了。“嘗一臠可概全鼎之味，窺一斑可知全豹之皮”，謝絕了李師爺的再三“忠告”，不再拜會任何名流士紳。

【第2句】：【貓兒頭差事】（慣）貓兒頭：元代民間指勾結官府、稱霸一方的人，轉指訛索錢財的人。差事：被人派遣而去做的事情。比喻有利可圖的差事。

【第3句】：【梁山兄弟，越打越親】釋義：《水滸》中描寫的宋時農民起義的英雄人物，在上梁山以前，不少是冤家對頭，經過交戰才結為兄弟。比喻越打關系越親密。例句：吳克良先生，您今后如若犯了皮膚瘙癢癥，可請我們這位“郎中”來給您治治，保證百醫百好，妙手回春，而且送醫上門，義務出診。梁山兄弟，越打越親呀！

【第4句】：【時不再來，機不可失】見“機不可失，時不再來”。

【第5句】：【天道好還】（諺）天道：舊指掌握賞善懲惡之權的天意。好還：樂于主持報應。指天道總是公正無私的，善的就賞，惡的就懲。 也作天道好還，絲毫不爽。不爽：不差。 天道好還，報應不爽。 天道好還，無惡不報。

【第6句】：在回來的公共汽車上，一位叔叔的錢包被小偷偷了。他哭笑不得地說：“唉！這年頭，有的人真是螃蟹不大，多長了兩只腳。”（安徽·淮北）

【第7句】：九頭鳥拾到帽子——不曉得給哪個頭好

【第8句】：【滄海不能實漏卮】（諺）滄海：大海。實：裝滿。漏卮(zhi)：破漏的酒器。指大海里的水再多，也裝不滿一只破漏的小酒器。比喻積存的財物再多，也經不起無休止的揮霍浪費。 也作大海不禁漏卮。不禁：經受不住。 江河不滿漏卮。江河：長江大河。不滿：裝不滿。

【第9句】：【扶得東來西又倒】（慣）形容缺乏自立、自強的精神。也指事情多，忙了這頭，那頭又出了問題。

【第10句】：生長在花園里的花朵是美麗的，生活在祖國土地上的人民是自豪的。

【第11句】：【牡丹不帶娘家土】（諺）牡丹：牡丹花，人稱富貴花，艷麗豐滿，是著名的觀賞植物。娘家土：特指牡丹移植之前的原地土。指移植牡丹，必須把根部原帶的泥土洗干凈，才能移植成功。

【第12句】：【繳白卷】見“交白卷”。

【第13句】：豬食盆里雞伸頭——亂插嘴

【第14句】：【柴無一根，米無一粒】（慣）沒有一點兒柴草和糧食。形容生活貧困得柴米不繼。

【第15句】：【烏鴉嘴】“烏鴉嘴”指那些說話不吉利、討人嫌的人。那么，烏鴉是一種什么鳥呢？早先，烏鴉不僅不是不吉利的鳥，還是一種神鳥。烏鴉在古代也被稱作“烏”，《尚書·大傳》曾記錄說：“周將興時，有大赤烏銜谷之種，而集王屋之上者，武王喜，諸大夫皆喜。”這是把烏鴉當做瑞兆的例子。古代傳說太陽中有三足烏，所以把太陽稱作“金烏”。古人還相傳烏鴉能反哺其母，所以常贊頌烏鴉，用“烏鴉反哺”來比喻孝敬父母。甚至用慈烏來代指母親。晉代王嘉《拾遺記·魯僖公》說：“仁鳥，俗亦謂烏……。”烏鴉變成不祥之鳥，大概是從它能預示吉兇開始的。唐代段成式所著《酉陽雜俎》就記載：“烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊占所不載。”可見到了后來，把烏鴉報吉兇變成了報兇不報吉。民間開始越來越排斥烏鴉，認為烏鴉會帶來晦氣，專主報兇。宋代梅堯臣還曾寫文為烏鴉辯解，認為烏鴉為表忠心才預示吉兇，卻為人們誤解以為它專報兇信。可見，烏鴉由吉祥鳥轉變為不祥之物，當在唐宋時期。 “烏鴉嘴”一詞意思的演變，和民間的世俗觀點有關。在民間，人們總把烏鴉和霉運相連，于是賦予“烏鴉嘴”另一種意思，即稱喜歡說話又出言不吉的人，這種人好事說不靈，壞事一說就靈。

【第16句】：【紗帽底下無窮漢】（諺）紗帽：烏紗帽，舊時官員的帽子。指只要當上官，自然就有錢。也指一人當上官，家屬、親友就都沾光發財。

【第17句】：【秀才不出門，能知天下事】（諺）秀才：明、清稱府、州、縣學的生員，后泛指讀書人。舊指讀書人閉門苦讀，足不出戶就可知道天下大事。 也作秀才不出門，全知天下事。 秀才不出門，便知天下事。

【第18句】：學藝終身福，是藝不虧人。

【第19句】：【過河看深淺，走路看高低】（諺）比喻無論做什么事，必須摸清情況，做到心中有數，不要大意了。

【第20句】：【硬來硬抗，軟來軟磨】（慣）指不向對方屈服，以對方采取的態度來對付對方。

【第21句】：【一人在朝，百人緩帶】（諺）緩帶：放寬衣帶，形容舒適、安然的樣子。舊指一人在朝做官，親友都能過上悠閑的生活。

【第22句】：【偷得爺錢沒處使】（諺）指暗地里偷來的財物，不敢公開使用。也指發了橫財卻苦于沒有發落處。

【第23句】：這天，奶奶看到一群螞蟻爭先恐后地往樹上爬，忙對我說：“螞蟻上樹，滿天風雨；螞蟻下山，必有干旱。婷婷，快把晾著的衣服收起來吧！”（河北·唐山）

【第24句】：山豬嘴里的齙牙——包不住

【第25句】：放學回家，我感到很渴，抄起水瓢舀上涼水就要喝，奶奶硬是不讓。她一邊給我倒開水，一邊說：“喝開水，吃熟菜，不拉肚子不受害。”（河北·武安）

【第26句】：【人未傷心不得死，花殘葉落是根枯】（諺）指人如果沒傷害到心臟，還不至于死去，就像花根未枯，花瓣花葉不會凋落一樣。

【第27句】：【敲邊鼓】（慣）1比喻從旁幫腔助勢。2比喻有話不直說，拐彎抹角。 也作“打邊鼓”。

【第28句】：老鼠過街——人人喊打

【第29句】：藥鋪里賣棺材——往壞處想

【第30句】：【疾風暴雨，不過寡婦之門】見“促風暴雨，不入寡婦之門”。

【第31句】：【愛挑的擔子不覺重】（諺）指做任何事情，只要心甘情愿，就不怕困難，不覺得難以忍受。

【第32句】：【煞風景】見“殺風景”。

【第33句】：【長衫有人穿，長話無人聽】（諺）拖拖拉拉、沒完沒了的話，誰聽了都厭煩。指講話貴在干脆利索，言簡意賅。

【第34句】：【朋柴火焰大，人多主意高】（諺）朋柴：柴火堆。柴多了燃燒起來火焰就高，人多了討論出的計謀就妙。指人多智廣。

【第35句】：字要簡潔方為妙。

【第36句】：【有三家好親戚不算窮人】（諺）親戚在經濟上能相互幫助，有幾家好親戚的幫助，就不會貧窮。指不怕一人一家貧窮，怕的是周圍環境都一樣貧窮。

【第37句】：【鬼也怕惡人】（諺）惡人：兇狠惡毒、天不怕地不怕的愣漢。指惡人誰也招惹不起。

【第38句】：【人過三十不學藝】（諺）指人的年齡過了三十歲，再從頭學習技藝就很難。

【第39句】：【鄰居一桿秤，街坊千面鏡】釋義：謂近鄰的評判和街談巷議像秤一樣準，鏡子一樣清楚。例句：這三個老叟，負暄閑談，正是鄰居一桿秤，街坊千面鏡，都說紹聞是個老實人。

【第40句】：一天，剛學電子琴沒幾個月的一錕對媽媽說，他想學繪畫。一旁的爺爺聽了說：“孩兒，不怕千招會，就怕一招毒。你還是先把琴學好吧！”（河南·焦作）

【第41句】：【兩手拍屁股——光打光】（歇）形容一無所有，一點兒也不剩。

【第42句】：【一口唾沫一個釘】見“吐口唾沫是個釘兒”。

【第43句】：【 君子不奪人之所好】君子尊重別人，不能侵犯別人的利 益。香港梁鳳儀《千堆雪》：“君子不奪人之所好。何況，爭 得到，也未必好！”

【第44句】：自鳴鐘斷了發條——全身不活絡

【第45句】：【人不憑嘴，狗不憑尾】（諺）人好不好，不是看他嘴頭上如何說道；狗好不好，不是看它見了人尾巴搖得歡不歡。指看人要看他的實際行動。

【第46句】：【玩火者必自焚】謂做冒險的事情，必然會危及自身。成 語：玩火自焚。傳記圖書：“然而，事與愿違，玩火者必自 焚。”

【第47句】：叔叔領回工資后，大吃大喝的，不幾天就把錢揮霍掉了。奶奶數落他：“老鼠還有三天余糧呢！花錢可不能大手大腳的，要知道，吃不窮，穿不窮，計劃不周一世窮。”（江蘇·江都）

【第48句】：【 尺有所短，寸有所長】不管什么人，總有缺點，有長處。此 語見于屈原《卜居》。姚雪垠《李自成》：“但古人云：尺有所 短，寸有所長。我們只要盡忠輔佐闖王，總還是有可用之 處。”

【第49句】：【 稂不稂，莠不莠】稂，莠，均為田中類似禾苗的野草。比 喻人沒出息，不成材。成語：不稂不莠。清代《儒林外史》： “人生世上，難得的是這碗現成飯，只管稂不稂莠不莠的到 幾時？”

【第50句】：【機不密，禍先招】保密不慎，容易招禍。明代《醒世恒 言》：“常言道：機不密，禍先招。這樣事體，只宜悄然商議。”

【第51句】：【硬捏脖往下灌】（慣）比喻強迫別人接受。

【第52句】：小松近來總是悶悶不樂的，他媽媽說：“他呀，好像別人借他的好大麥，還了他老鼠屎似的。”（四川·達縣）

【第53句】：【男兒有淚不輕彈／英雄有淚不輕彈】男子應該剛強，不輕易 流淚。不，也說：莫。古華《姐姐寨》：“男兒有淚不輕彈，只 未到傷心處。盤滿牛這時低聲哭泣了起來。”

【第54句】：【空棺材出喪——木中無人】（歇）木：棺木，諧“目”。指人自高自大，看不起別人。常含責罵意。

【第55句】：【美人燈兒——風吹吹就壞了】（歇）美人燈兒：舊時有錢人家小姐等用的燈籠，外觀小巧精致。本指美人燈禁不住風吹，轉以形容身體弱不禁風。

【第56句】：【鼓不敲是不響的】釋義：比喻人總要有人提醒、幫助。例句：我哪里算得上響鼓。俗話說，鼓不敲是不響的，即使是響鼓，也得有人捶打，哪有不捶自響的鼓呢？如果不是海濤捶了我幾下，我也會捅出許多亂子來的！

【第57句】：【白晝老鼠，不敢見人】釋義：比喻膽小怕人。例句：金枝嘲弄地說：“當鄉長那陣子倒頂威風，膽子也大，如今卻成了白晝老鼠，不敢見人，連徐文盛都比不上。”

【第58句】：【當面銀子對面錢】（諺）指交割銀錢時，必須雙方當面點清，驗對核實，不可有絲毫含糊。

【第59句】：【吃筍子剝皮——一層層來】（歇）比喻做事不慌忙，一步步來。

【第60句】：【殺雞駭猴】（諺）當著猴的面，殺雞放血，使猴子害怕。比喻嚴懲某人，儆戒其他人。 也作殺雞給猴子看。 殺雞給猢猻看。猢猻：猴子。

【第61句】：【一根筷子吃蓮菜——挑眼兒】（歇）挑：本讀tia。，指一根筷子不能夾，只能挑蓮藕的眼兒，轉讀tia。，指挑剔。眼兒：本指蓮萊里的小孔，轉指缺點。指故意挑毛病。 也作一根筷子吃蓮菜——專門挑眼。 一根筷子吃藕——專挑眼。

【第62句】：提傀儡兒上戲場——少一口氣

【第63句】：【忙婆娘嫁不到好漢子】見“急婆娘嫁不下好漢家”。

【第64句】：得人者興，失人者崩。

【第65句】：抱緊肚子裝飽漢——空虛

【第66句】：【撲克】“撲克”是一種紙牌，玩法很多，是深受百姓喜歡的智力游戲玩具。它是從英文p。ke了音譯過來的。照這么說它應該是舶來品，其實不然，是“出口轉內銷”。說起撲克的由來，還有一段小故事。相傳早在楚漢相爭的時期，大將軍韓信為了緩解士兵的思鄉之愁，發明了類似紙牌的游戲，牌是用絲綢裱成，圖案是用木刻版印成的，因其只有樹葉大小，故被稱為“葉子牌”。后來發明了紙，由紙代替了絲綢，便產生了紙牌。據說這就是最早的撲克牌。十二世紀時，馬克-波羅將這種紙牌游戲帶到了歐洲，立刻受到西方人的極大歡迎。起初，它只是貴族們的奢侈品，但因為它造價低廉，趣味無窮，很快便進入平常百姓的家中。

【第67句】：【物極則反，人急計生】緊急之際，人被逼想辦法應付。成 語：急中生智。明代《醒世恒言》：“自古道：物極則反，人急 計生。趙壽忽地轉起一念，便道：爹莫慌，我自有對付他的 計較在此。”

【第68句】：【飛來峰的老鴉——專一啄石頭的東西】（歇）飛來峰：在杭州靈隱寺前，為石灰巖侵蝕殘留的孤峰，多異石。老鴉：烏鴉。本指飛來峰的烏鴉只會啄食石頭，轉以責罵人是蠢貨。

【第69句】：我問爸爸媽媽我長得怎么沒有別人好看，爸爸說：“馬好不在叫，人美不在貌。”（河南·信陽）

【第70句】：媽媽叫我去割草，我嫌門口草太矮，不好割，想到村后去割。媽媽說：“遠跑不如近磨，你有跑的工夫，在門口早就割好了。”（江蘇·丹陽）

【第71句】：【衣裳】“衣裳”指一年四季能穿的所有衣服，都叫衣裳。最初的衣裳應該是樹葉與獸皮連在一起的“圍裙”。后來傳說黃帝創上衣下裳，即是上下連在一起的服飾，故后人稱上衣為“衣”，下衣為“裳”。到有文字記載時，我國的服裝樣式早已形成。如殷商時期上衣下裳連在一起的“深衣式”服裝。到春秋戰國時，這種上衣下裳開始變化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”長了一些，就是說這一時期男女還都穿裙子。《詩經》中多次提到有“麻”（衣領）的新式服裝，以及“袍”（一種行軍者日以當衣，夜以做被的長式衣服）、“裼”、“裘”等兒童褓衣和皮衣。可見，當時人們的衣著已十分可觀了。

【第72句】：爸爸買回一斤糖果，說是給媽媽吃的，我卻先吃了起來。媽媽見了說：“依了婆婆名，媳婦卻吃得牙齒疼。”（江蘇·海安）

【第73句】：【動之以情，曉之以理】（慣）指以真情打動對方，并給對方講明道理。

【第74句】：【貧不與富敵，賤不與貴爭】（諺）貧窮人家不和有錢人家作對，地位卑賤者不和有權有勢者爭斗。指舊時社會制度維護的是有錢有勢階層，不為貧賤大眾作主。 也作貧莫與富斗，賤莫與貴爭。 貧不與富斗，民不與官爭。

【第75句】：星期天，弟弟和伙伴們玩得正高興。媽媽說他：“就知道玩！人要臉，樹要皮；窗戶要紙炕要席；學生就該要成績！還不學習去！”（河南·虞城）

【第76句】：【欲人勿知，莫若勿為；欲人勿聞，莫若勿言】（諺）莫若：不如。要想人不知道，最好自己不去做；要想人聽不到，最好自己不去說。指人的言行是瞞不住人的，只要自己說過做過，人們就不會不知不聞。 也作欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。 欲人不知，莫若不為；欲人不聞，莫若不言。

【第77句】：【又要過河，又怕脫褲子】（慣）比喻既想辦事，又怕麻煩。

【第78句】：【多年的大路走成河，多年的媳婦熬成婆】慢慢地終于有出 頭之日。多年，也說，千年。《新鳳霞回憶錄》：“她相信多年 的大道走成河，多年的媳婦熬成婆的道理，母親為人樂觀， 永遠對自己信心百倍。”

【第79句】：【弟兄協力，土塊變金】（諺）兄弟之間如果同心協力，一起奮斗，就能創造出黃土變金的奇跡。指兄弟同心最難能可貴。 也作“兄弟同心，黃土變金”。

【第80句】：【飛到高枝上】見“爬高枝”。

【第81句】：【水潑不進，針扎不透】釋義：形容十分嚴密。“水潑不進”又作“水潑不透”。例句：老實說，魏家橋大隊是他水潑不進，針扎不透的獨立王國——哈，你別介意，我可不是說你們那兒是“北京市委”。

【第82句】：【瞎子過河——不摸水深淺】（歇）深淺：本指水深淺的程度，轉喻事情的根底。比喻不知道事情或人的根由、底細。

【第83句】：【房檐滴水不成河】（諺）比喻人的閑言碎語成不了氣候。

【第84句】：【土塊擦屁股——迷了門】（歇）門：本指肛門，轉指門路。形容人迷迷糊糊，不知所措。

【第85句】：破表——沒準兒

【第86句】：【不是姻緣莫強求】（諺）舊指男女雙方如果沒有緣分，就不要勉強結合到一起。

【第87句】：韓湘子吹洞簫——不同凡響

【第88句】：老壽星彈琵琶——老調重彈

【第89句】：【談天】“談天”一詞，也作聊天，在日常生活中隨處可見，小到家事，大到國事，無所不聊。那么，“談天”一詞源出哪里呢？最早見于西漢司馬遷的《史記·孟荀列傳》：“鄒衍之述，迂大而宏辯……故齊人頌日：‘談天衍’。”戰國末期，齊國的哲學家、陰陽學家鄒衍曾經游歷許多諸侯國，針對各國的現狀，他常常發表大膽的言論，并寫了不少文章。但他的文章具有主論很高且不通常理的特點，其研究方法是從小事物一直推衍到漫無邊際。人們聽了都忍不住拍手叫絕，但真正要推行他的理論卻是感到非常困難。后來齊國的人都稱鄒衍為“談天衍”。《史記》集解引劉向《別錄》說：“鄒衍之所言……盡言天事，故日‘談天’。”這就明確指出“談天”的初義和出處。隨著時代的發展，人們就把隨便的閑談稱作“談天”或“聊天”了。

【第90句】：老母豬進菜窖——以吃為主

【第91句】：【春忙夏忙，繡女下床】（諺）春忙：春耕春種大忙時節。夏忙：夏收夏管大忙時節。指在農業生產的大忙季節里，繡花的閨女也要走出閨房參加勞動。

【第92句】：【變卦】已定的事忽然改變，被稱作“變卦”。 “變卦”源自《周易》。變卦是占筮兩爻次所得到的兩個卦。如，先占一次得到觀卦，又占一次得到否卦。第二次占卦不是在第一次占卦的基礎上動一根爻，而是重新完整地占一次，占得的卦為本卦或正卦，所變之卦為之卦或變卦。后來，人們把說話不算數叫做“變卦”。

【第93句】：【紅蓋頭】“紅蓋頭”俗稱“蒙頭紅”。舊時婚禮中的新娘，頭上會蒙著一塊方形大紅綢緞，被稱作“紅蓋頭”，這種婚俗古已有之，那么新娘為什么要蒙紅蓋頭呢？來源有三。一說史載最早的蓋頭大約出現在南北朝時期的齊朝，當時女子用它遮風擋雨，只蓋在頭頂。到了唐朝，這種蓋頭演變成了一種從頭披到肩的帷帽。后來唐明皇李隆基又下令在帷帽上蓋一塊薄紗作為裝飾物，這樣就形成了完整的“蓋頭”。從后晉到元朝，這種蓋頭在民間流行不廢，并成為了新嫁娘的一種頭部裝飾。中國歷來視紅色為喜慶，因此新娘的蓋頭都是紅色的。二說來自一個神話傳說。傳說在宇宙初開的時候，天下只有女媧兄妹二人。為了繁衍人類，兄妹倆商議，要配為夫妻。但他倆又覺得害羞，于是兄妹倆上到山頂，向天禱告：“天若同意我兄妹二人為夫妻，就讓空中的幾朵云團聚合起來；若不讓，就叫它們散開吧。”話音一落，那幾個云團冉冉近移，終于會聚為一。于是，女媧就與兄成婚。女媧為了遮蓋羞顏，乃結草為扇以障其面。扇與苫同音，苫者，蓋也。而以扇遮面，終不如絲織物輕柔、簡便、美觀。因此，執扇遮面就逐漸被蓋頭蒙頭代替了。三說這種習俗來自禮教。古代十二歲以上的姑娘不見任何男性外人，新婚洞房后才可以拋頭露面。紅蓋頭的作用就是為了保證新娘從娘家到婆家的路上不被外人看到。

【第94句】：【凍死迎風站，餓死不彎腰】（慣）指人雖窮而有志氣，在困難面前不低頭。

【第95句】：屬竹子的——心里空虛

【第96句】：耗子吃米湯——糊嘴巴

【第97句】：棉花堆上散步——不踏實

【第98句】：【宰相肚里能撐船】這一俗語形容為人大度，能容人。源自王安石。相傳王安石中年喪妻，續取了一個妾叫姣娘。王安石身為宰相，公務自然十分繁忙，很少在姣娘身邊。時間長了，年輕貌美的姣娘自然是寂寞難耐，便與家里的年輕仆人有了私情。不久，這件事被王安石知道了，就想了一計，親自探個究竟。一日，王安石對姣娘謊稱上朝辦理公務，卻悄悄藏在家中，果然在臥室外偷聽到姣娘與仆人偷情。王安石火冒三丈，想沖進去捉奸，可轉念一想，自己堂堂當朝宰相，如此做法會很難堪，只好轉身就走。剛走了幾步，忽然看見了院中大樹上的老鴰窩，他靈機一動，拿起一根竹竿，捅了老鴰窩幾下。屋里的仆人聽到老鴰叫以為有人來了，便慌忙跳后窗而逃。事后王安石一直裝作若無其事。轉眼到了中秋節，王安石和姣娘喝酒賞月，酒過三巡，王安石即席吟了一首詩：“日出東來還轉西，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著綿蠶睡，撇下干姜門外聽。”姣娘一聽，心里明白自己跟仆人偷情的事被老爺知道了。她感到無地自容，靈機一動，跪在王安石面前，也吟了一首詩：“日出東來轉正南，你說這話夠一年。大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船。”王安石一想，自己年近半百，姣娘卻正值豆蔻年華，這件事情也不能全怪她，不如來個兩全其美吧。于是，他就將姣娘許配給了那個仆人。這件事傳出后，人們對王安石的大度非常敬佩，于是就用“宰相肚里能撐船”這句話來形容他的寬宏大量。這當然是一則傳說，但卻是附會了王安石的一則真實故事。據朱熹《三朝明臣言行錄》記載，王安石在作知制誥時，他的夫人吳氏為其買一妾。王安石見到此女后，得知她是押糧官之婦，因丈夫覆舟失糧，不得不以賣妻來償還糧款。王安石即“呼其夫，令為夫婦初”，并賜錢九十萬。這里王安石的確寬宏大量，不僅沒向押糧官要買妾錢，還贈錢九十萬，令其夫妻團聚，確實有“宰相肚里能撐船”的雅量。朱熹不禁也贊嘆：王荊公（安石）“不好聲色，不愛官職，不殖貨利”。能得到朱熹的好評，褒貶自有公論。

【第99句】：【畫虎不成反類狗】（慣）老虎沒畫成，卻畫得像只狗。比喻本想辦好事情，沒想到卻搞得更糟。 也作畫虎不成，反倒類犬。 畫虎不成，反類其狗。