【第1句】：【馬大哈】“馬大哈”常用來指馬馬虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈、辦事草率、丟三落四、經常出錯之人。它源自20世紀50年代，由天津市相聲界藝人創造的趣語。 相聲段子《買猴》50年代的時候曾風靡全國。故事說一位干部以不負責任馬虎草率出名，他的大名就叫“馬大哈”。他寫了一個報告，本來要通知“到（天津市）東北角買猴牌肥皂五十箱”，可是飛筆疾書，競寫成“到東北買猴兒五十只”了。而馬大啥的領導們也是同樣馬虎草率的官僚主義，內容看也不看便揮筆批準。馬大哈的同事和下屬又習慣于盲從，問也不問紛紛出差執行任務，結果鬧出了令人捧腹不已的大堆笑話。比如：他們為了去采購猴子，跑遍了大半個中國；各地接洽者雖然驚奇于天津采購員的離奇“購貨單”，卻仍然到處幫助他們捉拿猴子交貨；猴子從四面八方運回后，群猴出籠，又大鬧了百貨公司，趣聞笑話接連不斷。 這段相聲的作者是何遲，表演者是相聲大師馬三立。一經演出，“馬大哈”一詞迅速傳遍全國。可見，相聲的藝術魅力不亞于戲曲。《西廂記》中的“紅娘”成了媒人的代稱，而《買猴》中的“馬大哈”則成了馬馬虎虎的同義詞。

【第2句】：【一碗水端平】（慣）形容辦事或待人公平公正，不偏不向。 也作“一碗水往平處端”。

【第3句】：【貓哭老鼠假慈悲】 降義：偽裝好人，假裝慈悲。 例句：他聲嘶力竭地狂叫一通，稍停，又貓哭老鼠假慈悲地說：“我知道大家日子不好過。親幫親，鄰幫鄰嘛！今天我做件積德事，每人發糧五斤。……”

【第4句】：【屎憋到屁股門邊才解褲帶】（慣）比喻事情逼到頭上才想辦法解決。 也作“屎到了門口才來挖毛廁”。

【第5句】：【軟刀子割頭不覺死】（諺）指使陰謀、設圈套去暗害人，會使人在不知不覺中死去。 也作軟刀殺人不見血。 軟刀子割頭不覺疼。

【第6句】：【杜撰】沒有根據地胡編亂造，稱為“杜撰”。它的來源與姓杜的有關，哪個杜，說法不一，“杜默”、“杜牧”說較多。 杜默說。《野客叢話》明確指出：“杜默作詩多不合律，因此言律不合格者稱為杜撰。”杜默，宋代人，喜歡寫詩，但多不合韻律，許多都是他任意編造的。有一次朋友問他作詩方法的根據何在，他竟大言不慚地說：“杜撰。” 意即這些方法都是我杜默編造出來的。后人就把沒有任何根據的胡編亂造叫做“杜撰”了。 杜牧說。杜牧可是唐代大名鼎鼎的詩人，人稱“小杜”（杜甫在前，稱老杜），律詩和絕句成就最高，“能于拗折峭健之中，有風華流美之致，氣勢豪宕而又情韻纏綿。（繆鉞語）”但杜牧用典甚多，不少用典與典故不合。《隱居詩話》評道：“杜牧好用故事，有時候為趁韻而不惜撰造不符合事實的故事。”遂稱“杜撰”。 倆“杜”相比較，源于杜默的可能性較大，因為“老杜、小杜”都是作詩的高手。

【第7句】：【暴食無好味，暴走無久力】（諺）指吃得過猛，就品嘗不出美食的滋味；走得太急，就不會有持久的耐力。泛指做事不可慌亂匆忙，必須穩妥從容。

【第8句】：【打鐵的拆爐——散火】（歇）火：諧“伙”。指團體、組織等解散。

【第9句】：【喝倒彩】（慣）喝：大聲喊叫。 1指對演員或運動員在表演或比賽中出現的失誤，故意起哄叫“好”。 2指對別人的差錯或不足大聲諷刺挖苦。 也作“喊倒好”。

【第10句】：【恩愛夫妻不到頭】（諺）夫妻恩恩愛愛，情感過深，往往難以白頭到老。舊指夫妻間關系過于和美的，反不如那些吵吵鬧鬧的能夠長久。

【第11句】：【好男子不吃八年閑飯】 釋義：男孩子七八歲就能干活，不再吃閑飯。 例句：當地人常說：“好男子不吃八年閑飯”。劉志丹六歲上就由爺爺帶著，邊念書邊干活。

【第12句】：【錢能生利，窮能生窮】（諺）錢財能將本生利，富者自然會越來越富；窮人毫無周轉能力，在困境中不免越陷越深。指經濟上完全陷入被動，就很難擺脫窘困。

【第13句】：【花為腸肚，雪作肌膚】（慣）形容女子美麗、嬌嫩。

【第14句】：【知子莫若父】（諺）莫若：沒有比得上。指父親對兒子是最了解的。

【第15句】：【士為知己者死】此語的意思是好男兒可以替知己的朋友去死，可用它形容人品剛直無私；也可形容為人有俠肝義膽，勇于為朋友赴湯蹈火，即便犧牲自己也在所不惜。 此典出自《說苑·復恩》，講述了“士為知己者死”的來歷：春秋戰國時期，齊國大夫鮑叔牙與管仲是好朋友，鮑叔牙死的時候管仲扎上衣襟，失聲痛哭，淚如雨下。侍從問道：“他不是你的父親，也不是你的兒子，您這樣傷心或許有什么原因吧？”管仲說：“這不是你們所能理解的。我曾與鮑叔牙到南陽（齊國的城邑，在今山東鄒縣）做生意，那時我在市場上多次受到羞辱，但鮑叔牙并不認為我怯懦，卻說我將有揚名于世的時候。鮑叔牙曾與我一起游說君主，但君主不愿接納我，而鮑叔牙也不認為我無能，卻說是因為我沒有遇到英明君主。鮑叔牙曾與我分取錢財，我自己經常多拿一份，鮑叔牙也不認為我貪心，而是知道因為我經濟拮據。生養我的是父母，理解我的是鮑叔牙。士為知己者死，何況為他盡哀呢？” 為此，人們總結出一個成語“鮑管之交”，成為后世結交的榜樣。

【第16句】：【后悔藥沒處買】（諺）指錯誤往往是一次性的，錯誤一旦成為事實，再后悔也無濟于事。

【第17句】：【見著禿子不講瘡，見著瞎子不講光】（諺）見了禿子，不要提說“瘡”字；見了瞎子，不要提說“光”字。 指說話要看對象，不要犯了別人的‘禁忌或觸及別人的隱私。

【第18句】：【猴不鉆圈多敲鑼】 釋義：比喻加緊引誘人上圈套。“敲鑼”又作“篩幾遍鑼”。篩：敲。 例句：丁世宗很有把握地說：“猴不鉆圈多敲鑼。謬德俊那小子是個汽油桶，只要把蓋揭開了，點火就炸。”

【第19句】：【天字第一號】（慣）舊時常用《千字文》文句的字來編排序號，“天”是《干字文》首句“天地玄黃”的第一字，“天字第一號”就是第一的意思。后借指最大、最好或最突出、最重要的。

【第20句】：【野狼養不成家狗】 釋義：比喻本性壞的人再教養也改不了。 例句：他心一狠，竟咬牙切齒地說出這樣的話來了：“養活了你十幾年，真是野狼養不成家狗！你要走也行，先把這十幾年的飯錢算清了再走！”

【第21句】：沒錢時挨餓,有錢時耀闊.

【第22句】：【常將冷眼看螃蟹——看你橫行得幾時】（歇）冷眼：冷淡、鄙視的眼光。橫行：本指螃蟹橫著爬行，轉指行為蠻橫，胡作非為。對橫行不法的人，從旁冷眼相看，總看得到他到頭的日子。指人末日將到，橫行不了幾時。

【第23句】：【好得伙穿一條褲子都嫌肥】（慣）形容關系非常密切，不分你我。 也作好得穿一條褲子還嫌肥。 好得穿一條褲子。

【第24句】：【一扇籬笆——兩面倒的貨】（歇）一扇籬笆立不穩。比喻沒有主見，左右搖擺的人。

【第25句】：【挑水瞞不了井臺，上炕瞞不了鍋臺】（諺）鍋臺：我國北方農村的鍋灶與炕洞相連，冬天便于取暖。挑水要上井臺，上炕要經鍋臺。比喻做任何事情總瞞不過知根知底的人。

【第26句】：【叫化子要黃連——自討苦吃】（歇）黃連：一種味極苦的中藥。指自己找罪受。常含譏諷意味。

【第27句】：【獨虎架不住群狼】（諺）指單獨的一只虎，招架不了一群狼的攻擊。 比喻再強悍的人，也對付不了群體的圍攻。 也作獨虎怕群狼。 一虎難敵群狼。

【第28句】：【吃葷飯】（慣）比喻靠敲詐勒索為生。

【第29句】：【一條藤上結的瓜——苦都苦，甜都甜】（歇）苦：本指味苦，轉指痛苦。甜：本指味道甜美，轉指生活幸福。形容彼此利害相關，同甘共苦。 也作“一條藤上的兩個瓜——一樣苦來一樣甜”。

【第30句】：【鋸倒樹兒捉老鸛】（慣）比喻死板教條，不靈活，不知變通。

【第31句】：【容情不舉手，舉手不容情】見“留情不舉手，舉手不留情”。

【第32句】：【前留三步好走，后留三步好行】 釋義：做事留有余地有好處。 例句：“我們不要占便宜，前留三步好走，后留三步好行。”

【第33句】：【有錢好辦事，家寬出賢人】（諺）賢人：行善積德的人。人有了錢，什么事情都好辦；家資富裕，行善積德的事就容易做出。指居家處世，離不了錢。

【第34句】：【電線桿上吊暖壺——高水瓶】（歇）暖壺：暖水瓶。瓶：諧“平”。 指入水平很高。有時含諷刺意味。

【第35句】：【賣啥吆喝啥】（諺）吆喝(ya。he)：賣東西時大聲叫賣。賣什么東西，就吆喝什么東西。比喻干什么事就談什么事，三句話不離本行。

【第36句】：【皇天不負好心人】（諺）皇天：老天。老天不會辜負操好心，做善事的人。指好心人終究會有好結局、好報應的。

【第37句】：【萬事皆從急中錯】（諺）任何事情，如果急躁慌忙，就容易出錯。 指處事貴在從容鎮靜，越在緊急時越不能慌亂。

【第38句】：【看眼色行事】（慣）指根據別人的眼神或臉色說話、辦事。 也作看臉色辦事。 看臉色行事。

【第39句】：【拳頭上立得人，胳膊上走得馬】（慣）形容人剛強有力，光明磊落。 也作拳頭上站的人，胳膊上走的馬。 拳頭上立得人，臂膊上走得馬。 拳頭上站得住人，胳臂上跑得了馬。

【第40句】：【自己的夢自己圓】 釋義：圓：圓夢，指推測吉兇。比喻自己的事自己辦，自己的問題自己解決。一例句：“老王，自己的夢自己圓。你好好想想，你和黨一個心眼么？和老鐵一個心眼么？要說是一個心眼，為啥你離老鐵那么遠，可又離那些不清不白的那么近？”

【第41句】：【寧挨杠子不挨針】（慣）杠子：較粗的棍子。寧肯挨棍打，也不肯被針扎。形容人不知輕重，不識好歹。

【第42句】：【鵓鳩樹上鳴，意在麻子地】（諺）鵓鳩：又名勃鴣，鳥名。鵓鴣鳥身在樹上嗚叫，心卻想的是吃麻地里的麻子。比喻人表面做作往往是假，心里暗打主意才是真。

【第43句】：【八月十五云遮月，來歲元宵雪打燈】（諺）元宵：農歷正月十五晚為元宵節，也稱燈節。今年的農歷八月十五（中秋節）要是云層遮住月亮，明年的正月十五（元宵節）就要下雪。指中秋節和元宵節的云雨天氣是相互關聯的。

【第44句】：【春天孩兒面】（諺）孩兒面：小孩的面部表情，一會兒哭，一會兒笑，沒個定準。指春天的天氣就像小孩的臉一樣多變，陰晴風雨，說變就變。

【第45句】：【豺群噬虎】（諺）噬(shi)：撕咬。 指豺聚集成群，能把猛虎吃掉。

【第46句】：【多個朋友多條路，多個冤家多道墻】（諺）多交一個朋友，就多一條方便的路；多結一個仇家，就多一道阻擋的墻。指朋友越多越容易成事，對頭越多越難以行動。 也作“多個朋友多條路，少個對頭少堵墻”。

【第47句】：【船大了，才會沖起浪】（諺）指大船才能在水中沖起浪，小船沒有這沖激力。比喻事情不大，就不會掀起風波，引起議論。

【第48句】：【什么種子出什么苗】（諺）指農作物下什么種子，就會生長出什么苗。常比喻有什么樣的父輩，就會有什么樣的后代，或有什么樣的領頭人，就會有什么樣的下屬。 也作什么種出什么苗，什么葫蘆畫什么瓢。 什么葫蘆開什么瓢，什么種子長什么苗。

【第49句】：【又做巫婆又做鬼】（慣）巫婆：以裝神弄鬼、替人祈禱為業的女人。 比喻耍兩面手法，兼有兩種身份，賺取不義之財。

【第50句】：【給臉上貼金】見“往臉上貼金”。

【第51句】：【銅臭】“銅臭”用來諷刺只知鉆錢眼的市儈氣。“銅臭”意為錢味，但反過來成“臭銅（錢）”也很形象。 它源自《后漢書·崔烈傳》。東漢時，崔烈花錢五百萬買了個司徒的官職。那時，稱丞相為司徒，司徒與太尉、司空合稱三公，三公是輔佐國君掌管軍政的最高長官。由于崔烈此官職是花錢買來的，因此人們議論紛紛。崔烈也自知別人有議論，就問他兒子崔鈞說：“我當上三公，別人有什么議論？” 崔鈞說：“論者嫌其銅臭。”他兒子說別人嫌你身上有錢味。久而久之，錢味（銅臭）變成了“臭錢”，反而對那些鉆眼的人，特別是對象崔烈那樣買官的人的抨擊更重了。

【第52句】：【雞窩里落下鳳凰來】（慣）比喻貧賤的地方來了貴客。

【第53句】：【跑了小鬼有閻王】（慣）比喻手下人跑掉了，當官的還在。

【第54句】：【閉眼跳河——聽天由命】（歇）指遇事聽憑天意和命運安排。

【第55句】：貓鼠不同眠,虎鹿不同行.

【第56句】：【下地獄】（慣）地獄：某些宗教指死后靈魂受罪的地方。比喻遭受痛苦和折磨。

【第57句】：【陳谷子，爛芝麻】 釋義：比喻陳舊的無用的話語或事情。 例句：可是我糊涂了，正經說的話且不說，且說陳谷子，爛芝麻的混搗亂。

【第58句】：【家里無賊賊不來】（諺）家里如果沒內賊，外賊是進不來的。指外賊行竊，往往離不開家賊作內應。也泛指外界壞人作亂，總有內奸幫襯。

【第59句】：【知足者常樂，能忍者自安】（諺）指知道滿足就能永遠保持快樂，能夠忍讓就能永遠保持安寧。 也作知足心長樂，能忍身自安。 知足身常樂，能忍心自安。

【第60句】：【千金難買好音訊】（諺）花再多的錢，也買不來好的音訊。指使人振奮的好消息是最有價值的。

【第61句】：【成大事不記小仇】 釋義：要成就大事業，就不能在小事上計較。 例句：“他的左右人都巴不得一下子攻破城市，替他報仇。……他說，成大事不記小仇。”

【第62句】：【凡藥三分毒】（諺）凡是藥物，總含有一些對身體有害的成分。指藥能治病，但同時也有副作用，服用時必須慎重。 也作“是藥三分毒”。

【第63句】：【三教九流】“三教九流”一般認為對社會上三百六十行職業人物所做出的基本區分評價。最初，“三教”與“九流”并未聯袂，而是各自流行。 所謂“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比較明確，只是排序有爭執。 儒教排第一，都能認可。道與佛的爭執延續了很長時間。大約在南北朝時期，佛道之爭日趨激烈，甚至連帶了儒家學說。為此各代帝王傷透腦筋，不得不費神安排三教的位次。佛道爭執不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序屢有變動。南北朝時期周武就滅佛，明文規定了儒、道、佛三教等級。但之后又經過了長期的激烈斗爭，直到晚唐才基本以儒、佛、道的順序確定三教地位。 查閱資料，可知“九流”在早期并沒有明確的內容。不過，后來衍生出的上、中、下“九流”卻很明確。一般認為“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、閣老、宰相、進士、舉人、解元等，基本上為神為官，是高高在上的統治者。也有人將九流分為帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商等，也是在當時被認為地位優越或正當職業的群體；“中九流”是舉子、醫生、相士、畫家、書生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的順口溜排序為：一流秀才二流醫，三流丹青四流皮（皮影），五流彈唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列舉的舉人外，這部分都是技巧藝人和僧道寄食者，主要靠手藝掙錢或靠神靈吃飯；“下九流”是：一流高臺（唱戲）二流吹，三流馬戲四流推（剃頭），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（給家畜配種）九娼妓。這些基本上是職業低賤、頗受歧視的群體，在舊社會屬于最下層的百姓。后來“三教”、“九流”聯袂，詞義發生了變化．泛稱江湖上各種各樣的人。

【第64句】：【賊咬一口，入骨三分】（諺）指受到惡人誣陷的人，往往含冤受屈，難以洗清。

【第65句】：【有三門窮親戚不算富，有三門富親戚不算窮】 釋義：親戚之間，關系密切，要富都富，要窮都窮。也說“有三門富親窮不了，有三門窮親富不了”。例句：“你看他那會兒窮吧，他給妹子找的婆家是富農；通過富農繞來繞去，又跟一個小土地主攀上親，把大閨女嫁過去了；再一繞，二閨女成了北京一個小鋪家二掌柜的兒媳婦。常言說，有三門窮親戚不算富，有三門富親戚不算窮。”

【第66句】：【星期】“星期”已經和我們的工作、學習、生活聯系得非常緊密，調節著我們的生活節律。那么，星期是怎么來的呢？原來，“星期”是從國外引進的。 星期這一名稱的由來，可追溯到古代的“七曜”。古人把日、月和金、木、水、火、土五星聯系起來，稱為七曜，曜，即耀，七曜就是七顆明亮的星。公元前七世紀，巴比倫人即以“七曜”記日，七天為一周，依次名為日曜（星期日）、月曜（星期一）、火曜（是期二）、水曜（星期三）、木曜（星期四）、金曜（星期五）、土曜（星期六）。并把這些星視為“星神”輪流值班，每個星神值一日，所以“星期”就是星神值班的日期。 八世紀時，摩尼教徒從中亞康居國將七曜記日法傳人我國。我國稱星期為“曜日”，即日曜日（星期日）、月曜日（星期一）、火曜日（星期二）、水曜日（星期三）、木曜日（星期四）、金曜日（星期五）、土曜日（星期六）。 漸漸的，和人們的生活日益緊密，特別是近代工業的發展，和國外聯系越來越廣泛，用星期安排工作、生活已成習慣。

【第67句】：【亂成一鍋粥】（慣）形容秩序非常混亂。 也作亂成一團。 亂成一團麻。

【第68句】：【做一天和尚撞一天鐘】見“當一天和尚撞一天鐘”。

【第69句】：【瞎子摸團魚——摸不到邊】（歇）團魚：鰲。比喻弄不清事物的底細。

【第70句】：【花蛇黑蛇都是蛇】 釋義：本質一樣，沒有區別。 例句：壞分子難道比右派分子真要好一點，罪減一等？在自己看來，都是一籮蛇。花蛇黑蛇都是蛇。

【第71句】：【親戚有遠近，朋友有薄厚】（諺）親戚中有遠親近親的分別，朋友中有交情淺交情深的分別。指同樣都是親戚朋友，總有遠近厚薄之分，不可一概而論。 也作“親戚有厚薄，朋友有遠近”。

【第72句】：【拼得自己，贏得他人】（諺）原指在賭博場上，只有不怕輸了自己的，才能贏得別人的。泛指凡事總得自己舍得下本錢，才有希望取得預期的收獲。

【第73句】：【親是親，錢財分】（諺）指即使是最親近的親戚，在錢財方面也要分得很清楚。 也作“親雖親，財帛分”。

【第74句】：【半夜五更西，天明拔樹枝】 釋義：五更：舊時將一夜分為甲、乙、丙、丁、戊五段，又稱“五鼓”、“五夜”。指半夜到五更時刮的西風，天明時會變成拔樹斷枝的颶風。 例句：老漢著急了：“你沒聽說‘半夜五更西，天明拔樹枝’嗎？趕快作準備吧，有天災了！”

【第75句】：【滿飯好吃，滿話難說】（諺）滿話：說話過頭，不留余地。指人說話要謙虛謹慎，留有余地。 也作“滿飯好吃，滿話說不得”。

【第76句】：【五花八門】“五花八門”一語，多用來比喻花樣繁多，變化多端。它源出兩說。 一說“五花八門”是古代戰術中變幻多端的陣勢：“五花”即五行陣；“八門”則是八門陣。 五行陣是古代根據五行排布的戰陣。 八門陣也稱八卦陣。這個陣勢，原來是按照八卦的次第列為陣勢的。但是，八八可變為六十四卦，常使對方軍隊陷入迷離莫辨之中。相傳春秋時期的孫武、孫臏最早運用八卦陣。后來，三國時的諸葛亮又將八卦陣改變成八陣圖。 二說認為“五花八門”指從事十三種行業的人。 “五花”是：金菊花——賣茶的女人；木棉花——上街為人治病的郎中；水仙花——青樓上的歌女；火棘花——玩雜耍的人；牽牛花——挑夫。 八門是：一門巾——算命占卦者；二門皮——賣草藥者；三門彩——變戲法者；四門掛——江湖賣藝者；五門平——說書評彈者；六門團——街頭賣唱者；七門調——搭篷扎紙者；八門聊——高臺唱戲者。 這時的“五花八門”已經包含了社會上的許多行業，泛指各行各業的繁雜和眾多。隨著時代的發展，“五花八門”擴展到其他各種事物。

【第77句】：【囫圇吞卻一個棗】（慣）比喻對某種事物或理論不理解，籠統接受。

【第78句】：【壁間猶有耳，窗外豈無人】（諺）墻壁里談話，墻壁外會有人聽；窗里面說話，窗外會有人聽。指私下密談的話語也有可能泄露。 也作“隔墻須右耳，門外豈無人”。

【第79句】：【牛吃青草雞吃谷，各人自有各人福】 釋義：各人有各人的福分。 例句：“得靠運氣，靠能耐。牛吃青草雞吃谷，各人自有各人的福。”

【第80句】：【大象屁股推不動】 釋義：大象屁股太沉，推不動。比喻工作開展不起來。 例句：“你怎么指揮得動呢？”想著那些“大象屁股推不動”的單位，我一次次羨慕地問。

【第81句】：【人有前后眼，富貴一千年】（諺）前后眼：既能看清過去，也能遠瞻未來。指人做事倘能借鑒過去，遠瞻未來，不只看眼前利益，就能長久地享受富貴，無災無禍。

【第82句】：【想吃肉又怕燙了舌頭】（慣）比喻想占便宜，又怕付出代價。也比喻想干事，又害怕。 也作想吃又怕燙舌頭。 想吃肉又怕燙嘴。

【第83句】：【好放手時須放手，得饒人處且饒人】見“得放手時須放手，得饒人處且饒人”。

【第84句】：【灑多少汗水，有多少收獲】（諺）流的汗水多，收獲的糧食就多。指農民種田，下苦多和收獲大是成正比的。也泛指人在創造財富上，出多大的力，就會有多大的收益。

【第85句】：【吸西北風】見“喝西北風”。

【第86句】：【路在口邊】（諺）指出遠門不認識路，勤動嘴問人就會知道。也指勤動嘴向人請教，生活前景就不會迷茫。 也作路出嘴邊。 路在嘴巴上。

【第87句】：【忍事敵災星】（諺）指為人處事，能做到克制忍讓，就可以消除災禍。 也作“忍字敵災星”。

【第88句】：【老虎吃螞蚱，零拾掇】 釋義：拾掇：收拾懲治。比喻一個一個地對付、一個一個地解決。 例句：若不說井底蛙，眼光短呢！這事是心急吃不了熱鍋粥，咱們是老虎吃螞蚱，零拾掇。

【第89句】：【朝三暮四】“朝三暮四”形容做事情反復無常，顛三倒四。為什么早上是三，晚上是四，這些數字代表著什么呢？ “朝三暮四”的故事出自《莊子·齊物論》。宋國有一個非常喜歡猴子的人，他養了一大群猴子。在和猴子的長期相處中，漸漸有了感情，他能猜出猴子們的各種要求，猴子也似乎很能懂得他的心思。養猴人的日子并不寬裕，他寧可減少家人的食物，也盡量去滿足猴子的要求，給它們充足的食物。可是養猴人漸漸人不敷出，實在堅持不下去了，就決定減少猴子的食物供應。 這些猴子非常喜歡吃橡實，養猴人打算減少橡實供應。他能猜透猴子們的心思，生怕猴子們不同意，于是想出了一個好辦法。他對猴子們說：“從今以后，就要減少橡實的供給了，你們不得不少吃橡實了。早上可以吃三個橡實，晚上吃四個，這樣可以嗎？”猴子一聽不高興了，怎么才這么點兒，它們紛紛跳起來表示反對。這在養猴人的預料之中，于是他又說：“那么這樣吧，給你們的橡實改為早上四個，晚上三個，這樣總可以了吧！”猴子們一聽，都樂呵呵地趴在地上，同意了養猴人的安排。 橡實的總數還是一樣的，可是猴子卻有不同的態度，看起來再聰明的猴子也不能和人相比啊。后來，人們就以此來形容善變了。

【第90句】：【少壯不努力，老大徒傷悲】（諺）少壯：年少力強。徒：徒然，白白地。指人在年少力強時不知努力進取，到得年老無為時就悔恨不及了。勸少年要及時努力語。 也作少小不努力，老大徒傷悲。 少年不努力，老大徒悲傷。

【第91句】：【家有千金，不如薄技在身】見“積財千萬，不如薄技在身”。

【第92句】：【一巧破千斤】（諺）憑著心靈手巧，可以破開他千斤重力。指巧用技藝或智謀，就能勝過身壯力大的人。

【第93句】：【囊漏貯中】（諺）囊：口袋。貯：儲存。裝糧食的口袋破了，糧食仍漏在糧倉里。指財物流通在內部，不算什么損失。

【第94句】：【跑掉了兔子殺狗吃】（慣）比喻有了錯誤遷怒于他人。

【第95句】：【人心齊，泰山移】見“大伙心齊，泰山能移”。

【第96句】：【癩蛤蟆吃蒼蠅——將供嘴】（歇）將：方言，剛。指收入有限，剛夠吃飯。

【第97句】：【一家人不說兩家話】（諺）既是親親熱熱的一家人，就不會說出不是一家人的冷漠話。多指彼此關系親密得如同一家人，就不可說見外話。

【第98句】：【千里長棚——沒個不散的筵席】（歇）長棚：舊時送人上路時為設宴餞行而搭建的棚子；富貴人家辦婚喪等事，也常搭設很長的棚子，宴請賓客。本指筵席總有完了的時候；轉喻人有聚就有散，不可能永遠聚在一起。 也作千里長篷——也沒個不散的筵席。 千里搭長棚——沒有個不散的筵席。

【第99句】：一塊塊磚頭砌起墻，一條條小河匯大江。