【第1句】：【君使臣以禮，臣事君以忠】定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)日：“君使臣以禮，臣事君以忠?！保ā墩撜Z·八佾》）☆魯定公問：“君主役使臣子，臣子侍奉君主，應(yīng)該怎樣做呢？”孔子回答說：“君主要按照禮來役使臣子，臣子要用忠心來侍奉君主?！?/p>

【第2句】：【一日一禪文案】知人不必言盡，言盡則無友。責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)。敬人不必卑盡，卑盡則少骨?；钤谧约旱膬r(jià)值觀里，不影響他人，也不輕易被同化，舒服就好。取悅別人遠(yuǎn)不如修行自己！寧可孤獨(dú)，也不違心；寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我以誠(chéng)待之；不入我心者，不屑以敷衍。若懂，請(qǐng)惜！不懂，自便！

【第3句】：【禪心佛語】人類要發(fā)展，要進(jìn)步，更要有信仰。我多年來一直在呼喊“信仰、因果、良心、道德”這八個(gè)字是做人的根本。呼喊了多少年，被不斷發(fā)生的社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象所證實(shí)，我的呼喊具有積極的社會(huì)意義。

【第4句】：【圣經(jīng)文案】323如經(jīng)上所記：“神為愛他的人所預(yù)備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的?！敝挥猩窠逯レ`向我們顯明了，因?yàn)槭レ`參透萬事，就是神深?yuàn)W的事也參透了。(林前2:9-10)

【第5句】：此菩薩于諸眾生發(fā)十種心，何者為十？所謂利益心、大悲心、安樂心、安住心、憐憫心、攝受心、守護(hù)心、同己心、師心、導(dǎo)師心，是為十。病者不可不看。若有欲供養(yǎng)我者，當(dāng)供養(yǎng)病人。《四分律》卷四十一

【第6句】：【生活中的七種禪道】【第1句】：示弱而不逞強(qiáng)，示拙而不逞?！镜?句】：不懂裝懂是聰明，懂裝不懂真智慧?！镜?句】：忍人所不能忍.方能為人之所不能為?！镜?句】：身做好事，言說好話，心存好念。【第5句】：大悲無淚，大悟無言，大喜無聲。【第6句】：心中有佛，在家也是出家；心中無佛，出家也等于在家?！镜?句】：君子相交，隨方就圓，無處不自在。

【第7句】：慧海之光：佛教不是樂觀，不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實(shí)的觀照世間的實(shí)相，真誠(chéng)地面對(duì)，不自欺，不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內(nèi)心的執(zhí)著，并不排斥現(xiàn)實(shí)中正當(dāng)?shù)呐?。佛教從來沒有教我們逃避現(xiàn)在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰(zhàn)勝生命中的一切煩惱和痛苦。

【第8句】：【禪心佛語】什么人最富有？什么人最貧窮？貧窮的人是隨時(shí)想從別人那里獲得，富有的人則是心存感謝，時(shí)時(shí)想要施與別人。所以，一個(gè)人能夠感恩、惜福，他就是人生最大的擁有者了。

【第9句】：【頓悟人生的禪語】許久不聯(lián)系的人，不用再聯(lián)系。各自辛苦，各自生活，也再無交集，該停留在過去的，就讓它停留在過去。如果有緣，會(huì)再見。若無緣，不如不見。就是這樣。

【第10句】：【禪心佛語】恩師平日以“農(nóng)禪”為家風(fēng)，在挑柴擔(dān)水、耕田種地、穿衣吃飯中，言傳身教，于嬉笑怒罵、棒喝犍槌里，妙用善巧而奇特的手段施設(shè)教化，使學(xué)人當(dāng)下獲得法益。這種禪風(fēng)犀利、雷厲風(fēng)行的做法，完全具備禪門古德的風(fēng)格，是一位宗門的實(shí)干家。

【第11句】：很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢(mèng)想，但缺少了思想。我們沉湎于物質(zhì)中糾纏，沉浸在欲壑中掙扎，到頭來身心俱疲，精神迷惘，恍如夢(mèng)境。我們是不能忽視心靈的需求的，只有心靈的力量才能讓我們?cè)诶Ь忱飯?jiān)韌，在挫折前奮起，在頹廢中振作，在迷途上清醒。

【第12句】：【禪悟】師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。師父說：為什么不把壺里的水倒掉一些呢世事總不能萬般如意，有舍才有得?！松脑S多找找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。

【第13句】：【禪心佛語】人生許多事情都是由心態(tài)決定，“知足常樂”更是一樣。這世界上沒有最高的山，因?yàn)樾谋壬礁撸煌瑯舆@世界上也沒有最低的山，心有時(shí)可以放得比任何都低。也許，當(dāng)我們的心在地平面靜止的時(shí)候，也就是快樂真正的沉淀。不會(huì)流走的一切，隨著時(shí)光，在這一刻停留，永恒。

【第14句】：【禪心佛語】強(qiáng)勢(shì)的人未必是強(qiáng)者。一個(gè)真正聰明的人，是懂得如何讓自己委屈求全的人。剛者易折，柔則長(zhǎng)存。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)完善自己的個(gè)性，控制自己的情緒，莫過度任性而為。雖然這有點(diǎn)痛苦，但如果想要成功，就要記?。撼墒斓娜俗鲈撟龅氖?，而非只做喜歡的事。

【第15句】：【經(jīng)典佛語】“敦兮其若樸”，敦是敦厚，樸是無文飾。真“士”的外貌，沒有巧言令色或姿態(tài)做作，厚道樸實(shí)，務(wù)實(shí)深厚。如寶玉在石，其貌無華；又如沉楠之木，灰泥在面，其貌不揚(yáng)。以貌取人，難識(shí)堂奧。

【第16句】：【禪心佛語】俗話說得好：“退一步海闊天空，讓幾分心平氣和?！边@就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一個(gè)人得到尊重。寬容是一種良藥，它能挽救一個(gè)人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個(gè)心靈。

【第17句】：禪宗、密宗是非常正宗的法門，其最高境界都提倡不立文字。但沒證悟這種境界的人，必須先通過文字來學(xué)習(xí)佛法。否則，什么佛理都不懂，就打著這種旗號(hào)來弘揚(yáng)佛法，所作所為一定會(huì)與佛法相違。

【第18句】：佛言：吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修，會(huì)者近爾，迷者遠(yuǎn)乎，言語道斷，非物所拘，差之毫厘，失之須臾。《四十二章經(jīng)》

【第19句】：【禪心佛語】生活中固然有不少煩惱與痛苦，只要善于擴(kuò)展心胸，把以前認(rèn)為特別嚴(yán)重的事情看淡，把過去無法放下的困擾連漸解脫，我們的境便會(huì)出現(xiàn)奇妙的改變。當(dāng)心量拓展到了相當(dāng)寬廣的時(shí)候，我們就會(huì)擺脫煩惱、憂愁的的生命狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾腋?、喜樂的無悔人生。

【第20句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜布施時(shí)，以慧方便力故，能具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、孱提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜?！赌υX般若經(jīng)》卷一，序品

【第21句】：【禪語人生】一個(gè)人的不爭(zhēng)，是人生至境。英國(guó)詩人蘭德有一首詩是這樣寫的：我和誰都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。的確如此。

【第22句】：被歲月覆蓋的詩意，染盡滄桑。如果相逢，是一場(chǎng)花落，我不會(huì)選擇順?biāo)?。如果，珍惜是一種疼痛，我會(huì)將所有的愛放逐天涯。從此不問紅塵，將自己安放在菩提樹下，靜靜聽佛說禪。

【第23句】：【佛心禪語】在這個(gè)時(shí)代的青年，能夠把自己安排對(duì)了的很少。越聰明的人，越容易有欲望，越不知應(yīng)在哪個(gè)地方擱下那個(gè)心。心實(shí)在應(yīng)該擱在當(dāng)下的。可是聰明的人，老是擱不在當(dāng)下，老往遠(yuǎn)處跑，煩躁而不寧。所以沒有志氣的固不用說，就是自以為有志氣的，往往不是志氣而是欲望?！冻挘喝松氖∥颉?/p>

【第24句】：時(shí)光，一路前行，怎容得下絲毫的倦?。烤壠鹁墱?，我們都是在這樣的歲月河流中遺忘了彼此。猶如春盡，便是花落相惜?；蛟S，歲月自有禪的深意，只待我們慢慢去參悟。流年似水，我在伊水之湄，等下一次的邂逅。紫陌紅塵，只愿下一次輪回，默守清歡。

【第25句】：【禪心佛語】那個(gè)美麗的畢業(yè)季，苦苦守候五年，終于把你等來，盡管六月的天空陰晴不定，但我們拍照留念的熱情從來不變，如今在那條曾經(jīng)的谷河旁路上，我們打著傘，穿著學(xué)士服拍了一路，我們清楚地知道，雨季無減青春的興奮與激蕩，現(xiàn)在我只想仰起頭，朝天空大聲地宣布：我們畢業(yè)啦。

【第26句】：【禪語人生】應(yīng)該放下身心，精進(jìn)求道，于動(dòng)用中磨練考驗(yàn)自己，漸至此心不隨物轉(zhuǎn)，則工夫就有把握了。做工夫不一定在靜中，能在動(dòng)中不動(dòng)，才是真實(shí)工夫。

【第27句】：【禪語人生】有一天“我”字丟了一撇，成了“找”字，為找回那一撇，“我”問了很多人，那一撇代表什么？有人說是金錢，有人說是權(quán)力，有人說是名氣，有人說是榮譽(yù)，有人說是工資，。最后“生活”告訴“我”那一撇是：健康、快樂和朋友，沒有它們，什么都是浮云。

【第28句】：【佛心禪語】天帝釋繼問：“色者非為命，諸佛之所說，云何而得熟，于彼甚深藏？”既然色身非命我，然色身是如何漸次長(zhǎng)大并最后發(fā)育成熟的呢？如何又知道這個(gè)“我”的存在呢？

【第29句】：幸福不在遙遠(yuǎn)的彼岸，而在每一個(gè)人的心底。那些把自己的喜怒哀樂完全寄托于外物的人，幸福的大門并不會(huì)向他們打開。而對(duì)于那些幸福在心底的人來說，只要生命還在，呼吸未停，生活中就會(huì)有很多讓他們感到幸福的事。

【第30句】：【禪心佛語】為人處世，退一步準(zhǔn)備之后，才能沖得更遠(yuǎn)，謙卑的反省之后才能爬得更高。要知道拳頭總是要先收回來，然后才能給對(duì)手致命一擊。退，不是一種畏縮，不是一種妥協(xié)。恰恰相反，這是一種練達(dá)的生活態(tài)度，也是進(jìn)的必然選擇。

【第31句】：【禪語人生】要知福和惜福。不知福的人就不會(huì)惜福；若懂得惜福，他就能保護(hù)一切萬物的生命。所以，惜福是修行的一個(gè)法門。若有心要造福人群，要從日常生活中的知福開始。懂得知福，才能再造福，所以，這也是修行的法門。

【第32句】：以文常會(huì)友，唯德自成鄰。有品德不賤，有學(xué)問不貧。獨(dú)行不愧影，獨(dú)寢不愧衾。何必絲和竹，山水有清音。交友無貧富，情義重千金。損友敬而遠(yuǎn)，益友近而親。砣小壓千斤，椒小辣人心。打不斷的親，罵不斷的鄰。千里不欺孤，獨(dú)木不成林。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

【第33句】：【禪心佛語】人生有順利的時(shí)候，也有困難的時(shí)候；有順境的時(shí)候，也有逆境的時(shí)候；有幸福的時(shí)候，也有痛苦的時(shí)候，這才是正常的人生。人生遇到任何不幸的時(shí)候，想想人世間那些更不幸的人，就會(huì)減輕痛苦，更加堅(jiān)強(qiáng)。

【第34句】：【禪心佛語】所謂的富，不一定指物質(zhì)方面擁有很多，才叫做富。擁有充分的智識(shí)、智慧，這是“慧命之富”；或者是對(duì)人間的事物能夠明白透徹；人與人之間能夠彼此坦誠(chéng)對(duì)待，友愛、互敬，如此在人際關(guān)系與情感交流上也是很豐“富”。

【第35句】：恒秋：有時(shí)候不要埋怨生活的壓力太大，或者生活的變化太快，每個(gè)人都需要從內(nèi)心去提醒自己，在這人間活著，不光需要堅(jiān)定的決心，還需要來自內(nèi)心的幾分忍耐，這世間燈火，從眼前消散的人和事，并不影響內(nèi)心那些平和與寧靜。

【第36句】：我們平時(shí)喝茶，是一種對(duì)緊張生活的緩沖，使人追求一種心靜如水大智若愚的境界。靜靜地看著茶葉在水中緩緩舒展，再緩緩沉入杯底，會(huì)得到些清心寡欲，遠(yuǎn)離塵囂的感悟，人生淡淡如茶。茶如淡泊人生，才是茶的高雅與脫俗之處。

【第37句】：多數(shù)人為了追求名利，往往對(duì)人都不坦誠(chéng)，諂曲逢迎、處處巴結(jié)；人若不能坦誠(chéng)相待，是件多么痛苦的事?。∠肴コ@些痛苦，就必須把得失心轉(zhuǎn)為誠(chéng)實(shí)心，坦然地取諸社會(huì)并用諸社會(huì)——從社會(huì)取得有意義的錢財(cái)，為社會(huì)做有意義的事；如此，光明磊落而坦坦蕩蕩，不是更快樂而自在嗎？

【第38句】：紅塵滾滾，一路行來，很可能是迷了路了。不然，自己在舉手投足里，越來越不像起自己來了。人生旅途中，大家都在忙著認(rèn)識(shí)各種人，以為這是在豐富生命。可最有價(jià)值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會(huì)懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內(nèi)心的路。

【第39句】：【自貴而相賤】以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤。（莊子·秋水》）☆用自然的常理來看，萬物本沒有貴賤的區(qū)別。從萬物自身來看，各自為貴又以他物為賤。我們的眼睛總盯著自己，就會(huì)把自己看得很重，而把別人看得很輕。

【第40句】：【禪心佛語】菩提心就是發(fā)明心地，成佛的心。行菩薩道，是因?yàn)橐磺斜娚褪俏覀兺舻母改?。發(fā)菩提心，無邊資糧就可積累，地藏菩薩發(fā)的大愿望“地獄不空，誓不成佛”，十分感人，我們應(yīng)隨學(xué)大孝、大愿的地藏王菩薩，同時(shí)心中升起慚愧、策勵(lì)之心。

【第41句】：【不為也，非不能也】不為也，非不能也。（孟子》）☆是不愿意做，而不是做不到?！钊擞谐驳南胂罅?，才讓生活變得很浪漫，可是也是因?yàn)檫@想象力，很多時(shí)候我們給自己設(shè)置障礙，把成功的路想得很艱難，于是常常是還沒做就被自己的想象嚇倒。有些事不是我們做不到，而是我們不愿嘗試。

【第42句】：【佛心禪語】【慈者不憂，知足則安】只忙于滿足自己這樣那樣的需求，是會(huì)讓人疲倦、不安的。因?yàn)槿说男枨髮映霾桓F，永遠(yuǎn)沒有徹底滿足的時(shí)候，心里很難有安定；而慈悲，對(duì)其他眾生的關(guān)懷，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，也能讓內(nèi)心喜樂和滿足。

【第43句】：許多的成敗與得失，并不是我們所能預(yù)料的，也并不是我們能承擔(dān)得起的。但只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也是一種快樂！沒有藍(lán)天的蔚藍(lán)，我們可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，我們可以有小溪的悠然。生活里沒有旁觀者，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的位置，也都能找到屬于自己的精彩！

【第44句】：愛一個(gè)人能和他一輩子在一起固然好；如果不能在一起，就心甘情愿地放手，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他幸福也是一種幸福。而婚姻是現(xiàn)實(shí)里將兩個(gè)相愛的人合法維系在一起的手段。這種關(guān)系需靠?jī)蓚€(gè)相愛的人共同維系，一旦兩個(gè)人選擇了這種相守的方式，那就得一輩子為對(duì)方負(fù)責(zé)。

【第45句】：【禪語人生】一個(gè)人能把利人作為他的第一念，作為他首要的事情來做，那就是個(gè)很不簡(jiǎn)單的人。古代的葛繁太守開始的時(shí)候就要求自己，每天要做一件利人的事情。他從每天做一件到每天做十件利人的事情，整整做了四十年。利人終利己，葛繁太守不僅在世間得到福報(bào)，他修行凈土法門，預(yù)知時(shí)至，無疾而終。

【第46句】：【禪心佛語】誰都希望自己受到別人尊敬和愛護(hù)，不要被別人指責(zé)和陷害；但是人之思想性格各不相同。要與各種不同性格、不同類型的人相處和交往，其中大有學(xué)問，要會(huì)妥善應(yīng)對(duì)。因此，我想給大家?guī)c(diǎn)建議，可調(diào)整身邊的人際關(guān)系。

【第47句】：【每日一禪語】凡事須敏于言而慎于行.在別人面前滔滔不絕，看似是展示自己，其實(shí)是你赤身裸體暴露在他人的目光下.話不在多，在于份量，有時(shí)沉默亦是一種自我保護(hù)，言多必失，別讓心中那些隱私在口吐蓮花中無處遁形.事前必三思，事中要堅(jiān)韌，事后莫悔恨，只有眼光看遠(yuǎn)些，腳步堅(jiān)實(shí)些，人生方多些圓滿，少些遺憾。

【第48句】：【禪語人生】以對(duì)待人生的態(tài)度，可以把世人分為樂觀的和悲觀的兩種。樂觀的人對(duì)自己和未來充滿信心，對(duì)生活充滿激情；悲觀的人不相信自己，看不起自己，對(duì)前途灰心失望。有困惑并不可怕，怕的是激情熄滅后的心灰意冷。無論所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡，都要始終相信自己；無論人生的道路多么艱難，都要始終充滿激情。

【第49句】：細(xì)水、柔風(fēng)、游魚、飛鳥、綠樹，好一幅恬雅幽靜的山水田園畫！在這一片和諧之象中，所有的一切卻都相依相存，缺少其中任何一環(huán)，美麗都會(huì)大打折扣，就像我們生命中的每一個(gè)片段之間，都有著不可割斷的聯(lián)系，因果相承。處在這因緣果報(bào)中的眾生，都必須有所承擔(dān)，才有機(jī)會(huì)修成正果。