【第1句】：【睜一只眼，閉一只眼】（慣）比喻看見不合理的現象裝聾作啞，容忍遷就，敷衍了事。 也作睜只眼，閉只眼。 睜一眼，閉一眼。

【第2句】：【矮檐之下出頭難】（諺）矮檐：低矮的屋檐。指在矮檐之下身體彎曲，難以伸直頭顱。比喻人身處強大勢力的壓抑之下，身不由己。

【第3句】：【茄子不開虛花，真人不說假話】（諺）虛花：不結果實的花。就像茄子不開虛花一樣，心口如一的人不會說假話。指誠實的人說一是一，說二是二，絕不摻假。 也作茄子不開虛花，老實人不講假話。 茄子不開謊花，孩子不說謊話。

【第4句】：【木邊之目，田下之心——相思】（歇）“木”邊加“目”為“相”，“田”下加“心”為“思”，合為“相思”。原是一種拆字格，不出后語。指男女相愛慕卻又無法接近而引起的思念。 也作木邊目，心上田——相思。 木旁目，田下心——相思。 目邊之木，田下之心——相思。

【第5句】：【偷得爺錢沒處使】（諺）指暗地里偷來的財物，不敢公開使用。也指發了橫財卻苦于沒有發落處。

【第6句】：【瞎子點燈——白費蠟】（歇）瞎子點上燈也還是看不見，白白浪費了蠟燭。比喻白費心機或白費力氣。一說，“蠟”諧“啦”。 也作瞎子點燈——白費。 瞎子打燈籠——枉費一枝蠟。

【第7句】：【癩蛤蟆剝皮眼不閉，黑甲魚剖腹心不死】 釋義：比喻不甘心失敗。 例句：“敵人是‘癩蛤蟆剝皮眼不閉，黑甲魚剖腹心不死’，我們一定要百倍提高警惕。”

【第8句】：【大白天說夢話】 釋義：說荒唐話、不實際的話。 例句：“連升嫂子，你不要大白天說夢話吧，這是不可能的事兒！”

【第9句】：【羅鍋子上山——前緊】（歇）羅鍋子：駝背的人，也叫羅鍋兒。前：胸前，諧“錢”。指經濟緊張，手頭缺錢。 也作“羅鍋兒上山——前緊”。

【第10句】：【茶是草，箬是寶】（諺）箬(ru。)：箬竹。焙茶用箬竹，可使茶味純正；包茶用箬葉，可保茶不走味。 指茶葉從焙制到包裝，都要靠箬竹幫輔。

【第11句】：【促織不吃癩蛤蟆肉——都是一鍬土上人】（歇）促織：蟋蟀。比喻都是地位低下或命運相同的人。

【第12句】：【摸摸腦殼算一個】（慣）指不加選擇，有一個算一個。

【第13句】：【樹不成林怕大風】（諺）樹木如果不能形成森林，孤孤單單，就最怕狂風襲擊。比喻人如果不團結成堅強的群體，就無力抗擊天災人禍。

【第14句】：【早吃好，午吃飽，晚吃少】（諺）指早餐要講究營養、注重質量，午飯要吃飽一些，晚飯少吃為好。

【第15句】：【十網九網空，一網就成功】（諺）比喻做事不怕失敗次數多，只要有一次成功就行了。

【第16句】：【吃的鹽和米，講的情和理】（諺）吃飯菜，要有米，要有鹽；說話，要合情，要合理。指有米有鹽，是做飯菜的基本條件；講情講理，是做人的基本要求。

【第17句】：【命是鹽換的】（慣）指命不值錢，拿性命不當回事。

【第18句】：【胡說八道】“胡說八道”指那些沒有根據的或沒有道理的話。這一俗語的來歷與胡人有關。我國自先秦時起，就把北方邊地和西域各民族稱為“胡人”，后來這種稱呼也擴大到外國人。東晉之后，不斷有胡人人主中原，建立自己的政權。由于當時他們的文化比較落后，加之風俗習慣也不一樣，說話辦事迥異于漢民族所尊奉的孔孟之道，不講究禮法典制，也沒有中原人的規矩，尤其是對他們直言無忌的講話非常反感，稱其為“胡說”。至遲在南宋明代就有“胡說”這個詞了。朱熹《朱文公集·答柯國材》中就有“不知當時如何敢胡說”的記載。 所謂“八道”，即八正道，又稱八圣道，為佛教三十七道品中的一類。要想達到佛教的最高境界，就需要采用八種方法和途徑修行，即正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。這就是八正道的主要內容。佛教傳人中國后，印度和西域來傳經的僧人沒有幾個高僧，對佛教教義理解的不深不透，講解佛經經常出錯誤，中原漢人懂梵文的人又很少，就是聽他們講錯了也不知道，于是出現了亂說佛經的現象。這樣講解的佛經當然會有很多錯誤，有些簡直是無稽之談。從而認為胡人講解的佛法八圣道是“胡說八道”，是毫無根據地亂說一氣，以后就不再輕信胡人講解佛經。“唐僧取經”便是例證。

【第19句】：【遲是疾，疾是遲】（諺）疾：快速。 慢，就是快；有時太快，事情反而慢了。指事情不能只圖快，慢一點，穩重而求實，結果反而快了。

【第20句】：【西方極樂世界】“西方極樂世界”是個什么地方，典出何處？ 所謂“西方極樂世界”，是阿彌陀佛居住的地方，又稱為“阿彌陀佛西方極樂凈土”。根據佛教典籍《大阿彌陀經》、《無量壽經》介紹：西方極樂世界的大地是由金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲（讀che、qu，熱帶海底軟體動物，介殼漂亮，可作裝飾品）、瑪瑙七種寶物鋪成，光彩照人，極其美麗。 這里的樹林、諸佛居住的講堂、精舍等，全由七寶組成，光輝燦爛，富麗堂皇；這里沒有行走不便的道路，到處暢通無阻；沒有坑洼陷阱，可以放心涉足；在這里想吃什么，珍饈佳肴轉眼就來，想穿什么衣服，也是應念而至；這里的人，個個相貌非凡，雖有身體之形，卻無血脈骨肉，人人相親相愛，相互敬如上賓。這里沒有任何疾病，想活多久就活多久，這里沒有絲毫的煩惱，更無矛盾沖突。不過，這個極樂世界是男性的凈土，看不到一個女人，因為女人得不到解脫，她們要想到達這里，必須轉為男身。怎樣轉為男身，只有艱苦修行才能實現變性。總之，在這里幸福之至，美妙之至，極樂世界，無可比擬。陶淵明寫的“世外桃源”那是比不了，玉皇大帝居住的天堂大概可有一比。 看來，人活著是不可能實現到達極樂世界這個夢想了，怨不得有人把死稱作“上西天”、“上天堂”，再也不受罪了。

【第21句】：【人拉著不走，鬼拉著飛跑】（慣）指責人不跟好人學，光跟著壞人干壞事。

【第22句】：【廚師的高帽】廚師戴白色的高帽是世界通行的習俗，顯得清潔衛生、別致。它源自希臘。 最初，它只是一種作為區別他人的一種標志，沒有行業色彩。中世紀的希臘，戰亂頻繁，城里人往往逃人修道院避難。據說有一次幾個著名的廚師逃進修道院，他們換上黑衣黑帽，打扮得跟修道士一樣。日子一長，他們覺得應該把自己與修道士區別開來，于是將修道士戴的黑色高帽改為白色。從此，廚師們戴的白色高帽便成了一種約定俗成的規矩。

【第23句】：【猴子穿馬褂，裝貴人】 釋義：比喻諷刺人冒充尊貴的人。 例句：我那是什么地方？能讓你正經嗎？一天不理人，閑言冷語都來了。臭派頭，窮講究，肚子里全是草，猴子穿馬褂，裝貴人。你受得了嗎？

【第24句】：【天知地知，你知我知】（慣）指秘密只有彼此知道，不告訴其他人。 也作“你知我知，天知地知”。

【第25句】：【山高高不過太陽】 釋義：比喻壓不過長輩或強者。 例句：原來這賈蕓最伶俐乖巧，聽寶玉這樣說，便笑道：“俗語說的，‘搖車里的爺爺，拄拐的孫孫’。雖然歲數大，山高高不過太陽。自從我父親沒了，這幾年也無人照管教導。如若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認作兒子，就是我的造化了。”

【第26句】：【早起三光，遲起三慌】（諺）早上起得早，一切都會從容有序；起得遲，就不免零亂匆忙。指養成早起床的習慣，好處很多。

【第27句】：【生成的棒槌成不了精】（諺）棒槌：捶布用的粗短木棒。比喻本質低劣的人成不了大器。

【第28句】：【君子不記小人過】見“大人不責小人過”。

【第29句】：【滿嘴跑舌頭】（慣）比喻信口胡說。

【第30句】：【舊瓶裝新酒】（慣）比喻用舊的形式來表現新的內容。 也作“舊瓶盛新酒”。

【第31句】：【哪只山羊不吃柳】（諺）山羊性愛吃柳樹枝葉。比喻行為不檢點的男子，總愛和女人在一起廝混。

【第32句】：【馬路】“馬路”一詞本出于中國，結果被外國人搶注了商標。早在戰國時代，我國就出現了“馬路”一詞。《左傳·昭公二十年》記載，衛靈公聽到動亂的消息，坐上馬車，從閱門進入國都，到達王官，裝載了寶物由寓室出來，“褚師子申遇公于馬路之衢，遂從”。就是褚師子申在馬路的_f．字路口遇到靈公，就跟隨著靈公一起去了。從卜文看，“馬路”是指由馬拉著車子所行駛的大路。自古以來，馬路多是公路，這就是“馬路”的最早出處，可惜卻沒有流傳下來。相反，“馬路”一詞卻成了舶來品。 據說，英格蘭人約翰·馬卡丹發明了用碎石鋪路，在英國格蘭沼澤地區修建了世界上第一條現代意義上的公路，為世界交通運輸做出了巨大的貢獻。 英國人為了紀念馬路的發明者而把“公路”叫做“馬路”，并風靡世界。

【第33句】：【家雞打得團團轉，野雞打得貼天飛】 釋義：比喻自家人被打，還在自己家里；外人被打，就會離家而去。 例句：“常言道：‘家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛。’你就把奴兒打死了，也只在這屋里，敢往那里去？”

【第34句】：【打碎的盤子敲爛的碗】 釋義：比喻關系徹底破裂，不可挽回。 例句：她冷笑一聲，說：“你別做夢挖元寶，想偏心啦！咱們是打碎的盤子敲爛的碗，扔到坑里，撒在道上，你揀不回來，也對不到一塊兒。”

【第35句】：【眼毛短——分不出高低】（歇）指分辨不出高下、優劣。

【第36句】：【狼行千里吃肉，狗行千里吃屎】 釋義：比喻壞人本性不會改變。也比喻本事強的人到哪里都吃香，無能的人到哪里都吃虧。“行”又作“走”。 例句：馮貴堂滿心歡喜，心里想：“可見狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，認識金子的人，漫沙荒野里會拾到金子；不認識金子的人．滿地黃金走，兩眼黑糊糊，我這算碰上朋友了！”

【第37句】：【初三月下有橫云，初四日里雨傾盆】 釋義：初三晚上月亮下有云帶，初四白天就有傾盆大雨。 例句：新月下，有黑云橫截，主來日雨。諺云：“初三月下有橫云，初四日里雨傾盆。”

【第38句】：【上無片瓦，下無寸土】（慣）既沒有房屋，也沒有土地。形容非常貧窮。 也作上無片瓦，下無立錐。 上無片瓦，下無站腳之地。 上無片瓦遮身，下無錐地立足。

【第39句】：【一顆心吊在嗓子眼上】（慣）形容提心吊膽。 也作一顆心提到嗓子眼兒。 一顆心懸在半天里。

【第40句】：【成大事者，不惜小費】 釋義：辦大事的人，不在乎花些小錢或受些小的損失。 例句：“難得尋下這房舍兒。……常言‘成大事者不惜小費’。”

【第41句】：【盲人騎瞎馬，夜半臨深池】（慣）盲人騎著瞎馬，半夜走到深水池邊。比喻盲目行動，亂闖亂撞，處于非常危險的境地。

【第42句】：君子報仇三年，小人報仇眼前。

【第43句】：【臺上握手，臺下踢腳】（慣）比喻耍兩面手法，表面裝得友好，暗地里害人。

【第44句】：【船多不礙港，車多不礙路】 釋義：車船多不一定妨礙通行。比喻各不相關，并無妨礙。 例句：“我這里也空落落的，得他來與老娘做伴兒。自古船多不礙港，車多不礙路。我不肯招他，當初那個怎么招我來？”

【第45句】：【窮媳婦知米貴】（諺）指窮家婦女最懂得儉省節約。

【第46句】：【百歲光陰如過客】（諺）過客：過路的客人。指人生短暫。

【第47句】：【鍋也砸了，碗也摔了】 釋義：比喻徹底完蛋。 例句：蕭長春在這個節骨眼兒把個親生兒子沒了，哪還有心緒打麥子，麥子垛一捂一爛，得，甜頭、苦頭全完了，一年白鬧騰，鍋也砸了，碗也摔了，貧農、中農一塊兒挨餓吧！

【第48句】：有話說在當面,有事擺在眼前.

【第49句】：【草怕嚴霜霜怕日】 釋義：指一物降一物。 例句：馬鳳蘭說：“草怕嚴霜霜怕日，惡人自有惡人磨；這一回，有人整他了，他就要垮臺了。”

【第50句】：【屬牛皮紙糊的鼓面子——經不住敲打】見“水豆腐——不經打”。

【第51句】：【不戀故鄉生處好，受恩深處便為家】（諺）恩：恩惠。指生養自己的故鄉雖好，但也不必留戀，哪里能給自己好處，就可以在哪里安身落戶。 也作“莫道故鄉生處好，受恩深處便為家”。

【第52句】：【參謀一群，當家一人】（諺）對問題出謀劃策的人可以有很多，但歸納意見、作出決斷還要靠一人做主。指遇事需要集思廣益，但最后必須主事人拿定主意。

【第53句】：【～碗豆腐，豆腐一碗】（慣）比喻沒有差別，都是一回事。

【第54句】：【明人不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。

【第55句】：【常讀口里順，常寫手不笨】（諺）經常讀，嘴巴順溜；經常寫，筆下利索。指學習要勤讀勤寫，自然就學識淵博，文章練達。

【第56句】：【怕鬼有鬼】（諺）指人越是怕見鬼怪，鬼怪就越會出現。比喻若是擔心出問題，偏偏就會出問題。 也作怕鬼處偏有鬼。 怕處有鬼，癢處有虱。

【第57句】：【穆桂英大破天門陣——陣陣出馬】（歇）穆桂英：《楊家將》中人物，原是山東穆柯寨寨主，自招楊宗保為婿，歸于宋營；智勇雙全，尤擅騎射，在抗遼時，曾躍馬橫刀，大破天門陣，屢建戰功。本指穆桂英大破天門陣時，每次作戰都親自上陣；轉喻婦女對某項活動或事業非常積極，回回都參加。

【第58句】：【獨頭蒜——沒瓣】（歇）獨頭蒜：指沒分成瓣狀的蒜頭。瓣：諧“伴”。指未成家，單身。

【第59句】：【一女不吃兩家茶】（諺）吃茶：舊時訂婚，男方須給女方送茶葉，故以“吃茶”比喻訂婚。指一個女子不能同時許配兩家。

【第60句】：【光打雷，不下雨】 釋義：只有聲勢，沒有實際行動。 例句：天天開會，說要減輕農民的負擔，可是，光打雷，不下雨，我們這個村里呀，去年、前年的賣糧錢還沒給全呢!

【第61句】：【當家是個年輕郎，餐餐窩頭心不涼】（諺）當家：方言詞，妻子稱丈夫叫“當家的”。窩頭：玉米面蒸的粗食。指只要嫁個年輕的丈夫，生活再清苦也感到幸福。

【第62句】：【刑傷過犯，終身之玷】（諺）玷(dian)：玉上的斑點。指人一旦觸犯法律，受到刑法的制裁，就成了終身洗刷不凈的污點。

【第63句】：【八哥嘴巴毒蛇心】（慣）形容人說得好聽，而心腸卻非常狠毒。

【第64句】：【香菇】“香菇”是一種營養豐富的野生菌類，無論炒菜燉湯都美味可口，是宴席上的珍品。何以叫“香菇”這樣好聽的名字，還有個十分動人的故事呢。 很久以前，巫山腳下住著一對淳樸善良的夫妻，結婚幾十年都沒有個一兒半女。一直到老人滿六十歲時，才生了個女兒，且一出生就天賦異稟，不同凡響，開口就能叫爹娘。老年得嬌女，讓老夫妻大喜過望，他們搜腸刮肚、苦思冥想地為她取了個名字叫香姑。香姑長到十三歲時，父母先后去世了，由于沒有經濟來源，她的生活頓時艱難起來。村里有個財主早就垂涎于香姑的美貌，見此機會便假惺惺地派人上門對香姑問寒噓暖，心里卻打著乘機霸占她的如意算盤。香姑年紀雖小，但早就看穿了財主的用心，她怒斥并趕走了財主派來的人。財主見來軟的不行，就親自帶著家丁上門搶人。鄉親們聽說后都替香姑擔心。但香姑這時候氣定神閑，她讓鄉親們放心，說自己是天上的仙女，被派下來侍候兩位老人，現在這件事已經圓滿完成，自己也該回去了。說著她拍手一招，天上馬上飛過來一只五彩錦雞，落到了香姑的身旁，她騎上錦雞飛到了空中。這時壞財主剛好趕到，看到煮熟的鴨子要飛了，急忙命人用箭向香姑射去。只見香姑不慌不忙，從空中撤下一把小白子兒，將射出的箭倒撞了回去。惡有惡報，財主被箭射死了。那些小白子兒落地后都慢慢變成了菌兒。鄉親們按香姑吩咐，把這些菌兒采來煮菜，味道極為鮮美。 為了紀念香姑，人們便把這種菌兒叫做“香菇”了。

【第65句】：【行有行風，幫有幫俗】（諺）行：行業。幫：幫派。指行業也好，幫派也好，都各自有著一套習俗和講究。

【第66句】：【到什么山唱什么歌】 釋義：山區不同，流行的山歌也不同。比喻根據實際情況決定對策。 例句：“到什么山唱什么歌，說不準到什么時候，交個好運，發筆洋財。”

【第67句】：【吃飯不知道饑飽，睡覺不知道顛倒】（慣）形容人不知好歹，不懂事。

【第68句】：【光腚拉磨——轉圈丟人】（歇）腚：屁股。指到處丟人現眼。常含譏諷或責罵意味。 也作“光著屁股推磨——轉著圈地丟人”。

【第69句】：【磨刀不誤砍柴工】 釋義：準備工作做得好，工作才能順利。 例句：“趕趟兒！”紅臉漢子滿不在乎地一捋，“磨刀不誤砍柴工。吃飽了，喝足了，一個頂倆！……”

【第70句】：【七月十五定旱澇，八月十五定收成】（諺）指年景是旱還是澇，在農歷的七月十五就見了分曉；農業是豐收還是歉收，在農歷的八月十五就有了定局。

【第71句】：【半斤八兩】“半斤八兩”形容彼此不相上下。按照現在的算法，半斤應該是五兩，怎么能不相上下呢？這源自古代的重量單位的換算。 古代用來表示重量的單位非常多，各個時代也不相同。秦統一六國后，鑒于各諸侯國獨特的度量衡單位和換算關系給國家管理和人民生活都帶來很大的不便，所以進行度量衡統一的工作。實際上就是把秦國使用的度量衡標準作為國家標準，通令全國使用。其中重量單位的換算關系是：一石為四均，一均為三十斤，一斤為十六兩，一兩等于二十四銖。 秦代的度量衡標準一直為后來王朝所沿用，直到唐代，制定了一套新的重量單位和換算方法。重量單位有“石、斤、兩、錢、分”，換算關系是一石為120斤，1斤為16兩，1兩為10錢，1錢為10分。唐代的重量單位和換算關系一直為后世所使用。新中國成立后，我國同時有“市制”和“公制”兩套計量單位，其中“市制”中的“兩”的換算關系還是一斤等于16兩．1959年政府規定一斤等于10兩，并沿用至今。 雖然我們現在使用的重量單位和換算關系與以前有很大的不同，但由此產生的許多成語還被人們經常使用，如“錙銖必較”、“千鈞一發”、“四兩撥千斤”。“半斤八兩”也是如此，“半斤”與“八兩”在舊制中的輕重是一樣的，因此常用“半斤八兩”來形容彼此不相上下。

【第72句】：有志不在年高，無志空長百歲。

【第73句】：【荷葉包鱔魚，一下子就溜跑了】 釋義：鱔魚：體形像蛇而無鱗，有黏液，很滑。比喻悄悄地走開。 例句：爸爸曉得有理說不清，三十六計，走為上計，荷葉包鱔魚，一下子就溜跑了。

【第74句】：【快刀斬亂麻】 釋義：問題復雜，必須采取果斷措施。 例句：她雖是個女流之輩，卻是個風來雨就，快刀斬亂麻的人。

【第75句】：【一家飽暖千家怨】（諺）千：約數，形容多數。舊謂為仁不富、為富不仁，因而一家人過上了好日子，就會遭到許多人家的嫉妒、怨恨。

【第76句】：【從來紈绔少偉男】（諺）紈绔(wanku):細絹做的褲子，借指富貴人家的子弟。偉男：有作為的杰出男子。指自古以來，凡是養尊處優的富貴子弟，很少有能成就大事業的。

【第77句】：【歪嘴吹喇叭——一股斜氣】（歇）斜：諧“邪”。氣：本指氣體，轉指風氣、作風。指不正當的風氣或作風。 也作“歪嘴和尚吹喇叭——一股邪氣兒”。

【第78句】：【愛在心里，狠在面皮】（諺）長輩對子孫只可心里慈愛，管教起來要嚴格。

【第79句】：【人不辭路，虎不辭山】（諺）人不能離開道路，就像虎不能離開山岡。指人總要上路，上路總要靠別人幫助。

【第80句】：【缺門牙的——嘴巴不關風】（歇）指嘴里存不住話，保不住密。

【第81句】：【鮮花插在牛糞上】見“一朵鮮花插在牛糞上”。

【第82句】：有山必有路,有水必有渡.

【第83句】：【天不能總睛，人不能常壯】（諺）指就像天氣不會常晴不陰一樣，人不會永遠健壯，不病不衰。

【第84句】：【啞子吃黃連——有苦說不出】（歇）指有苦楚，說不出來。 也作啞巴吃黃連——有苦說不出。 啞巴吃黃連——口里說不出。 啞巴吃黃連——有苦難言。

【第85句】：【太剛則折】（諺）折：折斷。物體過于剛硬，就容易折斷。比喻人在為人處世上過于剛烈，就容易受挫折。

【第86句】：【有錢常記無錢日】（諺）指有錢時必須常常記取沒錢時的困苦，只有如此，才能厲行節約，才能保持人在清貧中的種種美德。

【第87句】：【狗養的狗親，貓養的貓愛】（諺）狗生的崽子狗知道親，貓生的崽子貓知道愛。比喻自己生的孩子自己疼愛。 也作狗養的狗親，貓養的貓親，不養的不親。 貓下的貓疼，狗養的狗愛。

【第88句】：【一個籬笆三棵樁，一個好漢三個幫】 釋義：說明人需要別人幫助。 例句：“俗話講，一個籬笆三棵樁，一個好漢三個幫。我不是好漢，但我手下需要幾個得力的人。……”

【第89句】：【破罐子破摔】（慣）比喻犯了錯誤而不想改正，任其發展。

【第90句】：【頭兒頂得天，腳兒踏得地】（慣）形容人形象高大或行為光明磊落。 也作“頭頂著天，腳踩著地”。

【第91句】：【一跤跌入青云里】（慣）青云：高空的云，比喻高的地位。指交了好運。

【第92句】：【為人無主見，吃虧在眼前】（諺）為人處世沒主見，隨時都會吃虧。 指人應有主見，行事不能隨風倒。

【第93句】：【交一個朋友開一條路，得罪一個人堵一道墻】 釋義：開一條路，指遇到困難得到幫助；堵一道墻，指給自己增加障礙。意為不要得罪人。 例句：他喃喃地說：“我是說犯不著去得罪人呀！自古道：‘交一個朋友開一條路，得罪一個人堵一道墻’。都是街坊鄰居，一出門就見面，鬧翻臉多不好！……”

【第94句】：【雞兒不撒尿——各自有去處】（歇）雞只有一個排泄器官，尿與屎一塊兒排出。指人自有他的去處，或各有門路。 也作“雞兒不撒尿——自有門道”。

【第95句】：【黃鼠狼唱曲，專給小雞聽】 釋義：比喻故意說某些話給別人聽。 例句：二嬸心里說：“老東西，你這是黃鼠狼唱曲，專給小雞聽。”

【第96句】：【小車不倒只管推】（諺）小車：獨輪手推車，農家用的舊式小型運輸工具。比喻做事貴在堅持，只要還有最后一分力氣，就要堅持到底。

【第97句】：【小人】現在人們所說的“小人”，通常都是指那些心術不正，胸懷不夠坦蕩的人。“小人”，是中國文化中一個含貶義的道德評價范疇，時至今日，正月初五包餃子還要“剁小人”，可見其處境不妙。其實，若追根溯源，“小人”境況的惡化，是有一個嬗變過程的。 西周時期，“小人”不過是一種身份的稱謂而已。如《小雅·大東》日：“周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。”意思是說貴族大人走在大道上，而平民則在路邊觀望。可知，“小人”泛指平民和下層勞動者。“小人”之稱，這里雖然也反映了統治階級對勞動人民的偏見，卻沒有道德貶損之意。 “小人”一詞，還是個謙詞。《左傳·隱公元年》：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。”宋錢儷《錢氏私志》：“燕風北俗，不問士庶，皆自稱小人……對中人以上，即稱小人，中人以下，則稱我家。”除此之外，“小人”還有幾種含義并非貶義。如舊時下對卜有過失，檢討時常說：“小人該死。” 把“小人”斥為道德低下之人，始作俑者為孔子，請看儒家經典。 首先，“小人”好利。“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語．里仁》）；其次，“小人”無固定德操。“君子之德風，小人之德草。”（《論語·顏淵》）；再次，“小人”不知敬畏。“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” （《論語·季氏》）；還有“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”（《論語·顏淵》）。 由于儒家多貶斥小人，在中國歷史上“小人”多取貶義。如《三國志·蜀志，諸葛亮傳》：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”從古至今，“小人”的貶義概念沒有發生變化。

【第98句】：【柴無一根，米無一粒】 釋義：形容貧窮到無法生火做飯的地步。 例句：只是眼下難過，你豈不知？我衣衫首飾都典賣盡了，今日柴無一根，米無一粒，如何是好！

【第99句】：【欲多傷神，財多累身】（諺）貪欲多損傷精神，財物多累壞身心。誡人清心寡欲。