【第1句】：【小車子不拉——推好】（歇）推：諧“忒”。指太好了。表示贊美或贊同。

【第2句】：【_E軌道】（慣）比喻生活或工作開始正常有序地進行。

【第3句】：【嫩扁擔難壓千斤】（諺）嫩扁擔：尚未經受過打熬的扁擔。比喻年輕人沒有社會經驗，難以承擔重任。

【第4句】：【纏麻頭，續麻尾】（慣）麻：這里指麻類植物的纖維，是紡織麻類織物的原料。比喻說話東拉西扯繞彎子，不直截了當。

【第5句】：【井底撈明月】（慣）比喻根本不可能做到或一無所獲。 也作“水里撈月亮”。

【第6句】：【抱金娃娃】（慣）比喻得到極大的收獲。

【第7句】：【以小人之心，度君子之腹】（慣）小人：品行不好的人。度：推測。 君子：品行高尚的人。指以自己卑劣的心理去揣測道德高尚的人的心思。 也作以小人之腹，度君子之心。 將小人之心，度君子之腹。

【第8句】：【牙疼不是病，疼殺無人問】（諺）指牙痛不算什么大病，犯上了卻揪心般疼痛，別人無法體會。 也作牙痛不是病，疼開真要命。 牙痛不算病，痛起來真要命。

【第9句】：【瞎貓碰死耗子】（慣）1比喻偶然獲得或事有湊巧。2比喻碰運氣。 也作瞎貓撞著死老鼠。 瞎貓碰到死老鼠。 瞎貓碰見死耗子。

【第10句】：【兩頭摸不著韁】（慣）韁：韁繩。 指對兩面的情況都不清楚。

【第11句】：【生老病死】“生老病死”泛指人的生育、養老、醫療、殯葬等各種生活現象；也指人的一生從生到死的過程。是誰把生、老、病、死放在一塊去說，并且形成了新的含義，源出有二。 說法一。源于北宋時一些福利設施與學校相鄰的巧合。北宋崇寧年間，朝廷有旨，令州縣置居養院（即養老院）以存老者，按濟坊（療養院）以養病者，漏澤園（殯葬所）以葬死者。看來，宋代的社會保障機構比較健全，比較重視社會保障工作。而當時的吳江，邑小地狹，遂于縣學（小學）之東的空地，依次設置。當時眾多的小孺子們在學，又與居養院、按濟坊、漏澤園相為毗鄰，故有“生、老、病、死”之說。說來也真巧，還真是一條龍服務。 說法二。源于佛家用語。佛家稱生老病死為“四苦”。《涅磐徑》日：“八相為苦，所謂生苦、老苦、痛苦、死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦、五盛陰苦。”

【第12句】：【在山靠山，在水靠水】見“靠山吃山，靠水吃水”。

【第13句】：【久聞大名，如雷灌耳】（慣）舊時見面的寒暄語。指對方名氣很大，讓人仰慕。 也作久聞高名，如雷灌耳。 久聞大名，如雷轟耳。

【第14句】：【豬八戒上陣——倒打一耙】（歇）豬八戒以九齒釘耙為武器，常用倒打一耙的戰術來戰勝對方。 指對方想算計自己，自己反過來算計對方。也指反咬一口，把責任或過錯推到他人身上。 也作豬八戒開戰——倒打一耙。 豬八戒耍把式——倒打一耙。耍把式：練武術。

【第15句】：【遠憑衣裳近憑人】（諺）指從一個人的衣著、相貌上可以觀察出一個人的修養素質。

【第16句】：【東閃日頭西閃雨，南閃烏云北閃風】（諺）閃：天空閃電。指東方閃電，主晴；西方閃電，主雨；南方閃電，主陰；北方閃電，主風。

【第17句】：【事不三思，終有后悔】（諺）三思：反復多次思考。指人如果遇事不能反復思考，輕率地作出決定，最后就會懊悔莫及。 也作事不三思，必有后悔。 事不三思，忙中有錯。 事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

【第18句】：【身熱怕加衣】（諺）比喻人已經承受著煩難的困擾，最怕的是再增添新的更大的麻煩事。

【第19句】：【鳥兒飛過都有影】（諺）比喻人的所作所為總會留下痕跡。 也作“鳥飛有影，風過有聲”。

【第20句】：【良馬不窺鞭，側耳知人意】 釋義：窺：暗中察看。良馬不待鞭起，側耳便能領會御者的心意。比喻才智很高的人，辦事不待驅策。 例句：魏府大覺和尚問：“如何是佛法大意？”師日：“良馬不窺鞭，側耳知人意。”

【第21句】：【鹽緊好賣，賊緊好偷】（諺）鹽在緊缺時容易賣出，賊在人們緊張忙亂中容易行竊。偏指人應當從容謹慎做事，不要匆忙慌亂，給竊賊留下可乘之機。

【第22句】：【陰也有個晴，黑也有個明】（諺）天陰也有晴的時候，天黑也有明的時候。比喻惡勢力橫行霸道，也會有受到制裁的時候。

【第23句】：【不聽老人言，吃苦在眼前】（諺）指老年人的話，是實踐經驗的總結，后輩不聽取，必然會落得個悔恨無及。 也作不聽老人言，禍事在眼前。 不聽老人言，必定打破船。

【第24句】：多鳴之貓，捕鼠必少。

【第25句】：【藥醫不死病，佛度有緣人】（諺）藥只能醫治可挽救的病人，佛只能超度有緣分的人。指起死超生，都是有限度的。

【第26句】：【秀才不出門，能知天下事】（諺）秀才：明、清稱府、州、縣學的生員，后泛指讀書人。舊指讀書人閉門苦讀，足不出戶就可知道天下大事。 也作秀才不出門，全知天下事。 秀才不出門，便知天下事。

【第27句】：【閻王爺嘴上拔胡子】（慣）比喻自己找死。

【第28句】：【麻繩單從細處斷】（諺）指麻繩的細處最容易裂斷。比喻在最緊要的環節上往往容易出問題。也比喻最關鍵的人往往容易傷損。 也作毛草繩先從細處斷。 繩從細處斷。

【第29句】：【不打勤，不打懶，只打不長眼】 釋義：有眼色的人不吃虧，沒眼色的人倒霉。 例句：不打饞，不打懶，單打不長眼；他這個人眼觀六路，遠遠瞄見地主的影子，馬上手勤眼快，爭風搶上，揮汗如雨，一馬當先，歡喜得那個地主口口聲聲夸他是忠臣。

【第30句】：【一羽示風向，一草示水流】（諺）一根羽毛在風里飛動，能標示出風向；一根小草在水中漂浮，能標示出水的流向。指觀察局部的動向，可以推斷出全局的變化。

【第31句】：【掉進悶葫蘆里】見“跌進悶葫蘆里”。

【第32句】：【不做賊，心不驚；不吃魚，口不腥】（諺）不曾做賊偷盜，心里不會驚慌；沒有吃過魚，嘴里不會有腥氣。指人只要正道直行，心里總會踏實。

【第33句】：【匹夫無罪，懷璧其罪】（諺）匹夫：普通公民。懷璧：身藏璧玉寶物。普通百姓本來是無罪的，只因為他身藏寶物，遭到權勢者的艷羨，容易被無端加上罪名。指金銀珠寶會招來災禍。 也作匹夫無辜，懷璧其罪。 小人無罪，懷璧其罪。

【第34句】：【有粥吃粥，有飯吃飯】（慣）比喻隨遇而安。

【第35句】：【春蟹夏鱟秋翅冬參】（諺）鱟：節肢動物，有甲殼，生活在海洋中。指春季吃螃蟹，夏季吃鱟肉，秋季吃魚翅，冬季吃海參。一年四季，營養價值極高的美食各有側重。

【第36句】：【讓了甜桃，去尋酸棗】（慣）比喻把好的讓出去，卻去尋找差的。

【第37句】：【眼里揉不下沙子】（慣）比喻容不得人或容不得看不慣的事。也比喻不能容忍別人的蒙蔽、欺騙。 也作眼里下不去砂子。 眼里不揉沙子。 眼里著不得沙子。

【第38句】：【軟的欺，硬的怕】（慣）指欺負老實的、軟弱的，害怕厲害的、強硬的。 也作“軟的欺負硬的怕”。

【第39句】：【啄木鳥翻跟頭——賣弄花屁股】（歇）比喻人賣弄花哨，或故意炫耀自己的本事或才能。含譏諷意味。 也作啄木鳥打跟頭——耍花麗屁股。 啄木鳥翻筋斗——耍花麗屁股。

【第40句】：【心眼子長到肋條骨上】（慣）形容人心術不正，心眼兒太壞。

【第41句】：【瞎子過河——不摸水深淺】（歇）深淺：本指水深淺的程度，轉喻事情的根底。比喻不知道事情或人的根由、底細。

【第42句】：【求出來的雨點是不大的】（諺）向神靈求雨，降下的雨點不會大。 比喻向別人求助，是不能徹底解決自己的困難的。

【第43句】：【人不親藝親，藝不親刀把子親】（諺）藝：專指習武行。刀把子：習武人手握的刀柄。指人和人即使不熟，但只要同是習武的，便會使人親熱起來。也泛指只要是同行，就有同情心。 也作人不親藝親，藝不親刀柄親。 人不親藝親，藝不親祖師爺親。祖師爺：創建武藝行的鼻祖。

【第44句】：【池里的魚蝦曉不得大海大，籠里的雞鴨曉不得天空寬】 釋義：比喻不出去見世面就缺少見識。 例句：“池里的魚蝦曉不得大海大，籠里的雞鴨曉不得天空寬”，我們不出去參觀，曉不得自己落后。

【第45句】：【你有你的關門計，我有我的跳墻法】見“各有各的牢籠計，各有各的跳墻法”。

【第46句】：【老母豬吃萬年糠】（慣）比喻重提老早以前的事。 也作“老母豬嚼萬年糠”。

【第47句】：【好一塊羊肉，倒落在狗口里】（慣）形容美女嫁給了丑陋無能的丈夫。含諷刺意。

【第48句】：【躲過了初一，躲不過十五】 釋義：遲早逃脫不了，總會找到。 例句：“……躲過了初一，也躲不過十五，將來總有抓住他的機會哩！”

【第49句】：【倚酒三分醉】（慣）倚仗喝了點酒就裝出醉態來。指人借酒生事。

【第50句】：【芝麻掉到針鼻兒里——趕巧】（歇）針鼻兒：針頭上的小孔。指湊巧、巧合。

【第51句】：【人有一技之長，不愁家里無糧】（諺）一技之長：在技藝方面有一種是擅長的。指人只要擅長一種技藝，就能維持生計，不用擔心養活不了一家人。

【第52句】：【不敢越雷池一步】（慣）雷池：古雷水自今湖北省黃梅縣界東流，經今安徽省宿松縣，至望江縣東南，水積成池，稱雷池。語本晉·庾亮《報溫嶠書》：“吾憂西陲，過于歷陽，足下無過雷池一步也。”意思是勸溫嶠坐鎮原防，不要越過雷池向東。指不敢超越一定的界線或范圍。

【第53句】：【撿了芝麻，丟了西瓜】 釋義：顧了小的丟了大的，或指抓住了次要的，丟掉了主要的。 例句：這種負責精神很好，可是光你一個人總忙不過來啊！搞不好，撿了芝麻反倒丟了西瓜。

【第54句】：【死蛟龍，不如活老鼠】（諺）蛟龍：傳說中能興風作浪的神異動物。蛟龍只要一死，就連一只活著的老鼠都不如。指世間的一切貴在新生有活力。也專指文藝作品貴在活潑有生氣。

【第55句】：【皇帝不差餓兵】見“朝廷不差餓兵”。

【第56句】：【山山有路，路路相通】 釋義：形容道路四通八達。“山山”又作“山口“。 例句：“他們走的是哪條路？”“山山有路，路路相通！進來的時候就是分開走的，講不準。”

【第57句】：【公雞頭，母雞頭，湊到一起就想斗】 釋義：形容人像好斗的雞一樣喜歡爭斗。 例句：老蒲見兩人拉起架子，要吵嘴的樣子，忙推開二人，打著哈哈說：“公雞頭，母雞頭，湊到—起就想斗，斗來斗去，為的是—粒砂土豆。”

【第58句】：有志不在年高,有理不在會說.

【第59句】：【日頭打西出來】（慣）比喻絕不可能有的事情。也指事有反常。 也作日頭從西天出來。 日頭從西山出。 太陽從西邊出來。

【第60句】：【荷花雖好，也要綠葉扶持】 釋義：比喻人本領再高，能力再大，也需要別人幫助。 例句：人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆要打三個樁，一個好漢要有三個幫。單干是不好的，總是要有人幫，在這樣的問題上尤其要有人幫。

【第61句】：【民以食為天】 釋義：比喻吃飯問題很重要。 例句：常言道：“民以食為天”，不讓土地生產出五谷雜糧，靠什么活著？

【第62句】：【是非只因多開口，煩惱皆因強出頭】 釋義：惹是生非，只因愛說閑話；煩惱纏身，都是由于硬要出頭露面。指為人處世，要慎言慎行。 例句：小蔡，你我要不是小姜子，咱們也不管閑事。多一事不如少一事，是非只因多開口，煩惱皆因強出頭。

【第63句】：【天無絕人之路】（諺）老天不會讓人無路可走。指人在絕境中總能找到出路。為鼓勵人戰勝困難的常語。 也作天下沒有絕路。 天不絕人。

【第64句】：【文不文，武不武】（慣）文不能文，武不能武。形容人沒有一點兒本事。 也作文不能安邦，武不能定國。 文不能提筆，武不能捉刀。

【第65句】：【真心要吃人參果，哪怕山高路難行】（諺）人參果：傳說中形狀像嬰兒的一種仙果。比喻只要下決心做一件事，什么困難都能克服。

【第66句】：【事有一利，必有一弊】（諺）指凡事有它有利的一面，也就必定有它有害的一面。

【第67句】：【一箭就上垛】（慣）垛：箭垛，即箭靶。一箭就射中了靶子。比喻一次成功，一拍即合。

【第68句】：【飛鳥各投林】（慣）比喻各人尋找各人的辦法、出路。

【第69句】：【癡人前不得說夢】（諺）指面對癡呆的人，不可說夢，以免其當真而惹出是非。也指癡人沒有正常人的理解能力，對有深層含義的話沒法理解。

【第70句】：【對胃口】（慣）比喻符合自己的興趣、愛好。

【第71句】：【偷吃禁果】“偷吃禁果”多指未婚男女青年發生性行為而導致懷孕，它源于西方的一個傳說。 伊甸園是上帝創造的供亞當與夏娃居住的樂園。上帝警告亞當不能偷吃“分辨善惡的智慧樹”上的果子，不然就會馬上死去。但亞當和夏娃在狡猾的蛇的引誘下偷吃了禁果，他們的眼睛打開了，看見自己赤身裸體。上帝懲罰蛇，讓它吞食塵土，用腹部在地上爬行。而沒有服從他指示的夏娃則將在懷孕分娩時遭到痛苦，并永遠受亞當的管轄。亞當則將終生為每日的口糧在大地上辛苦操勞。上帝用獸皮將二人遮身并把他們逐出樂園，避免他們再吃生命之果而獲得永生。并派了一個天使守在樂園的東方，防止人類再進去。原來偷吃禁果就意味著付出代價，人生就是受苦也是上帝安排的。

【第72句】：【三分人才，七分修飾】（諺）人才：人的身材長相。一個人的儀表美，三分靠生成，七分靠打扮。指衣著打扮對人的外觀形象有著決定性的影響。 也作三分人樣，七分打扮。 三分相貌，七分打扮。

【第73句】：【花綢子上繡牡丹——錦上添花】（歇）比喻好上加好。

【第74句】：【店小二】在古裝影視劇和戲曲中，經常可以聽到“店小二”這個稱謂，看到“店小二”這個形象。為什么把店中的伙計稱為“店小二”，其實，是對小伙計的敬稱。 王實甫《西廂記》里有一段描寫：張生說：“這里有一座店兒，琴童接下馬者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是這狀元店里小二哥，官人要下來呵，俺這里有干凈店房。” 這里的“店小二哥”跟“店小二”是同一個意思。據記載，宋、元時期習俗稱店伙計作二哥，是對店主稱大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，當然算老大，而伙計居次，當然稱二哥。不過伙計稱老二，已經含有敬意在內。清代小說中，常有稱官紳的侍從為“二爺”的，如《官場現形記》第一回：“只見一個戴紅帽子的二爺，答應了聲‘者’。”這個“二爺”，就屬于敬稱。“店小二”就屬于此類敬稱。 以上說的是“二哥”、“二爺”，再文案“小二”。“小二”的“小”，含有年輕的意思。店中的伙計，一般都由年輕人擔任，因而以“小”字稱之。 如果出現年長的伙計，那就會直呼其名了。有人說“老伙計”未必不可，不過，多指老戰友或老朋友。

【第75句】：【破雖破，當家貨】（諺）家傳之物雖然破舊，卻有保存以留念的價值。

【第76句】：【樹挪死，人挪活】 釋義：樹多移動死得快，人多走動活路多。指人不要困守在一個地方。 例句：“樹挪死，人挪活。”老洪福老頭子父子兩個，雖然到了福山、煙臺，依然在敵偽鐵蹄下輾轉。可是，這一年總算是熬過來了。

【第77句】：【死豬不怕開水燙】 釋義：比喻反正已經到了最壞境地，干脆橫下一條心，任人擺布。 例句：我是死豬不怕開水燙了，大不了管制起來，再不就蹲監獄；你可是知法犯法，罪加一等。

【第78句】：【我有黃金千萬兩，不因親者卻來親】（諺）指只要有了大量的金錢，無親無故的人也會來攀親結故。

【第79句】：【各師傅各傳授，各把戲各變手】（諺）把戲：雜技。一個師傅自有一套傳授技能的方式，一種把戲自有一套表演變幻的手法。指在技藝的傳授與表演上，各有各的路數。

【第80句】：【敗為寇，成為王】見“成則為王，敗則為虜”。

【第81句】：【砍倒大樹有柴燒】（諺）比喻朝著大的經濟目標下手，自然就能得到很多利益。

【第82句】：【羚羊掛角——無跡可求】（歇）原為禪家語。傳說羚羊夜宿時，角掛在樹上，四肢不著地，使獵狗無從找到。形容詩藝精湛，無疵可尋。今也指人或物銷聲匿跡，無法尋找。 也作“羚羊掛角——無跡可尋”。

【第83句】：【常讀口里順，常寫手不笨】（諺）經常讀，嘴巴順溜；經常寫，筆下利索。指學習要勤讀勤寫，自然就學識淵博，文章練達。

【第84句】：【請將不如激將】（諺）激：用刺激性的或反面的話鼓動。請將軍出馬交戰，不如鼓動他，激他出馬。 泛指正面懇請人做某事，不如采用反激的辦法更有效。 也作“勸將不如激將”。

【第85句】：【財帛動入心】（諺）財帛：錢財（古時以布帛為貨幣）。謂錢財能打動人的心。

【第86句】：【在刀子刃上過日月】見“刀尖上過日子”。

【第87句】：【脫帽禮】“脫帽禮”多在隆重、莊嚴的場合下使用，如升旗、聆聽尊者講活（講課）或悼念亡者。這一禮節源自歐洲。 在中世紀的歐洲，由于戰火不斷，作戰時與敵短兵相接，肉搏而戰，頭部容易受到襲擊，因而不得不戴上笨重的頭盔。士兵們到達安全地帶就脫下頭盔以減輕負擔；同時，到別人家里去，來者為了表示自己不是敵人，就首先把頭盔掀開，露出自己的面孔。這種習慣發展到近代，就成了脫帽禮。

【第88句】：【放大炮】 釋義：比喻對某人或某事進行猛烈的抨擊。 例句：她對于醫院的制度、設施，談得很多；起先有人說她放大炮，說她熱心，說她愛出風頭，慢慢成了老生常談，不大為人所注意。

【第89句】：【物以少為貴】（諺）指事物總是稀少了就顯得珍貴，越多越不值錢。 有時也指人。 也作物以稀為貴。 物以罕為貴。

【第90句】：【桃李滿天下】（慣）桃李：比喻所教的學生。形容培養出來的人才很多，遍布各地。

【第91句】：【紡絲吊面——布里兒】（歇）吊面：用絲綢做衣裳的面。布里：用棉布做衣裳的里，諧“不理”。指不予理睬。

【第92句】：【軸承脖子彈簧腰，頭上插個風向標】 釋義：形容人頭腦靈活，善于隨機應變。貶義。“脖子”又作“腦袋”。“風向標”又作“試風標”。 例句：希望他今后再不要“軸承脖子彈簧腰，頭上插個風向標”，要“老老實實承認錯誤，用毛澤東思想武裝頭腦。”

【第93句】：【屬黃花魚的——溜邊】（歇）黃花魚：學名黃魚，分大黃魚和小黃魚，在深海過冬，春天向沿岸洄游，產卵后在近海覓食。本指黃花魚喜歡在海邊游動，轉指人靠著邊兒行走，或遇事回避矛盾，躲在一旁。 也作“黃花魚——溜邊兒”。

【第94句】：【放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重】（慣）比喻人不知輕重，不識好歹。 也作“頂著鵝毛不知輕，壓著磨盤不知重”。

【第95句】：【描不成，畫不就】（慣）形容容貌美麗非凡，難以描繪。

【第96句】：【茶壺里煮餃子，肚里有貨，嘴里倒不出來】 釋義：茶壺肚大嘴小，餃子在里面倒不出來。比喻人嘴笨不善表達；或有難言苦衷，不好開口。 例句：周丑孩給眾人講，兩手比畫著，脖子都急紅了，嘴里卻結結巴巴地說不出來。張有義笑著說：“哎呀周教官，你可是茶壺里煮餃子，肚里有貨，嘴里倒不出來。還是叫馬教官吧！”

【第97句】：【說得出，做得到】（慣）指人信守諾言，敢作敢為。 也作說得出來，干得出來。 說得出來就做得出來。

【第98句】：【擠訛頭】（慣）比喻敲詐勒索。

【第99句】：【破車之馬，可致千里】（諺）指有狂力能把車拉破的馬，就有日行千里的本領。比喻有魄力沖破舊規矩的年輕人，往往有異乎尋常的能力。