【第1句】：【禪語感悟人生的文案】在生活中，難免會遇到一兩個與自己不和的人，或者喜歡的人。喜歡或是討厭，這與對方無關，問題是出在自己的身上。是自己太過執著這個色身，總是希望別人能事事隨順自己，能對自己好，或者想讓別人能為自己改變什么，卻從沒想過要為別人而改變自己。

【第2句】：佛門的空不是無，而是一種內心的余地和處世的和氣，智慧的寬恕，更是生命的自然，可以理解為是對生命一種活潑的見解，積極的追求，去發現世界所有的平常之物，平常之事，蘊含著生命本來的樸素與美好、精神與狀態。

【第3句】：其實，幸福源自內心的簡單，簡單使人寧靜，寧靜使人幸福。大凡簡單而直爽的人常有幸福的人生。因為簡單，才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影；因為簡單，才能腳踏實地過好每一天。

【第4句】：【洗滌心靈的禪語】人出生時，是一塊質樸的石塊，有棱有角，生氣勃勃。但是，在生活無情的打磨中，人慢慢被磨去棱角，變得圓滑而世故。人生如夢，得失從容。讓我們真正感到疲憊的不是那些外在的得與失，卻是我們自己那顆患得患失的心。

【第5句】：男大分家，女大出嫁。男兒無剛，不如粗糠。鬧里尋錢，靜處安身。內藏精明，外示渾厚。內無妄思，外不妄動。內正其心，外正其容。能者多勞，智者多憂。年年防饑，夜夜防盜。鳥盡弓藏，兔死狗烹。

【第6句】：【禪語人生】在最冷的冬天，寒凍使得湖川結冰；水變成固態，能夠承受人、動物、和車。春天到來，大地和水溫暖起來，開始解凍。冰原來的硬度到哪里去了？水是柔軟的、流動的，冰是硬的、尖的，我們哪能說它們相同？但是我們又不能說它們不同，因為冰不過是固化的水，而水不過是溶化的冰。

【第7句】：【禪心佛語】什么是善知識?就是佛法的導師，教我們怎樣開始修學佛法。善知識是難得的。我們今天遇到佛法，我們皈依，依止上師，修學佛法，這是走解脫的道。若是為世間發財或為了改善自己的生活，這是很小的發心。

【第8句】：生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義的人生。所以，我們應配合社會環境的教育及古今圣賢的引導，好好探究人生意義何在及“生從何來，死往何去”的問題。

【第9句】：走馬有個前蹄失，急水也有回頭浪。走平地，防摔跤；順水船，防暗礁。鉆深山修身養性，出古洞名揚四海。昨是兒童今是翁，人間日月急如風。做官做府起高樓，民脂民膏在里頭。

【第10句】：遠遠地欣賞是一種寬厚和善良，遠遠的欣賞是一種高雅人格的韻味，遠遠的欣賞是一種修養和風度，遠遠的欣賞更是一種人生的意境，不會貪婪的想把一切美麗占為已有，能用寬厚的心對待美麗的得失。遠遠的欣賞，你的美麗一定有人懂。

【第11句】：【佛家關于善良的禪語】生活沒有十全十美，簡單就好；有一種心境，雖經歷人間冷暖，依舊溫潤；有一種微笑，雖經歷風霜雪雨，依然燦爛；有一種生活，雖忙忙碌碌，依然快樂；有一種歲月，雖冷暖交加，依然靜好；有一種人生，雖經歷千回百轉，依然生動。

【第12句】：【禪心佛語】人生最重要的是經歷，你經歷的越多，心態就會越來越平和，對待人和事物的判斷就越客觀，遭遇不平和坎坷就越發從容，可以讓人的內心更加強大，所以說經歷是人生的一種財富。只要向前走，就會是路。

【第13句】：【哲理禪語】物質豐厚是富有，心靈寬余乃幸福。富有的人不一定幸福，幸福的人不一定富有。不遺余力地追求物質的富有，聲名的顯赫，地位的尊貴，往往錯失了淳樸的幸福。心如水杯，幸福如杯中的甘泉，杯中的雜質越多，幸福就越少，當沉渣填滿杯子，幸福之泉已被榨干。清除欲望之塵，心寬了，才能時時感覺到幸福。

【第14句】：【禪語人生】在修行的路上，只問耕耘，莫問收獲。一直走下去，總有一天歸家穩坐。世間一切事業的成就，出世間一切功德的成就，人生一切宏偉目標的實現，都要靠信心。有信心，就有力量。

【第15句】：【禪心佛語】人生是條單行線，是一條只能前行無法倒退或是逆向行駛的路徑。人生是無法重裝的系統，是無法重啟的程序，是無法修改的指令，更是無法刪除的記憶。

【第16句】：【禪語人生】我們今生所有遇到的人和事，前世已注定；我們來世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我們都無需拒絕，笑著面對，不去埋怨。遇到的人，善待，經歷的事，盡心，一切都是最好的安排。輪回路上，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。感恩所有的遇見。

【第17句】：慢慢的才明白：東奔西走一輩子要去改變的是自己，數十年的忙碌時光換來的是心靜如水。慢慢的才懂得：孤獨、痛苦、失敗都是人生不可缺少的調味品；所以耐得住寂寞、受得了委屈是一生必需的基本功！慢慢的才發現：少年的狂妄、青年的浪漫，壯年的沖動都是浮云；感悟、感恩、寬容和放松才是生活的真諦!

【第18句】：【佛心禪語】看清了一個人而不揭穿，你就懂得了原諒的意義；討厭一個人而不翻臉，你就懂得了至極的尊重。活著，總有你看不慣的人，也有看不慣你的人。你的成熟不是因為你活了多少年走了多少路經歷過多少失敗，而是因為你懂得了放棄，學會了寬容，知道了不爭。

【第19句】：我們常常無法清醒地認識到自己應該在乎什么，應該放下什么，所以被心魔所困。其實，只要放下散亂的心，提起專注的心：放下專注的心，提起統一的心；放下統一的心，提起自在心，就能放松身心，提起正念，就能徹底放下。

【第20句】：比如再美好的食物，也必須經過吞食、消化后，才能吸收營養、排除雜質。同樣的，當別人說了一句難聽的話，你聽了之后不把它消化掉，那句話就會永遠存在心中；別人講的也許只是一句無心的話，而你卻當成“有意”，如此，自己的心便經常受到傷害。修行，就是要學“吞得下”，又能“消化掉”的功夫。

【第21句】：【禪語感悟人生的文案】人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風景，二是抵達遙遠的終點；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

【第22句】：【佛系禪語】人生要不亂于心，不困于情。心態安好，則幸福常存。時間的變換，去了舊傷又來了新疤；別人幫得了你一時，幫不了你一世。只有真正看開了，心病也就是根除了。兵來將擋，水來土掩，把心放平，把心放寬，幸福才會常在。

【第23句】：人生在世也就短短幾十年，又何必跟自己過不去呢？身體累可以休息恢復，但讓心累，可是很難恢復的。生活總會有些無奈的，要么快樂接受，要么悶悶承受。其實這都是在乎你自己怎么選擇的。

【第24句】：境隨心轉，我們一思一念決定著我們的成功與失敗，決定著我今生會遇見什么人、做什么事、吃什么飯、掙多少錢、住什么樣的房子，走什么樣的路，這一切都是由我們自己決定的。

【第25句】：【禪心佛語】成功不是一蹴而就的。當你開始著手解決困難的時候，你就向著成功的目標邁進。克服困難就是對失敗說不。當你前進兩步后退一步，或者前進一步后退兩步的時候，不要感到驚訝。心里明白，失敗與成功共存，成功與失敗都在前進道路上，就看成功與失敗，那個會更加順利。

【第26句】：逝去的如曇花一現，轉瞬成灰，刻在記憶中；未來如霧里看花，虛虛實實無法把握，所以聰明的人會認真把握轉瞬即逝的現在。珍惜此刻擁有的一切，享受現時的平安和喜樂，才能得到幸福。

【第27句】：不要拿著別人的地圖，尋找自己的路。每個人，都是一道獨特的風景。你站在橋上看風景時，看風景的人在樓上看你。不必艷羨他人，家家都有一本難念的經。你該學會相信自己，再學會欣賞自己，試著把自己最亮麗的一面找出來，并呈現在陽光下。生命是自己的，除了必要的擔當，更該為自己活著。

【第28句】：【禪語靜心】慈悲為本，為善心安；諸惡莫作，無惡心安；放下諸多事，心中自然安；無求則無敵，無敵則心安；平常心是道，道在心自安；超然灑脫，豁達心安；寬容既是福，度大心自安；常懷感恩情，心中自安樂；看透釋然，自在心安；隨緣而行，隨遇而安。

【第29句】：東方佛，西方佛，徹底窮源無一物。東方土，西方土，草鞋踏破無尋處。人人盡隨有往生，生即不生何不悟？守著不生亦太迷，禪人到此須自顧。——《鼓山永覺禪師晚錄》

【第30句】：【圣經文案】13因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪，因血里有生命，所以能贖罪。(利17:11)

【第31句】：【禪心佛語】人生就是一個不斷選擇、不斷放棄的過程。有所放棄，才能讓有限的生命釋放出最大的能量。沒有果敢的放棄，就不會有頑強的堅持。放棄是一種靈性的覺醒，一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。當一切塵埃落定，往日的喧囂歸于平靜，我們才會真正懂得：放棄也是一種選擇，失去也是一種收獲。

【第32句】：【禪語人生】一般而言，修德之善行看來十分合理，會為大多數的人所采用。但我們必須了解，真正的積德并不只是行善，而是了知善言和誠心去做；否則，沒有了解和誠心，所謂積德就只成了另一個夢，一個在發展善德方面并無特殊效果的夢。

【第33句】：人生這場遠行，生活歷練著每一個人，也成就著每一個人，每個人的生命態度，決定了人生的方向和希望，也成就了每個人改變自己生活的機會，相信生活的美好，秉承公益的力量，不為別的，只為不辜負自己經過的人生時光。

【第34句】：茶道可以說是一門很深奧的學科了，理解的話，無所謂之對錯。既然是道，自然是要悟，悟的過程就是修身養性過程。茶人追求是清凈、自然、平和、質樸。“茶道”也是種以茶為媒生活禮儀，被認為是修身養性的一種方式，通過沏、賞、飲茶，增進友誼，美心修德。

【第35句】：【禪心佛語】人在輪回中總有委屈和不得已，所以佛法的一項重要修行即是忍辱，在困境中，在窘迫之境，依然保持內心的開放與柔和，依然對眾生懷著善意。

【第36句】：【禪心佛語】如果你在佛法興盛之處投生為人，遇見一位具有成就的上師，并把上師的教導付諸實修，那么將使今生及未來生生世世獲得無限廣大的利益。你將了悟世俗的紛擾把你執囚在輪回的牢籠中而生起渴望從這牢籠中解脫的強烈欲望。此刻你正站在一個十字路口，一條通往解脫道，另一條則通向輪回六道。

【第37句】：事情對人的影響是與距離成反比的，離得越近，就越能支配我們的心情。因此，減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個立足點，那個立足點可以使我們拉開與事情之間的距離。如果那個立足點仍在人世間，與事情拉開了一個有限的距離，我們便會獲得一種明智的態度。

【第38句】：生：“‘煩惱即菩提’是什么意思？”心：“不二的實性，不是要你懂，而只是要你親證。你若直截證悟，‘煩惱即菩提’就一目了然。譬如覆舟之水即載舟之水，實無分別。關于煩惱與菩提不二、性與相不二、物與空不二，禪師們表達得很簡要生動，不談虛理，不要人“懂’，只啟人真實契悟。”——心光

【第39句】：【靜心的禪語】一切問題，都是時間問題，一切煩惱，都是自尋煩惱。------心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。

【第40句】：【佛心禪語】布施并不只是送施財物，而是能放下對物質的貪欲。持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對輪回的出離。忍辱并不只是壓抑憤怒，而是能調伏內心的嗔恨。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】佛說，寬恕別人，就是善待自己，是一種福分，別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，你心如是那杯，雖能容之，卻會讓你滿心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再滿心；你心如是那佛，如是那海，苦便不再是苦，而是一種超度，用寬容與胸懷超度了苦，化成了甘。

【第42句】：【佛家經典禪語靜心】人生總是充滿變數，置身于凡塵俗世中，難免會被種種瑣碎纏心繞身。人生的苦旅一定要懷揣著美麗的心情去走，善待自己，若安好，便是晴天。生活中，我們每一天都在行走，盡管所走之路路況不同，腳步大小迥異，但只要不畏風雨，跌倒了爬起來再走，就一定能從黑暗走向光明。

【第43句】：【禪心佛語】世上惟有學佛與敬孝沒有等待和準備，只有當下就是最好的時機。擁有人身就是用來修學佛法奉獻自己的，具足佛法的同時就是最大的利益眾生和社會。

【第44句】：人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，寧靜方可致遠。用一顆云水禪心的修為，過平淡充實的日子；修一份安然知足的心境，品世間的真善美。

【第45句】：被一些不相干卻必須完成的事情綁架，你只能眼巴巴地看著時光大片大片溜走。這些時光完全應該屬于另外一些想做而沒有完成的事情，那些真正屬于你的事情。為了生命運轉必須的成本，不得不大把地付出時光，剩下的時光甚至不夠發一發呆的長度。生命與生俱來的缺陷，常常就這樣使心靈變得荒蕪。

【第46句】：【心靈平靜的禪語】佛教微博經典：有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。處事看擔當，逆境看胸襟，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也不是禍，它能擴大你的心胸。淡薄之交，寧靜致遠；利益之交，兩敗俱傷。

【第47句】：【佛心禪語】不增不減，不垢不凈，不好不惡，不來不去；亦無是非、亦無男女相、亦無僧俗老少、無圣無凡；亦無佛、亦無眾生、亦無修證、亦無因果、亦無筋力、亦無相貌；猶如虛空，取不得、舍不得，山河石壁不能為礙；出沒往來，自在神通；透五蘊山，渡生死河；一切業拘此法身不得。

【第48句】：時光飛馳而過，時間如煙般消散。透過歲月的縫隙，回望來時的路，少了些許感動和期許。忙碌的日子只顧低頭趕路，不經意間錯過了很多風景，倉促間無法將美麗定格收攏。繁華過盡終是平淡，人生的舞臺我們盡情演繹，或感動，或驚喜，或悲泣。點滴精彩，點滴收獲，都是生命的饋贈，始終相信美好在路上。

【第49句】：【心靈禪語】人要知足常樂，寬容大度，什么事情都不能想繁雜，心靈的負荷重了，就會怨天憂人。人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。沒有人陪你走一輩子，所以你要適應孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。

【第50句】：【禪心佛語】禪悟人生：公牛頂死小獅子，母獅痛哭流涕。豹子：有多少人為孩子被你們咬死而落淚。禪師：只有自己遭到不幸，才會反省對別人的傷害。

【第51句】：人們往往無法逾越欲望這條鴻溝，甚至會因為過強的欲望而毀滅了自己。人心難滿，欲無止境，人們就這樣在生活中逐漸迷失了自我，這也正是人性的最大缺憾。

【第52句】：【禪心佛語】世間從來都是美好與丑惡并存。我們無法從根本上改變它們，但是可以選擇靠近或者遠離。陽光需要穿透陰霾，星辰總是鑲嵌在夜空。不要因為陰霾而懷疑陽光的到來，不要因為黑暗而放棄尋找星光。美與丑都在那，一個用心感受，一個用寬容消融。

【第53句】：三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心，猶如大地，五谷五果，從大地生。如是心法，生世、出世，善惡五趣，有學、無學、獨覺、菩薩及于如來。以是因緣，三界唯心，心名為地。《心地觀經》卷八，觀心品

【第54句】：【禪心佛語】對一個女性最有害的東西，就是怨恨和內疚。前者讓我們把惡毒的能量對準他人；后者則是掉轉槍口，把這種負面的情緒對準了自身。你可以憤怒，然后采取行動；你也可以懊悔，然后改善自我。但是請你放棄怨恨和內疚，它們除了讓女性丑陋以外，就是帶來疾病。

【第55句】：簡單的人其內心清與，越容易參透禪理。修佛亦如品茶，將一杯苦茶喝到無味，這就是禪的境界。時光流轉，云水千年。茶也就成了生活中的習慣，成為了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以將洶涌不安的歲月，就喝到水靜無波。多少人可以將渾濁紛紜的世象，喝到純凈清朗。

【第56句】：【禪心佛語】凡事不必太在意，就讓一切隨緣去；逃避不一定躲得過，面對不一定最難過，孤獨不一定不快樂；得到不一定長久，失去不一定不再擁有。愛是一種享受，即使痛苦也會覺得幸福；愛是一種體會，即使心碎也會覺得甜蜜；愛是一種經歷，即使破碎也會覺得美麗；不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

【第57句】：【佛道禪語】孤單，是你心里面沒有人。寂寞，是你心里有人卻不在身邊。把心放平，生活就是一泓平靜的水；人生旅途中，大家都在忙著認識各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。

【第58句】：人生在世，開心就好。人生要用簡單的心境，對待復雜的人生，行走于塵世，總有一些經歷，會讓你瞬間成長。蛻變，是一個破繭成蝶的過程，百轉千回后，逐漸學會與生活化干戈為玉帛，與自己安然靜好。簡單，就會薄而清透，安于當下，便會內心豐盈。

【第59句】：【佛心禪語】最快樂的人不是最完美的人，他們只是充分的利用了他們所能握在手中的。哭過的人，受過傷的人，追求過的人，嘗試過的人，充滿感激的人，才是真正懂得快樂的人。

【第60句】：生：“要悟，能不能結婚？”心：“若是良緣，男大可婚，女大可嫁，隨緣了緣，安家立業，不舍不執，與悟自性并不矛盾。對男女情愛，你應不著其相，既不壓抑躲避，更不貪求放縱，無私地愛護、幫助對方，又不沉溺于戀情，這也是修行。”——心光

【第61句】：【禪心佛語】人生短短數十載，別因無謂的人和事，浪費光陰，好好活好當下才是真實。我想真正的朋友，不會因歲月的更迭而遺棄友誼，更多應以理解寬容為度，誠心和守望為精神，只有這樣的朋友才算得上是真正的朋友。生命里或許可以沒有感動、沒有勝利...沒有其他的東西，但不能沒有朋友。

【第62句】：成長是一種經歷，成熟是一種閱歷。每個人都能會成長，但不是每個人都會成熟。成熟的人，不為得而狂喜，不為失而痛悲，竭心盡力之后，坦然接受而已；成熟的人，不因功成名就而目中無人，也不因籍籍無名而卑躬屈膝，持一顆平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能夠擔當，懂得感恩，心靜氣和，淡定從容。

【第63句】：兄弟如手足。手足是什么？和你與生俱來，跟你榮辱與共，一生不離不棄，打斷骨頭連著筋的那才叫手足。斷臂削足的痛是人生的至痛，兄弟籬墻的悲是生命的大悲。如果一個人拿你當兄弟，你先別忙著高興，得想想自己當不當得起。如果一旦接受，雖不能和他與生俱來，但你必須下定和他與死俱去的決心。

【第64句】：如果說勞動是一種幸福，多數人的第一反應恐怕是嗤之以鼻吧：“勞動多累啊，我就喜歡待著，有吃有喝，不用工作，每天什么都不干，那才幸福呢。”人們大都喜歡閑適安逸，不喜歡勞累。然而，也有許多會在不需要勞動的時候懷念勞動。

【第65句】：菩薩謙遜，其心柔軟，凡見眾生，常言“善來”，和顏悅色，先意問詢，與之共語，言常含笑。《大寶積經》卷七十七，富樓那會要謙恭有禮，要謙虛受學，要委曲求全，要善解人意。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第66句】：問：“佛性與煩惱既俱，何故獨斷煩惱非本？”答：“譬如金之與礦，俱時而生。得遇金師爐冶烹煉，金之與礦，當自各別，金即百煉百精，礦若再煉，變成灰土。”——《荷澤神會禪師文案》

【第67句】：【禪心佛語】人生何必大脾氣，婉約一點好不好。人生何必太爭強，溫和一點好不好。人生何必太匆忙，緩和一點好不好。人生不必太計較，放下一點好不好。人生何必太冷酷，感動一點好不好。人生不必太忐忑，輕松一點好不好。生活里婉約一點，活的美好一點。

【第68句】：【佛家禪語情】不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關的獨自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到。

【第69句】：【洗滌心靈的禪語】所謂安寧，就是在追求自己所想要的生活的時候，能不卑不亢地一邊失去，一邊尋找。靜享一個人的清歡，守住內心的風景，聆聽歲月的腳步漸行漸遠，惟愿，這一季的明媚，能許我淺笑而安。

【第70句】：【禪心佛語】世界上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。絕境下心態和意志決定生存。人生沒有絕境，失去什么也不能失去希望。絕境不僅僅是一場磨難，更是人生的一種醒悟和升華。行至水窮處，坐看云起時。即使走到山窮水盡之時，也能有閑心看白云悠悠。船到橋頭自然直。不直，也能坐看行船流水。

【第71句】：爾欲識地獄道，只今鑊湯煎煮者是；欲識餓鬼道，即今多虛少實令人信者是；欲識畜生道，見今不識仁義、不辨親疏者是；。欲識人天，即今凈威儀持瓶挈缽者是。（唐）藥山惟嚴禪師《傳燈錄》卷二十八

【第72句】：【禪心佛語】什么是奮斗？奮斗就是每一天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真，無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較。拼一個春夏秋冬。贏一個無悔人生。

【第73句】：【關于心靜的禪語】人生需要化妝，然而最美的卻是卸妝，心靈也是一樣，也需要適時卸妝。人生路上，心靈承載太多，會不堪重負。不妨超脫一點、淡泊一點給心靈減壓，適時放下，給蒙塵的心靈來一次別開生面的沐浴。給心靈卸妝，更多地傾聽自己內心的聲音，清除擾亂內心安寧的心里垃圾，還自己一片干凈清爽的心靈凈。

【第74句】：【禪心佛語】德是人們符合自然規律和社會法則的行為規范的總和。德有五個方面，一個也不能少，少一個即為無德。這五個方面也被稱作五常：仁、義、禮、智、信。把五常落到實處，不能過，不能不及，恰到好處并養成習慣，被稱之為中庸之道。中者，把五常做得正好，無不及，無過。庸者，與時俱進，養成習慣。

【第75句】：【心靈禪語】人生真正的幸福和快樂，起始于精神深處的憧憬，根源于勤勞雙手的締造，是賦予生命之斑斕色彩，是善待際遇之匆匆人流，是無私給予后的大愛，是奮力拼搏后的酣暢。凡事想開些、望遠些、看淡些，既敢于堅守，又善于揚棄，快樂與幸福便如汩汩泉眼永不枯竭，我們的人生就能夠呈現出另一種綿延不絕的況味。

【第76句】：【禪心佛語】據說，曾有人做過實驗，把一些跳蚤裝在一個帶蓋的盒子里。一段時間后，去掉蓋子，有趣的現象發生了，跳蚤本來可以輕松跳出盒子獲得自由，現在卻每次都只跳到原來蓋子的高度，再也得不到唾手可得的自由。

【第77句】：有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人過；有些路，只能一個人走。人生其實就像一條從寬闊的平原通往森林的路。在平原上，人們可以結伴而行，歡樂地前推后擠、追打嬉嬉戲，一旦進入森林，因為草叢和荊棘擋路，所以各人專心走各人的路，尋找各人的方向。

【第78句】：常樂修智慧，而不行布施，所生常聰哲，貧窶無財產。唯樂行布施，而不修智慧，所生得大財，愚暗無知見。施、慧二俱修，所生具財智，二俱不修者，長夜處貧賤。積財雖千億，貪著心不舍，智者說此人，在世恒貧苦。彼雖無一物，安住舍離心，智者說斯人，世間最富貴。《大寶積經》卷九十五，善順菩薩會

【第79句】：【禪心佛語】經歷了生活的炎涼冷暖，身邊是路過的繁華世界，看到什么，遇見什么，欣賞什么，命運不會冷落誰，只有內心的患得患失，才是最大的溫度計。不以物喜，不以己悲，活一場對生命的尊重，活一場生活的坦白，對青山低頭，對浮云讓路。淡然、清醒一些，生活真的不是一種苦心經營，它更是一種恬淡的分享。

【第80句】：【禪語人生】因為人在專注地吃東西的時候，口腔會分泌很多種酶來發酵食物。這些被發酵過的食物自然就會讓人感覺好吃。寺院過堂的這些規矩就是要求你認真、專注地吃。這樣一來，簡單的素食就會被吃出美妙的口味。而這是禪在起作用，因為專注就是禪。

【第81句】：【禪心佛語】假如人生是長跑，也肯定不是賽跑，因為人生有無數個方向，長短、寬窄、高低各不相同。即使我們從一個起跑線上開始，最終歸于一個結局，可中間的路也是由你自己去創造的，世界上每個人都是獨特的，任何人的人生路都是獨一無二的，任何人之間都沒有可比性，更不可能完全復制，也更無所謂輸與贏。

【第82句】：人們都希望身體健康，卻很少人找求精神健康；都希望此一生安，卻很少人追求來世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業圓滿，卻很少人追求福慧圓滿；都希望得到地位，卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。

【第83句】：【禪心佛語】過于自私、狡猾、計較的人是很不耐看的，甚至丑陋。即使僥幸生得好的容貌，也會在臉上逐漸顯現出一些不招人喜歡的地方，比如面無和氣，僅是「第一眼順眼」，稍多接觸就毫無吸引力了。

【第84句】：【佛心禪語】別把欲望與理想混為一談，欲望盡頭是物質的擁有，理想終極是精神充盈。占據的東西，就算再多，皆會離你而去，攥得再緊，到最后你都是兩手空空。我們要學會選擇，能夠填補心靈空虛的，不要輕易錯過；要學會糊涂，別斤斤計較，莫計人生小帳；要學會放棄，誘惑難成機遇，負重必滯步履。

【第85句】：【禪心佛語】當我們對著大山喊：“喂”，山谷回應“喂”；喊：“你是誰”，山谷回應：“你是誰”；喊：“我恨你”，山谷回應：“我恨你”。但當我們試著對山谷喊：“我愛你”時，整個山谷回蕩的一定是：“我愛你”。所以當我們抱怨別人冷漠的時候，其實自己就是一面鏡子。如果我們將愛傳遞出去，收獲的一定也是愛。

【第86句】：【達摩祖師法語】【第1句】：明心見性，見性成佛。以心印心、不立文字。心即是佛，佛即是心，心外無佛，佛外無心。佛不度佛，佛不讀經，佛不犯戒，佛不持戒，佛不做善惡，見性是佛。念佛得因果，誦經得聰明，守戒得生天，布施得福報。佛度眾生，智慧破無明，眾生度佛者，煩惱化智慧。

【第87句】：【禪語人生】在修行當中，最重要的就是相信因果。所有藏漢佛教的高僧大德，開悟的境界越來越高時越深信因果，不管說話、走路，乃至做任何一件事情，都小心翼翼、謙虛謹慎。而凡夫人因為沒有境界，雖然佛陀已經講得清清楚楚，但在實際行持時，卻粗心大意、極其粗糙。

【第88句】：【佛心禪語】不必把太多人，請進生命里。若他們走進不了你內心，就只會把你的生命攪擾得擁擠不堪。孤單，并非身邊沒有朋友，只是心里無人做伴。都市里遍地是熱鬧而孤寂的靈魂，來來往往的行人，不過是生命中的過客，越熱鬧越冷清。那些無關痛癢的人事，邂逅過，就很好。生命無需過多陪襯，需要的僅是一種陪伴。

【第89句】：【禪心佛語】人家如果傷害你們，沒有必要去忍受，要起來反抗，但是不要去恨犯下這個行為的人，不要氣他，不要想說要報仇。這樣你的反應就不會是一種報復行為，一種冤冤相報。這樣，才是真正的有耐性。我們在生氣的時候，很難做出正確的判斷，所以要先放下你的怒氣。

【第90句】：問：“為什么執著就是苦？”答：“執著是迷惑障礙之境，圓融是智照解脫之境。然此是學問與功夫問題，非是初機所能明了，若誤解便是魔境，初機在不明教相之時，只可依教奉行，不宜躐階談玄說妙。”——李炳南居士

【第91句】：【禪心佛語】人不可選擇出身，但可以選擇命運。生命是父母給予的，命運是自己創造的，自己永遠是自己命運的主宰，命運如何全在自己的把握中。

【第92句】：【禪語大全】以佛心駕馭欲望，以禪心修身養性；以佛心寬容待人，以禪心謹言慎行；以佛心保持平和，以禪心靈活應變；以佛心勤勉奮進，以禪心保持謙卑；以佛心贏取成功，以禪心化解失敗；以佛心感受快樂，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己，以禪心度人；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。

【第93句】：【禪語人生】心甘情愿把自己當做魚缸中的魚蟲，只懂得逃命，被吃只是時間問題。難道你被過去的絕望所籠罩嗎？成熟一點吧。不是所有人都能得到幸福的。明天會變成什么樣都無所謂，但是我們將會為了今天努力不懈的活著。

【第94句】：【禪心佛語】為什么念一輩子、講一輩子、聽一輩子都沒有能契入境界，原因是什么？原因是「我」沒放下，「我所」沒放下。「我」是煩惱習氣，「所」是五欲六塵，一樣都沒放下。所以一輩子白搞了，只是阿賴耶里落個佛種子。說實在話，這也非常難得，你的成就還在來生后世，這一生不能成就。

【第95句】：【禪心佛語】古人用功，首先是叫你直下承當，然后再講其他的事。直下承當我就是佛，然后以佛的標準來要求自己。看自己是不是佛?不是佛，趕快修。不像佛，趕快修。

【第96句】：【禪心佛語】沒有人為你的失敗負責，只有人為你的成功喝彩。如果沒有能力改變命運，那就想辦法改變自己。如果不能改變結果，那就完善過程。成功信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。做最好的自己，有勇氣才會有奇跡。無論做什么，心動不如行動。

【第97句】：感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。

【第98句】：【禪語人生】懸崖乃是人力不能攀爬上去的。但是只要山腰處低頭下看，便可見一條上山之路。明者因境而變，智者隨情而行，就是教導我們要知伸縮退變。若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設牢，而人自在心中建牢。在名利牢籠之內，徒勞苦爭，輕者苦惱傷心，重者傷身損肢，極重者粉身碎骨。

【第99句】：三個方法解決所有問題:接受、改變、放開。世界是復雜的，用復雜的思想去應付復雜的世界，你的世界會更復雜。生活是無奈的，用無奈的方法解決無奈的問題，人生會更無奈。換一個角度，接受能接受的，不能接受，那就改變，不能改變，那就放開。條條大道通羅馬，不走行不通的路才是通向幸福的路。