【第1句】：【樹老易空，人老易松】見“人老易松，樹老易空”。

【第2句】：丑婆娘好搽粉。

【第3句】：自從“爭做文明少年”活動以來，紀律和衛生方面的流動紅旗就像是在我們班歇了腳似的，從沒間斷過。“只有齊心協力，才能把班級搞好。”班主任表揚我們說，“這就叫眾人拾柴火焰高。”（浙江·諸暨）

【第4句】：【膽小的怕膽大的，膽大的怕不要命的】（諺）膽小的人怕的是膽大的人，膽大的人怕的是拼命的人。指人到了連命都不要的程度，那是沒人敢惹的。

【第5句】：【外甥點燈——照舅】（歇）舅：諧“舊”。指還照老樣子。 也作外甥打燈籠——照舅。 外甥點燈籠——照舅。

【第6句】：【不吃涼粉讓開座】涼粉攤小，座位少。不要白占地方，影 響他人。讓開座，也說：騰板凳。聶海《靠山堡》：“你這是什 么話！不想當干部，就早吭聲，不吃涼粉騰板凳，離了你這 塊云，天也照樣下雨。”

【第7句】：冷水泡茶——不起色

【第8句】：【戴著有色眼鏡】釋義：比喻懷著成見或偏見看人或事，不可能看得正確。例句：他倆看一個人，都是重看表現不看他們相貌如何漂亮，不看他吹得怎么天花亂墜。他們不喜歡戴著有色眼鏡看人。

【第9句】：【生處好尋錢，熟處好過年】（諺）尋錢：尋找賺錢的門路。指在人生的地方容易賺錢，在人熟的地方方便借錢借物，容易過年。

【第10句】：蒺藜子拌革——不是好料

【第11句】：【相命若會準，世上無窮人】（諺）相命：根據人的生辰八字來卜前途吉兇的方技。如果相命很準，確實能使人趨吉避兇，那世上就沒有不幸的人了。指相命算卦之類，盡是騙人的。

【第12句】：【單相思】（慣）本指男女間只有一方對另一方愛慕。比喻辦事情只從單方面的主觀愿望出發，不顧客現實際。

【第13句】：【三天不害人，一身筋骨疼】作惡成性。沙汀《淘金記》：“不 是吹牛，他的把戲我還看得少了？三天不害人，一身筋骨 疼，雜種就是這種貨色！”

【第14句】：【穿一條褲子】（慣）1比喻互相勾結、包庇。2形容二者親密無間。 也作“合穿一條褲子”。

【第15句】：【拿鴨子上架】見“趕鴨子上架”。

【第16句】：【掌舵的心不慌，乘船的便穩當】（諺）掌舵的：船上的舵手。船在波浪中，舵手沉著自信，坐船人心里就踏實。比喻領導人物在危險時刻從容不迫，人們就有了主心骨。

【第17句】：墨里藏針——沒處尋；難尋

【第18句】：我的一位鄰居叔叔長得很高，他的孩子也很高。奶奶說：“這有啥稀罕，啥大人，啥孩子，啥樹發個啥芽子。”（河南·虞城）

【第19句】：【嗑瓜子嗑出個臭蟲來，什么仁兒都有】人，仁同音借用。謂 遇到可惡的人。劉彥林《春風得意》：“隔重門戶隔重山，隔 層樓板隔層天。吃瓜子吃出蝦米來，這里什么人（仁）都有 呢。”

【第20句】：【三頭對六面】（慣）指三方當面對證。

【第21句】：【剩飯炒三遍，狗都不吃】（諺）已炒過多遍的剩飯狗也不吃，何況人。比喻講話寫文章如果沒有新意，只是一味重復，就會惹人生厭。

【第22句】：【朝士爭榮，宮人妒寵】（諺）朝士：朝里的群臣。宮人：宮里的嬪妃宮女。朝里官員們爭的是名位官爵，妃嬪宮女們爭的是皇帝的寵幸。指在權勢寵幸集中的環境里，爭奪與妒忌是必然的。

【第23句】：【上山擒虎易，開口告人難】釋義：求別人很不容易。例句：回去，是的，現在就是路費問題了。怎么張口，怎么要？上山擒虎易，開口告人難。她跟誰提頭呢？表姑？表姑父？根本不行。

【第24句】：【上眼皮只看見下眼皮】（慣）形容目光短淺，胸無大志。

【第25句】：【擔遲不擔錯】（諺）寧可擔當拖延了時間的責任，也不要讓事情出差錯。指出差錯比拖延時間更干系重大。

【第26句】：【吊死鬼抹胭粉——臭美】（歇）譏諷人得意地顯耀自己。

【第27句】：龍王爺湊熱鬧——漲水

【第28句】：【順得姑來逆嫂意】兩面作難。相關的：起早了得罪丈夫， 起晚了得罪公婆。成語：左右為難。陸地《瀑布》：“一個人 為大眾辦事，總難免有人說好有人說壞。順得姑來失嫂意， 媳婦是不好當的。”

【第29句】：【一個銅錢有兩面】指事物有正反兩個方面。海外梁厚甫 《海客隨筆》：“但是一個銅錢是有兩面的，電子游戲機對小 孩子有沒有好處呢？”

【第30句】：【馬無夜草不肥，人無外財不富】（諺）夜草：夜里給牲口喂的草料。 外財：也叫橫財，不是通過正當渠道得來的錢財。馬沒有夜草就不會上膘，人不得外財就不能暴富。 指人的暴富，往往都是發了橫財的。 也作馬不吃野草不肥，人不得外財不發。 人無橫財不富，馬無野草不肥。

【第31句】：【事在人為】（諺）指事情的成敗在于人為的因素，與天命無關。

【第32句】：【 打得落花流水】形容慘敗。明代《好逑傳》：“鐵公子按捺 不下，便放開手，東一拳，西一腳，將眾人打得落花流水。”

【第33句】：【拄棍要拄長，結伴要結強】（諺）指拄拐棍要拄長的，長的穩當；結伴當要結強的，強的可靠。

【第34句】：【豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，節節空】釋義：比喻人不實在，作風虛浮。例句：真是婦道人家短見。根子不正，還能長出好苗來呀？我就不待見這個小子那副酸相，豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，節節空。

【第35句】：好心遭雷打——蠆桿

【第36句】：開水泡黃豆——自大

【第37句】：【家有萬石糧，不如生個好兒郎】（諺）家里財物積聚再多，也比不上生個有作為的后代。指積存錢財，不如注重子女才能的培養。

【第38句】：【不是不報，時候未到，時候一到，一切都報】釋義：壞人終究是會受到應得的懲罰的。例句：“劉邁克在‘文化大革命’中欠了我一筆賬，今天我才出了口惡氣！”“這就叫不是不報，時候未到，時候一到，一切都報……”

【第39句】：【衣來伸手，飯來張口】釋義：指穿現成衣，吃現成飯，坐享其成。例句：張公子是自幼嬌養，“衣來伸手，飯來張口”的人，何曾理會過啥叫生計艱難？像他這種人，不撞南墻是絕不會回頭的。

【第40句】：【兩口子打架不用勸，放上桌子就吃飯】（諺）兩口子：也稱小兩口，年輕夫妻。指夫妻間沒有根本利害沖突，小摩擦會自生自滅。

【第41句】：山腰里一片云——成不了氣候

【第42句】：【富不學奢而奢，貧不學儉而儉】（諺）富人不用去學奢侈，自然就奢侈了；窮人不用去學節儉，自然就節儉了。指經濟條件對人的行為習慣起著制約與支配作用。 也作“貧不學儉，而儉自來；富不學奢，而奢自至”。

【第43句】：【推倒油瓶不扶】（慣）比喻不管閑事或見急不救，在一旁看笑話。 也作“油瓶倒了不扶”。

【第44句】：一天，我只顧玩耍，老師布置的作業沒有寫。媽媽批評我說：“和尚念經，郎中治病。你是學生，不好好學習干什么？”（河南·許昌）

【第45句】：【救人一命，勝造七級浮屠】（諺）浮屠：也作浮圖，梵語，即佛塔。能救活一條人命，那功德比建造一座七層高的佛塔還大。指救活人命是功德無量的事。 也作救人一命，勝過造佛七尊。 救人一命，勝造一座寶塔。

【第46句】：也不知爸爸在干什么，媽媽連叫幾聲都不見他答應。媽媽生氣地說：“叫你幾聲連動都不動，就跟叫墻頭一樣，就是墻頭也落落土啊！”（河南·長葛）

【第47句】：【三百六十行，行行吃飯著衣裳】（諺）三百六十行：泛指社會上的各行各業。指三百六十行，哪一個行業都要解決生活問題，哪一個行業都能解決生活問題。

【第48句】：【屎逼在屁眼門上，才放這個屁】（慣）斥責人事到臨頭才來報信。

【第49句】：【誰的孩子誰抱走】各自負責。《北京日報》( 1987，1，7): “市政府還規定，征地拆遷本著誰的孩子誰抱走的原則，由 管線沿途各區、鄉人民政府負責。”

【第50句】：眼瞎耳聾鼻塞嘴啞———竅不通

【第51句】：【廬山真面目原】為蘇軾詩句：“不識廬山真面目，只緣身 在此山中。”借指真實情況。海外劉宜良《江南小語》：“凡到 華盛頓的旅客，少不了到白宮光顧一番，借睹‘廬山真面 目’。”

【第52句】：【提哪把壺哪把壺不開】（慣）形容事事不順利。

【第53句】：【吃百家飯，穿眾手衣】（慣）指在衣食上依靠大家撫養照料。

【第54句】：【國難顯忠臣】（諺）指國家到了危難之際，才能顯出誰是真正的忠臣。 也作國難見忠臣。 國亂顯忠臣。

【第55句】：【得意走官場，失意寫文章】（諺）舊指文人的兩條出路：要么是稱心如意，做官為宦，揚名顯勢；要么是失意落魄，寄情山林，著書立說。

【第56句】：谷糠蒸窩頭——捏不攏；難捏合

【第57句】：【得意夫妻欣永守，負心朋友怕重逢】（諺）指相親相愛的夫妻，終生相守會感到莫大的欣慰；忘情負義的朋友，最怕的是再相見時會尷尬難堪。

【第58句】：【隨風倒】（慣）形容沒有自己的主見，哪邊勢力大就倒向哪邊。

【第59句】：【鴨子浮水——面上不動暗里在動】（歇）浮水：在水里游。指表面上不露聲色，卻在暗中行動。

【第60句】：【敲邊鼓】（慣）1比喻從旁幫腔助勢。2比喻有話不直說，拐彎抹角。 也作“打邊鼓”。

【第61句】：【說漏了嘴】（慣）指無意中把隱瞞的事實透露出來。

【第62句】：啄木鳥演戲——尖嘴薄舌

【第63句】：【偷雞不成蝕把米】（慣）雞沒偷成，還損失了一把米。比喻本想占便宜，反倒吃了虧。 也作偷雞不著蝕把米。 偷雞不著白蝕米。 偷雞不成白搭上幾把米。

【第64句】：茶杯蓋上放雞蛋——靠不住；不可靠

【第65句】：【亂點鴛鴦譜】（慣）《醒世恒言》卷八“喬太守亂點鴛鴦譜”中描寫，喬太守不了解情況，憑自己的主觀錯判了三對姻緣，歪打正著，成全了三對美滿夫妻。比喻胡亂為人搭配婚姻。也指不根據情況瞎安排事情。 也作“亂點鴛鴦”。

【第66句】：【好伙計勤算賬】（諺）伙計：商場中合伙經商的人。合作者關系處得再好，也要經常結算賬目。指在錢財上必須做到賬目公開，有透明度。

【第67句】：【沒有規矩，不成方圓】這句俗語比喻辦事情沒有規則、標準，就不會有合于這種規則、標準的結果。特別是對人的約束，不能誰想干什么就干什么，必須用規章制度、法律法規來約束，才能保證社會和諧運轉發展前進。 “沒有規矩，不成方圓”源自戰國時期《孟子》一書。《孟子·離婁上》中說：“公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。”“規”是校正圓形的用具，“矩”是校正方形的工具。這句話是說，公輸班（即魯班）雖然木工技能高超，但是他不用規和矩這兩種工具，也畫不出方和圓的圖形，做不出方形或圓形的木制品。魯班是木匠的祖師爺，尚且如此，何況他人乎。

【第68句】：【二人轉】“二人轉”是一種舞臺表演藝術形式。流行于東北各地，是以東北民歌、大秧歌為基礎，吸收“蓮花落”發展而成的，已有二百年歷史。過去它有蹦蹦戲、大口落子等名稱，新中國成立后才定名為“二人轉”。原有三種演唱形式：一是二人對口演唱的二人轉；二是一人演唱的單出頭；三是扮演固定人物的拉場戲。近來又有發展，增添坐唱、群唱等形式。俗語所謂的二人轉主要指第一種，即二人對口演唱的形式。

【第69句】：【三十晚上盼月亮——沒指望】（歇）農歷三十晚上沒有月亮，盼也白盼。指前景渺茫，沒有盼頭。

【第70句】：【道三不著兩】（慣）三件事，就有兩件說得不對。形容人說話不著邊際，語無倫次。也形容人糊涂，不明事理，做事顛三倒四。 也作“著三不著兩”。

【第71句】：【上午三十一，下午腳無力】（諺）指人的年齡一過三十歲，生命的活力就在逐漸減退。

【第72句】：【賣關節】（慣）指利用職務之便，暗中受人賄賂，給人辦事。

【第73句】：【各人腳下都有一條路】（諺）每個人的腳下都有自己要走的路。 借指人的生命歷程，要靠自我選擇，自我奮進。

【第74句】：老母雞為了保護小雞，和貓斗得死去活來。奶奶嘆口氣說：“唉，真是萬物一理，為兒為女呀！”（吉林·農安）

【第75句】：狗咬呂洞賓——不懂好歹；不認得真人：不識好歹；不識好人心；不識真神仙；有眼不識真人

【第76句】：【混飯吃】（慣）1指謀個職業，聊以維持生計。2指白吃飯不干活。

【第77句】：【一報還一報】人的惡行會受到報復。清代《紅樓夢》：“你 一般也遇見對子了。可知一報還一報，不爽不錯的。”

【第78句】：水田里的螞蟥——你不找它，它找你

【第79句】：老鼠吃貓飯——偷偷干

【第80句】：【光棍遇著沒皮柴】（慣）沒皮柴：剝了皮的木柴，一根光光的棍子。 光棍遇到光棍。比喻遇到了對手。 也作“光棍撞到沒皮柴”。

【第81句】：【男孩子不吃十年閑飯】（諺）吃閑飯：只吃飯而不勞動。指男孩子身體發育快，到十歲時，就有力氣幫家里做些體力勞動的活。 也作男孩子不白吃十年飯。 男娃不白吃十年閑飯。 小子不吃十年閑飯。小子：對男孩的俗稱。

【第82句】：扁擔上睡覺——難翻身；翻不了身；想得寬

【第83句】：銀幕上刮黃風——迷不住觀眾的眼睛

【第84句】：【茂林之下無豐草】釋義：茂密的樹林里，草長不旺盛。例句：地上除了雜生的一些小蘆箕草外，什么也看不到，光溜溜的。好似才打掃過一樣。走到這里，梅梅不禁想起了一句俗語：茂林之下無豐草。

【第85句】：【響鑼一聲，悶鼓一槌】（慣）指不管以什么形式，給一個干脆的回答。

【第86句】：王大娘養兩個兒子，一個老實能干，家里活地里活一人擔；而另一個兒子卻游手好閑，成天這兒立立那兒站站，伸手不拿四兩。鄰居背地里說：“這家人啊，可是蓮菜調上蒜薹了——有眼子，有光棍。”（河南·鄧縣）

【第87句】：【丑婦免不得見公婆】（諺）指再丑陋的媳婦，終究要見公婆的面，這是免不了的事。泛指無論怎樣為難的事，總得要出面解決。 也作丑婦終須見姑嫜。姑嫜：公婆。 丑媳婦總躲不過公婆的面。

【第88句】：【泰山】妻子的父親被稱為“泰山”。這一稱呼從何而來？出處有三。一說認為稱妻父是“泰山”，是由于泰山頂上有丈人峰的緣故。《唐六典》記載：“泰山周一百六十里，高四十余里，群峰得名者甚多，而丈人峰在山頂，特出群峰之表。”由此可見，泰山頂上確有丈人峰。這一說法到宋代又被確認，宋代晁說之在《晁氏客語》中也說：“泰山中丈人峰兀然特立，人言泰山必然想起丈人峰，故而日之天長，‘泰山’也成為妻父的尊稱。”這是唐宋資料所載，非傳說，后世便稱妻父為“泰山”。二說“泰山”之稱源自晉朝。清代趙翼著《陔余叢考》一書，其卷三十七說，晉人樂廣為衛瑜妻父，衛瑜尊其為“樂丈”，“樂”、“岳”諧音，“樂”訛為“岳”，“樂丈”訛為“岳丈”。其實，衛瑜尊其妻父樂廣為“樂丈”，名副其實，無可厚非。“樂丈”訛為“岳丈”是后人之事，也未尚不可，符合約定俗成規律。后又從“岳丈”變為“岳父”。“岳”又使人聯想到五岳之首的東岳泰山，因而妻父又被稱為“泰山”。為了與“岳父”相并稱，人們將妻母尊稱為“岳母”。為了與“泰山”相并稱，便將妻母稱為“泰水”。這圈子兜得也太遠了，不過，它的軌跡是樂丈——岳丈——泰山，落腳點還是“泰山”。三說是源自唐朝。唐代段成式《酉陽雜俎》記載，唐玄宗李隆基于開元十四年（726年）到泰山封禪，命中書令張說為封禪使，前往泰山修廟筑路。張說順便將女婿鄭鎰也帶了去，把修廟筑路的任務交給鄭鎰辦理。鄭鎰是個貪官，偷工減料，趁機大撈一把，贓銀翁婿二人平分。這當然得到張說的歡心，于是張說給鄭鎰破格提拔。按照唐代官制，去泰山封禪后，丞相以下的官吏都可以升一級。鄭鎰卻像坐直升機一樣一下子升了四級，從九品芝麻官一下子成了五品大員，綠衫換成了大紅袍。工程完畢，唐明皇領朝廷文武百官前往泰山舉行封神大典。他見工程質量很糟糕，心中十分不悅，正好又看見負責施工的鄭鎰的官服突然換了顏色，氣不打一處來，指著侍立在一旁的鄭鎰問群臣：“諸位愛卿，爾等可知鄭鎰官升五品靠的是什么？”群臣懾于張說的權勢，不敢直言。此時，一個叫黃幡綽的伶人靈機一動，當即用手指了指腳下的泰山，并用眼睛瞄著張說，一語雙關地說：“此泰山之力也！”唐玄宗心中明白，因礙于張說的面子，不便發作。此言一下子傳遍朝野，聽者無不掩面失笑。后人因此戲稱他人妻父為“泰山”。不料久而久之，戲稱變為尊稱。

【第89句】：媽媽讓我盛飯，我不小心把飯碗打碎了。媽媽說：“哎呀，我的小姑奶奶，做一個錢的活兒，要兩個錢的工。”（河南·伊川）

【第90句】：【郎中】“郎中”現指醫生，南方多此稱呼。如現代京劇《沙家浜》中有地下黨聯絡員假扮郎中為沙四龍看病傳遞情報的情節。郎中，古代是一種官職。始于戰國，漢代沿置，屬光實祿勛，管理車騎、門戶，并充內侍衛，外從作戰。初分為車郎、戶郎、騎郎三類，長官設有車、戶、騎三將，其后類別逐漸泯除。晉至南北朝，為尚書曹司的長官。自隋朝自清，各部皆沿置郎中，分管各司事務，為尚書、侍郎、丞相以下的高級部員。范曄《張衡傳》：“公車特征拜郎中”，指漢朝的官職。宋代始設醫官，最高級的是大夫，其次為郎，又稱郎中，以下便稱醫效、祗侯等。后人因之稱醫生為大夫或郎中。顯然是為抬高醫生地位而有意奉承之，說穿了是官本位在作怪。既然長期稱醫生為郎中，也就習以為常了。

【第91句】：【唯食忘憂】（諺）指人很難排除憂愁煩惱，只有在吃飯的時候可以暫時忘掉。 也作“唯食可以忘憂”。

【第92句】：【萬夫不當之勇】（慣）萬夫：萬人，泛指眾多的人。當：抵擋，阻擋。形容人武藝高強，極其勇猛。

【第93句】：【山高皇帝遠／天高皇帝遠】地區偏遠，政權管轄不到。趙 樹理《孟祥英翻身》：“這地方是個山野地方，從前人們說山 高皇帝遠，現在也可以說山高政府遠吧，離區公所還有四五 十里。”

【第94句】：閻王嫁女——抬轎的是鬼，坐轎的也是鬼

【第95句】：千人走路，一人領頭。

【第96句】：【撐硬船兒】（慣）形容人態度生硬，架子大。

【第97句】：一次我沒吃早飯，中午吃餃子，我吃了一碗后還嚷著沒吃飽。姥姥在一旁說話了：“一頓不刷鍋，兩頓同樣多！”（河南·湯陰）

【第98句】：【寧可折本，不可餓損】（諺）折(she)本：虧損本錢。本指做生意寧可虧損本錢，也不能餓傷身體。 泛指錢財上受損不要緊，只要把身體保護好。 也作“寧可折本，休要饑損”。

【第99句】：打針吃黃連——痛苦