【第1句】：水桶當喇叭——大吹

【第2句】：【掉片樹葉子都怕打破頭】見“樹葉子掉下來都怕打了頭”。

【第3句】：【又想吃魚，又怕沾腥】（慣）比喻既想得利，又怕沾上壞名聲。 也作又吃魚兒又嫌腥。 又想吃魚，又怕腥氣。

【第4句】：【好漢無錢到處難】（諺）指錢財重要，任何人都離不了。

【第5句】：谷子里的石頭——甩了

【第6句】：【膽小鬼怕鬼，鬼越多】釋義：膽小鬼越害怕鬼，鬼越多。比喻越害怕困難，困難越多。例句：“來吧，孩子，我們正在大山的心臟里開辟道路呢！”他捋著胡子說，“膽小鬼怕鬼鬼越多。起初，聽說要挖通一座大山，吃驚得了不得；如今真的動手干了，也沒啥了不起。”

【第7句】：【看著魚兒下罩】釋義：比喻看準了再下手。例句：小梅又安頓給崔骨碌：“聽說張金龍常到你們這兒來，要是有機會，把這個鐵桿漢奸—塊兒抓住，那就更好了。反正看著魚兒下罩，你瞧著辦吧！”

【第8句】：【出水才見兩腿泥】釋義：比喻事情到最后才能看出結果。例句：“我不服他這個，走著瞧，出水才看兩腿泥哩！”

【第9句】：【抱佛腳】“抱佛腳”比喻平時沒有準備，臨時慌忙應付。 “抱佛腳”是佛教禮拜的一種形式。佛教徒禮拜時，雙膝、雙肘和頭部都著地，叫五體投地；雙膝、雙肘著地而頭頂尊者之足叫頂禮；雙膝著地而舉手加額叫膜拜；雙膝著地而手捧尊者之足叫抱佛腳。然而，“抱佛腳”的源頭還有一個故事。明代張誼的《宦游聞》記載了一個故事：云南之南有個國家，官民都崇尚佛教。有一個罪犯應判處死刑，當局追捕的急，他驚慌地逃到佛寺內，抱住佛腳痛哭，表示愿意出家當和尚，痛改前非，悔過自新，終于得到了官府的赦免。這個故事說的是悔改還不晚，后來演變為“平時不燒香，急來抱佛腳”，語義變為臨時應急是來不及的。

【第10句】：【賊人有妙計】（諺）賊人有作案的狡詐手段。指壞人有常人意想不到的詭計陰謀。

【第11句】：【老米飯捏不成團】釋義：借指感情不睦的人聚不到一塊。例句：“我跟他今生不得聯合，我跟他‘老米飯捏不成團’，我看見他就來氣！”

【第12句】：【百姓斗不過官，凡人斗不過仙】（諺）官員有權有勢，仙人有法有術，一般人不是對手。舊指普通百姓地位低下，招惹不起有錢有勢的人家。

【第13句】：【打破沙鍋問到底】釋義：“問”與“璺”諧音，璺是瓷器、玻璃等器具上的裂痕。沙鍋打破了，裂紋直通到底。比喻刨根問底。“沙”又作“砂”。例句：張金龍說：“咳，你看你這個人！打破沙鍋問到底，緊著問什么呢？”

【第14句】：上吐下瀉——兩頭忙

【第15句】：拔了樁的籬笆——七倒八歪

【第16句】：七嫜的閨女不僅長得像七嬸，而且也和她一樣勤勞善良，樂于助人。李大媽常夸七嬸：“十朵菊花九朵黃，十個閨女九像娘，你可真有福氣。”（湖南·益陽）

【第17句】：餓貓銜魚——嘴緊

【第18句】：【歪鍋配偏灶——一套配一套】（歇）指有突出缺點或毛病的人搭配在一起。多指男女婚配。含譏諷意味。

【第19句】：【山高怕慢上】（諺）山再高，只要有耐性慢慢向上爬，終有到達目的地的時候。借指在巨大的困難面前，最可貴的是有耐力，能持久，信心足。

【第20句】：【久旱遇甘雨，他鄉遇故知】（諺）甘雨：對農作物有利的雨水。故知：老友。指在異鄉遇上了老友，如同旱久得甘雨。

【第21句】：【飽病難醫】（諺）指飽食積成的病最難治療。也指人在富貴中養成的嬌惰習性最難改變。

【第22句】：【 顧了翻鍋，忘了燒火】忙不過來，照顧不到。類似的：顧了 劃槳，顧不上使帆。成語：顧此失彼。浩然《艷陽天》：“一個 人的本領總是小的，就是有大本領的人也不行，顧了翻鍋， 就忘了燒火，一處不到一處亂。”

【第23句】：沸騰的開水——響（想）得厲害

【第24句】：【人熟是一寶】（諺）要辦事，人緣熟了就順手，這是個法寶。指凡事人地生疏難行動，人熟地熟好辦事。

【第25句】：腳生雞眼臀生瘡——坐立不安

【第26句】：【老將出馬，一個頂倆】（諺）指經驗豐富的人著手辦事，會收到事半功倍的效果。

【第27句】：【傷不了筋，動不了骨】（慣）指不會受到什么損傷或損失。

【第28句】：我看表弟在吃冰糕，就說：“來，讓哥咬一口。”媽媽說：“看把你饞的，舌頭都掉在地上了。”（山西·高平）

【第29句】：【養不教，父之過】（諺）對孩子只知生養而不知管教，這是做父親的過錯。指對后代除了生養，還要教育。 也作“養子不教父之過”。

【第30句】：【揭開皮看瓤兒】（慣）比喻揭開事物的外表看它的本質。 也作“揭皮看瓤兒”。

【第31句】：【騎驢的不知趕腳苦】謂體會不到別人的困難。類似的：坐 轎的不知抬轎苦。浩然《山水情》：“他一直在倒霉！你是騎 驢的不知道趕腳的苦。”

【第32句】：【瘋癆臌脹膈，閻王請下客】（諺）舊時認定，凡患瘋、癆、臌、膈這類病的，都屬于不治之癥，必死無疑。 也作“瘋癆臌膈，閻羅王請的上客”。

【第33句】：我的表弟吃飯總愛掉米粒。他的媽媽生氣地問他：“要不要到外婆家捉幾只雞養到桌子下面？”他每次吃飯很慢，他的爸爸說他是“人前吃到人后，種麥種到收豆”。（江蘇·姜堰）

【第34句】：【上命差遣，蓋不由己】（諺）上命：上級的命令。差(chai)遣：派遣。受到上級的派遣，行動由不得自己。指奉命令做事，執行人不擔干系。 也作上命公差，概不由己。 受人差遣，概不由己。

【第35句】：【千羊之皮，不如一狐之腋】（諺）腋(ye):狐腋下的一小片細絨毛。 一千張羊皮，也抵不上一狐腋下的絨毛有價值。比喻庸人再多，也抵不上一個識見高遠的人才。

【第36句】：【趕狗入窮巷】窮巷，死巷，走不出去。謂逼入絕境，會拼 死抗爭。香港梁鳳儀《千堆雪》：“不是不驚惶的，趕狗入窮 巷的后果堪虞，那頭若是無家可歸的瘋狗，更難以估計他反 噬的兇狠程度。”

【第37句】：【千金念白四兩唱】（諺）念白：也叫白口，戲曲表演中的道白。道白可值干金，唱只值四兩。指戲曲表演，唱詞遠不知道白難度高。

【第38句】：【挨揍打呼嚕——假裝不知道】（歇）指知道得很清楚，卻故意裝作不知道。

【第39句】：【褲兜子里的跳蚤，亂咬】釋義：比喻不顧事實，毫無根據地隨便供認別人干了壞事或說了壞話。例句：高百尺反駁說：“得！工農干部就這樣——褲兜子里的跳蚤，亂皎……像你們知識分子，一套一套的？”

【第40句】：【手大遮不過天】（諺）手掌再大也不能遮住天。比喻一個人的能力再大也有限。 也作手大不遮天，手大捂不住天。

【第41句】：黃河水——倒（道）不完；源遠流長

【第42句】：【守著餅挨餓】（慣）比喻有好的條件不知道利用。

【第43句】：鄰居于大叔今年成了遠近聞名的萬元戶。一次他買了二十元的有獎儲蓄券，中獎得了一臺電視機。村里都說：“咳，這真是餑餑偏往肉湯里滾哪！”（山東·棲霞）

【第44句】：老鼠算卦——做賊心虛

【第45句】：晚上，爸爸檢查我的練習冊，發現好幾道題我馬虎了，就說：“馬虎也是病，治療不及時沒準會鬧別的病（注：這句話套用的是一句廣告詞）。今后實行一個新招——發現立即擰。”（遼寧·岫巖）

【第46句】：【三十年的寡婦——好守】（歇）守：守寡，諧“手”。指好手。常用來贊嘆人手段高強。

【第47句】：【將相本無種】將相不是血統決定的，是人奮斗得到的。 姚雪垠《李自成》：“將相本無種，小賊毛子只要替皇帝老子 立大功，為什么不能做將軍？”

【第48句】：【 打開一個缺口】突破一處。古華《浮屠嶺》：“這一來，浮 屠嶺生產隊就露出了馬腳，就可能被打開一個缺口，一個再 也彌合不了的可怕缺口。”

【第49句】：【十里不同俗】（諺）指一處有一處的風土民情，即使兩地相隔很近，也難求一致。 也作十里鄉俗不同。 十里鄉俗不一般。

【第50句】：【七十三，八十四，閻王不叫自個去】（諺）閻王：傳說掌管人生死的陰間之神。舊指七十三歲與八十四歲是人生命中難過的兩個“坎”，老年人往往容易在七十三歲或八十四歲死去。 也作“七十三，八十四，閻王請你商量事”。

【第51句】：【路遙知馬力，日久見人心】釋義：路遠才知道馬的力氣大小，時間長了才能看出人心的好壞。例句：“……這會兒我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多說了，路遙知馬力，日久見人心吧。”～

【第52句】：千根木頭隨船走。

【第53句】：吃霸王飯給劉邦干事——不是真心

【第54句】：【有錢一時辦，無錢空自喊皇天】（諺）有錢辦事，立馬就成功；無錢辦事，再喊老天也無用。指辦事的成敗遲速，經濟基礎是關鍵。

【第55句】：【強龍不壓地頭蛇】強龍，比喻能力強大的人；地頭蛇，比 喻地方上有勢力的人。謂地頭蛇不好對付。姚雪垠《李自 成》：“他們以為強龍不壓地頭蛇么？我才不信這地頭蛇有 多么厲害！”

【第56句】：【前門不進師姑，后門不進和尚】釋義：比喻為人作風正派。例句：“老娘人便看不像，卻替老公爭氣。前門不進師姑，后門不進和尚，拳頭上立得人，臂膊上走得馬過，不像你那狗淫婦，人硬貨不硬，表壯里不壯，作成老公戴了綠帽兒，羞也不羞！”

【第57句】：【評劇】劇種一般冠以地域名稱，如豫劇、淮劇、晉劇、河北梆子、秦腔等，評劇則比較特殊，與地域名無關，它是怎么來的呢？有兩種說法比較流行。一種說法是，首先使用“評劇”二字的是早期評劇女演員李金順。民國十七年（1928年）初，兩次闖關東的李金順又回到天津演出。當時這位譽滿關內外的名角，對演出的戲報上所用的“蹦蹦”（評劇原來的名稱）二字十分厭惡，故把“慶春平腔梆子班”中的“平”字抽取出來，將其改名為“平戲”。但因為當時京劇也叫平戲，兩樣劇種同名叫人難以區分。因此，天津的一些文人墨客建議李全順將“平”加一…言”字偏旁，從此就稱“評劇”了。還有一說，民國初年，一評劇團到北京演出，當時的“評劇”叫“平劇”，與北平（京）的“平劇”同名。有一天，評、京兩班兒演員碰巧到一個飯館吃飯。京劇演員看不起小地方來的評劇演員，質問他們有什么資格敢叫“平劇”，吵得不可開交。當時知名度很高的李大釗也在飯館吃飯，他是唐山人，對家鄉戲頗有研究，見雙方爭執不下，便走上前勸架，并提出了解決問題的辦法，他說：“你們平劇（指評劇）的演出風格是善于演出平裝戲（相對于古裝戲），時評政局，鞭撻丑惡，接近百姓，風趣活潑，不如在‘平’字旁加一‘言’字，改叫‘評劇’，更符合你們的演出風格，你們看如何？”，雙方聽了，非常佩服李大釗的高見，遂握手言和，“評劇”之名由此而來。

【第58句】：【 求官不得秀才在】達不到目的，也沒有損失。言外之意： 不妨試一試。汪幸福《浪跡臺灣島》：“那好，我馬上去找他， 求官不得秀才在。”

【第59句】：【天塌砸大家】困難由大家承擔，不是一個人的事情。茅 盾《秋收》：“都是你出的主意！現在落得一場空！有什么法 子？跟他們一伙兒去罷！天塌壓大家！”

【第60句】：小明想出風頭，到朋友家借了輛摩托，剛騎到馬路上就摔倒了，結果傷了腿。鄰居大媽說：“看來風頭、霉頭兩隔壁啊！”（浙江·溫州）

【第61句】：【老鼠鉆風箱，兩頭受氣】釋義：比喻兩頭不討好，兩頭受指責。例句：謝慶元像是老鼠鉆風箱，兩頭受氣，氣得跟鴨公子一樣，喉嚨都嘶了，倒在床鋪上，哼天哼地。

【第62句】：【放屁砸了腳后跟】倒霉透頂。類似的：放屁扭了腰。賈 平凹《廢都》：“但出門時，頭卻在門框上碰了，打一個趔趄， 又撞翻了墻角痰盂，臟水流了一地。他罵道：人晦氣了，放 屁都砸腳后跟！”

【第63句】：這幾年，我家漸漸富起來。奶奶喜滋滋地念叨：“吃大鍋飯時，咱這兒房子破，地皮薄，耗子進家要挨餓；現如今，可是倉不漏底，房不漏雨，鞋不夾腳，衣能遮體。吃不愁，喝不愁，‘大哥大’懷里摟，日子是越過越有甜頭啊！”（安徽·蕭縣）

【第64句】：【典當】“典當”亦稱當鋪或稱質庫，是專門收取抵押品以獲利潤的行業。典當源于我國南朝寺院的僧庫。典當何以和寺院有關？大概是南朝歷代帝王大都信佛，給寺院的賞賜甚高，寺院經濟發達，僧侶地主成為社會最富有的階層之一。寺院所有的財富除他們揮霍外，便用于放債生息。加上寺院建筑規模巨大，往往成為南北商人貿易場所。商人一時資金周轉不靈，可將貨物抵押給寺院，向寺院借高利貸，久而久之，寺院“僧庫輒作質取利”，典當由此產生。

【第65句】：我數學測驗得了100分，小姑聽了非常高興，沒想到媽媽卻說：“雞生蛋，鴨子窮高興，要是你也能考出這個成績就好了。”一句話說得小姑面紅耳赤。（江西·九江）

【第66句】：給老虎引路——幫兇

【第67句】：獨輪車子容易倒。

【第68句】：【好家當怕三份分】（諺）再好的家業，要是一分三份，就顯得很單薄了。指大家業合在一起厚實，人力物力調動支配都方便；分開就處處拮據了。

【第69句】：黃河里的尿泡——隨大流

【第70句】：【有理三扁擔，無理扁擔三】（慣）不管對方有理沒理，都打一頓。指不問是非曲直，有理的沒理的都一樣懲處。 也作“有理沒理三扁擔”。

【第71句】：看著媽媽輕松折好了被子，我也去試了試。但怎么也折不好，不是上邊大就是下邊大，弄得我滿頭大汗，還得請媽媽來幫忙。媽媽說：“看人挑擔不吃力，自上肩胛嘴要歪。只有自己做了，才能體會到別人勞動的辛苦。”（浙江·紹興）

【第72句】：【兵可百年不用，不可一日不備】（諺）兵：指軍隊。軍隊可以長期不打仗，但一天也不能放松備戰。

【第73句】：【一條藤上結的瓜——苦都苦，甜都甜】（歇）苦：本指味苦，轉指痛苦。甜：本指味道甜美，轉指生活幸福。形容彼此利害相關，同甘共苦。 也作“一條藤上的兩個瓜——一樣苦來一樣甜”。

【第74句】：眉毛上失火——紅眼

【第75句】：【相交滿天下，知心能幾人】見“交游滿天下，知交有幾人”。

【第76句】：【打春】為什么把“立春”叫“打春”？據傳，自從神農氏嘗百草分五谷，開始了農業，前三皇后五帝都很重視，到周朝的時候，把務農的事提到朝議上，一面制歷，一面責令地方官每年要舉行迎春儀式。立春的前一天，地方官員來到郊外，聚集鄉民，設上供桌，燒香磕頭，在供桌前做一個土牛，讓扮作“勾芒神”的人舉鞭打土牛，把這土牛稱作“春牛”，意思是打去春牛的懶惰，迎來一年的豐收。后來出現了打紙牛，用紙糊條牛，里面裝著五谷，就把這紙牛叫春牛，仍舊在立春前一天，叫“勾芒神”打紙牛，牛倒了，紙爛了，五谷四下流，象征打出了一年的五谷豐登。后來，據說一個清廉的大官犯了罪，把他貶下去做小官。上任那天，正是迎春的日子，他看到地方官在郊外聚眾舉行迎春儀式，鞭打紙牛，覺得可笑，提筆寫了《春牛榜子》詩半首：“不得職田譏欲死，兒儂何事打春牛？” 他上任后，不再做那種可笑的事了，真心地關心起農事來。來年他把迎春儀式移在了立春那天，不再糊紙牛，搬來了犁子，拉來了黃牛，立春時刻到來時，他迎天扯了個大響鞭，牛走了，犁動了，春耕開始了。他的改革措施得到百姓的擁護。他回到衙里，有了詩興，提起筆來，在上年寫的《春牛榜子》下邊又添了兩句：“歲首常思盤中餐，脆鞭一響打出春。” 就從這兒開始，人們把立春那天叫“打春”。雖然現在不再舉行迎春儀式了，可是，“迎春”、“打春”的叫法依然如故。

【第77句】：【一輩子不剃頭，也不過是個連毛僧】指保守，沒有出息。袁 靜孔厥《新兒女英雄傳》：“別提！一輩子不剃頭，也不過是 個連毛僧，我還不如去當兵哩！”

【第78句】：【兒要自養，谷要自種】釋義：借指要自己靠自己。例句：“旁人咱不管，咱只管咱個人。‘兒要自養，谷要自種。’我的主意我會拿，完了。”

【第79句】：床底下打拳——起手不高

【第80句】：【劉備關公，各有秉性】釋義：劉備、關公：《三國演義》中的人物，劉備是蜀漢政權的建立者，性情溫和大度；關公即關羽，劉備的結義兄弟，蜀漢大將，性格剛強，有膽力。比喻人的性情各不相同。例句：唁，劉備關公，各有秉性，對待不同脾氣的人，說話的方式就得靈活點兒哪。

【第81句】：十月眼看就要過去了，因雨水太多，我家稻田的麥子還沒種上，天卻又下起了雨。媽媽看看天，無可奈何地對爸爸說：“這真是十月天后娘臉，越怕難看越難看。”（河南·濟源）

【第82句】：【送君千里，終須一別】見“千里相送，歸于一別”。

【第83句】：【以小人之心，度君子之腹】（慣）小人：品行不好的人。度：推測。 君子：品行高尚的人。指以自己卑劣的心理去揣測道德高尚的人的心思。 也作以小人之腹，度君子之心。 將小人之心，度君子之腹。

【第84句】：【與人方便，自己方便】謂能夠幫助別人，別人也會幫助你。 清代《紅樓夢》：“老老說哪里話？俗語說得好，與人方便，自 己方便。不過用我一句話，又費不著我什么事。” 遇方便時行方便，得饒人處且饒人盡量幫助別人，原諒別 人。明代《西游記》：“徒弟！常言說得好：遇方便時行方便， 得饒人處且饒人。操心怎似存心好，爭氣何如忍氣高！”

【第85句】：旱地蛤蜊——死不張嘴

【第86句】：【人無遠慮，必有近憂】（諺）指人如果沒有長遠的謀慮，必定會有近在眼前的憂患。

【第87句】：長坂坡前的趙云——孤軍奮戰

【第88句】：做事不依眾，累死也無功。

【第89句】：我有好吃和不太愛洗澡的毛病。媽媽說：“修吃不修身，虱婆叮項頸。”（湖南·城步）

【第90句】：【狐貍精問路——沒有好道道兒】（歇）道道：本指道路，轉指主意、心計。指不安好心。

【第91句】：【好馬經不住歇三年】釋義：馬長期休息不干活，體力會越來越減弱或不會干活。例句：是呀，我正準備找你商量呢。人家說：“好馬經不住歇三年”，我想給它試試套昵。

【第92句】：【寅時吃了卯時糧】寅時約在早晨五時，卯時約在早晨七 時，指提前消費，生活超支。成語：寅吃卯糧。古華《浮屠 嶺》：“也就是說，浮屠嶺的子民們寅時吃了卯時糧。現在是 一九七一年，口糧卻吃到了一九七六年！”

【第93句】：【大眼看小眼】（慣）你看看我，我看看你。形容大家因驚恐或無奈而一時說不出話來。 也作大眼望小眼。 大眼瞪小眼。 大眼對小眼。

【第94句】：半天云里的風箏——半點不由己

【第95句】：【外好里丫槎】（慣）丫槎：樹枝歧出的樣子。形容人表面上隨和寬厚，內心卻復雜，讓人捉摸不透。 也比喻對外人好，對自己人苛求。

【第96句】：【打破砂鍋問到底】流傳在民間的這句俗語，用來形容十分認真的態度，一心要把事情弄個明白。 “打破砂鍋問到底”源自生活中的自然象。砂鍋即用含沙的泥燒制成的鍋，多為人們用作熬制中藥或冬季煨燙火鍋的器具。這種鍋稍不小心極易破碎，據說，藥熬好后；從火上取下來不能馬七往木頭制品上放，一放就裂，而且一裂就會裂到底。實際上是打破砂鍋“紋”到底，變成了漏鍋。因為裂紋的“紋”同“問”諧音，后來就變成了“問到底”了。

【第97句】：【饑了吃糠甜如蜜．飽了吃蜜也不甜】見“餓咽糟糠甜似蜜，飽飫烹宰也無香”。

【第98句】：【促織不吃癩蛤蟆肉——都是一鍬土上人】（歇）促織：蟋蟀。比喻都是地位低下或命運相同的人。

【第99句】：【 開口見喉嚨】說話直截了當。或說話暴露了底細。丁玲 《穿工》：“你沒看見他這一向老是對你擠眉弄眼的，哼，開口 見喉嚨，瞞得過我！”