【第1句】：諸外道等有苦、集諦，無滅、道諦，于非滅中而生滅想，于非道中而生道想，于非果中生于果想，于非因中生于因想?！洞蟀隳鶚劷洝肪硎バ衅?/p>

【第2句】：我們自己的態度是最重要的，只有當我們學會愛了，一個對的人走過來，我們才能機會開展一段美好的感情。有句話是如果你想要一個美好的人，就先讓自己美好，這樣你才會學會更好的愛。

【第3句】：【禪語感悟人生的文案】放得下的人，處處都是大道，時時都覺輕松；放不下的人，處處都是迷途，無時不在迷茫。想得開的人，處處都是春天，無時不覺開心；想不開的人，處處都是凋枯，無時不在困惑。小自我，大天地；做何人，在自己。

【第4句】：【禪心佛語】人生的意義就在于認識生活，用一句簡單的話來理解，學會了思考，就是最好的人生規劃，不必要糾結于什么結果，這世間故事，總存在人潮散去的清涼，高低起伏后的平靜，海天遼闊的明月清風，生活就是一個百姿千態的舞臺，活的是內心的超越，不在于面對什么情節。

【第5句】：【禪心佛語】供水不像供其它東西，其它供品需要用辛苦和金錢換來，而供水不需要那么多辛苦，不需要什么金錢就可以做到，所以供水沒有舍不得的心，供養的誠心比較到位。你的心能如水一般的清凈就是到位了。

【第6句】：【大徹大悟的佛學智慧】優填王擔任施主。佛陀于身之兩旁化出兩座高巍寶山，美妙莊嚴，眾寶雜合，光輝耀眼，山中花果繁茂，發出微妙香味。一個山頂有成熟的粳米，美味可口，想吃的人就去吃，眾皆獲得飽滿；另一山頂長出肥美的芳草，牛羊吃了心滿意足。佛陀為眾生開演甚深微妙法，得果生天者無數。

【第7句】：【禪心佛語】上師也是一個擁有色身的人，事實上，他們也有運氣好和不好的日子，也可能生氣、悲傷或沮喪。如果我們沒有堅定不移的信心，便會惑于所見而生煩惱，懷疑上師為何不若以前所見完美。此時我們的虔誠倘非真實，懷疑必然顯露無馀。因此，發出真正的誠心是非常重要且珍貴的。

【第8句】：【禪語人生】學知識不一定能長本事，但是有本事必須要學知識。不要把改變命運的轉折，放在一個偶然的巧合或機緣上，只有豐厚的知識積淀，才能迸發出強勁的精神力量，催生出曼妙的通幽風景。跟書本學，向實踐學，與眾生學，勤練飛翔的本領，夯實沖天的根基，你能學到了，是你不可分割的一部分，任誰也搶不去。

【第9句】：【佛禪文案】歲月如歌，心情如花，總有一份情，讓人總不能忘卻；總有一段緣，詮釋人生遇見。因為懂得，所以珍惜，穿行，飛度的光陰，所有的花開，都有溫馨的理由，所有的葉落，都寫著濃郁的牽掛。

【第10句】：【佛家禪語】現代社會有很多現象是值得我們深思的：擁有多處房產卻只能住在一處，買了數輛車子卻只能開一輛，準備許多衣服卻只能穿幾件，有很多錢財卻不懂善用，有大學問卻缺乏道德，有高的地位卻很少做得到無私，學佛后卻不能真正修行，修行佛法的人中有成就的人卻少之又少。

【第11句】：【禪心佛語】每一個人的一生，永遠不可能茍同。不同的人注定有不同的思想，不同的思想注定支配不一樣的言行，而不一樣的言行，也就構筑著不同人生的風景。倘若不同人的都有同樣的人生，或許太多人就是一種重復。適合的標準，不在形式而在于是否讓自己感覺充實快樂而有意義。

【第12句】：【禪語人生】因此，慳是即使自己有多余的東西也不給人，而寧可把它貯藏起來，這樣的行為對他人沒有利益。但它不像貪是硬把別人的東西變成自己的，所以不會損害到人，和貪比起來稍微好一些。

【第13句】：參禪之人千萬莫在世間做出絕情的樣子，以為此是修行。悲喜之緣應現之時，且慟哭且開懷，刻意積忍反成病態。習禪者隨順因緣、觀照因緣，眼淚方流，淚從何起？眼淚不止，誰在哭泣？淚干，悲情何去？悲喜之情怎礙本來面目。

【第14句】：【佛心禪語】做事失敗可以重來，做人失敗難以挽回。做事忌隨心所欲，做人須嚴謹慎重。一個人的智慧是他的朋友，一個人的謬誤是他的敵人。

【第15句】：【禪語感悟人生的文案】生命的旅途，苦與甘，悲與歡，自己感受；是與非，曲與直，自己體會。帶著微笑前行，這個世界，沒有誰活的比誰容易，只是有人在呼天喊地，有人在靜默堅守。等待是人生最初的蒼老，放棄是命運最糟的墮落。若前行，別怕痛，有些傷是絢麗你的勛章；若擁有，莫懼失，聚散不過是浮生中的輪回。

【第16句】：人生善于回頭是一件大好事，假如說之前有不如意或遺憾的地方，這時是最好彌補的機會?？墒沁@種因緣卻稀有難得，有些人用了一輩子的時間才明白要回頭，有些人準備回頭之時生命已結近終點。

【第17句】：【心靈禪語】別把無聊當孤獨，別把矯情當文藝，別把倔犟當堅強。人生多一些豁達，就多一些幸福，多一些包容，就多一些快樂。生活中多一些幽默，多一些看開看淡，適時的糊涂一些，幸福和快樂將無處不在。

【第18句】：無妄想時，一心是一佛國。有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國?！哆_摩大師悟性論》

【第19句】：【一日禪文案】小時候我們拼命想長大，長大后才發現還是童年最無瑕；讀書時我們做夢都想工作，工作后才明白還是寒窗時光最留戀；單身時羨慕別人出雙入對，結婚后才懂得單身的自由也是一種無比的幸福。我們是一路向前走，走過了也就錯過了，唯有珍惜即時的擁有，生命的記憶里才會少一些悔與恨。

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】人生是一幅畫，一段情，一個故事，一場旅程，生命沒有回頭場，每一天都在有始有終的演繹，或精彩或平淡，或浪漫或平實，幾經曲折幾經坎坷，有歡笑也有離愁，有成功也有失敗。要保持快樂心情，最好的辦法就是助人為樂；要保證不犯錯，最好的辦法是三思而后行。

【第21句】：【禪語感悟人生的文案】不要認為快樂是一場輕松，說不定是一場淚眼朦朧，不要希望聰明能證明什么，人生這一趟旅程，一場辛苦才能換來光明，快樂不是用來等待的，她更是一種生活的運用。

【第22句】：【禪語人生】相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。

【第23句】：在這樣一個浮躁的時代，你的心不會安靜。心的凌亂反過來又加重了時代的浮躁，從而造成一種惡劣循環。常言道，人作有禍，天作有雨，時代在作，人心在作，導致天災人禍層出不窮，致使我們美麗的藍色星球越來越黯然失色，越來越不宜居。在星際旅行還是一縷夢想的時候，我們是否應該設法安靜？

【第24句】：【禪語人生】業力：業力是有情行為的造作、果報招感的力量；善的業力促使善良者上升天堂，惡的業力牽引作惡者墮入地獄。所以我們對于身、口、意三業，應該戒懼謹慎，善加攝持才是。

【第25句】：【心靈禪語】很多人認為的幸福是我能得到什么。其實，所有的寄托在別人身上的快樂和幸福都是暫時，更是一種癡心妄想，任何人在你的生活中也都只是配角，誰也不能決定你的生活態度。幸福，就是內心生長出的力量，是一種充實和知足，與他人無關。

【第26句】：【禪心佛語】沒有學識的仁德，容易受人愚弄；沒有學識的智慧，容易浪蕩無歸；沒有學識的誠信，容易被人傷害；沒有學識的直率，容易不通情理；沒有學識的勇武，容易犯上作亂；沒有學識的剛強，容易狂妄自負。

【第27句】：【禪心佛語】對我們來說，“重新開始”最大的障礙，是我們內心的陰影，是我們內心對過去失敗印象的反復加深，是我們心頭的第二支箭。往往是第二支箭，讓我們喪失了前進的勇氣。

【第28句】：【經典佛語】愛是一種感受，即使痛苦也會覺得甜蜜；愛是一種體會，即使心碎也會覺得幸福；愛是一種經歷，即使破碎也會覺得美麗；愛需要勇氣，一種不怕痛的勇氣，于是告訴自己，即使是飛蛾撲火，也是一種美麗......

【第29句】：人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但我們不必為此自我折磨。如果一直盯住白墻上的幾個墨點不放，黑暗就會占據你的視野。同樣的道理，如果總是粘著于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。放過自己，不折磨自己，也是一種放生。

【第30句】：【禪心佛語】那些政客為了吸引選民的重視和支持，常常會做出很多承諾?！拔覍頃鲞@個，做那個，大家等著看好了”不過，他們如果想得到人家的敬愛，我覺得更重要的是必須誠實，而且真誠地把他們內心的信念表達出來。

【第31句】：參透寂寞，便是參透了人生。人作為一個群體，彼此聯系，卻又彼此孤獨著。大多數時候，你走不進我的心，我也走不進你的世界。人與人尚且如此，何況紛繁復雜的世間萬物。人，就是一個寂寞的靈魂。因為寂寞，緣才隨心而起。緣起必有緣滅，歡樂與痛苦遂隨之生滅。守得住寂寞，是人生最深的寧靜。

【第32句】：心靈的純美會讓我們擺脫種種欲望的糾纏，不為外物所累，而達到內心的平靜與和諧。這種來自心靈純美的和諧是一種豁達的人生態度，是一種看破世俗的智慧。只有這樣，我們才能躲開功名利祿的紛紛擾擾，讓我們的心靈在生命的原野上自由自在地馳騁，我們才會獲得真正的幸福。

【第33句】：【禪心佛語】傳喜法師：面對逆境的時候，不僅承受逆境的這種力量增加了，還能夠轉痛苦為樂；以前快樂才是快樂，學佛之后連痛苦都變成快樂。我們不學佛的時候是苦多樂少，學佛之后有智慧了，快樂越來越多了，真正的痛苦越來越少了。在座的佛弟子們，我們學佛進步多少?這些是很大的一個衡量標準。

【第34句】：【禪語人生】也不是不想讓別人知道，只是不想剖開身體讓別人去看，其實，我們又是多么渴望能有一個不用我說，或者說很晦澀的話，就能被感應到那個人懂。

【第35句】：生活中充滿了太多的變數，所以無論多么成功或順利的時候，也別以為結果一定是自己想象中的那樣，別抱百分百的希望；也正因為生活中的變數，多么不順利或艱辛的時候，也別不抱希望。

【第36句】：【佛心禪語】愛心、安心、顧好心又如坐也要坐得安心，佛教中的打坐是訓練自己安心，讓“身在茲、心亦在茲”——身心一處；有的人坐不安穩，一坐下來就昏沉，或者心念東奔西跑，身心無法合一。打坐時要身體挺直，還要一念不雜，分秒都把心念照顧好。

【第37句】：人會慢慢變老這是必須的也是必然的。我們從一個原點誕生，行走，放射，最后，我們仍會結束于一個原點。活，便是一個原點到另一個原點的主題。有些事，問得清楚，便是無趣。連佛陀都說，人不可太盡，事不可太盡，凡是太盡，緣分勢必早盡。有時候，難得糊涂，才是上道。活太明白，累人，累己，累心。

【第38句】：【心靈禪語】生活這場經過，遇到的善待，遇到的冷遇，誰對這叵測的命運安排都無能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因為煩惱而抱怨，不去因為傷害而懷疑，生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。

【第39句】：人在履行職責中得到幸福。就像一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責，就等于駕駛空車一樣，是白白浪費?！◣?/p>

【第40句】：【佛心禪語】不管怎樣“守護”，我們所愛的一切都會改變、消失，“人無千日好，花無百日紅”“月有陰晴月缺，此事古難全”，這是鐵的規律。

【第41句】：人生萬里路，走好每一步。寧做戰死鬼，不做亡國奴。寧可信其有，不可信其無。寧可無了有，不可有了無。寧可食無肉，不可居無竹。登峰觀海月，面壁讀奇書。

【第42句】：要從根本上解決食品安全問題，還是要從解決文化危機下手，大力弘揚中國五千年傳統道德精華，進行全社會的道德重建。解決文化危機難嗎？找到要領就很容易，因為中國傳統文化五千年的傳承，即使是今天的人，身體里仍然有這種文化基因，只不過這個基因在沉睡，我們的任務就是盡快喚醒它。

【第43句】：改變一個視角，事情完全就變了樣，人生不也如此嗎？痛苦的對面是快樂，哭的對面是笑。人長了兩只眼睛，就是要我們從兩個不同的角度去全面地看清事物的真面目！心態決定一切。換一個角度看問題，你就會豁然開朗。

【第44句】：【圣經文案】214王要回答說：“我實在告訴你們：這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了?！?太25:40)

【第45句】：還有一種人，內心原本潔凈、善良，只是由于生存競爭的需要，攻擊意識或防御意識較強，呈現在別人面前的可能是一個“麻煩分子”的形象，但真性情一旦為人所知，內心的美質表露出來，仍然會為人所喜愛。

【第46句】：恒榮法師：正確的理解看破，看破不是一種消極，而是一種肚量，更是一種積極?；钜换卣鎸嵉淖约?，不妄語，不虛行。不要奢望人間沒有風波，也不要奢望心頭沒有煩惱，追隨那種向善的力量，錘煉自己人格的升華，困惑也許還在，不做命運的瞎漢。

【第47句】：看得見的是手勢，看不見的是手段；測得出的叫智商、測不出的叫智慧；量得出的叫溫度，量不出的叫溫暖；寫得出的是文章，寫不出的是文化；叫得出的是價格，叫不出的是價值；讀得到的是內容，讀不到的是內幕；撐得大的是肚皮，撐不大的是肚量。

【第48句】：一毛孔中悉明見，不思議數無量佛，一切毛孔皆如是，普禮一切世間燈。舉身次第恭敬禮，如是無邊諸最勝。亦以言詞普稱贊，窮盡未來一切劫。一如來所供養具，其數無量等眾生，如是供養一如來，一切如來亦復然。供養贊嘆諸如來，盡彼世間一切劫，世間劫數可終盡，菩薩供養無休懈?！度A嚴經》卷三十三，十回向品

【第49句】：【佛家禪語悟道人生】人生是一種思考，總在起伏中穿梭，總免不了痛苦的糾結，當然還要準備好理解和寬恕，我們都在思考人生的真正價值，人生最大的質量就在于如何把自己從煩惱當中解脫出來，讓心地豁達和光明。

【第50句】：恒東法師：人生苦短，經不起漫長的等待。很多事情，都被一個“等”字荒廢了：等將來，等不忙，等下次，等有時間，等有條件......等來等去，只等來滿腔悔恨、一頭白發。誰也無法預知未來，及時行動才是王道，否則，很多事情可能會一等就等成了永遠。想做的事就趕緊去做，不要給生命留下太多的遺憾。

【第51句】：【心靈禪語】無常意味積極，珍惜當下緣分，愿一切眾生幸福；無我意味豐富，一切事物是眾緣而成，只有無我才能成就一切事法，無相才能翻成森羅萬象，無生才能演繹生滅。深信無常的本性，保持覺照，深信身心世界本來具足佛性，心不外尋，就能關愛和欣賞當下勃勃生機的萬物，享受自己內在和周圍生活的快樂。

【第52句】：小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分，故人品因之而別?；莶辉诖?，在乎當厄。怨不在多，在乎傷心。毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

【第53句】：【佛心禪語】曾經，也有人說是方的，大家也就相信是方的。后來，有人告訴我們說，錯啦，以前全錯啦，世界，是圓的。好，那就圓的吧。

【第54句】：【禪語人生】要使生命開花結果，必定要經過患難的洗滌灌溉，經常在安逸的空氣中，反會使生命花朵的枝條，柔弱無力，一遇意外摧折，便會凋落。

【第55句】：世間一切現象，不外是我們心靈活動的一種影像，一種投射。心仿佛是畫家的一管彩筆，能夠隨我們喜怒哀樂不同的情緒，來描繪出聚散離合的情境；有些諸如變色龍之類的動物，也會隨著生存環境的不同，為了保護自己的生命、爭取自己的利益，而將自己的身體蛻變成和環境相同的顏色，通過這層保護色，以避免外界的傷害。

【第56句】：以德報怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因為以怨報怨永遠沒有盡頭，不能解決問題，更不能化敵為友。一個人如果能夠對傷害過自己的人報以寬容和諒解，就可以化解很多無謂的矛盾，增進人與人之間的感情。

【第57句】：六度給人們帶來的世間美德：布施不但得到榮華富貴，還能養成知足常樂。持戒不但得到人天安樂，還能養成道德完美。忍辱不但得到相貌莊嚴，還能養成心地善良。精進不但得到圓滿成功，還能養成持之以恒。禪定不但得到心的平靜，還能養成行為穩重。智慧不但得到身心自在，還能養成保持覺知。

【第58句】：【禪心佛語】今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是當官的；今生是水性，前生一定是商人；今生是木性，前生一定是工人；今生是土性，前生一定是莊稼人；今生是金性，前生一定是讀書人。

【第59句】：【一句禪語一種人生】盡量不要去理會那些你心頭的悲觀，或者說是對前方希望的懷疑，如果對自己的人生沒有十分確切的希望和方向，不妨就抱一顆寧可失敗也試試看的決心，活給命運看看，和命運一起做。

【第60句】：【禪心佛語】佛學千經萬論，莫非就是談論心、行、業、果。人的一切動作無不由心起，心可以帶來社會的和樂，也可以造成社會的戾氣。人與人之間有和睦的愛念，社會才有祥和的氣氛。若是一念偏差，就容易招來暴力。有粗暴的行動，則人與人之間，會產生不安猜忌，彼此有戒心，而社會便充滿了險象。

【第61句】：每個人的身體，都有厚的地方，他們各不相同，有些人厚的是手上的老繭，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是臉上的老皮，我愿自己厚的是心臟的肌肉。打死也不能放棄，窮死也不能吭氣，要讓笑話你的人成為笑話。

【第62句】：【禪心佛語】命運用盡所有的方式和面孔，是對我們人生的善待和成全，人生如浮萍，聚散兩匆匆，得到什么，失去什么，只是心底的一種感覺，這世間一喜一悲都付流水，好好珍惜這經過的一切，安靜歡喜。

【第63句】：【經典佛語】“道在稗草里”，何嘗不是?稻稗形似，不懂的人難以分辨，農夫都能辨別其異，也知道稗草只會消耗肥料，若不拔除，稻苗一定長不好。

【第64句】：心胸豁達，不論心外是否有陽光，內心都晴朗而開闊。生活中的諸多事情，什么該記住，什么該忘卻，是需要我們用心體會的。人們往往執著于眼前的念想，而忘記了生活的方向，這被佛家看成大糊涂。做人需要時時警醒自己記得本心的生命，忘記生活中小事的糾葛，這樣方可達到佛家所說的釋懷。

【第65句】：【禪心佛語】聰明的人善于從別人身上的一百個缺點中發現優點去給予發揮，愚蠢的人總是從別人身上的一百個優點中尋找缺點去加以指責。

【第66句】：【禪心佛語】忍耐是一生的修行。過程是痛苦的，結果是美妙的；不論是逆境，順境都要忍，肚量能容事，善意會化解，就會雨過天晴。忍耐是一種以退為進的生存智慧；忍耐不是軟弱，也不是逃避，而是一種自我的超越。吃虧能養德，忍耐能養心。

【第67句】：【佛家看透生死的禪語】生活是什么，生活就是春夏秋冬，去經歷它，去適應它，然后用好它，一個好心態一定會有個好生活、好命運，讓自己內心溫暖、豁達，生活就是一種好態度。

【第68句】：【禪心佛語】放下過去。不要令自己迷惑，活在當下，享受當下。畢竟人生是旅程，而不是終點。為自己做好準備，保持一個清醒的意識，僅僅活在當下。

【第69句】：【禪語人生】一個人的豁達，體現在落魄的時候。一個人的涵養，體現在憤怒的時候。一個人的體貼，體現在悲傷的時候。一個人的成熟，體現在抉擇的時候。誰都愿意做自己喜歡的事情，可是，做你該做的事情，才叫成長。

【第70句】：【佛心禪語】佛法的真理象是渡過苦海的船橋，是砍斷我執的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是迷途暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生里，點點滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。

【第71句】：【禪心佛語】生活在人世間，不可能一塵不染，沒有一點雜質，俗話講，水清則無魚。人生就是酸甜苦辣，百味俱全，有希望，也有失望，有美好，也有無奈。再好的人也不會十全十美，再美好的生活也有諸多不如意，生活中，你若試著包容，就會發現這個世界并不像你以為的那樣糟糕。

【第72句】：“含毒”的心理，在一般人際關系隨處可見。比如同事之間相處，多數人都是看不得別人好，當別人能力強、受到器重與賞識時，自己每每咽不下這口氣，而心生誹謗、百般挑剔，甚至人前人后搬弄是非，引發人際間的矛盾與沖突，這都是“含毒”的具體表露。

【第73句】：【蘇東坡行香子詞】清夜無塵，月色如銀，酒斟時須滿十分；浮名浮利、休去勞神！似隙中駒、石中火、夢中身，雖抱文章，開口誰親？且陶陶樂取天真。幾時歸去做個閑人，背一張琴、一壺酒、一溪云。

【第74句】：而民間信仰的神，如帝君、王爺、公、婆等一切神明，實非佛非道—一是“有信無教”；是以往民智未開，依存于人民心目中的一種傳聞性的民間信仰。

【第75句】：【佛心禪語】世間紛擾總有幾分牽累，內心的觀照就是對人生的觀察與體味，可以說是開啟一種嶄新的態度。每一個步伐，每一個起心動念，需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態中體味生活，或沉重、或悠然，讓內心脫去煩惱，獲得自在，明明了了，生動活潑。#延參禪話#

【第76句】：【禪語靜心的文案】“上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。”——泰戈爾。哲人無憂，智者常樂，幸福從覺悟開始，覺悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。

【第77句】：【禪語感悟人生的文案】世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭。

【第78句】：一生的路過，千頭萬緒，悲歡離合，誰的的人生也避免不了困頓，無奈和困頓，它需要內心的簡潔深沉和內斂，對生活的淡定，去化解生活的那些紛擾與浮躁，讓心地回歸清澈與清醒，記住生活的一句忠告：煩惱成渡，莫成劫。

【第79句】：故城舊巷，指間生香。于這薄涼的世界里，定要做一個靜婉且柔情的女人，綰上一巷云煙，身著一季素香，捧一硯清墨，了悟這一片云水禪心。獨自，在巷末的轉角處，捻一方歲月靜好，溫婉成舊日的念想。

【第80句】：【禪語人生】有些人，注定是你生命的過客，來自哪里，去向何處，和你喜不喜歡、在不在意毫無關系，不必理會就是了；有些人，扮演著你舞臺上的重要角色，影響著你的人生走向，管你喜不喜歡，在不在意，都要好好的珍惜，因為一生很短，能陪伴你走一段的人不會太多，他們是你人生畫卷的背景，為你的生命添了許多暖色。

【第81句】：人一生走什么樣的路，經歷什么樣的際遇，一半取決于自己，一半取決于運氣。雖然很難左右運氣的那一半，但只要用好屬于自己的那一半，人生也就不會差到哪里去。

【第82句】：由眼識生，三心可得，如其次第：謂率爾心、尋求心、決定心。初是眼識，二在意識，決定心后，方有染凈，此后乃有等流眼識，善、不善轉。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷一

【第83句】：雖然注定要死，那就設法在死前好好活著?；钪荒芸煲?、恩仇，也不能蠅營狗茍，只要不妨礙別人，對得起自己的內心，干什么、怎么干都行。既然人還活著，就要珍惜和享受生命，沒有必要恐懼死亡，也沒有必要向死亡加速靠近，要懂得，我們可能都只有這一世的生命。

【第84句】：官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人生的一部分，有時間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之后，也好有一處安置靈魂的地方。

【第85句】：有些事，明知已經過去了，卻仍然固執地去回憶、去想念；有些人，明知已經走遠了，卻依舊固執地去留戀、去投入；有時候，明知是怎么回事，卻還要固執地去支撐、去頑抗。沒有意義的人與事，就放下吧，還能固執給誰看呢?一個人的固執，看似是牢不可破的護甲，其實刺傷的正是自己的心。

【第86句】：【佛家經典禪語】我們很想創造自己的快樂，追求自己的幸福，謀取自己的事業，掌控自己的命運；很想行動被理解，人格被尊重，成就被肯定，美譽被傳揚；很想活得自由，活得灑脫，活得豪邁，活得自我。所有的想法都是美好的，但一味沉浸在幻想中，一切都是徒勞的，唯有邁開你的腳步，夢想之花才會在現實里綻放。

【第87句】：【禪語人生】心態是一種內心處事標準的外在體現。心情的晴雨影響心態，心態決定命運。人類是十足的幻想著，我們希望生活一帆風順，心情總是艷陽高照。但現實事與愿違，生活的道路充滿荊棘，我們的心情也陰雨綿綿。

【第88句】：【禪心佛語】善待自己，不被別人左右，也不去左右別人，自信、優雅。如果做一粒塵埃，就用飛舞詮釋生命的內涵；如果是一滴雨，就傾盡溫柔滋潤大地。人生多磨難，要為自己鼓掌，別讓猶豫阻滯了腳步，別讓憂傷蒼白了心靈。

【第89句】：【禪語人生】一個征服內在世界的人，擁有某種神奇的吸引力；他內在光輝的外射，就像黑夜中的燈塔，信號光柱照射在大海上航行的船只。

【第90句】：【禪語文案】不要指望自己的生活有別人來給你打理，更不必奢望自己的命運有別人來給你改造，沒錢別怨父母窮，有志就吃四方糧，命好命壞不在命，全在自己定主張。

【第91句】：【禪心佛語】成熟最大的好處是：以前得不到的，現在不想要了。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心看待人和事，作踐了自己，辜負了歲月。我無法左右命運，卻可以選擇怎樣面對現實。愛比恨更偉大，寬容比懲罰更有力量，所有的無知行徑都可以原諒，也請善待自己，諸惡莫作，諸善奉行。

【第92句】：眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。…．眾緣具足，和合而物生，是物屬眾因緣，故無自性，無自性故空，空亦復空。但為引導眾生故，以假名說，離有無二邊，故名為中道。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第93句】：【佛心禪語悟人生】生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好!

【第94句】：離別，永遠是那么的傷斷人腸。一個年輕女子，在丈夫出國后的一段時間里，她陷入極度痛苦之中，幾乎不能自拔，甚至想到了死。她心里知道，他永遠不會回來了。她整日郁郁寡歡，無精打采。鄰居們同她打招呼，她總是愛理不理，一時間，鄰居們對她糟糕透頂的脾氣不予理解，一個個只好敬而遠之。

【第95句】：【禪語人生】我們要將善念善行發揮到所有的人身上。很多人都喜歡道斷此人好此人壞，此人善此人惡，事實上，這些都是由人們煩惱所造作，人們做不了主，才會使壞。因為心中的煩惱而成過失，要去除過失過患，就要修持慈悲。

【第96句】：廉者樂無窮，貪者常不足。良善為身福，剛強是禍基。兩人不看井，一人不進廟。量大福也大，機深禍亦深。量小非君子，無毒不丈夫。劣才難成器，朽木不可雕。鄰富雞常往，莊貧客漸稀。留得青山在，不怕沒柴燒。

【第97句】：【禪語人生】學佛是為了學樂，為了斷苦，為了斷苦的因。以苦為師是古德警示世人的話?？嘈校缴嚼镄锌嘈校涂梢猿傻绬?不是這樣的。所謂苦行，是為了磨練自己的道心和對世間物質的執著，為了讓自己在面臨逆境的時候不被境界所轉，是這個意思。四諦，苦、集、滅、道成就之后，永遠就不會再受苦了。

【第98句】：【禪心佛語】佛學不分高低，對任何人都是一樣平等的，沒有厚此薄彼之分。只要能發心出家，只要能用心辦道，任何人都有開悟、解脫的可能。所以不要認為出了家就高人一等，那是錯誤的。沒有哪個人高人一等，佛法是平等的。

【第99句】：人生如歌，詞曲旋律舒緩激越。歲月似河，無限精彩晝夜奔流。云卷云舒，花開花落，我們享受生活，無需計較太多。粗衣糲食安分過，勤耕力作莫蹉跎。下坡就在頂峰后，繁華過盡是落寞。無人不謀求功成名就，別讓初始承諾變泡沫。進軍的鼓，收兵的鑼，張馳須有度。步伐穩健，前路更開闊！