【第1句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于生活的減法，不回避，不挑剔。那些橫挑鼻子豎挑眼的矯情，不過就是自己賣自己買的煩惱。別怨人生路太窄，幾分寬寬留余地，更不要挑剔人生那些故事承擔不來，需要提醒自己隨緣和忍耐。

【第2句】：【南懷瑾：做人六字訣】一、“靜”：少說話，多傾聽。二、“緩”：穩著做事，不急不躁。三、“忍”：面對不公，別氣憤，別宣泄，忍讓是智慧。四、“讓”：退一步，海闊天空。五、“淡”：一切都看淡些，很多事情隨著時間會變成云煙。六、“平”：是平凡，是平淡，是平衡。

【第3句】：【禪語感悟】佛性就在自己的身上，猶似“明珠在掌”，如果自己不去發覺它，明珠也只是一件無用的廢物而已。修行，就是為了有機緣出現，使我們猛然醒悟，而領受到明珠的存在與珍貴。

【第4句】：【禪心佛語】當內心的覺照之光生起時，外界的事物將明晰可見，見過之后無所見、覺過之后無所覺、為過之后無所為，一切都是那么真實，自然、無需分別，只有淸靜心，她是那么寧靜、柔軟、穿透。

【第5句】：【禪語人生】簡單的快樂有兩種人：一種是孩子，一種是徹悟人生的智者。物質的確可以買到快樂，但持續的快樂來自于內心深處的精神快樂。之所以生活得比較愉快，是因為你學會了放大美好。

【第6句】：幸福是一種心態。一堆人，一個蘋果，人們開始算計；兩個人，一個蘋果，不是爭搶傷和氣，便是謙讓出和諧；一個人，兩個蘋果，吃的欲望已消失；一個人，一堆蘋果，你開始犯愁。幸福，不是因為擁有的多，而是計較的少。只要抱著“得之則喜、失之無憂”的心態，人生就會有滿滿的幸福。

【第7句】：【經典禪語】每個人的一生，都會沐浴幸福和快樂，也會歷練坎坷和挫折。幸福快樂時，我們總是感覺時間的短暫；而痛苦難過時，我們卻抱怨度日如年。幸福和痛苦本來就是雙胞胎，佛陀是公平的，痛苦往往伴隨幸福并存。學會享受幸福，也要學會承受痛苦。

【第8句】：在不斷前進的人生中，凡是看得見未來的人，都能掌握現在，因為明天的方向他們已經規劃好了，知道自己將走向何方。留住心中希望的種子，相信自己的能力，相信自己會有不可限量的未來，那么任何艱難都不會成為我們的阻礙。

【第9句】：【禪語人生】又善男子。是大涅槃微妙經典所流布處。當知其地即是金剛。是中諸人亦如金剛。若有能聽如是經者。即不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。隨其所愿悉得成就如我今日所可宣說。汝等比丘應善受持。若有眾生不能聽聞如是經典。當知是人甚可憐愍。何以故。是人不能受持如是大乘經典甚深義故。

【第10句】：【禪心佛語】慧忠禪師醒來后，弟子便把丹霞禪師來訪的經過告訴他，并把自己與禪師之間的對話大肆吹噓了一番。他本以為師父會夸獎他，誰知道，慧忠禪師聽了之后，狠狠地批評了他，并打了他20棒，最后將他逐出了山門。

【第11句】：【佛心禪語】別總想著一帆風順的生活。人的一生要歷經無數次的風風雨雨，快樂與痛苦同在，順境與困境同行。順境中意氣風發，困境是也應該坦然面對，這才是積極的人生。

【第12句】：人最熟悉的莫過于自己，最陌生的也莫過于自己；最親近的是自己，最疏遠的也是自己。人有兩個眼睛看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪欲，卻看不到自己的吝嗇；能看得到別人的邪奸，卻看不到自己的愚癡。有多少人能看清自己呢？

【第13句】：人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復雜的心愛計較，簡單的心易快樂。寬容是智慧和美德，是心靈的解脫和升華。

【第14句】：以無住為方便，安住般若，所住、能住不可得故。以無舍、無護、無取、無勤、無思、無著而為方便，圓滿六波羅蜜：施者、受者及所施物不可得；犯、無犯相不可得；動、不動相不可得；身心勤、怠不可得；有味無味不可得；諸法性相不可得故。《大般若經》卷三，學觀品

【第15句】：【禪心佛語】生活中，婚姻沒有固定模式，誰做堅硬的牙齒和誰當柔軟的嘴唇都不重要，婚姻里最重要的，是兩個人相依相守，互相給予，一輩子都唇齒相依。戀人享受愛情之樂，家人享受天倫之樂；常人享受口福之樂，哲人享受智慧之樂；凡人享受物質之樂，圣人享受精神之樂。自得其樂，知足常樂，才能快樂一生。

【第16句】：【佛心禪語】就算全世界都是壞人，我們也要做個好人，因為在社會上精進，是不能沒有勇氣和堅持的。不管是出家眾或在家眾，都要記住永遠要保持對世界的尊重、關愛和信心，“不管這世界多昏暗，都要堅持做一盞明燈。”

【第17句】：【禪心佛語】生活中總會有波折的，輸了什么也不能輸了心情，因為輸了心情，就等于輸了所有。所以你無論面臨什么問題，正在遭遇什么煩惱，都不要因此輸了心情。只要你保持微笑，生活就會向你微笑。

【第18句】：【禪心佛語】王財貴如是說：所謂“書讀百遍，其義自見”，其實，何必等到一百遍？在平常的讀誦過程中，總會偶爾有一兩句在不經意中跳出來，大放光明，照亮顏色，撼動心弦——這就”如人飲水，冷暖自知”了。

【第19句】：【禪心佛語】念“上師知”的時候，要明白這個“上師”是內在善知識。好比氣球，氣球表面的橡膠皮，就象是外在善知識，里面的氫氣，就是你的內在善知識，從外相看，好象是一個紅色的氣球在升空，但氣球里面沒有氣是升不上去的，所以這氣球的外皮就是方便，里面的氣是智慧，方便與智慧和合中才能得地。

【第20句】：【佛心禪語】舍利弗一聽這句話，頓時開悟了——“既然萬法都是因緣而生，又是因緣而滅，那么我的師父不也是一個法幺，也是萬法因緣和合而生的啊。因緣一消散，他不是自然就要死亡幺？因緣一合，所以生出了這一法，因緣一滅，這一法不就散了幺。萬法因緣滅啊，人不也是一樣的幺。”

【第21句】：【心靈平靜的禪語】在這個世界上，只有擺脫自卑和抑郁，正確認識自己的價值，對自己充滿自信，就能輕松的面對一切。要想獲得財富和幸福，必須具備與之相應的個性因素。簡而言之，你希望生命中出現彩虹，就必須接受雨水的洗禮；你想獲得人生的金子，就必須淘盡生活中的沙爍。

【第22句】：【禪心佛語】人生過得快不快樂，只有你自己知道，其實誰都有一段不為人知的故事，其實誰都會脆弱的想要一個停靠，其實誰都想和某個人完成曾經諾言，其實誰都能微笑然后轉身流淚，其實誰都懂得生活都多少有那點苦澀，總是要經歷風雨。

【第23句】：【禪語人生】無欲無求是仙人，恰如其分是神人。仙人自然看的透，放的下；而神人有智慧，安放自如。一般人都是乘坐著欲望之船在漂泊，不知疲倦在進取，懂得上船，卻不知在哪兒上岸。

【第24句】：【佛家禪語】生活中沒有什么是一成不變的，我們只有一個選擇：對生活充滿希望，繼續前進。無論世事多繁蕪，總有一處靜幽，可以將心安放；無論沙漠多荒涼，總有一方綠洲，可以賞心悅目。用善心看世界，用大愛品人生，人間到處是美景，世界處處有真情。

【第25句】：【心靈平靜的禪語】保持一顆溪水般的心，坦然清澈，隨著季節流轉；保持一顆大海般的心，豁然容納，對著陽光微笑；保持一顆無謂般的心，順其自然，與世界一起美麗。學會放下，學會珍惜，學會用一顆心面對一顆心。來者自來，去者自去，留者自留，無愧于人，無悔于心，無憾于世，就是一種自己！

【第26句】：【禪語人生】有的人說佛教是迷信。這話是錯誤的。曾經有個居士講，佛教不是迷信，佛教是智信，智慧的智。還有中山先生講：‘研究佛學可以補科學之偏。’就是說研究佛學可以補科學之不足。為什么呢？因為佛學是很深廣，很普遍的，在任何地方都可以應用，佛學是萬用的。

【第27句】：人生是因為希望才活著，有善良，有目標，有方向，經歷多少挫折也要學會振作，積極地生活，快樂地前進，人生縱然平淡，也一樣認真地走過；就算今生平凡，我們也一樣真實地走過。

【第28句】：【佛心禪語】做夢有兩種成因，一種是自發性的，是自己的意念所引發的夢境，一種是他發性的，受到外在環境的影響刺激而產生的。做夢的原因，多半是各人心態所顯示出來的景象，同時也可能是各人對現實環境的分別意念所引起，因此心理學家弗洛伊德說：“夢是白天思想的延續。”

【第29句】：諸外道等有苦、集諦，無滅、道諦，于非滅中而生滅想，于非道中而生道想，于非果中生于果想，于非因中生于因想。《大般涅槃經》卷十三，圣行品

【第30句】：對生活客觀的認識，才是對生活的尊重和理解，能夠在煩惱中覺醒，擺脫世俗的紛擾，達到一種平和的心境，相逢人生是善緣，了卻紛紛虛妄心，生命刷新著生活的活力，不管旅途如何艱難，拓展自己戰勝困難的能力，一份心地的樂觀和寬闊，才是人生真正的保障，就算是逆流而上。

【第31句】：【千古賢文--傳家訓】淡飯粗衣未足羞，心田失種卻堪愁，留些余地勤修福，多少貧人仰面求。無端糜費太猖狂，用了銀錢造孽忙，何不將來行善事，保君后代子孫昌。刻薄成家不久長，吃虧總有好收場，放寬一步無窮樂，好護心頭一點良。順天由命莫強求，事事由天莫強求，何須苦苦用機謀？

【第32句】：【禪心佛語】認為“別人都有，自己也要有”，這是很愚昧的心態。總之，要看自己是否真正需要，世界上，每個人的生活方式都不同，并不一定要去仿照他人，就像密勒日巴尊者，他有自己的生活方式，他不需要依靠任何人，他住處簡陋，卻是世界上最快樂的人。

【第33句】：【禪心佛語】人性有兩種單純：一種是原始的單純，表現為生命之初，我行我素，想哭就哭，想笑就笑，我就是世界，世界就是我；第二種是超越的單純，表現為生命真正成熟之后，返璞歸真，返老還童，“從心所欲，不逾矩”。生命由簡到繁，見證生命的燦爛繁華；再由繁到簡，明了生命的真正要義。

【第34句】：【禪心佛語】如果無法步入巔峰，接納眾生艷羨的目光，那就沉淀一顆浮躁的心，接受自己固有的原色。人生的板塊，有的需要突破，有的必須堅持，當取舍有度、進退有節，若貪功冒進，把陷阱當餡餅，視肥大為強大，攫取了不屬于的東西，則易南轅北轍，終究欲速不達。扼守比疾進更重要，停留就是最好的方向。

【第35句】：【禪心佛語】菩提心，它會帶來一切好的事情，能避免一切壞的事情，如果你頭腦清楚的，只要你想一想菩提心的整個設計和策略安排的話，你還不想有菩提心？那就是連豬都比你聰明了。別的快樂你要拼老命才能得到，但菩提心是當你一想到就已經很快樂，輕松愜意。不用付出什么幾乎是零成本就能得到。

【第36句】：【禪語人生】學會給自己的心靈放生。刻意追逐的東西，如得不到，就會失落或痛苦。得到了，沒有你想象中的美好，便會失望與后悔。于是，執著中，流失了幸福，輪回中，增加了負累。在肓目的追逐中，特容易失去初始的安寧與本然的幸福。現代的我們更應適當的抽離紛繁，從無明中走出來，時時給自己的心靈放生。

【第37句】：【禪語人生】一個人如果想獲得快樂，不必他求，只要我們不斷凈化自己的心靈，讓陽光明媚我們的心靈，不斷地認識自我，運用積極的心態去面對現實，以一種良好的心境對待人生，用開闊的胸襟、寬廣的視野，來博大我們的心靈，美麗我們的眼睛，時時做到心中有善，眼中有美，處世存真，這樣的人生怎么會不快樂呢。

【第38句】：恒莊法師：一念慈心起，即到南海紫竹林，大悲淚中化入千手千眼身。一念智慧生，便朝文殊法王子，念起念滅不相干常在清涼地。一念悲愿立，便現地藏金身，萬世做石橋鋪卻解脫路。一念實踐足，便到普賢光明塢，心心在彼岸常撐渡人舟。

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】“命里有時終須有，命里無時莫強求”。愿我們輕握一份懂得，懷著博愛柔軟的心，走過流年的山高水長，嘗盡人間的百味和煙火，守望生命如初的美麗，在似水的流年中，輕依一襲夢的斑斕，讓愛溢出，淌成溫暖，許歲月靜好，永遠微笑向暖。

【第40句】：【禪語勵志感悟人生文案】佛教微博經典：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。不忘初心，方得始終。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求。人生是一場體驗，得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內心就會越清靜。

【第41句】：【禪語人生】我們工作，不要說你現在寺里為佛做事，或為師父做，而是為消自己的業障做。我這里沒有什么可學的。只是掃掃地，做些苦行。但是掃地并不是一件簡單的事，要會掃，要能高高興興地掃，否則，掃地掃得起煩惱，無明業障反而纏上來。

【第42句】：【禪心佛語】兩人談完話之后，他把所有財產都送給了妻子，只留下西塔琴在身邊。因為他仍然對它充滿了強烈的貪著，而所有的理性分析都無法去除這樣的貪著，然后他就啟程去尋找老師了。

【第43句】：若說法時，應凈三輪：謂所為眾生、我不可得，亦不分別自為法師，于所說法而無住著。如是說法，是名說一相法門。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第44句】：【佛家禪語】人們總在年輕時賣命賺錢，又在有錢后花錢買命。多數人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的：很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。才是萬能，“諸法唯心造，萬物唯識現”。樂從內心找找，由內而外的快樂，才是真的快樂。

【第45句】：【禪心佛語】世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。

【第46句】：【羅狀元醒世詩其18】為人不可不回頭，名利英雄有日休。十種情懷十種恨，一分榮辱一分憂。紅塵大廈千年計，白骨荒郊一土丘。開口對人閑借問，為誰不了為誰愁。

【第47句】：人生難免會和痛苦不期而遇，快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。痛苦并不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇。要管理好自己的內心，忘記那些不愉快的往事，淡化那些矛盾糾葛，把痛苦當做意志的磨刀石。這樣，別人眼中的痛苦，在自己眼中只不過是浮云。

【第48句】：【禪心佛語】佛曰：剎那便是永恒。佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄.天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦。在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。

【第49句】：【禪心佛語】人的生命非常有限，所以，不要浪費在重復他人的生活上；不要被教條束縛，不要被他人喧囂的聲音掩蓋自己的內心；你要有勇氣，聽從你心靈和直覺的指示，你的內心知道你想要成為什么樣子的。其他事情都是次要的。

【第50句】：【禪語人生】心里有陽光，雨天也是一種浪漫；心里下著雨，晴天也是一種遭罪。人生快樂不快樂看心情，心情好不好看心態，心態中不中看修煉。人生不如意事常八九，快樂的人不是沒有痛苦，只是他們都修煉了一顆強大的心，因而不被痛苦所左右。擁有強大的內心，就不是生活左右你，而是你駕馭生活。

【第51句】：佛教微博經典：一位青年夜訪禪師，青年道：“我有很多事情想不通，想跟你文案！”禪師答，“想已是多余，說更是啰嗦。”“那我該怎么辦？”青年問。禪師笑答：“這個太簡單了，睡覺去！”——煩惱無來處，無去處，糾纏無益。此時此刻，回歸一念清凈；每個當下清凈，自然念念清凈。

【第52句】：【禪語人生】一朵花兒，影印著整個世界。有人看到的是美麗；有人看到的是凋零；有人看到的是欺騙；有人看到的是真情。陽光時，花兒燦爛；陰雨時，花兒心痛。美麗的花朵，尚且千人千評，有雨有晴。人生怎能企求總是贊譽，總是晴空。一花一世界。

【第53句】：自心歸依自性，是歸依真佛。自歸依者，除卻自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心，及一切時中不善之行。常自見己過，不說他人好惡，是自歸依。常須下心，普行恭敬，即是見性通達，更無滯礙，是自歸依。《六祖壇經·懺悔品》

【第54句】：心靈的成熟，須經寂寞洗禮和孤獨磨煉。生命的豁然總會隨著第一縷明媚到來。每一次的失敗，都是成功的伏筆；每一次的考驗，都有一份收獲；每一次的淚水，都有一次醒悟；每一次的磨難，都有生命的財富。

【第55句】：年輕的人，心懷都比天高，比海闊，立了志愿，定了目標，于是不顧一切的朝著那個方向前進。當志向未能實現時，有的人淡淡一笑，今年不行就等明年吧，還是一如既往的懷揣著夢想往前走；還有一些人則開始了抱怨。往前走，是海闊天空，還是山窮水盡，決定在你。因上精進，問心無愧；果上隨緣，心才開闊。

【第56句】：佛經所明，凡有二科：一者處俗弘教，二者出家修道。處俗，則奉上之禮、尊親之敬、忠孝之義，表于經文，在三之訓，彰于圣典，斯與王制同命，有若符契。（隋）慧遠《答桓太尉書》

【第57句】：【禪心佛語】生活不是去追逐那些虛幻的東西，珍惜曾經的經過，就是所得，遙望那些不客觀的妄想，就是煩惱，無所得的心是最好的心態，生活中因為六根不停追逐六塵，所以才處處掛礙，處處阻礙。能夠心無掛礙，不只是一種內心的智慧，更是一種更好的生活。

【第58句】：你微笑，我微笑，大家心情好。你客氣，我客氣，大家都和氣。你說好，我說好，氣氛就會好。你讓步，我讓步，條條是大路。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第59句】：世上的人終其一生，都在尋求某個寶貴的東西，然而找到的人不多。即使幸運地找到了，那東西也大多受到致命的損份。但是，我們必須繼續尋找。——村上春樹

【第60句】：【禪語人生】只有具備樂觀和堅強的品質，一個人才能更好把握自己的命運。因為樂觀和堅強是掌握人生航向的舵手，把握命運之船的動力槳。

【第61句】：【禪心佛語】當智慧在內心中生起的時候，你就會享受你生命中的每一刻，你就會活得快樂、安詳。一個擁有智慧、親見真理的人，就是世界上最快樂的人。他的心理健康而美麗，他愉悅地活在當下，他的內心清凈無染，他的愛心與寬容發展到極致，這一切是因為他以智慧的力量徹底消除了“自我”的錯覺的原因。

【第62句】：修行之人要給自己樹立愿景，才能踏踏實實身體力行。我們在生活中也應給自己設定目標，并遵循這一目標行動，在通往目標的道路上堅定前行，不輕易猶豫動搖。

【第63句】：【禪心佛語】得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現遠不是你想象中的那么美好。

【第64句】：【心靈禪語】也可以理解為幸福是一種珍惜，李商隱的詩詞中有這么兩句：此情可待成追憶，只是當時已惘然。留不住的時光，不是人生的閑愁，用最容易把握的心地，態度，去堅定自己對生命的信仰，幸福就在手邊，點點滴滴，不曾背離，你若坦然，幸福自然。

【第65句】：佛教微博精選：世界本來清凈，是我們的心緊抓世間的景生起了皺痕，形成了坎坷和磨難，也是自己的懦弱讓我們的身心憔悴。若能舒展你的心，生活就會給你一個驚嘆的發現；若將這份舒展無限延伸，生活就會給你一個令你震撼的宏偉景象。這份心境絕非外境所能給予，也非外境所能帶走。所以說，心凈一切凈，心寬無限美。

【第66句】：【經典禪語】生命的旅途，苦與甘，悲與歡，自己感受；是與非，曲與直，自己體會。帶著微笑前行，這個世界，沒有誰活的比誰容易，只是有人在呼天喊地，有人在靜默堅守。等待是人生最初的蒼老，放棄是命運最糟的墮落。若前行，別怕痛，有些傷是絢麗你的勛章；若擁有，莫懼失，聚散不過是浮生中的輪回。

【第67句】：人常說：“施恩于人共享。”“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要學會分享給予，養成互愛互助行為。給予越多，人生就越豐富；奉獻越多，生命才更有意義。

【第68句】：佛陀說法四十九年，未嘗說一字，這是真話還是妄語？若你思索真與妄，或者對這個問題干脆不思索，思與不思，都是心意識，心意識不死，你就是個有事的人，與佛相隔云壤。死卻心意識，來一個死后重生。

【第69句】：【佛心禪語】“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創造光明，從勤勞奮發中去完成自己的理想。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。（東方微博）

【第70句】：【禪語大全】有人說，如果你夢見一個久未見面的人，那是代表對方正在遺忘你。水清無魚，人清無徒，誰又不會跟誰一輩子，一些事放在心中也算了。有時候，你選擇與某人保持距離，不是不在乎。是因為你清楚的知道，那人不屬于你。

【第71句】：用一顆感恩的心，感恩生活賦予我們的一切，美的、丑的都要笑納。用一顆包容的心，善待生命中的每一天，好的、壞的都要從容地走過。我們的一生會因感恩而快樂，因感恩而幸福。

【第72句】：【放下感情的禪語】看過人生繁華，還是平淡最真。人生只有經歷才會懂得，只有懂得才會去珍惜，人非圣人，誰能無錯，看淡一切，一切也就過眼云煙，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深處，藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。

【第73句】：【禪心佛語】生活是一場考驗，可以說是一場酸甜苦辣的清醒，不必要埋怨生活的節奏太快，也不必要埋怨生活的狀態沉悶，用眼睛去觀察這四季花開，用心地去揣度這咫尺韶華，寬恕是這人生用不完的盤纏，它更是命運最最厚重的質量，風雨落花路，心安是風景。

【第74句】：從今天起，不要再去把自己識作敵人，也不要再被以前的觀念所誤導，整天試圖戰勝自己，奴役自己。如果你能懂得嘗試去與自己和解，與自己攜手共進，你就會發現，那才是一條阻力最小的前進成長之路。

【第75句】：站在高岸上遙看顛簸于大海中的行船是愉快的，站在堡壘中遙看激戰中的戰場也是愉快的，但是沒有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯視來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快了！

【第76句】：生活中經過的故事，都是歷練心地的因緣，所以要清醒地認識，不被經過的煩惱牽絆，堅守信念的平和，生活原本如此，不管發生什么故事，重點都在面對處理它的方法和態度。

【第77句】：【佛心禪語】有時我處理一件困難的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、從容且順利地解決，究其原因，發現當時的我自我沒有那么強大，私心也沒有那么嚴重；有時我處理一件困難的事情，哪怕是一件小事，自己卻心煩意亂，處理得不夠融洽，究其原因，發現當時的我自我高大，私心嚴重。之，一切唯心所造。

【第78句】：【早安禪語】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。的確只有當我們失去時才知道曾擁有的是什么，只有當我們擁有了才知道曾經失去了什么。別人做不了你，他怎么知道你走過的路，你心中的樂與苦。

【第79句】：【看透世事的禪語】恒東法師：煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

【第80句】：別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。

【第81句】：然后就至誠地用心為眾生說“皈依佛，皈依法，皈依僧”（3遍），再說“皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟”，就這樣一遍又一遍地教他們說三皈依，再為他們念佛號來度化吃的和被吃的眾生，這樣不也是大功德嗎？

【第82句】：【經典禪語】佛講了很多方便法門，但最終都是直指心，讓我們了解這顆心，修煉這顆心。我們現在心胸狹隘，什么也容納不了，什么也圓融不了。我們就去修這個心，讓心像大海那么寬闊，像大山那么穩固。順境來了，不會特別高興；逆境來了，也不會特別傷心。就這樣如如不動，能圓融一切，容納一切，才是真正的修心。

【第83句】：【禪語感悟人生的文案】所謂心事，不過是不如己意，是自己的一種癡迷，執著于自己描畫的理想，執著于自以為是的囚籠，一有落差，即生煩惱。人生就像一盤棋，對手不是別人，也與環境無關，是我們自己那顆心，戰勝了自我的狹隘和無知，也就贏得了這場勝利。

【第84句】：恒愚法師：對別人的傷害豁達地一笑，也就無所謂傷害了；對生活的艱辛豁達地一笑，那所謂的艱辛就是一種生活的磨礪；面對失敗豁達地一笑，那失敗只是成功之前的一個小小插曲。豁達，需要胸懷，需要擔當，每天的日子大多在失落中希望，在憂愁中走向灑脫，并且在磨礪中走向成熟，在痛苦中走向豁達，這就是人生。

【第85句】：一個不經意，你的笑容就成了誰的整個世界。有沒有一雙手，握住了就不輕易放開。有沒有一個肩膀，可以依靠一輩子都有安全感。有沒有一句誓言，就算兩鬢斑白，步履蹣跚也要攜手共度。有沒有一種約定，相約每一個來生都要和你相遇。有沒有一個人，用盡了一生的力氣還舍不得將他遺忘。

【第86句】：【佛心禪語】“若不能以佛法適應時代，契眾生機，則失掉這里所謂的新，在社會眾生界是一種沒有作用的東西：如此的佛教，會成為一種死的佛教。”“若不能以佛教為中心，但樹起契機的標幟而奔趨時代文化潮流或浪漫文藝的新，則他們的新已經失去了佛教中心的思想信佛，而必然會流到返俗判教中去。”

【第87句】：無明者，名不了一切法，迷法界而起三界業果。《菩薩瓔珞本業經》卷上，圣賢學觀品以不達一法界故，心不相應，忽然念起，名為無明。（古印度）馬嗚《大乘起信論》

【第88句】：看教貴精不貴多。一部中精研妙義，徹骨徹髓，自然旁通眾典，勢如破竹。欲徹骨徹髓，必須看時即是觀心，既日觀心，功同參悟。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第89句】：【佛禪語】那歲月的厚重永遠也阻擋不了時光的輕盈，曾經的自己，以為生活就是煮上一壺清茶，尋上幾本詩書。讓茶散發出陣陣的幽香，這香不濃不淡，才是歲月沉淀的馨香。

【第90句】：忍得一時之氣，免得百日之憂。一家養女百家求，一文燈草一文油。是樹有筋，是話有因。聰明有種，富貴有根。寧可許人，不可許神。揚湯止沸，不如去火抽薪。檐下蜘蛛一腔絲意，土中蚯蚓滿腹泥土。要的本分，讓的人情。福無重至，禍不單行。天理良心，天下通行。

【第91句】：【經典佛語】“隨緣”是隨順當前的環境，但決非隨便行事，茍且偷安。做人不但要有“隨緣”的性格，更要秉持“不變”的操守，能夠“隨緣不變，不變隨緣”，這是自利利他的良方。

【第92句】：【禪心佛語】樂觀的人朝前看是希望，往后看是經驗，悲觀的人朝前看是迷茫，往后看是傷痛，人生沒有絕對的一面，因此給了我們選擇的機會，想成為什么樣的人，只有你的心才能決定。

【第93句】：香花不一定好看，會說不一定能干。走路不怕上高山，撐船不怕過險灘。人前若愛爭長短，人后必然說是非。今日有酒今朝醉，明天倒灶喝涼水。桃三杏四梨五年，葡萄兩年就換錢。秦嶺山脈一條線，南吃大米北吃面。一舉首登龍虎榜，十年身到風凰池。十年窗下無人問，一舉成名天下知。

【第94句】：【一禪文案】#延參法師微開示#一個人的心態氛圍，恰恰決定著幸福的復雜與簡單，生活的進程本來就是對人生的檢驗，寬處看內涵，窄處看視野，每個人都注定歷經滄桑，而不是生活的傷害，最是平凡不平凡，最是尋常不尋常。這濃濃淡淡的人生，苦辣酸甜就是本來滋味；世態炎涼，也不過就是一場簡單。

【第95句】：【禪語感悟人生的文案】生活的本身就是在于不斷地吸取、積累和淘汰。生命是一種過程，一種吐故納新的過程。就是吸取有道理的，積累應該堆積的，淘汰那些糟粕。正是因此，人生難免有所為，有所不為；不學會忘記，也就不會記住。

【第96句】：這個世界很簡單，復雜的只是人心而已。人心其實也不復雜，只要別構思過度就行。簡單才是真實，平淡才能恒久。我們并不需要想那么多，想那么遠，更沒必要把自己變成一個不停運轉的機器。我們只需要靜下心來，讓思維跟生活變得有條理、有順序，簡單與愜意的生活就會自主向我們走來。

【第97句】：【道家經典禪語】生活中最佳的心態就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計較眼前得失功過，要經常在錯誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂、在奉獻中甘愿付出。

【第98句】：【禪語人生】我們常常思考，歲月與人生，歲月只是一個呈現者，我們永遠也尋找不到，永恒穩定和持久不變的東西，就算生命遭遇再多的冷酷和痛苦，心地的力量教會我們，用好具足的慈悲，溫暖的幽默，歲月也許只延續了枯榮，和心地如何有什么相干，不懼不憂，活好這一世就算帶淚的歡喜。

【第99句】：【佛心禪語】越祗國國王屯真陀羅供養佛。請佛漱口，佛將水吐在地上，水立即化成寶池，周同二百里用七寶莊嚴，光明燦爛。池中有八功德水，水底滿是七寶之沙，八種蓮花大如車輪，五顏六色，香氣芬芳濃郁，遍布四方。眾人看到如此奇妙的寶池，歡喜贊嘆佛陀功德無量。佛陀于是方便說法，為眾生增添無上福德。