【第1句】:【按定坐盤星】(慣)坐盤星:秤桿上的第一顆星,是秤砣和秤盤呈平衡狀態時秤砣的懸點。比喻拿定主意。
【第2句】:【三百六十行,行行出狀元】狀元,科舉制的第一名進士。 借指優秀者。三百六十行,指各行各業,謂不管什么行業都 可以做出成績,成為出類拔萃的人。馬南南《燕山夜話》: “俗話說,行行出狀元,你果真努力,將來也許會成了狀元。”
【第3句】:【聾子的耳朵——擺設】(歇)擺設:用來裝飾點綴的東西。指人或物形同虛設,沒有實際作用或價值。 也作聾子的耳朵——樣子貨。 聾子的耳朵——擺個樣子。 聾子的耳朵——配相的。
【第4句】:【下雨往屋里跑——淋不到】(歇)淋:諧“輪”。指輪不到。
【第5句】:【逃出了黑店,又搭上了賊船】(慣)黑店:壞人開的殺人劫貨的客店。比喻逃脫了一個災難,又遇上了另一個災難。
【第6句】:【不怕賊來偷,只怕賊惦記】被賊人打主意,則防不勝防。 電視小品:“我爸爸說,不怕賊來偷,只怕賊惦記,你這是盯 上我們了。”
【第7句】:爸爸經常辦事還沒成功就瞎嚷嚷,媽媽說:“爸爸是屎沒出來屁一大串。”(新疆·庫爾勒)
【第8句】:鄰村的一個惡人在外面挨打了。張老師說:“在家不打人,出門人不打。惡有惡報,善有善報,他這也是要飯的拿塊饃,自尋的。”(河南·郟縣)
【第9句】:【爛泥糊不上墻】(諺)指毫無黏性的爛泥,無法將它抹上墻壁。比喻平庸無能的人無論怎樣扶持,也難以成事或走向正路。 也作爛泥扶不上壁。 爛泥巴扶不上墻。
【第10句】:【路是人踩出來的】(諺)指路是要人開創的。比喻人的前途,全靠自己奮力去創造。 也作路是人闖出來的。 路是人走出來的。
【第11句】:慈禧手下的光緒帝——有職無權
【第12句】:岸上的螺螄——有嘴難開
【第13句】:【一家飽暖千家怨】(諺)千:約數,形容多數。舊謂為仁不富、為富不仁,因而一家人過上了好日子,就會遭到許多人家的嫉妒、怨恨。
【第14句】:【照方吃炒肉】(慣)比喻按慣例行事。
【第15句】:鐵打的釘耙———把硬手
【第16句】:【結為秦晉之好】這句話的意思是兩家聯姻,結為親家。此俗語出自春秋時期。春秋時期,秦晉一直交好,而且以婚姻來促進秦晉之間的關系。那個時候,秦國與晉國不僅是相交之邦、禮儀之邦,也是婚姻走得最頻繁的兩個國家,兩國王室之間常會出現秦晉聯姻事件,后來秦晉就被稱為親人關系,一直沿用到今天。結秦晉就是促成男女雙方,使之交好,暗含結婚之意。
【第17句】:【黃鼠狼唱曲,專給小雞聽】釋義:比喻故意說某些話給別人聽。例句:二嬸心里說:“老東西,你這是黃鼠狼唱曲,專給小雞聽。”
【第18句】:我們放麥假了。媽媽說:“現在正是焦麥炸豆的時候,你也要于點力所能及的活。”(河南·魯山)
【第19句】:我和爸爸都喜歡看電視劇《天下糧倉》,于是,我們約定晚上一起看。晚飯后,我想先小睡一會兒,便告訴爸爸等開演了就叫醒我。可是,我睡得太香了,任爸爸怎樣叫也不想出被窩。第二天,爸爸對我說:“說到要做到,做人才可靠;說到做不到,等于放空炮。以后,你的言行要一致啊!”(河南·林州)
【第20句】:【說死蓮花還有藕】釋義:蓮花死了還有藕存在。比喻根本是不會動搖的。“還有藕”又作“一枝藕”。例句:還有沒有?八盤四碗盡管端出來,我余家富吃得了呢,嗨嗨,你說,說死蓮花還有藕。
【第21句】:【澆冷水】見“潑冷水”。
【第22句】:【 依樣畫葫蘆/照葫蘆雷瓢葫蘆】胡亂,音近,含大體上近 似之意。差不離照原樣子辦。照,也說:比。成語:照貓畫 虎。海外陳若曦《遠見》:“不久也就摸到了竅門,可以依樣 畫葫蘆。”
【第23句】:雪地里的青松——巍然挺立
【第24句】:【 留得青山在,不怕沒柴燒】只要有青山,就能長出樹木。 意為保住根本就好辦。類似的:留下葫蘆子,哪怕沒水瓢? 張賢亮《河的子孫》:“好漢不吃眼前虧,你越編得大越好,反 正脫過了挨打就行了。留得青山在,還怕沒柴燒?”
【第25句】:【柳條子穿鲇魚——一勒子貨】(歇)鲇魚:一種身體表面多黏液、無鱗的淡水魚。一勒子:用同一條繩子穿起來系緊。勒:諧“類”。指某一伙人都是同一個類型的壞東西。常含責罵意。
【第26句】:【名、字、號】現在我們每個人都只有一個名字,可在古代,人們不僅有“名”,而且還有“字”,有的人還有“別號”。如關公,姓關,名羽,字云長;如蘇軾,字子瞻,別號東坡居士。 “名”的起源當在上古時期,與姓、氏起源相當。這是社會發展和生存的需要,“姓、氏”區分集體,“名”區分個體。“名”是社會上個人的特稱。古代貴族取名,都有一定的禮儀,要符合規矩。而底層的百姓起名一般都很隨意,如阿狗、阿貓等。據說這樣孩子好長大。后來隨著語言文字和文化觀念的發展,人名也越來越復雜,也越來越被重視。 “字”,往往是“名”的解釋和補充,所以古人的字多與名含意相近或相輔。如諸葛亮,字孔明,“亮”與“孔明”的義相近;岳飛,字鵬舉,鵬舉就是起飛。一般說來,“字”是男女成年后才加取的,表示他們已經開始受到人們的尊重。不過這是指上層階級,下層人往往沒有這么多的講究。 “號”,是指稱號,即人的別稱。別號則是使用者本人起的,并不受家族、行輩的制約,可以自由地寄托或標榜自己的某種情操,一般文人往往有自己的別號,如李白號青蓮居士,陸游號放翁,王安石號半山等。號有自號,也有為他人所取。他人所取的號往往表示對此人的評價,如宋江號及時雨,吳用號智多星等都屬此類。現實生活中有起外號的陋習,往往抓住某人的缺陷冠以外號,有辱人格之嫌。名、字、號其實都是人的名稱,但在用法上很有講究。在人際交往中,上對下、長對少一般直呼其名。下對上稱呼時則稱字、號。上流社會在交際應酬中愛以別號相稱以表示尊重,直呼其名,是很不禮貌的。
【第27句】:【別人求我三春雨,我去求人六月霜】釋義:別人求自己容易,自己求別人困難。例句:桂遷恐怕又說,慌忙道:“足下來意,我已悉知,不必多言,恐他人間之,為吾之羞也。”說罷,先立起身來,施還只得告辭道:“暫別臺顏,來日再來奉候。”桂遷送至門外,舉手而退。正是:別人求我三春雨,我去求人六月霜。
【第28句】:【上邊動動嘴,下邊跑斷腿】瞎指揮,形成混亂。相關的:上 邊放個屁,下邊一臺戲。古華《浮屠嶺》:“公社主任梁友如 親自把這一光榮任務布置給田發青。真是上邊動動嘴,下 邊跑斷腿,田發青可作大難了。”
【第29句】:大伯家的豬糟蹋了二奶家的莊稼,他們兩家在吵架。我對爺爺說:“就怨大伯,他為什么不把豬圈好呢?”爺爺說:“有活兒多插手,遇事少插嘴,你小孩家懂什么?”(河南·內鄉)
【第30句】:【 君子不奪人之所好】君子尊重別人,不能侵犯別人的利 益。香港梁鳳儀《千堆雪》:“君子不奪人之所好。何況,爭 得到,也未必好!”
【第31句】:【人不住手,馬不停蹄】一刻不停,繼續前進。又指忙碌。 住手,也說:歇腳。明代《西游記》:“師徒們人不住手,馬不 停蹄,又行了一日一夜,卻又天色晚矣。”
【第32句】:【 幾十年如一日】一貫如此,沒有變化。臺灣朱秀娟《女強 人》:“想想看,十多年如一日,哪件事我不聽你的。”
【第33句】:【鉆腦袋不顧屁股】見“顧頭不顧尾”。
【第34句】:【前怕狼,后怕虎】(慣)形容人膽小怕事,顧慮重重。
【第35句】:懷里揣鏡子——心里明
【第36句】:玻璃棒槌——經不起敲打;打不得
【第37句】:媽媽常勸外公買臺拖拉機代替黃牛耕田,外公不樂意,說:“耕牛一步,黃金百斗;老牛爬坡,氣死馬騾。我可舍不得換!”(湖南·會同)
【第38句】:拔腳花貍貓——溜了
【第39句】:【撐死膽大的,餓死膽小的】(諺)指敢于冒險的人,可撈到許多好處;膽小怕事、謹小慎微的人,不敢越軌半步,往往得不到一點好處。 也作撐煞大膽,餓煞小膽。 餓死膽小的,撐死膽大的。 吃死膽大的,餓死膽小的。
【第40句】:套馬桿子戴禮帽——充大個
【第41句】:【塔尖上亮相——高姿態】(歇)亮相:戲曲演員上下場或一節舞蹈、武打完畢后,為突出角色精神狀態而做的塑像式姿勢。本指在高處擺出某種姿勢,轉指人在處理問題時站得高,態度寬容。
【第42句】:【好馬卻馱癡漢走,巧妻偏伴拙夫眠】見“駿馬卻馱癡漢走,美妻常伴拙夫眠”。
【第43句】:【馬到崖頭收韁繩,船到江心補漏遲】見“船到江心補漏遲”。
【第44句】:【踩窩子】(慣)比喻探查底細。
【第45句】:【吐口唾沫在河里毒死魚】形容人狠毒。沙汀《淘金記》: “不過,你們應該趕快想個辦法!那些人么,哈哈,吐口唾沫 在河里面,魚都會毒死的,你們說這話對不?”
【第46句】:木碗里扎猛子——不知深淺
【第47句】:【告人死罪得死罪】(諺)誣告別人犯死罪的,自身就得判死刑。指平白無故誣陷別人,在法律上就要承擔相應的罪名。 也作“告人徒得徒,告人死得死”。 徒:古代五刑之一,即徒刑。
【第48句】:【進門一把火,出門一把鎖】(慣)進門點火做飯,出來鎖門走人。指單身一人過日子。 也作“出門一把鎖,進門一把火”。
【第49句】:【有理講倒人】有理講理,無須采取欺詐或暴力方式。浩 然《艷陽天》:“快回去吧,我們有理講倒人,為什么要打架?”
【第50句】:【伸手三分利,不給也夠本】(諺)指困境中伸手向人求援,即使得不到,也沒有失去什么。也指戰爭中處于劣勢,奮力一爭,即使不勝,也比束手待斃強。
【第51句】:柏油路上開汽車——穩穩當當
【第52句】:一塘的鴨子一呱呱叫
【第53句】:【矮子過河——越盤越深】(歇)盤:涉水。矮子過河,越向前走,沒入水中越深。喻遇事不知回頭,越陷越深。
【第54句】:木魚張嘴——等著挨敲
【第55句】:【天不收,地不留】(慣)指無人收留,無處容身。
【第56句】:【螞蝗纏住鷺鷥腳——要想脫來不得脫】(歇)螞蝗:蛭綱動物,生活在水田湖沼中,能刺傷皮膚。指被糾纏或陷入困境,難以脫身。 也作“螞蝗纏腳——要想脫身脫不了”。
【第57句】:人行影子走——寸步不離
【第58句】:板凳倒立——四腳朝天
【第59句】:【太公釣魚——愿者上鉤】見“姜太公釣魚——愿者上鉤”。
【第60句】:【換湯不換藥】(慣)比喻只改變外表或形式,內容或實質卻不變。
【第61句】:【國難顯忠臣】(諺)指國家到了危難之際,才能顯出誰是真正的忠臣。 也作國難見忠臣。 國亂顯忠臣。
【第62句】:【小康】現在,我們國家正在建設小康社會,“小康”一詞使用頻繁。那么,小康源出何處? “小康”一詞最早出現在《詩經》里,《詩經·民勞》日:“民亦勞止,汔可小康。”“小康”是生活比較安定的意思。到春秋戰國時代,小康是儒家學說中闡述的一種社會境界,它相對于“大同世界”而言,層次比較低。東漢鄭玄說過,小康是比較安定的生活狀態。大約到了宋代,小康一詞才逐漸接近現代含義,指家庭比較富裕,不愁溫飽,可用小康表示。今天我們所說的小康,具有嶄新的內容,帶有鮮明的時代色彩。不單是有錢就是小康,而且經濟、政治、社會全面發展的綜合反映,既包括物質生活的改善,也包括文化、社會福利和勞動環境的改善。
【第63句】:雞鴨共一籠——語言不相通
【第64句】:【連鍋端】釋義:比喻全部除掉或拿走。例句:誰知道半腰里殺出一支解放軍的小分隊,打傷李榮厚,把那些“人質” 放走了,還差一點把司令部也連鍋端掉。
【第65句】:八月的葡萄——成串的
【第66句】:【空花不結實,空話不成事】(諺)空花結不出果實,空話辦不成實事。指說話必須實在,才有助于事情的成功。
【第67句】:【一朝被蛇咬,三年怕井(草)繩】比喻人在某件事上遭受挫折后,一直心有余悸,不敢再涉足其間。典出《初刻拍案驚奇·轉運漢巧遇洞庭紅》。明朝成化年間,蘇州有個名叫文若虛的人,做生意總是賠,人家叫他“倒運漢”。這年他窮得實在過不下去了,便破罐破摔,拿著別人送的一兩銀子,買了幾簍太湖橘子——名叫“洞庭紅”,隨商船出海,他要看看海外風光,死了也不冤。到了一國,商人們都上岸做貿易去了,文若虛猛地想起自己帶著吃的那一簍橘子爛了沒有?于是搬到船板上吹吹風。岸上走的人看見了,問是什么東西。文若虛拿起一個掐破就吃。圍觀的人看這東西又好看又能吃,問他多少錢一個。文若虛聽不懂,便豎起一個手指。有人拿出一個銀錢來買了一個,聞了聞撲鼻香,嘗一嘗甘甜可口。又摸出十幾個銀錢來,說:“我買十個進奉皇帝。”旁邊的人看了,你買倆,他買仨。文若虛一看剩下的不多了,剛要漲價,那第一個買橘子的人飛馬趕來,大聲喝道:“不要賣了,皇帝都要了。”文若虛把錢一數,共一千多,約合百兩銀子,竟是一本百利了。眾商人回來,聽說這事,都驚喜道:“人都道他倒運,而今是轉運了。” 便勸他得此錢買了貨帶回去再生利錢。文若虛道:“我是倒運的,將本求財,沒有一次不蝕本的,如何這要生利錢。妄想什么?萬一和從前一樣,再做虧了,哪里再有洞庭紅來賣?‘一朝被蛇咬,三年怕草索’,說到貨物,我就沒有膽量了,我還是帶這些錢回去吧!”
【第68句】:【啞子做夢——說不得】(歇)指無法說或不能說。
【第69句】:【另打鑼鼓重開張】見“重打鼓,另開張”。
【第70句】:【敲門磚,不值錢】釋義:用來敲門的磚頭,門敲開,磚便丟棄了。比喻借以謀求名利的工具,目的達到后就沒有價值了。例句:他知道,到胡老大那里去,求他給說情,那只是敲門磚,不值錢。而以后到高大干那里取批條,才是目的。
【第71句】:駱駝死了變毛驢——沒馱夠
【第72句】:【一家人臭嘴不臭心】(諺)臭嘴:斗嘴,說出些難聽的罵人話。指一家人過日子,免不了要頂嘴鬧別扭,但總是一心一意過日子的。
【第73句】:【各打各的算盤】釋義:各人作各人的打算。例句:擾你們五十四個大包子,就算手工錢。哎,倒也罷了,各有各的想法,各打各的算盤。
【第74句】:【三人同行小的苦】(諺)幾個人同行上路,年輕輩分小的,理應多承擔些服務性勞動。指在群體活動中,年輕人要有吃苦多勞的自覺性。 也作“三人出外小的苦”。
【第75句】:哥哥外出打工,在車上被一個自稱是老鄉的人騙了錢。媽媽教育他說:“人上一百,形形色色。豆腐嘴刀子心的人多的是,今后你可要像蜂窩煤那樣,多長些心眼兒!”(河南·輝縣)
【第76句】:【千日錛子百日斧】(諺)錛(ben)子:木匠斫削木料的工具。指木匠使用工具,三年才能練好錛子,一百天才能練好斧子。泛指各行業要練好基本功并非易事。
【第77句】:娃娃看飛機——人小見識高
【第78句】:【八月初一雁門開,懶婦催將刀尺裁】釋義:雁門:山名,在山西省代縣西北。到了農歷八月,大雁就開始南飛了,人們無論怎樣也應準備過冬的衣食了。例句:田家雜諺:八月初一雁門開,懶婦催將刀尺裁。
【第79句】:黃鼠狼生鼬子———色貨
【第80句】:駱駝打哈欠——好大的口氣
【第81句】:一天,我看到屋內的水管上冒出許多小水珠,就問爸爸是怎么回事。爸爸看了看說:“螞蟻搬家蛇過道,蜻蜓低飛山戴帽,水缸出汗蛤蟆叫,不久必有大雨到。”(河南·許昌)
【第82句】:火柴盒做棺材——成(盛)不了人
【第83句】:【種瓜得瓜,種豆得豆】這一俗語比喻造什么因,得什么果。它看似一條農諺,卻是一個典故,典出明代馮夢龍《古今小說》第二十九卷。說的是宋高宗(趙構)紹興年間,有個叫柳宣教的書生考中進士,當上臨安(今杭州)府尹。上任時,廳下一應人全部來參拜,唯獨城南水月寺住持玉通禪師不到。柳宣教懷恨在心,決心報復他,定下一計,讓一個叫紅蓮的絕色女子去與玉通禪師私通。玉通禪師得知上當,當晚自處圓寂。他死后,同樣沒有放過柳宣教,投胎柳妻,生下一女,名叫柳翠,不守婦道,干盡風流韻事。佛家認為這是玉通禪師對柳宣教的懲罰性報復,該到此為止了,便決定找個機會度玉通禪師出世。也就是說要使玉通禪師的化身——柳翠皈依佛門。所以,佛家委派法空長老點化柳翠。一天,法空長老來到柳翠門前化緣,柳翠問道:“師父,你有何本事來此化緣?”法空長老說:“貧僧沒有什么本事,只會說些因果之事。”柳翠問道:“什么因果?”法空長老說道:“前為因,后為果;作者為因,受者為果。如同種瓜得瓜,種豆得豆一樣,種是因,得是果。沒有播種,哪里會有收成?好因得好果,惡因得惡果。”一番話,說得柳翠一下子明白了。她死后,人們都說是活佛顯化,很多人趕來送葬。
【第84句】:水邊建磨房——全靠沖動
【第85句】:【君子不見小人過】釋義:君子不計較小人的過失。例句:“如今你要放他,正是君子不見小人過,……咱們就把他放了罷。”
【第86句】:仰頭睡覺——想到天上去了
【第87句】:在一次聊天中,父親說現在只要有錢,啥事都好辦。接著還舉了一個例子:某人以前家里窮,三十歲了還沒人提親;后來有錢了,登門說媒求親的,拿著小鞭打成群。媽媽說:“這是高人一頭.得到萬人之敬。”(河南·平輿)
【第88句】:【能吃飛禽一口,不吃走獸半斤】(諺)飛禽:空中飛的鳥類。走獸:地上跑的獸類。寧可吃上一口飛禽肉,也不吃半斤走獸肉。指走獸的肉遠不如飛禽的肉鮮嫩有營養。 也作“寧吃天上二兩,不吃地上一斤”。天上:指天上飛的鳥類。 地上:指地上跑的獸類。
【第89句】:【虧眾不虧一/欺眾不虧一】對待多數人要用統一的標準, 否則會有攀比和不滿。西戎《一個年輕人》:“大伯,試驗是 全社的事,萬一失敗了,也是虧眾不虧一,你想,大家都有吃 有喝,能眼看著叫咱挨餓?”
【第90句】:【纏麻頭,續麻尾】(慣)麻:這里指麻類植物的纖維,是紡織麻類織物的原料。比喻說話東拉西扯繞彎子,不直截了當。
【第91句】:【炒熟的蝦仁兒從嘴里蹦了】(慣)比喻本來已經到手的利益又意外失去了。
【第92句】:【說漏了嘴】(慣)指無意中把隱瞞的事實透露出來。
【第93句】:打黑牛,驚黃牛,嚇得白牛吐舌頭。(甘肅·鎮原)
【第94句】:【玩把戲】(慣)本指表演雜技,比喻玩弄蒙蔽人的手段。 也作“玩鬼把戲”。
【第95句】:【死抱葫蘆不開瓢】(慣)形容非常頑固,腦子不靈活。
【第96句】:【有狀元徒弟,無狀元師傅】學生可能中狀元,意即學生將 來會超過先生。或說:有狀元學生,無狀元先生。類似的: 青出于藍而甚于藍。李英儒《女游擊隊長》:“有狀元徒弟, 沒狀元師傅。拐老頭那點文化,很快要被學生掏盡了。”
【第97句】:三九天穿裙子——又美麗又凍(動)人
【第98句】:【錢財入手非容易,失處方知得處難】(諺)錢財掙到手并不容易,人往往是在沒有了錢財的時候才知道掙錢之難。指人要珍惜錢財,養成節儉的習慣。
【第99句】:【 雙拳難敵四手】兩只手打不過四只手。成語:寡不敵眾。 明代《西游記》:“行者見兩個兄弟遭擒,他自家獨立難撐,正 是好手不敵雙拳,雙拳難敵四手。”
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