【第1句】：【禪心佛語】人生的糊涂有兩種：一種是真糊涂，懵懂處世，似是與生俱來，裝不來，求不到；一種是假糊涂，是非黑白明明了然于心，卻故意裝作良莠不分，這是糊涂的最高境界，但是這種糊涂非大智慧之人卻也絕對不易做到。所以人生聰明難，糊涂卻更難。難得糊涂，既是一種策略，也是一種智慧。

【第2句】：【禪心佛語】既然無法追回逝去的歲月，為何不將從前隱忍放棄?既然感覺未來時光縹緲，為何今天不能倍加珍惜?既然懂得夢想就是明天的希翼，為何不現在奮發努力?既然人生不能萬事遂愿，為何不敢拆除心靈的藩籬?既然生命總有風雨侵襲，為何不趁早筑牢防范的岸堤？珍視當下，走出低迷，相信自己，創造奇跡。

【第3句】：【哲理禪語】我們不必去和別人比較，每一個人都有著自己的人生軌跡，也都有著不完美之處，但每一種生活都有其樂趣。對自己的失去和欠缺，要寬心的接納，要懂得不完美是人生的一部分。能認識自己的失去和欠缺，勇敢的面對和承擔，并能繼續向前走，欣賞自己的生活，也享受生活的過程，這就是我們應有的人生態度。

【第4句】：人生是一個漫長而艱辛的接力賽，有時領先，有時落后，但是你只要在路上，就有機會，及時行樂，就象是一支興奮劑，它能夠點燃幸福的華彩，也能加速生命的衰敗，所以人還是要適當的有一些節制。

【第5句】：【佛善良禪語】善良，是一種理解，也是一種尊重，更是一種生命的力量，用善良去對待這個世界，你的生命里會有用不盡的正能量。縱然善良需要付出很多，但是，終有一天你會發現，所有為善良而付出的代價都是值得的。這世上千人千面，連樹葉都找不出完全相同的兩片，但是，每個人心中的善良卻是無二無別一模一樣。

【第6句】：【佛心禪語】如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著；如果不攀緣執著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。——宗薩蔣揚欽哲仁波切《正見》

【第7句】：【禪語人生】于是，在有限的人生里，我們極度揮霍；在浩渺的宇宙中，我們肆意踐踏。對時間要珍愛，對生命要敬畏，我們才能找回最本真的自己。

【第8句】：【禪語人生】這三者之間，立功是可表現的、有形的，別人很容易就可以看到或知道。它和「德」不一樣，德是一種影響力，雖然無形，但有力量。而立言是用言論來影響人，可以是立功，也可以是立德。能做到這三種，都算是人生的一種成就；且不論影響多寡或功勞大小，都是成功。

【第9句】：當我們在掙扎時，也代表是在向上攀登。當一個人努力前進時，總是有重重阻力，當壓力達到最大時，其實離成功已經不遠，我們只需咬咬牙再堅持片刻就能成功。其實真正．的成功總是伴隨著掙扎后的苦痛，就如分娩一般，陣痛后卻代表著收獲。

【第10句】：時光，一路前行，怎容得下絲毫的倦怠？緣起緣滅，我們都是在這樣的歲月河流中遺忘了彼此。猶如春盡，便是花落相惜。或許，歲月自有禪的深意，只待我們慢慢去參悟。流年似水，我在伊水之湄，等下一次的邂逅。紫陌紅塵，只愿下一次輪回，默守清歡。

【第11句】：【禪語人生】用隨緣的態度對待人生，才是真正的灑脫。一個寵辱不驚的人，才能夠去留隨意，閑庭看花。對外在世界的求取之心越淡，越能使自己的內心趨于平靜；對自己認識越充分，內心就越堅強豐滿，越不會被外界所左右。只有做到得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、物我兩忘，我們才能心境平和，淡泊自然。

【第12句】：【禪語早安心語】人生是一場旅程，磕磕碰碰，起起伏伏，當你累了，倦了，迷茫了，你要知道，在你背后，始終有兩個人在無條件地支持著你，給你溫暖的退路，堅強的堡壘。所以，當他們白發蒼蒼、滿面皺紋時，你是否也應該站在他們身邊，攙扶，照顧，陪伴，交流。記住，愛你的父母，在他們在的時候。

【第13句】：【佛心禪語】不解釋的，才叫從容。不執著的，才叫看破。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的態度，過隨遇而安的生活，你在，世界就在。

【第14句】：【禪語禪語的微博】每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受并非歡樂和痛苦本身，而是心情。

【第15句】：我有一念善良，念念都是善良；我有一念真誠，念念都是真誠；我有一念美好，念念都是美好。作為俗人，難能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲棄也難，不如時時修煉，固守真元，任陽光照徹心空，憑和風流暢心田，如此念念必然是正念。

【第16句】：【佛心禪語】追夢的路上，你只管去克服一個個難關，只管努力地，一步一個腳印地往前走。至于周圍的環境，別人的眼光，都可以忽略不計。這些，本來就不是阻礙，只是心魔，你心里不想它，它就不存在。真正的內心強大，就是敢于和身邊的大多數不一樣。

【第17句】：【禪心佛語】每個眾生都用樣的想得到快樂，不想痛苦，那一定先要認識痛苦的根本和快樂的根本是什么?如果認識到了痛苦的根本，就把它扔掉；知道了快樂的根本，就積極努力地去做。這樣才會得到快樂，才可以去除痛苦，因此認識“根本”很重要。

【第18句】：人生，看透不如看淡。人生很多人事，不是不懂，只是無奈。一輩子，就圖個心里痛快。那些想不通頭疼，想通了心疼的人和事，不如淡然視之。

【第19句】：【禪心佛語】平常、平凡、平淡的人生，讓自己擁有淡淡的情愫，過著淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情，淡出一份淡雅清香的韻味，淡出一份坦然寧靜的心境，淡出一份淡泊名利的境界，淡出一份悠然自得的生活。把悲傷淡淡地抹在心底，在別人看不見的日子里，把它淡淡地憶起，再淡淡地忘卻。甘于平淡，快樂就很簡單。

【第20句】：一個人若能超脫欲望的需求而追求品德的完善，能夠放下世間的一切假象，不為虛妄所動，不為功名利祿所誘惑，他才能體會到自己的真正本性，看清本來的自己。

【第21句】：【靜的禪語】恒秋：生活在天地之間，不論你身于何地，居于何職，處于何境，心于何求，都要真誠感恩生活的惠賜與擁有，寬容他人無心的錯失與傷害，笑看漫漫人生的坎坷與不幸。你會發現，生命中平淡如水的日子，因為包容與寬厚而變得博大、感動、溫馨、厚重。

【第22句】：【禪心佛語】每個人都有自己的事要做，不論是開心的事，還是悲傷的事。每個人都有自己的人要遇，不管是攜手的人，還是擦肩的客。所以，不要羨慕別人的生活，不要評判別人的對錯，不要計較自己的付出與收獲。寵辱不驚，去留無意。花開花謝，我自安然。

【第23句】：困難欺懶漢，你硬它就軟。來說是非者，便是是非人。懶牛屎尿多，懶人明天多。老人不講古，后生會失譜。老人鑒既往，少年望將來。雷打三世冤，善惡自分明。冷水要人挑，熱水要人燒。冷眼觀升降，平心論是非。

【第24句】：【禪心佛語】健康、光明、善良，都是好的答案，自己的行事作為，直道而行，無愧我心，也用同樣的心情來感受世界，體悟別人的行為，這面光明、正向、健康的鏡子，會像陽光一樣，普照大地，引導自己走上向上之路。

【第25句】：【禪心佛語】慢下追逐的腳步，欲壑如井，鉆得深了，你很難再回來；改變世故的心態，別讓外界輕易傾斜、顛覆、扼殺你的本真；喚醒麻木的靈魂，人是需要一點精神支撐的，否則你就遺棄了自已；拒絕身外的喧囂，只有當心寧靜之后，我們才能漸漸地穩健和成熟。學會淡泊與放棄，是智慧之根；學會沉默與堅韌，是生存之道。

【第26句】：人生就是一場盛大的遇見，每一段經歷注定珍貴。我們用眼淚沖刷生活的酸楚，有些東西有沒有，不過只是時間問題。當懂得人活著的意義時，人生為時已晚。而許許多多的人還在這樣做著，可笑的人，還為這個加上很多理由。

【第27句】：有記者問科比：“科比，你為什么如此成功？”科比反問記者：“你知道洛杉磯凌晨4點的樣子嗎？”記者搖搖頭。科比：“我知道每一天凌晨4點洛杉磯的樣子。”

【第28句】：對世間善行、惡跡，以自然的眼光看待，不要形成偏見。例如，有人看了“小悅悅事件”的新聞報道，便驚呼“中國人道德滑坡”，分明是偏見，犯了“以偏概全”的邏輯錯誤；有人看了美國某青年跳下河中救起落水者，便贊嘆說：美國人的素質真高。這也是毫無意義的偏見。

【第29句】：【佛心禪語】別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會發現自己是何等的堅強。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。別和他人爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。

【第30句】：當知一切宗教，各有其長處，皆能令人向善。彼等有信仰之誠，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所愛。但惜其不如佛法廣大精微，真究竟耳。（民國）弘一《佛法大意》

【第31句】：佛曰：處事須精明，待人要糊涂。有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。事看擔當，逆境看襟懷，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也是福，免得驕傲。交友要先淡后濃，先疏后親。清貧之交能長久，利益之交必兩傷。

【第32句】：幫助別人應在自己的能力范圍內，若超出自己的能力范圍，心到就可以了。假如能力不及，還非要去幫助別人，反而可能給被幫助的人添亂，增加負擔。現實生活中這樣的例子比比皆是。譬如不懂數學的人，偏要幫人家做數學題；不會木工手藝的人，偏要幫人家打家具；沒有駕駛技術的人，偏要替人家開車。

【第33句】：【佛心禪語】不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“機會”。機會只不過是相對于充分準備而又善于創造機會的人而言的。也許，你正為失去一個機會而懊悔、埋怨的時候，機會正被你對面那個同樣的“倒霉鬼”給抓住了。沒有機會，就要創造機會，有了機會，就要巧妙地抓住。

【第34句】：當你做事情，處處不順，很可能就是苦報顯現。這時不要怨天尤人，應該好好反省自己以前嫉妒別人的過失，并去懺悔。人的成熟無關年齡，而在于修心。做人率真一點，做事清澈一點，心胸寬廣一點，情感流露一點，這樣的人生才會有樂趣。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。

【第35句】：【禪心佛語】隨意，淡泊的人生是一種享受。一個完美的人生，不見得要賺很多的錢，也不見得要有很了不起的成就，在一份簡樸平淡的生活中，活得快樂而自在，也是一種上乘的人生境界。

【第36句】：或許，就在我快要把世界遺忘的一刻，而心中唯獨不愿忘記，我的城你來過，恰似一首小詩的情韻，不經意間惹了我的愛戀。此時，冷月伴無眠，拈一縷文字里的情結，低眉相思處，一盞禪茶平淡了流年。若回首，記憶中青梅煮酒的往事，注定是桃花樹下賞風聽吟的一場曾經花事。

【第37句】：佛教微博經典：要學會接納不同的聲音，讓心靈懂得各種言語。學會聽懂別人對你的嘲笑，讓它成為自己改正缺點的動機。學會善聽別人對你的讒言，讓它成為別人的故事娛樂自己。學會看待自身的缺憾，讓它成為人生路上奮進的動力。

【第38句】：【禪語人生】影視，可以說是現代人的宗教。在各種影視劇熏陶下長大的一代，現實中面對事情時，劇中情節成了自己最本能的反應：有人攻擊幾句就接受不了，總覺得別人在陷害自己，被愛人誤會就要尋死覓活。他們并不知道，自己混淆了現實與虛幻的界限，不知不覺間已被這些文化洗腦，心越來越脆弱，不堪一擊。

【第39句】：【禪語人生】聞到了佛法但沒有讓佛法深入自己的骨髓，并沒有進行大換血是解脫不了的，只要付出了努力、一定會功德圓滿、如愿以償。若不努力踐行佛法、既使佛陀在我們身邊也無法開悟啊。

【第40句】：【佛心禪語】別再為錯過了什么而懊悔。你錯過的人和事，那是與你的緣分未到，也或是有緣無分。人人都會錯過什么，人人都曾經錯過什么，真正屬于你的，永遠不會錯過。所以，不必懊悔，也不必要糾結，更不必要勉強，活好當下，無怨無悔，才是人生的態度。

【第41句】：【禪心佛語】外界越是浮躁，我們的內心越應該淡定，因為內心的平靜可抵御外界的干擾。浮躁，會使人性失去光輝，使清澈純潔的心靈受到污染，最終導致精神的貧困。只有淡定，才能于浮躁的社會里堅守原則，在物欲橫流的社會里保持內心的從容與淡定，讓心靈回歸清純，寧靜致遠，淡泊明志，給心靈一片滋潤的凈土。

【第42句】：為人處世兩件寶，和為貴來忍為高。為人當于世有益，凡事求其心所安。為人何必爭高下，一旦無命萬事休。為人莫說成人易，涉世方知處事難。為人莫學墻頭草，要做石山一棵松。

【第43句】：【一句禪語一種人生】當今時代最需要的不是物質富裕，而是精神充實。因為有了愛心，才會有真正的和諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

【第44句】：以從容的心態，微笑面對人生；以樂觀的心態，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀花開花謝。用苦澀眼淚沖刷生活的酸楚，用時光沉淀情感的碎片！

【第45句】：【禪語人生】原來，愛一個人，就是永遠心疼她，永遠不舍得責備她。看到她哭，自己的心就跟針扎一樣；看到她笑，自己的就跟開了花兒一樣。在愛情中，每個人都有自己致命的軟肋。

【第46句】：【心靜禪語】輪回的路上，如果我們相信因果，仁慈、友善地對待每個人，放開銷極，擁抱積極，那就找到了生活的正確方式。我們拼命的想要快樂，但又常在錯誤的地方尋找快樂，如果真錯了，就要立即作出正確的選擇，可最困難的就是承認自己有錯。如果能認錯并愿意修正，慢慢地就會在修行的路上精進。

【第47句】：【禪心佛語】如果你曾經錯過了昨天，那么請不要再錯過今天。過去的事，交給歲月去處理；將來的事，留給時間去證明。我們真正要做的，就是牢牢地抓住今天，讓今天的自己勝過昨天的自己，讓今天的自己塑造明天的自己。集中精力看好眼前的路，才不會跌跤，才不會走岔道。給自己一個機會，讓自己重新開始。

【第48句】：【禪言禪語】生命從來就不是固執寂寥的落寞自憐，從平凡中活出特別的意味，從悲觀中活出人生的向往，從歷經悲情的傷痛中活好生命的狀態，活出內心的明朗，從生活來，到生活中去，生命注定要面對更多的風雨，一笑悠然，平靜安然。#延參法師寶相寺講座#

【第49句】：看看自己真實的內心。有多少的憤怒是來自自己的狹隘？有多少的隔閡是來自自己的冷漠？有多少的埋怨是來自自己的不理解？有多少的成見是來自自己的不包容？當你對他人友善時，恰恰是對自己最大的真誠。生活，就是一場場的相遇。學會祝福朋友，幫助朋友，做友誼的善男信女。

【第50句】：【禪心佛語】如果沒有超越口頭的虔敬心，皈依是毫無意義的；如果不了解業的道理，那持守戒律就是一個笑話；如果沒有發展出離心，尋求解脫是毫無用處的；如果沒有慈悲，自稱是大乘的修行者無異是空談；如果沒有強烈的意志去修持菩薩的六度波羅密，那么所受的菩薩戒也是一個笑話。

【第51句】：【禪語人生】斬斷自己的退路，才能更好地贏得出路。在很多時候，我們都需要一種斬斷自己退路的勇氣。因為身后有退路，我們就會心存僥幸和安逸，前行的腳步也會放慢；如果身后無退路，我們才能集中全部精力，勇往直前，為自己贏得出路。

【第52句】：面對浮躁的塵世，要學會讓靈魂安靜，少些追逐的欲壑。曾經的得失，都一笑而過吧，不必計較太多，只要精神上沒有枷鎖，比再多的擁有都要強上百倍。適時地走進寂寞，仔細地咀嚼孤獨，讓思維沉淀下來，把人生歸到零點，讓自己在悲苦中多些樂觀，在困境中多些豁達。

【第53句】：【禪語人生】在快樂的時候喜歡流淚，相反，痛苦的日子是滴淚不流。習慣了堅強面對所有。好好地生活，好好地工作，好好地面對周圍的人和事。

【第54句】：【靜心禪語解煩惱】一位哲人說過：“你的心態就是你的主人。”現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大區別，真正的區別在于心態。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態。

【第55句】：生活里有些壓力和苦惱，需要釋然，沒有誰能躲得開煩惱的困惑，縱然有時候非常疲憊，記得腳步放緩，不必要挖空心思的追究，人生總是征程向前，又何妨素心以對，生活的方向也就在這千奇百怪的迷茫中活出自我的突破，一眼高一眼低，不必要大驚小怪，能夠寬闊相待，本身就是生活的自尊自愛。

【第56句】：我不共世間作諸諍論，然而世間于我強為諍論。所以者何？諸知法者，不與他諍，離我我所，共誰為論？《大寶積經》卷五十七，佛說入胎藏會

【第57句】：【佛心禪語】學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限于學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心與智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。

【第58句】：即醒即悟有些事不能刨根問底，那不是認真，是缺少圓融。有些事不能不弄清楚，那不是為難，是一種責任驅使。天下事有能知有不能知，有需知有不必知。

【第59句】：慈就是愛，但不是污染的愛，而是清凈的愛。愛得心無掛礙、無煩惱，才是清凈之愛。清凈的愛是“予樂”，與我沒有親友關系、甚至從未見過面的人，我都要讓他快樂。

【第60句】：【佛心禪語】即使世間的科技再高明，創造力再驚人，物質世界改變再大，到面臨死亡時，仍然無法改變無常的事實，也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世，就是對大家的一個提醒，也是一個呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺醒。

【第61句】：【距離產生美】蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（詩經·蒹葭》）☆河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？就在河水那一方。☆給愛情留點空間，這樣愛情之樹才能呼吸到新鮮空氣，開出芬芳的花朵。

【第62句】：【禪心佛語】人性最大的弱點，不是貪婪，不是懦弱，而是一切都想盡善盡美。前者只是讓一部分人痛苦，后者幾乎讓所有的人痛苦。人世間的許多悲劇，正是因為一些人熱衷于追求虛無縹緲的最完美的境界，而忽視平淡的生活。——其實平淡中往往也蘊涵著許多偉大與神奇，關鍵是你以什么樣的眼睛去看，以什么樣的心態對待。

【第63句】：【禪語人生】我們每個人來到這個世界上，都是帶著愿望而來的；而此生結束后，下一生會以何種形態出現，也取決于我們現在的愿望和努力。生命無限，希望無窮，所以我們要好好修行，讓一天比一天好，一生比一生好，也要讓身邊的親人越來越好，讓所有人所有眾生獲得幸福，來自我們自己每一天每一世的愿心和不懈努力。

【第64句】：【禪心佛語】是什么使得中國這一佛教再傳國擁有如此這般的底氣?“好略”而“解性”殊勝是其主因，這使“泯志入道而由世間倫理選擇而趨入道階”的思想，成為了漢傳佛教為他傳佛教所望塵莫及的獨特宗教成果。

【第65句】：有一種信念叫堅持、是帶你走向永遠的唯一途徑。心善自然美麗，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。很多的時候，我們審時度勢，選擇了舍棄，學會舍棄并不意味著全然失去，而是一種更寬闊更博大的獲得。

【第66句】：【禪心佛語】所謂“小處”，就是生活中的小事、個人的小節。而對這些小事小節，許多自認為能干大事或正在干大事的人，往往因這樣那樣的理由忽略，且忽略得振振有詞。其實，吃魚時卡住喉嚨的往往是小刺，原因就是你忽略了它。

【第67句】：生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，成長，有時比成功更重要。人生，就是一種糊涂，一份模糊。一切不快樂，都和自己的圖謀有著密切的聯系，之所以不快樂，是因為渴望擁有的東西太多太多了，或者，太過于執著了，以致于不知不覺中，我們已經執迷于某個事物上了。

【第68句】：【心靈禪語】人生是一場約定，假如你自高自大，處處想自己，處處為了一個小我，那么，你的人生肯定煩惱重重，痛苦不斷。人生就是一個過客，歲月里走過，你仔細想一想，那有一個真正的煩惱，其實，一切都是浮云。

【第69句】：【禪心佛語】沒想到有一天，侍者接到了一封信函，里面有一張去紐約的單程機票并有簡短附言，聘請他去做另一份工作。他乘飛機來到紐約，按信中所標明的路線來到一個地方，抬頭一看，一座金碧輝煌的大酒店聳立在他的眼前。

【第70句】：【距離】魚有兩種，一種在海里，一種在網里。與魚之間，只有網的距離。有兩種：一種是迷惘之眾，一種是開悟之佛。與佛之間，只有心的距離。間有兩種：一種是過去，一種是未來。去與未來之間，只有當下的距離。果有兩種：一種是失敗，一種是成功。敗與成功之間，只有汗水與心智的距離。

【第71句】：生活中，如果我們都能做到將心比心，設身處地地為他人著想，那么這個世界就會少一些野蠻的爭斗，多一份文明禮讓；少一些殘酷的壓榨，多一份善意的幫助；少一些陰險的欺詐，多一份真摯的人情；少一些計較與猜疑，多一份理解和信任。如果凡事我們都將心比心，即使不能完全做到盡如人意，但至少可以做到無愧于心。

【第72句】：【每日一句禪語】人生，短暫也好，漫長也好，需要我們用心去感悟，用心去品味。人生一世，草木一春，沒有人在生命的所有季節里不受到一絲嚴寒酷暑，風霜雨雪的侵襲。只是在相同的景況下，每個人不同的心態決定了自己的人生成敗。

【第73句】：問曰：“如何能靜？如何能常？”佛曰：“尋找自我。”問曰：“世間為何多苦惱？”佛曰：“只因不識自我。”問曰：“為何人有善惡之分？”佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心。”問曰：“人為何而活？”佛曰：“尋根。”問曰：“何謂之根？”佛曰：“不可說。”---悟禪無語，禪悟無語。

【第74句】：【禪語人生】一個人該住什么樣的地方，事實不在于地方的大小如何，主要在于個人胸襟的寬闊如何。一個胸襟寬闊如當沙彌的朱元璋，雖然席地而臥，卻有法界在我一心的感覺；如果一個心量狹小，不滿現實的人，即使住在摩天大樓里，也會感到事事不能稱意。

【第75句】：【禪心佛語】嘆息是一種不好的習慣，它會渙散原本就不堅強的信念。需要為自己點一盞心燈，那盞心燈就是永遠也不放棄希望，這也是人生的一場必修課，當你下定決心面對煩惱的時候，生命也會給你提供無限的能量，這就是答案。

【第76句】：【大徹大悟的佛學智慧】我們只是擁有錢財，福報是不夠的，重要的是要具有善用錢財的智慧，否則錢財并沒有給我們帶來快樂和幸福。就像有些人，沒有錢財的時候盼望得到錢財，得到了錢財又覺得煩惱，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多數人的最終結局就是“人財兩失”。

【第77句】：【禪心佛語】你個癡漢，二十余年打成片還不能說了算，如今又上兜率天，你咋用功，目前無法意目前，閉目開眼往前看，有眼無珠人不識，一目了然觀大千，剔眉瞠目黑變白，綿密不絕，能所脫空知己滅，原來家風依舊，學佛做人，做人學佛。

【第78句】：【心靈禪語】心胸寬廣容萬物，立定腳跟做真人。可以改變的去改變，不可改變的去改善，不能改善的去承擔，不能承擔的就放下；一直往前看，不要讓過去的錯誤，失誤成為明天的包袱；態度比能力重要；行動比承諾重要；選擇比努力重要；方向比速度重要。學會謙遜低調，保持一顆感恩和敬畏的心。

【第79句】：受訓不如順情，恭敬不如從命。彎弓折于過緊，思想墮于過松。萬事有張有弛，萬物有盛有衰。下情難于上達，君子不恥下問。有理走遍天下，無理寸步難行。與其喊破嗓子，不如做出樣子。

【第80句】：【佛言禪語大合集】最傷人的就是，昨天還讓你覺得自己意義非凡的人，今天就讓你覺得自己可有可無。如果你真的想要某樣東西，你總能找到方法。如果你不想要，你總能找到借口。有心的人，再遠也會記掛對方；無心的人，近在咫尺卻遠在天涯。

【第81句】：【禪語早安心語】人生每天每時，都是唯一。會看者，處處是生機；不會看者，處處是困局；想得開者，處處是春天；想不開者，處處是凋零。做什么樣的人，走什么樣的路，過什么樣的生活，決定權在自己；心為苦樂門，由己非由人。常懷欣賞、寬容與感恩之心，人生何處不是鳥語花香的春天。

【第82句】：【禪心佛語】人生有苦有樂，有得有失，有輸有贏。苦了何人也不能苦了親人，失去什么也不能失去真情，輸掉多少也不能輸掉良心。坎坷的人生，輸贏并不重要，重要的是擁有堅定的信心。艱難的生活，苦樂并不在意，在意的是今后的人生。前進的過程，得失并不關鍵，關鍵是我們能否達到目標。

【第83句】：【佛語悟道】世界上萬物的存在、產生都有一定條件，既然是這樣，所以不是自我存在的。因為不是自我的存在，所以是“無我”。那種絕對的“我”的性質也就不可得知了。

【第84句】：【禪心佛語】佛教中所說的放下，不是說什么都不要，而是說究竟要什么，要多少，這才是最重要的。多余的財富會拖累人的心靈，多余的追逐、多余的幻想只會增加一個人生命的負擔。而人生苦短，必須學會放下，才能享受真正的人生快樂。

【第85句】：【禪心佛語】藕益大師說，念佛法門，沒有什么奇特，只要深信，切愿，力行即可。試問當今念佛人，幾人能做到上述三點。究其緣由，無有系統教法熏習，信心不堅，不知念佛法門之妙，故無信。無有戒定攝受，不修念處慧，雖身口念佛，但散亂昏沉，故無切愿。無有深信與切愿，焉能有力行，故念佛的人多，往生的人少。

【第86句】：【禪心佛語】衰莫大于心死，如果有人灰心失意時，我們就要鼓勵和安慰他，給他希望。人生道路有逆境也有順境，讓他對未來充滿希望，就是無上的布施功德。

【第87句】：【禪語人生】于是，善昭禪師就一動也不動地坐在法座上微笑圓寂了，那個弟子也恭恭敬敬地站在法座旁邊立化了。像這種游戲生死、自在來去，真是圓滿啊。同樣歡喜示寂的，還有另一位德普禪師。

【第88句】：【禪心佛語】生命不一定要流麗風韻，心卻要豐盈寧靜飽滿。一種緣，不隨日月的更替而改變，無論深淺，無論久遠，見與不見，心都在那里，來與不來，心都會念起。時光無聲，也似聽到歲月流轉的聲音撩撥耳畔；春光無言，也有醉心的畫面鋪展心底。

【第89句】：【禪語人生】我們要問：「鬼神是不是有權將禍福降臨于人？」鬼神沒有這個權利。這就好比我們世間，有人行善事，有人做惡事，執法之人加刑罰于作惡者，因為你犯了罪，他才來逮捕你；你沒有犯罪，他不敢侵犯你。天地鬼神就像刑警一樣，你造作善，他來嘉獎你；你造作不善，他來懲罰你。這些獎勵與懲罰都是自作自受。

【第90句】：世人總以為惡小為之并無罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報，不是不報，是時候不到。佛要我們做個好人，其實是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機會也會失去。

【第91句】：【佛心禪語】【不容錯過】【第1句】：同樣一瓶飲料，便利店里3塊，飯店30塊。個人價值取決于所在的位置。【第2句】：話說出去前你是話的主人，說出去之后你便成了話的奴隸。【第3句】：地球是運動的，你不會永遠處在倒霉的位置。【第4句】：腦袋空不要緊，關鍵是不要進水。【第5句】：一個成熟的人往往發覺可以責怪的人越來越少，因為人人都有難處。

【第92句】：平靜是最好的狀態，無論是平靜的拼盡全力，還是平靜的等待結果。追不上別人的節奏，也無需去追。保持住自己的節奏，吃自己應該吃的，做自己應該做的。學習贊美別人，同時贊嘆自己，這是定力，內心的定力。

【第93句】：“紅燈的愛”，是不合乎倫理道德、不合乎規律，不為社會所認同的愛。例如，沒有獲得對方同意，用各種手段一相情愿地追求，甚至逼迫對方順從。這種紅燈的愛，還有重婚、騙婚等行為，因為違反了法律，前途必定充滿危險。

【第94句】：【心靈禪語】背后說人是非，不僅自己的名譽受損，也結下惡緣。獲得好名聲，最重要的是有高尚的品德，愿意奉獻。有智慧的人不說他人過，亦不稱己德，不輕視眾生，處處為對方著想，隨時給人歡喜，就是最好的修行。

【第95句】：【佛心禪語】信仰是一種情感。信仰不是抽象的玄幻之物，更不是宗教的精神麻醉，而是一份扎根千千萬百姓心靈的真情實感。“萬物有所生，而獨知守其根。”

【第96句】：佛門的空不是無，而是一種內心的余地和處世的和氣，智慧的寬恕，更是生命的自然，可以理解為是對生命一種活潑的見解，積極的追求，去發現世界所有的平常之物，平常之事，蘊含著生命本來的樸素與美好、精神與狀態。

【第97句】：浴大海者，已用于百川。念佛名者，必成于三昧。。亦猶清珠下于濁水，濁水不得不清。佛想投于亂心，亂心不得不佛。（唐）飛錫《念佛三昧寶王論》卷上

【第98句】：人一旦孤獨，就想找一個完全能讀懂自己的人。孤獨來源于自己對自己的足夠了解，因為足夠了解自己，就希望周圍的人也如此。如果你在這個世界上成長得隨波逐流，你會更容易滿足。如果你一直想成為一個完全了解自己的人，就注定了會一直孤獨下去，這便是成長的代價。

【第99句】：要有一種主動的承擔精神、奉獻精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了這種主動，就能夠在家庭中營造一種良好的、清凈的生活氛圍、禪修氛圍。