【第1句】：【佛家禪語形容人生】時光總是如水，一季桃花，一年春事，仿佛一切似夢非夢，不是尚未抵達，就是驚醒在夜里，走過不屬于自己的風景，或許，夢醒了，若歲月走的不安，何不在房屋下，種下一片屬于自己的半畝桃花園，在花下，淺酌，棲息。

【第2句】：【禪心佛語】凡夫取境，道人取心；心境雙忘，乃是真法；忘境猶易，忘心至難；人不敢忘心，恐落空無撈摸處，不知空本無空，唯一真法界耳。

【第3句】：我們活著，就是為了追求幸福。權勢駕馭不了幸福，錢財左右不了幸福，地位注解不了幸福，外因詮釋不了幸福。其實，幸福就是我們心中的一種體會、一種感覺——相信自己是幸福的，珍惜當下擁有的，釋然他人追逐的，淡忘已經走遠的——唯有如此，幸福方能如淡淡的花香，既彌漫于心際，又清新于生活。

【第4句】：生活的所有煩惱沖突，不是加重誰的悲情人生，而是提醒每個人的內心力量，去支撐生命的重量，化解那些煩惱對生活的干擾和改變，能夠把那些消極的故事化解成對生活積極向前的因素，統統運用在生活，就像我們吃不完的蔬菜，能夠腌成咸菜、醬菜，活出生活的淺顯、積極的狀態。

【第5句】：【禪心佛語】惡人、惡行、惡果的呈現，并不令人稱快，反叫人生悲。因為，這都是家國不幸，都是炎黃子孫，都是生死眾生。圣嚴法師說：“對方已經不幸，切莫讓他再制造更多的不幸。”故對執迷于廟產經濟深淵者，必以因果之理、前車之鑒警醒之、告誡之乃至棒策之。

【第6句】：禪茶一味，品茶就是悟道。茶，遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；與敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。茶心佛心，何異何殊？一盞清茶，看盡人間煙火。

【第7句】：【禪語人生】有早出晚歸的奔波，有柴米油鹽的煩瑣，別羨慕天上閑云朵朵，每人每天離不開實實在在的生活。往事中的喜樂惱怒，伴隨當事人的悲歡離合。磨礪意志得益挫折坎坷；凈化靈魂感激風霜雨雪。經歷艱難困苦后的回眸，才是一份難得的灑脫。別過多推敲過程中的對或錯，關鍵是要取得理想的結果。

【第8句】：【佛前三柱香的意義】在佛前上三柱香、是一種對覺悟者的恭敬行為，發愿行為，也代表著一種因果邏輯。三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。一柱香，在佛的面前表決心戒掉自己的惡習和妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。

【第9句】：【禪心佛語】人生譬如燒香，隨著情和欲，竭力追求名聲顯著，遺憾的是終究逃不出香盡名滅。歡喜也罷、懊惱也罷，大限來臨時，回首望去，天地間惟余一縷青煙。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲動的欲望導演，才出幻夢，又入幻想，勞碌奔波，苦惱一生卻不知。

【第10句】：【禪語人生】只因為心中有一份火熱的希望，所以不敢放棄對世界的祈禱，祈禱天高地遠，祈禱風和日麗，在春天里祈禱，希望每一顆心都跨越所有的冰冷，到達溫暖的田園。

【第11句】：【心靈禪語】說出了“心”（意識）和“境”（外界的認識對象）的相生相成的關系。尤其值得重視的是包含了樸素的反映論思想，表明了認識是人的意識對于外界事物的反映，因此任何認識活動都離不開反映者（“心”）和被反映者（“境”）這兩個方面。

【第12句】：【一日一禪文案集錦】誰都有夢想，但要立足現實，在拼搏中靠近，在忍耐中堅持，別掛在嘴邊，常立志者無志。明天沒有到來之前，誰也說不準是否還有明天。只有當下，是人生最可靠的擁有。無論多大的志向，都要從當下開始。珍惜當下的生活，是貧是富都流淌著自己的血汗。奮斗在當下，就是幸福。

【第13句】：有句古語是這么說的：“白頭如新，傾蓋如故。”意思是兩個人在一塊過了一輩子可能還跟新認識的一樣，相互疏遠而陌生；而有時兩個人偶然巧遇，可能會一見鐘情，似曾相識，心心相印。因此，我們說“認識”的時候，不應指兩人相處的時間，而應指是指“心有靈犀”。

【第14句】：“善少”或“善多”，以自我為中心或以他人為中心，并不是天生如此，也不是命中注定必然如此，只要認識到“善少則愁，善多則喜”的真諦，改變視角，將注意力從自己轉向他人，心境也必然隨之而變。

【第15句】：#楊枝一日禪#釋道成;人生最有力量的莫過道德。道生一切，德載一切；道藏一切，德運一切。大道化生一切，大德承載萬物。道為德之本，德為道之用。無道者，理不明，心隨境轉，逐物沉輪。無德者，事不明，諸事難順，修行障重。有德有道，如車有兩輪，可以如愿行至目的地。

【第16句】：擁有了然于心的平靜，就能豁達地懂得：人生不僅僅是獲取與擁有，有時放棄與失去也是一種擁有。平靜的心，令所想所見所聞更清晰，平靜的心，一切安然，不增，不減。平靜的心，讓生活更輕松、自在，也更樂觀、簡單。

【第17句】：感恩父母的養育，感恩老師的教育，感恩醫生的治療。更要感恩佛陀引導我們踏上解脫之路，感恩佛法幫助我們解決煩惱，感恩僧寶陪伴我們一路修行。父母、老師和醫生的恩德只能帶來暫時的世間的幸福和快樂。佛、法、僧三寶的恩德不止于此，三寶還能解決永恒的問題，更能使我們獲得解脫和證悟佛果。感恩三寶！

【第18句】：六和文化：忌妒是一種非常負面的情緒，它除了制造更多心靈上的痛苦，還會阻止我們心靈上的進步；社會的發展是要依靠每一個人，所以如果別人取得成就對我們可能是好事，不應該憤憤不平；就算別人取得成就只是為個人，我們為此而忌妒對自己會有什么好處？為什么別人就沒有權利擁有我們想要的？

【第19句】：【佛心禪語】【禪理】“空”是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。每一個容器的利用價值在于它的空。空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜和感動。

【第20句】：心從哪里走過，花朵就在哪里綻放。快樂的秘密在于：珍惜你此刻所擁有的，遺忘你所沒有的。心若看開，風輕云淡；心若執拗，苦的不僅是當下，還有未來。花開自有花落時，人生最大的障礙，不是困難，而是自己的內心。只有放下過去，才能成全現在；只有放下牽絆，才能圓夢明天。

【第21句】：心靜是一種愜意的境界。心靜而涼生，須有一個心境的營造，這便是在紛繁復雜的社會環境中要有一顆平常心。禪的最高境界是無字；音樂最高境界是無詞；愛的最高境界是無言；生活最高境界是理解；朋友最高境界是此時無聲勝有聲。一個人的心的最高境界就是心靜。

【第22句】：【禪語人生】長大了，就不得不開始面對一些東西，我們會恐慌、會害怕、可也在這個過程中讓自己變得更好，更強大。生活就是要把你折騰的死去活來，你要做的就是咬牙堅持下去。不要奢望人生中有絕對的公平，公平就如天平的兩端，一端的付出越多，別一端才能承載更多的希冀。

【第23句】：【心靈平靜的禪語】在這個世界上，只有擺脫自卑和抑郁，正確認識自己的價值，對自己充滿自信，就能輕松的面對一切。要想獲得財富和幸福，必須具備與之相應的個性因素。簡而言之，你希望生命中出現彩虹，就必須接受雨水的洗禮；你想獲得人生的金子，就必須淘盡生活中的沙爍。

【第24句】：《增一阿含經》中有這么一句話：“隨時念惠施，受福如響應；永已無短乏，所生常富貴。施為眾行具，得至無上位：億施不起想，歡喜遂增益。”意思是說，做人要時時保持施與的善心，最終才能得到福報。

【第25句】：【禪心佛語】絲毫必爭，己對人錯，是很多人對某些事情的第一反應。但有時候吃虧是福，這福說的就是智慧，是一種大氣。人只有大氣才能達到心境通達，心境通達是一種通透的智慧，這種智慧能讓你擺托心靈上的束縛。何必在乎別人怎么看，何必去跟別人解釋你為何代人受過，修煉心境就是修煉人生。

【第26句】：或崇山峻嶺，或碧波雅境，旅程總在旅行者的眺望中前延。注視明天，期待新鮮。從今天望去為什么明天不透明？因為明天還會有太多的說不定。要避開誘惑和陷阱，就得練就雄鷹般的眼睛。方向要調整，是非須明辨，意志常磨礪，持續向前進。我們是人生路上的旅行者，要看到沿途最美的風景！

【第27句】：【禪語人生】我們都曾幻想過，如果時光可以倒流，將所有的遺憾重新來一次，這樣的人生該多完美呀。可是沒經歷過失去的遺憾，又怎會懂得珍惜呢？許多事只有親身經歷過才會懂，也只有經歷過許多的人才明了該以一顆平常心應對無常的人生。不要計較這一路走來的苦與痛，感恩昨天的經歷，追逐明天的幸福。

【第28句】：諸佛如來以大悲心而為體故，因于眾生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。。是故菩提屬于眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。《華嚴經普賢行愿品》

【第29句】：【佛語禪話】母親給孩子煮飯，卻不能替孩子吃飯；老師教學生知識，卻不能替學生學習；醫生為病人冶療，卻不能替病人服藥。樣的，佛陀引導我們如何踏上解脫之路，卻不能替眾生成佛；法教幫助我們如何解決煩惱，卻不能替眾生證悟；僧侶陪伴我們一路修行，卻不能替眾生成就。

【第30句】：【佛心禪語】耕云先生說：“我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。”

【第31句】：【老人言集錦】人不在大小，馬不在高低。往高處走，水往低處流。爭氣，火爭焰，佛爭一炷香。老心不老，身窮志不窮。要心強，樹要皮硬。憑志氣，虎憑威勢。怕沒志，樹怕沒皮。起心發，樹起根發。百六十行，行行出狀元。高有攀頭，路遠有奔頭。

【第32句】：【禪語人生】遇到一些挫折，不要氣餒，更不要彷徨，冷靜、坦然的面對，人生，沒有過不去的河；遇到挫折不要害怕和逃避，執著、樂觀控制好自己的心態，一定會天開云散；遇到挫折不要悲觀，更不要自暴自棄，戰勝挫折，輝煌靠的是勇氣。

【第33句】：【禪語大全】淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是執著于自己腳下的路。心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己。即使失意，也無所謂得失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂。

【第34句】：【禪語靜心】愛一個人不要愛十分，八分已足夠，剩下的兩分愛自己。太愛一個人，你會太在乎他跟誰一起，心里是否有你；太愛一個人，會被他牽著鼻子走，完全不能自已；太愛一個人，會無原則地忍受他，慢慢他習慣被縱容；太愛一個人，他會習慣你對他的好，而忘了自己也應該付出。

【第35句】：【佛家禪語】學佛是為了覺悟宇宙人生的真諦，長養慈悲與了達智慧的真理。佛不是注重表相的東西，更不是沉迷在修學佛法的表面形式上。為一個佛弟子，做人的修養、品格要一天比一天提升，自己內心的煩惱、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱與增上功德，這才是修行的目的。

【第36句】：這個世界上，陪伴我們最多的人就是我們自己。但我們常常太過關注別人，而忽視了自己。在人群里，你看到的總是別人，你追著別人的步伐，以為那就是你想要的，可是你有沒有停下來過，問問自己的心。

【第37句】：【禪語人生】玄燈師傅：著急不過人等人，難受不過人想人，溫暖不過人幫人，感動不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險不過人算人，郁悶不過人氣人，恥辱不過人戲人，為難不過人求人，生氣不過人比人，和諧不過人讓人，幸福不過人愛人。

【第38句】：【禪心佛語】愿意吃虧的人，終究吃不了虧，吃虧多了，總有厚報；愛占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。莫要以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的播種；當下的付出，是明日的善報。

【第39句】：生活中的禪意，于悲喜中去找找，于淡悟中去領會。有些事，其實是無所謂有，無所謂無的。看重了，就會被事所困，亂于心；看淡了，就會悠閑輕松，靜于心；看無了，就會海闊天空，修于心；生命，本身就是一種經歷，有起點，必有終點，不在于事，在于心。淡寫念慮，靜然后安；真心應物，不生分別。

【第40句】：【禪心佛語】生活的禪法，并不是邏輯思維和知識，而在于生活的實踐和運用，能夠去改善心態，轉化心地，或者活成一種理念和生活的真實統一，在失落面前不憂，在沉浮面前不懼，就算落花流水，那也是生命的另一番美好和狀態，所有的一切都是生命的成就，達觀，而不片面。

【第41句】：【禪心佛語】生活應該是愉快的，人生在世，不能沒有欲望，生活總是一直變動，環境總是不可預知，現實中，各種突發狀況總是層出不窮。人們對簡單有一種恐懼，認為簡單代表窮，其實這是錯誤觀念，簡單是一種心態，你把自己放在簡單的狀態下，反而會想得更透徹，更知道自己該努力的目標為何，成功自然就不遠了。

【第42句】：【禪心佛語】靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。修心當以凈心為要，修道當以無我為基。

【第43句】：絕大多數人并非真的沒有條件享受快樂，而是自找煩惱。不是沒有飯吃，而是雜念紛呈，吃得沒滋沒味。不是沒有睡覺時間，而是心神不寧，睡不著覺。如果把雜念拋開，該吃飯時好好吃，該睡覺時好好睡，不是能享受到吃飯睡覺之樂嗎？

【第44句】：人親財不親，人熟禮不熟。人情淡始知，世事靜方見。人事有代謝，往來成古今。人無千日好，花無百日虹。人心換人心，八兩換半斤。人在家中坐，禍從天上落。人在世上煉，刀在石上磨。山高有攀頭，路遠有奔頭。

【第45句】：【禪文案】一個好的制度能令壞人不敢為惡，甚至變為好人；而一個壞的制度卻完全可以讓一個好人也變成了壞人。因為人是特定文化環境熏陶下的產物。真正獲得自由及懂得自由意義的人，他才會尊重自己也尊重別人，維護自己的自由也維護別人的自由。

【第46句】：【經典禪語】生活不能預測，但它為實現夢想提供了很多機會。只是別忘記，有時候，踏出積極的一步，需要你稍微調整夢想，或者籌劃新的夢想，改主意或者有了更多的夢想。人從不理會陀螺的埋怨，不斷地鞭策，只想讓陀螺轉得更快、更穩。人知道，沒有鞭策，陀螺就會倒下。

【第47句】：人類很多時候為了自己的需求和利益輕易地傷害無辜的生命，就連娛樂時都在捉弄生命。然而對自己的身體卻非常珍愛，哪怕只是被蚊子咬都會發怒并將其打死，難道僅僅因為我們是人類就有權利這樣做嗎？還是因為“我”的存在，就可以傷害一切生命，而其他生命都不可以傷害我呢？

【第48句】：發愿行菩薩道，要謹防五種心魔——貪、瞋、癡、慢、疑，這是立志、立愿、立行的大敵。心魔起時，眾道減損，所謂“魔起道不存、道起魔消滅”，若想成道，就要先滅除這五種心魔，使它無法與道并存。學佛不離生活，生活不離學佛，在日常生活中，要力行菩薩道，不可滅失了道心，不要生起這五種心魔。

【第49句】：【禪心佛語】少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦惱，多一些開竅；少一些煩躁，多一些歡樂；少生些怨氣，多一些友誼；少發一些脾氣，多找一些樂趣；少討一些沒趣兒，多增一些自律；少產生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虛，多一些心理的充實。

【第50句】：生命最真實的狀態是生存，生存的唯一方式是填飽肚腹。行者沒有別的本事，只有一雙勞動的手，要果腹就不能怕勞碌。或許有人會說，如此人生豈不無趣？行者日：非也，如此人生才更有趣味，不勞碌何以體會心靈的閑適？心若能閑，身忙點又有何妨，幸福往往在比較中才能最真切地感受。

【第51句】：逆順境界，凡有分別，即成煩惱。逆境界擾心，且提起話頭，順境界惑心，且提起話頭，什么是無？無字沒有順逆，破得無字，則逆順一如，事事無礙。發心習禪，本是善因，若以常見、斷見為歸程，反入魔境實可痛惜。常見，認萬法為實有，斷見，認萬法為空寂。空有且置，將入何境？答案只在疑問里，什么是無？參！

【第52句】：【禪心佛語】當我們生活在這個世界上沒有智慧的時候，總覺得這個世界是對不起我們的，人人都是對不起我們的。當我們懂得因緣果報的道理時，就會知道只有自己對不起眾生，沒有眾生對不起我們。對我們好，是因為我們過去與人家積極地結過善緣；對我們不好，是因為我們曾經疏忽觸惱過眾生。

【第53句】：【佛家禪語】財富再多，總有用盡的時候；地位再高，總有衰敗的時候；名譽再大，總有失去的時候；親人再多，總有離散的時候；身體再好，總有衰老的時候。有內心的覺醒才是不生不滅、不增不減、不垢不凈的至高無上境界。

【第54句】：【佛心禪語】做人要能抬頭，更要能低頭。一仰一俯之間，不僅僅是一個姿勢，更是一種態度，一種品質。人往高處走，水往低處流。做人要有力爭上游的勇氣，更要有愿意低頭的大氣。

【第55句】：【禪心佛語】恒東法師【人的一生是奮斗的一生】有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。

【第56句】：【禪語感悟人生的文案】樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自豁達，來自開朗，來自善解人意，來自與世無爭。人生沒有完美，想通了、想開了就是完美。

【第57句】：【禪心佛語】生活再多的磨礪，不是生活的打壓，也可以理解為是生活的再一次相信，相信你的信念和堅定，或者相信你健康的大腦，人生總不能堵在路上，所以生活總是給一些實實在在的煎熬，考驗一個人是不是對生活還能夠保持純粹的信仰，和天真的純潔。

【第58句】：【禪語人生】原來大漢年輕時不知勤奮努力，畢業之后，在事業上高不成低不就，十分苦惱，婚后也不知善待妻子。一天他上班時忘了拿公文包，中途又返回家去取，卻發現妻子與一名男子在家中談笑，他沖動地跑進廚房，拿了把菜刀，想先殺了他們，然后自殺，以求了斷。

【第59句】：【禪心佛語】人生要求真，以真誠對待他人；人生要求美，以美麗裝點世界；人生要求知，以知識帶動文明；人生要求善，以寬容豐富生命。

【第60句】：【佛家禪語形容人生】成功是優點的發揮，失敗則是缺點的累積。人往往不是沒有力量去做事，而是不肯去做。土地是人耕出來的：有第一年的播種，才有第二年的收成。路必須去走方能到達，事必須去做才能完成，而苦則必須去受才可消除。

【第61句】：【佛家關于善良的禪語】時間對我說：“我很遺憾，我不能重來，但你可以。”我對時間說：“我更遺憾，因為我想重來時，才發現你已經讓我不能從來了。”善于發現別人的優點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明的人；善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀的人。

【第62句】：【禪心佛語】人生在世，行路匆匆，很多事情能忘記更好，人生的苦惱已經很多了，記住那些恩怨情仇、是非糾葛本身就是對人生的一種懲罰，淡淡的笑一笑，讓每個日出日落也如此美好。

【第63句】：【禪語感悟人生的文案】很多時候，寧愿被誤會，也不想去解釋。信與不信，就在你一念之間。懂我的人，何必解釋。不懂你的人，再怎么解釋也沒有用。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。但是，只有黑白鍵的合奏才能彈出美妙的音樂。

【第64句】：【禪語人生】我們看見一個人舍下身體走了，就說他死了。孰不知，只是心從此處遷往他處。既然心有所往之處，怎么能不預先準備呢？所以，西方的教法絕不能廢。只有樹立起它，才能讓無數人得到安樂的歸宿。

【第65句】：我們都曾經以為，有些事情是不可以放手的。其實，沒有什么東西是不能放手的。時日漸遠，當你回望，你會發現，你曾經以為不可以放手的東西，只是生命瞬間的一塊跳板。所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里一個過渡，令你成長。

【第66句】：你錯以為事物有恒，所以痛苦。一朵花凋謝，你不會太難過，因為你知道花開易謝，原本無常。但你卻不能接受親愛的人去世，所以悲痛萬分。無常是好事情，每一扇門都為變化敞開，我們不抱怨，如果你看透事物無常的本質，就會盡最大努力使自己每一天過得快樂，你會懂得珍惜，變得積極、慈悲和富有智慧。

【第67句】：【禪語人生】執著是一種負擔，甚至是一種苦楚，計較的太多就成了一種羈絆，迷失的太久便成了一種痛苦。放棄是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。放棄，不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活。

【第68句】：【禪語說】恒秋：人這一生能力有限，但是努力無限，努力做一個善良的人，做一個心態陽光的人，做一個積極向上的人，用正能量激發自己，也感染身邊的朋友，你陽光，世界也會因你而光彩。

【第69句】：【佛家經典禪語靜心】這個世界復雜，其實只是人心復雜；這個世界丑陋，其實只是人心險惡；這個世界陰暗，其實只是人心狡詐。所以，心是菩提，亦是魔障。一切皆由心生，一切皆隨心動，一切皆附心往。眼不見心不煩。心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。

【第70句】：人生總是在失落中思索、遙望。如果人生沒有了憂悲苦惱，沒有悲歡離合，那么人生就是一場空白，一場慘淡。花季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對美好的追求，一半是對殘缺的接納。曾經看不慣，受不了的，如今不過淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

【第71句】：放棄了，就不應該后悔。失去了，就不該回憶。一米陽光，一杯咖啡，一份心情，一種生活。許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南墻不回頭。人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞，何嘗不是個辦法。山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成機遇，拐彎也是前進的一種方式。

【第72句】：如自觀身實相，觀佛亦然。。不可以智知，不可以識識，。非凈非穢，不在方不離方，非有為非無為，無示無說，。一切言語道斷。，非取非舍，非有相非無相，同真際，等法性，。非見非聞，非覺非知。。不可以一切言說分別顯示。《維摩經》卷下

【第73句】：榮寵旁邊辱等待，貧賤背后福隨跟。幸名無德非佳兆，亂世多財是禍根。仗義疏財真君子，利欲熏心假圣賢。空許人家百樁愿，莫若濟人一斗鹽。寧可自身寒又饑，莫在他人籬下棲。寧在深山遭虎食，莫在市井被犬欺。

【第74句】：【經典佛語】凡夫學道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生誹。諦觀少言說，人重德能成，遠眾近靜處，端坐正思惟。但自觀身行，口勿說他短，結舌少論量，默然心柔軟。無知若聾盲，內智懷實寶，頭陀樂閑靜，對修離懈惰。（道宣律師）

【第75句】：該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。但是發生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客，把握自己當下的因緣，承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事情，做的時候盡全力，過去便放下，放下即自在。

【第76句】：【佛心禪語】做任何事，只要你邁出了第一步，然后再一步步地走下去，你就會逐漸靠近你的目的地。如果你知道你的具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成功之路。

【第77句】：【千古賢文-百字銘】欲寡精神爽，思多氣血衰。少飲不亂性，忍氣免傷財。貴自勤中得，富從儉中來。溫柔終益己，強暴必招災。善處真君子，刁唆是禍胎。暗中休放箭，乖里藏些呆。養性須修善，欺心沒吃齋。衙門休出入，鄉黨要和諧。安分身無辱，是非口不開。世人依此語，災退福星來。

【第78句】：【禪心佛語】君子泰然自若，不會驕傲；小人驕傲自滿，不能泰然。良好素質使人寵辱不驚；不良習性使人難蓋劣徑。做人要學君子，不學小人。

【第79句】：他人若已擁有一分愛心，我們要積極鼓勵他，使他的愛心綿延不斷。不只是一時短暫的愛心善念，還要使他們能保持長期不斷的精進心，去完成菩薩的道路。

【第80句】：糖甜不如蜜，棉暖不如皮。體壯人欺病，體弱病欺人。天寒知被薄，憂思知夜長。天亮睡不久，老來命不長。天若無霜雪，青松不如草。天意憐幽草，人間重晚晴。鐵肩擔道義，妙手著文章。庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。

【第81句】：生命是一種思考，不在牽絆里徘徊，生命也是一種跨越，需要內心寬容的高度，在歲月中送走過往繁華，用一份信念去面對那些未來相識，這寬寬闊闊的天地間走一遭，既經歷了那些悲歡離合，也終于學會了隨緣自在，用一種溫和的心態來看眼前的世界，相互圓融，相互成就。

【第82句】：【禪心佛語】人生是什么?你也可以把它理解為匆匆如云煙，你也可以把它理解為用自己的雙手去創新的一片生機盎然，歲月能送遠的是那些故事，心地能留住是對命運的淡然，人生的意義從古到今也沒有確定的憑據，我們淺淺的理解，這是一場經歷生命的辛酸活出的一場改造命運的莊嚴。

【第83句】：【禪心佛語】送禮物予他人，別人若不接受，如何？只得自己帶回。惡口向人，欲污人，若人不為所動，那么所有惡言（過失動怒），將如數帶回自受自污。

【第84句】：【禪語人生】我們沒有抱怨人生的任何權利。假如你對人生感到不滿，那只是表示我們對自己感到不滿，因為，因果從不誤人。好好的面對現實，并接受果報，將會比怨天尤人，更具實際的幫助。

【第85句】：【道家經典禪語】有些事情，你可以計較，但別過度，過了會磨損心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但別太久，久了會消減斗志，迷失你的方向。不屬于你的，不要拒絕放棄，那其實是一種胸襟與氣度；與你有緣的，不要輕易放手，讓自信和堅持成為一種品質和內涵。

【第86句】：自我管理是成就人生的基礎。一個能管好自己的人，才有能力和資格管好他人，才能自度度人。一個不服從公共行為規范的管理，或者只是被動接受管理的人，像野性的動物一樣，終生無法擺脫韁繩的束縛。

【第87句】：【佛心禪語】作為宗教，寺院、寺產、僧團等等就是佛教價值的有形體現，這是不可回避的事實。在有形的現象世界中，就必須遵循有形的規則，給佛教的“有形資產”以確切的認可與保護，令其名正言順，名副其實。否則，佛門利益與大眾慧命都得不到保護，不是雙贏，而是兩相受損。

【第88句】：【靜心的禪語】人這一輩子，要經得起謊言，受得了敷衍，忍得住欺騙，忘得了諾言。慢慢的才知道：堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞墻，不如優雅轉身。給自己一個迂回的空間，學會思索，學會等待，學會調整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執著，更是回眸一笑的灑脫。

【第89句】：【佛心禪語】功德是做不盡的，各行各業都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界，無論何時、何地、何事，都可以成為我們做功德的道場。《金剛經》中說：“若人無住相布施，其福德不可思量。”無相布施才是無上的布施。我們只要一心去做，不必問收獲回報，不可抱有求之心，一切隨緣任運，自有真功德。

【第90句】：佛家講一切唯心造，我們的生命歷程完全是我們自己造成的，我們的一思一念，都在創造我們的未來。生活的沉淀，心靈的反省，固然是人生改變的主要法則，而迷茫君子在人生關鍵路口是否還應該有些我們能去主動把握、主動調整的有形方法和規律呢？

【第91句】：【禪心佛語】他百思不得其解，決定去請教偉大的佛陀。這個婆羅門來到佛所，向佛頂禮，退坐一邊，一臉的愁云。佛陀已明白他的來意，故意問他為什么憂愁。

【第92句】：【禪心佛語】生活本沒有什么對錯、好壞之分，只是選擇不同，認識不同罷了。不言苦，只因挺直的脊梁；不言累，只因心中的夢想；不言痛，只因我心如此堅強。

【第93句】：【佛心禪語】做人不可讓貪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太強會讓人的靈魂變態，變得永不知足以致精神上永無寧靜永無快樂。

【第94句】：【心靈禪文案】生命將給予你的，必然全給你，不必等待，無需遠行。你必須愛自己、愛生活。然而有些事注定成為故事，有些人注定成為故人，你會累，你會痛，你會哭，你會難過，你會無助。一些人，一些事，闖進生活，得到了，失去的，昨天的悲傷，今天的快樂。當這一切都變成回憶，在我們記憶中又會留下了什么？

【第95句】：【佛心禪語】提前休息。在疲勞之前休息片刻，既避免了因過度疲勞導致的超時休息，又可使自己始終保持較好的“競技狀態”，從而大大提高工作效率。好的身體本身就是一個節約時間的要素，“沒時間休息的人，早晚會有時間生病的。”

【第96句】：只有當痛苦在可以承受的時候，我們才是會自怨自艾。當痛苦無法承受，那么我們就只會一笑置之。累了，那就停下來，拍一拍灰塵，讓心靈重歸潔凈，愛，有何必多問？問得太多，只怕就不愛了。成熟的人不問過去；聰明的人不問現在；豁達的人不問未來。

【第97句】：【禪心佛語】當我們以積極的心態生活，就會發現許多美好的東西；而當我們以消極的心態生活，就會發現許多沮喪的東西；生活的快樂與煩惱，全在于你對生活的態度。樂觀向上，好運不斷；失落沉淪，厄運陪伴。逆境時，不妨換一個角度來思考，凡事往好處想，因為，好的心態決定好的命運。

【第98句】：生命中最怕的不是疼痛，而是疼痛時沒人安慰；懼怕的不是艱難，而是艱難時沒人鼓勵；怕的不是黑夜，而是黑夜中沒人陪伴。其實我們最怕的是沒有愛，有愛就有奇跡。這奇跡并非沒有疼痛，沒有艱難，沒有黑夜，而是縱然經歷這一切，因為有愛所以堅持，因為有愛所以剛強，因為有愛所以得勝。

【第99句】：母親給孩子煮飯，卻不能替孩子吃飯；老師教學生知識，卻不能替學生學習；醫生為病人冶療，卻不能替病人服藥。同樣的，佛陀引導我們如何踏上解脫之路，卻不能替眾生成佛；法教幫助我們如何解決煩惱，卻不能替眾生證悟；僧侶陪伴我們一路修行，卻不能替眾生成就。