【第1句】：【禪心佛語】生與死，此岸與彼岸，短暫與永恒，絕望與希望，有限與無限，都是永恒的矛盾，永恒的命題，科學永遠解不開如此終極的方程式，我們需要一個靈魂安放的地方，需要令心靈寧靜明澈的家園。幸運的是，我們可以運用禪。

【第2句】：【禪心佛語】任何事物都有來龍去脈。近山多雨，近水多風，在遇到矛盾時，先查查前因，再想想后果，在工作中就可避免失誤。智者之智慧，在于明辨是非。人生一切變化都是在美與丑之間、光明與黑暗之間、正義與邪惡之間徘徊。智者，總會理智地對待這一切。

【第3句】：佛法認為：生活中的痛苦不是神的安排，而是自己的無明或愚昧造成的；生命中的幸福也不是神的恩賜，而是自己的智慧創造的。痛苦由煩惱產生，煩惱由執著產生，執著由愚昧產生。愚昧、無明，是一切痛苦的根源。斷除這個根源需要智慧，以聞思修為主，所以我們要修學佛陀的智慧。

【第4句】：生活本不苦，苦的是我們欲望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。花花世界，浮華人生。靜默淡然，隨遇而安。生命是一場懂得，剪一段流年的時光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩意的風景。生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態度。

【第5句】：【禪語人生】這個世界不缺少冷漠，沒有人愿意聆聽你的傾訴，憐憫你的軟弱，人生的很多痛苦，需要你獨自承受，逼迫你負重前行。萬箭穿心痛不欲生的時候，告訴自己千萬要挺住，在堅韌中厚重堅強的底座；黑夜降臨獨領孤獨的時候，那就默念前方的風景，享受暗夜中的旅行。當穿越了一段荒蕪，你才能品嘗出人生的百味。

【第6句】：【佛曰靜心禪語】不是為人山人海的名勝，只為怡然自得的街景。或走或停，原則就是去看心情。沒有繁雜的行李，沒有太多的理由。我們只是需一個背包，和一顆說走就走勇敢的心。對與錯沒有絕對，就看你心靈的境界有多寬廣；學會簡單，你對世界簡單了，世界就不會太復雜。

【第7句】：【心靈禪語】害人其實是害己，報應就在眼前。踩到自己扔出的香蕉皮，結果跌斷了腿的故事，人人皆知，遺憾的是生活中亂扔香蕉皮的還是大有人在。

【第8句】：【佛心禪語】不相信因果的人，就會怨天尤人，明白了因果道理，就會知道各有因緣莫羨人。每個人都有每個人的因緣，不必去羨慕他人。命運可以由自己來改造，因為人生是無常的。我們要記住：今天的皇帝，也可能是明天的囚犯；今天的富翁，明天可能成為乞丐。而世間的許多榮耀，都是曇花一現，過眼云煙。

【第9句】：【禪心佛語】對于生活的理解，才是生活最真實的客觀，生活里許多人都在按照自己的固執安排著日子，卻忽略了自己的個性和孤僻，活在世間，與世間同在，不必要去想改變什么，能想到和別人更多的分享，已經是那些辛苦日子的美好記憶，起碼省卻了那些咬牙切齒的挑剔。

【第10句】：【禪心佛語】慧海之光：佛教不是樂觀，不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。佛教從來沒有教我們逃避現在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰勝生命中的一切煩惱和痛苦。

【第11句】：無著賢菩薩生病，示現圓寂的征兆。弟子詢問上師會投生到什么凈土？大師開示：“過去也有噶當派的大師發愿投生地獄。因此若是能夠利益他人，投生地獄我也高興。若是不能利益他人，我也不想投生到凈土。無論如何，我雖然沒有自主的能力，但我發愿投生為一個能夠利益他人的生命。”

【第12句】：【佛家禪語情】恒誨法師:世界還是那個世界，人生還是那個人生，擁有心底的坦率，已經擁有了心地的本來風光，人生百年做的是人，活得是一種心態，不是給煩惱做影子，更不是為痛苦做代言，實實在在的活著，豁達些，開朗些，包容些，引導著自己的命運走向光明。

【第13句】：【禪語人生】我們依賴什么？依賴擁有、娛樂、名譽、贊賞和財富。我們依靠這一切事物，就如依靠一根腐爛的老樹干。在靠得過久之后，它破碎瓦解，我們也隨之跌倒，這便是世間的快樂。

【第14句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于生活的減法，不回避，不挑剔。那些橫挑鼻子豎挑眼的矯情，不過就是自己賣自己買的煩惱。別怨人生路太窄，幾分寬寬留余地，更不要挑剔人生那些故事承擔不來，需要提醒自己隨緣和忍耐。

【第15句】：【佛心禪語】年少的時候曾經企盼有地老天荒的愛情，有海枯石爛的情緣。但是，成熟以后，已然明白了紅塵中愛的最高境界除了生死相許、除了刻骨銘心、除了相濡以沫，其實執子之手、相依相伴也是一種至高境界。>>

【第16句】：【做人要心善的文案禪語】花有枯榮，人有起伏。人生就是這樣坎坎坷坷，曲曲折折，有直，就會有曲，誰的人生，都不會一帆風順。痛苦是常有的，遺憾是常見的。有的人，于平凡中含著傷痛，有的人，于痛苦中帶著微笑，不同的人，有著不同的情形。生命總是眷戀著堅定，厭倦著沉淪。告訴自己，生活不完美，自己須完美。

【第17句】：【禪語人生】在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

【第18句】：【禪心佛語】世界上最容易被忘記的東西，就是愛情。【第2句】：有些人說不出哪里好，但就是誰都替代不了。【第3句】：不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。【第4句】：碰到低潮，自己鼓勵自己。千萬別乞求，依靠別人來鼓勵你。

【第19句】：【禪心佛語】日本京都大仙寺的住持尾關宗園，是當代著名的禪師，也是有名的演說家。由于自己的經驗極有信心，有一次他接受了一個中學的演講邀約，并沒有約定題目，他心想大概和平常一樣，談一些教化的演講。

【第20句】：【禪心佛語】人既要順任自然規律各歸其位，又要洞見自己的短長，知道自己能做什么，善于做什么。只有給自己找到一個準確的定位以后，才能真正明白自己人生的使命何在。

【第21句】：世界上沒有永遠不犯錯誤的人，做錯事，千萬別后悔，后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，要勇敢地去做，不要害怕出錯，沒什么大不了的。坦白地說，有許多人希望你會被自己的錯誤所擊敗。每一種創傷，都是一種成熟。

【第22句】：慈悲，需要助人為樂而不貪著為樂的愉悅，也需要悲憫孤弱而不執著逆境的艱辛。慈悲之心，性本空空，它脫離貪嗔，它圓滿自足。故而，放下貪著與嗔恨，心地才能顯現慈悲的殊勝光明，身心才有清凈的歡喜受用。

【第23句】：活著很好，活著也很無聊。一些人活著，另一些人陪著瞎活！活著和活著大不一樣！智慧沒有了，活著不過就是行尸走肉。當智慧之光漸漸熄滅，這個世界將成永夜。

【第24句】：【禪語人生】在日常生活中要有樂觀的情緒，做到知足常樂、助人為樂、自得其樂。胸懷寬廣，氣量豁達，對生活充滿自信，培養自己廣泛的興趣和愛好，使精神有所寄托。

【第25句】：教一人令得須陀洹果，是人得福德勝教一閻浮提人行十善道。。教一閻浮提人令得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提得福多。《摩訶般若經》卷十一，十善品

【第26句】：相對來說，以身行善，給人的印象最深刻，人們總是最相信自己的眼睛，用事實說話，可信度也最高——一個現成的產品，總比一個虛擬產品、一個產品設計方案更看得清，因此，事實帶來的報償也往往來得及時一些。

【第27句】：【禪語人生】要清凈世間，首先我們每個人要清凈自心，要用因果來規范心念和行為。人只有在認識并深信因果的前提下，才可以做自然的主人，才可以做命運的主人。

【第28句】：【禪心佛語】人生有三句話不可說，一是非親見親聞不可說；二是非善意之言不可說；三是無意義之言不可說。人不能為說話而說話，不能為活著而活著。

【第29句】：【佛心禪語】恨一個人，折磨的是自己；放下仇恨，解脫的也是自己。因緣遷變，你恨的那個境界已經遠去，只是這把火一直留在心頭，灼燒著自己的心。心念與因緣，都如流動的河流，不要執著于它的“實在”，放下這個執念，把自己從煩惱的籠中釋放。——學誠法師

【第30句】：【禪心佛語】從這則公案來看，佛像實際承載的是真正的佛陀住世的意義，所以需要如法。它是解脫道所系，如果不如法，很有可能讓我們走向解脫道的反面。

【第31句】：【心靈禪語】生活中很多煩惱，其實都是自尋煩惱。很多時候，我們還是太在意別人的看法、太在意榮辱得失，自己的心性常為他人、世俗所左右。修行，很大程度上就是守護好自心。任世事冷暖，我自從容面對，就像四季流轉中自在的花兒，不為誰開，也不為誰落。

【第32句】：生命的禪法，在于讓生命更隨緣更自在，去和生活適應和創造，那些往日的沉浮隨它遠去，就權當是舊夢不再提起。那迎面而來的明天，遭遇的將是一場嶄新，再不是舊時相識。心中念好，路人是誰，誰遇路人，其實是彼此是路人，煩惱為何，懶得理會，不過如此。

【第33句】：【禪心佛語】你要知道施舍是什么意思？不是說等我有一萬塊錢了，我捐一百。布施、供養是為了讓我們習慣舍，不是施而是舍，比方說我現在就10塊錢，人家要問你要5塊錢，你拿得出去嗎？舍就是舍掉我，舍掉我的貪著、舍掉我的執著，舍掉我的貪嗔癡。所以，六度當中，第一個，布施，是讓習慣舍，去學會放下。

【第34句】：看別人不順眼，是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。

【第35句】：【佛家經典禪語靜心】用一種平和的心態來思考幸福的定義，它不僅是一種豁達的生活態度，更應該是一種灑脫的生命智慧，就算面對生活中的那些鼻青臉腫咬牙切齒，記住提醒自己很快就會過去，心態不能在憤怒中停留，心有所感，心有所悟，生命不是去背負那些煩惱去角逐，能夠盡快的恢復心態的平靜才是。

【第36句】：【禪心佛語】日出日落，并無新事。我們每個人每天都重復著昨日的生活，重復著并不陌生的歡欣或煩惱。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。弗洛伊德說，潛意識指導著人們的行動，所以重要的是行為后的動機。這日子看似重復而單調，其實背后的心理卻玄機涌動、耐人尋思。

【第37句】：【禪語人生】我們來到這個世上，每個人都背著一個空簍子，而人的一生，就是不斷地往自己的簍子里放東西的過程。如果有了，就想更多，貪得無厭，欲壑難填。只做加法的人生是很悲哀的，遠離名利、看淡成敗、安于淡泊就是做減法，減去多余的物質，減去奢侈的欲望，減去心靈的負擔。加減法并用，人生之旅才會風光無限。

【第38句】：【禪語人生】有些人，明明知道愛上會受傷，偏偏要愛；我們一直如此，一邊深愛，一邊傷害。細細想來，很多的愛，誰不是一邊受傷、一邊成長。

【第39句】：【經典的人生禪語】斬斷自己的退路，才能更好地贏得出路。在很多時候，我們都需要一種斬斷自己退路的勇氣。因為身后有退路，我們就會心存僥幸和安逸，前行的腳步也會放慢；如果身后無退路，我們才能集中全部精力，勇往直前，為自己贏得出路。

【第40句】：【禪心佛語】恒光法師：生活里需要一種正面的態度去化解那些負面的情緒，就算生活里和煩惱遭遇，也別折騰得鼻青臉腫頭破血流，更不必要把自己禁錮在眼前的傷痛中，生活里從來就有些苦難有些傷心，人生的每一次成長，需要從失落中覺醒，有時候也不妨咬緊牙關硬撐，讓人生充滿積極、樂觀、珍惜。

【第41句】：凈葉不沉，純凈的心靈又有什么能把它擊沉呢？即使把它埋入污泥深掩的塘底，它也會綻出一朵更美更潔的蓮花。心靈的棉被：用心靈給世界以溫暖，世界就會給我們綻開溫馨的花朵。一葉知秋，滴水藏海，不知滴露深遂，又怎么能知道海的博大呢？

【第42句】：【禪語人生】很多你覺得天大的事情，當你急切地向別人傾訴時，在別人眼中也是個小事，他最多不痛不癢呵呵地應和著。因為他不是你，他無法感知你那種激烈的情緒。直到有一天你覺得無需再向別人提起，甚至覺得向別人提起這事就怪可笑的。你就已經挽救了你自己。這世界上除了你自己，沒誰可以真正幫到你。

【第43句】：【禪心佛語】舍得微笑，得到的是友誼；舍得寬容，得到的是大氣；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得施舍，得到的是美名；舍得紅塵，得到的是天尊；舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到遠。

【第44句】：【禪語感悟人生的文案】客意不驚秋，瀟瀟任風雨。這世間誰是客，誰是主，愛與誰共，恨與誰同，人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第45句】：【禪心佛語】當你擁有五個蘋果時，千萬不要都吃掉，因為就算你把它們全都吃掉，你也只嘗到了一種味道。如果你拿出其中四個蘋果和別人分享，表面上你好像失去了，但實際上你卻得到了更多。人一定要學會用你擁有的東西去換取對你來說更加重要和豐富的東西，放棄是一種智慧。

【第46句】：人生如秋風吹皺的悠悠歲月，飄蕩著幾多惆悵，幾多煩惱。行走在星轉斗移的人生之旅上，難免會遇到磕磕絆絆、爭爭吵吵。遇到了不必針鋒相對，傷人傷己。要學會變通，切勿意氣用事。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。想開了，自然微笑；看透了，肯定放下。這樣才能在“風雨人生路上，逍遙任我行。”

【第47句】：【禪語人生哲理經典文案】【返璞歸真隨緣即安】賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡如水。禪的時光，總是寂靜無聲。窗外風云交替，車水馬龍，內心安然平和，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質樸。人生這本蘊含真理的書，其實掩藏在平淡的物事中。返璞歸真，隨緣即安。

【第48句】：【佛心禪語】做一個堅強的女子，坦然面對，勇敢體會，忘記消逝的人和事。不能擁有的，懂得放棄，不能碰觸的，學會雪藏。與其沉溺過往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷和孤寂，擺脫無助和漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告訴自己，我可以。

【第49句】：【道家禪語】路越艱難，風景越美，無論如何，感謝經歷。人，不要擔心地位不尊貴，生命很殘酷，用悲傷讓你了解什么叫幸福，用噪音教會你如何欣賞寂靜，用彎路提醒你前方還有坦途。沒有尊重，愛會走掉。沒有在乎，愛會無聊。沒有誠實，愛會不爽。沒有信任，愛會不牢。

【第50句】：【佛心禪語】“心魔不起，外魔不現”，若自己有正知正見，沒有邪思邪見，就不會有外在的違緣障礙了，這都是心魔引起的。心不清凈，外境才不清凈。平時經常胡思亂想，相續無法清凈，也是因為缺少正知正見。所以盡量在相續中建立正知正見，這些邪思邪見、分別念就沒有生起的余地了，外邊的違緣障礙也就不會出現了。

【第51句】：【佛心禪語】轉山“是一種盛行于西藏等地區的莊嚴而又神圣的宗教活動儀式，在西藏許多地方都有轉山的習俗。轉山一般指的是神山，佛經上說居于世界最高的山，即須彌山。須彌山在佛教中被稱為世界的中心，據說是佛祖釋迦牟尼的道場。

【第52句】：人類自古以來就敬天，遇事常祈求上天保佑。很多人經歷的事情多了，就會得到一個結論：“與其求天一直不要下雨，不如讓自己常備一把傘。求天求地，不如求自己。”誰也救不了你，除非你自己。自救者天救說的就是這個道理。

【第53句】：【禪語感悟人生的文案】【修行三字經】眼不見，心不煩。聽不聞，意不亂。名不求，利不貪。常交友，廣結緣。遇分歧，莫爭辯。和為貴，忍為先。常念經，智慧現。時觀己，少多言。窗外事，淡如煙。做好人，常布施。行好事，不展現。說好話，不妄言。存好心，斷惡念。心皈依，持五戒。斷習氣，正知見。念彌陀，到彼岸。

【第54句】：【佛家禪語情】不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關的獨自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到。

【第55句】：【禪心佛語】中國人成年后是因為婚姻問題才有了愛情，西方人成年后是因為愛情問題才有了婚姻。西方人信仰宗教更多的是因為向往天堂的生活，東方人信仰宗教更多的是因為恐懼地獄的生活。

【第56句】：禪茶，茶中參禪，禪中有茶。禪有一念天地，茶有一味。以一觀一，一念生一味。不外乎，心境生心念，觀茶而明心。萬事萬物，皆作一物，心無掛礙，而任云卷云舒。

【第57句】：噶舉祖師密勒日巴尊者曾經說：“內在所起的一切意識，當不明其性的時候，意識即是無明，即一切業煩惱之根源；一旦證悟的時候，意識即是自證智慧，善緣的功德都會得以圓滿。究竟的意義中，智慧不可得，一切諸法消融于窮盡之中。”窮盡一一空性或者法界之義。

【第58句】：生命中沒有永遠的精彩，也沒有永遠的不幸，歲月之河在經過了大浪淘沙的波濤之后，最后一定會歸于平靜。生命輪回，春秋枯榮，這煙火人間里的至味，我們安靜下來之后，自然會能夠參悟。而明白了這些之后，我們又有什么不能夠放下呢？

【第59句】：【佛心禪語】看淡，就是好心境；想開，就有好心情。萬物在說法，看你如何著眼。凡事都是多棱鏡，不同的角度，看到不同的結果。一個蘋果，有人喜歡賞玩其色澤，有人想品嘗其美味。你在乎的，對你來說，就是好的。時過境遷，曾經苦苦盼望的，在今天也許一文不值。繁華三千，看淡即是云煙；煩惱無數，想開就是晴天。

【第60句】：遍于一切宇宙與生命的真理，稱為盡所有智；超越一切宇宙與生命的真理，稱為如所有智。盡所有智和如所有智是佛教的唯一真理。盡所有智，是真理的廣的角度而言，猶如遼闊的海面；如所有智，是真理的深的角度而說，仿佛深廣的海底。雖然深廣的不同，但究竟是一體。

【第61句】：在活法上，我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信，這樣做的人就是得到上帝優厚天賦的人。智慧的人，永遠不會活在別人的嘴里，或者眼里。

【第62句】：【心靈禪語】【真的是路過】許多人在追問，人生到底是什么？歲月到底是什么？人生只是一種走過，歲月匆匆，不管是一段恩怨情仇還是痛心徹骨，面臨最多的就是“得”與“失”。真正得到的，握在手心里不珍惜；真正失去的，一場妄想，一場癡迷，人生百年總在患得患失，到頭來還是一場空，所以說人生，真的是路過。

【第63句】：【人生禪語】懂得愛惜自己，就請放下內心的嗔恨；懂得珍惜他人，就請放下他人的過失。有的人你可能認識了卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無心的一個表情卻成了你永恒的牽掛。不為難自己，不勉強他人。以淡然的心態看世界，人生才會多些快樂。

【第64句】：【禪語大全】我們之所以活得累，往往是因為放不下面子來做人。虛榮心無限膨脹，蒙蔽了真實的自我，分不清什么是需要和欲望，把別人的眼光當做行為的最高標準，把別人的恭維當做人生的最高獎賞，完全迷失在世俗的迷宮中。把面子拿下來揣在衣兜里，素面朝天，你會發現原來生活真的沒那么沉重。

【第65句】：人生有涯，能夠守住一份幸福，并不是一件容易的事情，你需要舍去很多東西。所以，有人告訴我們，女人不必太美，只要有人深愛；女人不必太富，只要過得幸福；女人不必太強，只要活得尊貴。這是對幸福女人的寫照，也是對女人幸福的詮釋。當然，境由心造，一個女人是否幸福完全由自己的心去感知。

【第66句】：【佛家禪語】學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。了眾多佛教理論知識，卻沒有發現自己的缺點，那我們學佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？

【第67句】：不了解自己，自不量力，會讓人失敗，品嘗痛苦。梅原諦愚禪師開示：“對內心世界的陌生，導致了生活中的無數挫折。不知自己，不明道理，亦即所謂無知無明，是為一種罪過。那是因為雖生而為人，卻不知‘人’的真實意義，雖說是自己，卻不知‘自己’的真實意義，這樣一來，這種生活方式也就不具真實意義了。”

【第68句】：【禪語人生】無論古今中外，每一個人學問、事業的基礎，都是建立在少年時期的這一段，從少年時期的這一段，從少年的個性就可以看到中年老年的成果。一個人的一生，也只是把少年時期的理想加上學問的培養而已，到了中年的事業就是少年理想的發揮，晚年就回憶自己中少年那一段的成果。

【第69句】：【經典禪語】每個人的生活，都會起伏不平，命運不會順從于任何個人的心意，去給誰做一個私人定制，生活里來來去去的人與事，悲歡觸動心境，得失攪亂心海，如何去安頓自己的心，學會面對，平和接受，安靜處理，隨緣放下。

【第70句】：【佛心禪語】傲慢是指「自以為是」，在藏文中有「虛胖」之意，明知沒有卻吹捧自己；另一種狀況是，的確有一些功德，但表現得不可一世，和別人很有距離，這樣和別人的關系是不會好的。

【第71句】：【佛心禪語】事后，我們問老和尚說：“您老人家都這么大年紀了，而那些紅薯皮好苦啊。你怎么還吃得下去呢？”老和尚嘆了一口氣，對我們說：“這是糧食啊。只可以吃，不可以糟蹋呀。”

【第72句】：【禪心佛語】妄想乃為輪回之因，凡圣善惡皆屬分別，若無分別離道不遠。一念生起造多劫，多劫一念超。一切諸法緣生緣滅，其相無盡，其性無二。

【第73句】：【佛系禪語】每個人在成長中都會受很多傷，會哭泣悲傷，會覺得痛。許多事情，總是在經歷過后才明白。痛過了，便堅強了；跨過了，便成熟了；傻過了，便懂得了適時的珍惜與放棄。總是在失去了什么，才能學會珍惜什么；總是在碰了壁，才能學會改變什么，放棄什么；總是在疼過之后，才能學會做一個全新的自己。

【第74句】：【禪心佛語】九、人之所以痛苦一是求不得，二是放不下，都是欲望的驅使；智者把放下當前進，愚者把放下當絕望，放下的高度，就是快樂的程度；一個人快樂的前提不是他有能力改變世界，而是有恒心改變自己，改變自己的人生態度。

【第75句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于一種自我提醒，不必拘泥于遭遇生命里哪些磨礪與痛苦，不必要去挑剔與分別，所遭遇的考驗，都是生命的重重妙義，所有的堅持和超越，才是自己生命的柳暗花明。

【第76句】：【禪心佛語】地位高了，忙得連聽金剛經都沒有時間，他那里有這個清福呢？所以，清福最難。由此看來，涅槃翻譯成寂滅，雖然包含了清福的道理，但是在表面上看來，一般人不大容易接受。

【第77句】：多交費財，少交省用。多心招禍，少事為福。奪妻滅子，不共戴天。惡不可積，過不可長。惡狗畏槌，惡人驚雷。餓死事小，失節事大。兒要自養，谷要自種。二虎相斗，必有一傷。發憤忘食，樂而忘憂。

【第78句】：【禪心佛語】紅塵看破了，不過是浮塵；美麗看破了，不過是軀殼；生命看破了，不過是無常；愛情看破了，不過是聚散。真正之愛，乃之于眾生之愛；不忍小我安寧，不愿棄世人于不顧；其苦，我苦；其痛，我痛；其樂，我樂；其愛，我愛。于世，普度眾生；超脫塵俗，非拋棄之意；乃與世人同行，共求心之自在。

【第79句】：一個人的習氣很難轉變，俗話說：江山易改本性難移。但也只是難移而不是不能移，只要我們的正念強大，我們就可以更正已經持續了多生多劫的痛苦和混亂的惡性循環。

【第80句】：凈塵問禪師：“師父，雖善惡有報，但為何惡人總遲報？”師答：“未遲，當下已報！”凈塵言：“請師父開示”師說：“為惡之人，殃雖未至，心性已損；為行善積德，身心泰然如處天堂，為非作歹，衣影抱愧當下猶在地獄”凈塵說：“失心果報甚重”禪師嘆：“世人不信有因果，因果又曾繞過誰?”

【第81句】：【佛家經典禪語文案】時間不是汰漬，無法把一切污點全都洗白。人生的路上，有成功的歡愉，也會有失敗的傷痛；有晴朗的天空，也會有風雨泥濘；有鳥語花香，也會有沒落的風景。經歷寫就了前方的路，過程鋪墊了成功的根基。

【第82句】：【心靈禪語】快樂不是一種回歸，她是內心世界的一種擔當，她不必要服從命運的意志，卻需要自己一種獨立承擔，有句俗話說的好，憑力氣吃飯，靠雙腳走路，人生需要獨立，不是那種鶴立雞群，而是面對挑戰的時候，把堅強發揮到極致。

【第83句】：延參法師：人生這一程山水，所有的經歷都是對心地的歷練，如何化解痛苦，如何積淀厚重，這人生不是活給誰看，那些過往的是非糾纏，早已化作內心的淡然，守好自己的心地，規范好自己的笑容和眼淚，生活是一種能力，是一種平靜的能力，是一種平衡的能力。

【第84句】：【禪心佛語】六和文化：人生難得糊涂。所謂糊涂，并不是腦袋進水，而是內心明白裝著糊涂，也就是所謂的大智若愚。想得開，看得透，放得下，不被瑣事糾纏，不為是非所擾，將智慧深埋于心中，面對過于復雜的世事，簡單做人、謹慎處事，逢人不急，遇事不惱，不計較，不爭辯，隨遇而安，享受生活那份自在與安然。

【第85句】：【禪語感悟人生的文案】人生的路上，如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。樂觀豁達的人，能把平凡的生活變得富有情趣，能把苦難的日子變得甜美珍貴，能把繁瑣的事情變得簡單可行。平常心看世界，花開花謝皆風景。幸福與快樂的秘訣在于：要看到擁有的那一半，并享受已有的那一半。

【第86句】：別總是自己跟自己過不去。學會自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是故步白封。經常要自己給自己過節，學會尋找愉悅的心情。

【第87句】：【禪語早安心語】屬于自己的風景，從來不曾錯過；不是自己的風景，那么就去路過。人太渺小，不是每一道亮麗的風景都能擁有。一輩子，只求有一道令自己流連忘返，不離不棄的風景就已足夠。人生的風景，是物也是人。

【第88句】：人一生走什么樣的路，經歷什么樣的際遇，一半取決于自己，一半取決于運氣。雖然很難左右運氣的那一半，但只要用好屬于自己的那一半，人生也就不會差到哪里去。

【第89句】：【佛心禪語】人原本都是天真無染，只是一生下來就受到后天環境的影響。譬如小朋友有什么不如意，父母就滿足他的需求；姐姐若打了他，父母就會不舍地說：“來。我打姐姐給你看。”

【第90句】：【最浪費生命的事】【第1句】：擔心，世界不會因你的擔心而改變，許多事也沒你想象的那么遭，一切都是庸人自擾，多余。【第2句】：猜測，事情不會因為你猜中就有什么好處，也不會因為你沒猜中就有什么壞處，毫無意義。【第3句】：評判別人，對別人品頭論足，消耗時間，耽誤工作，弄出是非，失去信任，浪費生命。

【第91句】：站在真理的道路上，邁開大步向前行，心情會更加安定平穩。因為方向正確，即不再迷失，心中自然會產生一股永不歇止、不斷精進的意念，沿路風光更是令人感到一分踏實的歡喜。

【第92句】：帶上心靈去旅行，以平和的心態看待一切，文、畫、音，看似耳目所為，其實是內心世界的感受。可以以心感悟，以此沉淀，足矣；耳聽佳音，目極美好，已是福音；攜一勺花之語，摘一曲花之歌，讓心釋然，已是欣慰。

【第93句】：【惜緣】在晨鐘暮鼓中，初雪飄落，初雪消融，世間萬物大約都是這樣從無到有，從有到無吧。我說：我想忘記。【佛說】忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺的擁有的更多。

【第94句】：【佛門禪語】善于發現別人的優點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明的人。善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀的人。善于捕捉健康的元素，并把它轉化成自己的幸福，你就會成為富有的人。借人之智，完善自己；利益他人，精益求精；學最好的別人，做最好的自己。

【第95句】：【心靈禪語】有些事不管我們愿意不愿意，都要發生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我們的意志為轉移。愿意也好，不喜歡也罷，該來的都會來，該到的都會到，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是接受，就是相處，默默地做好自己的一切。惜緣，善緣。

【第96句】：【禪心佛語】普庵祖師嘗云“不可說，不可說，又不可說”，又云“信心清凈，則生實相”，于此“實相”，祖師刺血書經，精誠研磨，實為以“堅固愿力”，使“《金剛》不壞”也。

【第97句】：有的人一出生就遭遇戰爭，來不及放下行囊便不得不踏上歸程；有的人才剛剛體味到一點人生的甜味，疾病便找上門去，送上吃不完的生命苦藥。因此人生而有憂患意識，不管你承認不承認，也不管你當下處在順境還是逆境。

【第98句】：【佛心禪語】別把他人的善良當軟弱，那是一種大度；別把他人的寬容當懦弱，那是一種慈悲。好脾氣的人不輕易發火，不代表不會發火；性子淡的人只是裝糊涂，不代表沒有底線。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；緣分，不能揮霍。把情當情，才有真感情；平等互愛，才有真人心。

【第99句】：其實，凡事盡心就好，問心無愧就好。太執著了，會令自己受累，可能還會極大地傷害到自己。太執著的人，只會一味地想去得到，想去擁有，卻不明白，有時放棄，卻是對自己的一種寬容，對生活的一種頓悟。